張榮彪
摘要:百年根基在于教育,教育的本質(zhì)在于培育人的品德。在思想教育中,德育滲透是一種隱性的教學(xué)模式,德育應(yīng)貫穿于各學(xué)科的課程教學(xué)中,甚至貫穿于學(xué)生的生活實(shí)踐中,讓學(xué)生在潛移默化中接受德育教育,培養(yǎng)良好品德。
關(guān)鍵詞:學(xué)校課程;德育教育;滲透策略
百年育人,德育為先。國家、地方、學(xué)校都承擔(dān)著共同育人的目的,都以學(xué)生“全面而有個(gè)性的發(fā)展”為目標(biāo)。筆者就學(xué)校如何挖掘國家課程、地方課程和校本課程中蘊(yùn)含的德育資源,使學(xué)校課程建設(shè)有效滲透德育教育,談?wù)劥譁\的看法。
一、國家課程的“學(xué)?;睂?shí)施
1.國家德育課程育人的實(shí)施
目前,義務(wù)教育階段設(shè)置的國家德育課程主要是道德與法治。在道德與法治課程的教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)把教育思想滲透于學(xué)生的活動(dòng)之中,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建知識(shí)。在實(shí)施過程中,首先,教師要了解學(xué)生在不同學(xué)段身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,了解學(xué)生的興趣愛好、實(shí)際困惑與需求,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法。其次,結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)方案,將本學(xué)科與其他學(xué)科和學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。再次,注重開發(fā)教材中可以利用的德育資源,包括環(huán)境資源和社會(huì)資源。例如,自然界中的動(dòng)、植物,山川,河流,城鎮(zhèn)村落里的新、舊建筑,網(wǎng)絡(luò)媒體資源,優(yōu)秀學(xué)生代表、道德模范等,將德育資源科學(xué)地融入教學(xué)中。最后,注重課程的實(shí)踐性和學(xué)生的參與性,靈活選擇教學(xué)方式。例如,在每節(jié)課上課伊始,教師開展“新聞播報(bào)”環(huán)節(jié),讓時(shí)事政治走進(jìn)課堂,讓學(xué)生做到家事、國事、天下事,事事關(guān)心,不再“死”讀書,將學(xué)習(xí)生活化,開闊學(xué)生視野。
2.注重其他學(xué)科課程育人價(jià)值的挖掘
其他學(xué)科課程育人,主要是指通過充分挖掘滲透在語文、數(shù)學(xué)、英語等各門學(xué)科課程中的德育資源,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的一種方式。在實(shí)施過程中,各學(xué)科教師要認(rèn)真鉆研課程內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),根據(jù)不同年級(jí)和不同學(xué)科自身的特點(diǎn),將德育內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)科課程教學(xué)中。
例如,筆者所在學(xué)校組織學(xué)生收集名家名篇、現(xiàn)代勵(lì)志小說、網(wǎng)絡(luò)信息,以及比賽活動(dòng)積累的作文、板報(bào)、小品、短劇等資料,安排語文教師進(jìn)行德育資料篩選、整理,編印校本教材——《經(jīng)典閱讀訓(xùn)練》,作為語文補(bǔ)充閱讀教材,并加入誦讀環(huán)節(jié),利用升旗儀式、廣播站等平臺(tái)給學(xué)生提供展示機(jī)會(huì),讓學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化的魅力,潛移默化地影響學(xué)生的認(rèn)知。
又如,筆者所在學(xué)校在開展美術(shù)教學(xué)時(shí)選擇了民間藝術(shù)欣賞與設(shè)計(jì),邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂艏垚酆谜呓虒W(xué)生剪紙。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)的理論知識(shí),而且還能動(dòng)手操作,做到人人懂剪紙、會(huì)剪紙,培養(yǎng)了學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。體育課組建了學(xué)生足球隊(duì)、籃球隊(duì)、田徑隊(duì)等學(xué)生感興趣的團(tuán)隊(duì),通過沙龍和比賽的形式促進(jìn)師生、生生之間的交流,鍛煉學(xué)生的體魄,磨煉學(xué)生的意志,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的德育
綜合實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)生的必修科目,它是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程與生活的聯(lián)系,注重對(duì)知識(shí)技能的運(yùn)用,其中蘊(yùn)含豐富的德育內(nèi)容,是課程育人的有效載體。綜合實(shí)踐活動(dòng)主要是以主題為內(nèi)容呈現(xiàn)方式,以實(shí)踐活動(dòng)為實(shí)施途徑,這是它與學(xué)科課程以系統(tǒng)知識(shí)為主要內(nèi)容形式,以課堂為展開途徑的顯著區(qū)別。在實(shí)施過程中,教師可以采用研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)參觀等形式進(jìn)行,寓教育于活動(dòng)中,讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)能力,提升品德。
德育不能拘泥于一個(gè)固定的模式,教師應(yīng)該不斷探索德育課程的育人方法,注重言傳身教,教師的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑都對(duì)學(xué)生有影響,抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,以鍥而不舍的精神抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),為教學(xué)所用,為育人所用。
二、地方課程的“綜合化”建設(shè)
筆者所在學(xué)?,F(xiàn)有的地方課程有“魅力遼寧”“人與自然”“人與自我”“人與社會(huì)”等,課程主要涵蓋文物古跡、革命遺址、歷史名人、民族特色、民族歷史、民間文化、自然環(huán)境、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、自然資源等具體內(nèi)容。在實(shí)施過程中,可以把地方課程內(nèi)容與國家德育課程、學(xué)科課程,以及綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合,進(jìn)行德育專題教育。
例如,全面分析教材內(nèi)容,提煉出若干小主題,重組相近內(nèi)容,再分類教學(xué)。將地方課程與道德與法治、綜合實(shí)踐、美術(shù)及校本課程相融合,創(chuàng)造性地教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,教師可以進(jìn)行班級(jí)常規(guī)課、年組大課,年段研討課,還可以家校合作授課。
三、校本課程的“特色化”開發(fā)
校本課程是將學(xué)校特色、教師特點(diǎn)與學(xué)生個(gè)性整合進(jìn)行的獨(dú)屬于學(xué)校的一種課程文化。筆者所在學(xué)校結(jié)合自身特點(diǎn)和教師優(yōu)勢,開發(fā)了特色化校本課程,如書法課程、弟子規(guī)課程、“四書”經(jīng)典閱讀課程等。閱讀重在點(diǎn)滴積累,課前3分鐘的誦讀、反復(fù)吟誦、熟讀成誦,讓國學(xué)經(jīng)典香飄校園。同時(shí),開展以班級(jí)為單位的《論語》誦讀比賽、經(jīng)典知識(shí)比賽、傳統(tǒng)文化板報(bào)評(píng)比等,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力,提高學(xué)生的人文素養(yǎng);創(chuàng)建經(jīng)典誦讀群,為學(xué)生提供分享經(jīng)典的平臺(tái),師生一起分享誦讀體會(huì),研討經(jīng)典內(nèi)容;借助大數(shù)據(jù)分析、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),讓學(xué)生學(xué)習(xí)過程可視化,并及時(shí)點(diǎn)評(píng)。德育校本課程資源的開發(fā)與利用,不僅能提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性,還是促進(jìn)學(xué)生形成良好思想品德的有效手段,是學(xué)校實(shí)施德育的重要途徑。
在學(xué)校的德育工作中,我們要堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”的原則,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每名學(xué)生的綜合素質(zhì)和良好性格的培養(yǎng),讓德育從書本走向生活,讓德育指導(dǎo)學(xué)生的生活,使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):
[1]潘從琪.淺談小學(xué)德育課程[J].讀寫算,2018(13).