世間幾人有書房

茹喜斌

文人鐘情書房，除卻文化的情結，大抵還緣于難以言喻的種種心緒吧。

書房于文人而言，有人說如同情人、猶如紅袖，莫若說是精神和靈魂的棲息地?？丈綗o人，水流花放，倚石撫琴，溪畔煮茗……書房，完全可以成為他們心中想象的樣子，容千古風雨、納天地靈氣，而成為一方陶情悅心的圣地。書房之內，捧卷，可晤先賢，聽哲思妙語;握筆，可聊發(fā)異想，馳情興象。書房，就是文人修煉身心的地方，彰顯著別有一番風味的芳烈和粹美的生命。

文人的書房，各有景致，也外化著種種心跡和人生的現(xiàn)實。

劉禹錫乃唐代大詩人，他的書房僅容得下一桌、一椅、一床，的確是陋室，消不了酷暑、擋不了雪寒，但他在陋室里寫下了著名的《陋室銘》，“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫下了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，寫下了“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。激揚抑或溫婉，真真是兼有了珠璣和豪放，真真是書房雖陋但詩永恒。

再說蒲松齡吧，我以為他的書房就在村野路邊、河畔柳蔭，抑或星月之下。為搜集民間故事，他常在此擺桌煮茶、談天說地，路人故事即可享用。故事一旦精彩，便家中成文，故他的書房取名“聊齋”，他的“聊齋”納了四野之趣，容了古今世事，從而成就了流芳后世的《聊齋志異》。這“聊齋”何其天廣地闊啊！

陋室也罷，聊齋也罷，呈現(xiàn)的是精神的境界、世事的滄桑，更是生命的追求。

看過“現(xiàn)代作家書房展”，老舍、臧克家、姚雪垠、張?zhí)煲怼@些大家的書房，也只是一方斗室，也只是一桌一椅一茶幾，一人一燈一卷書。他們一半在看書，一半在寫書。就在這陋室里，誕生了舉世聞名的杰作：老舍的《駱駝祥子》，臧克家的《生命的零度》，姚雪垠的《李自成》，張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》……種花一年，看花十日，嘔心瀝血之作，在這陋室里又磨煉了多少年呢？

文采與作品，和書房的奢華抑或簡陋沒有關系?；蛟S正因書房的簡陋或人生的磨難，才有了更為深刻的思想，才有了他們縱橫捭闔、滄海萬仞的筆力吧。

當然，我見過奢華的書房。有老板桌、老板椅，有品茗的高檔茶具，還有古玩字幅、名人畫軸，尤其是三面環(huán)墻的高大的實木書柜格外氣派，柜內擠滿古今中外名著。但我細細看去時卻發(fā)現(xiàn)主人并未讀過幾本，甚至還有成捆的書擺在那里，我實在替這些名著感到委屈。至于書房主人的身份，還是不說的好吧。我的書房只小小一間，大多書都還在陽臺上的紙箱子里，若要給我的書房起個名字，我想就叫作“紙箱齋”吧。

但凡喜歡文化的人，雖難富貴，但終究還是掐不滅心頭那點紅豆般的幽思，因而，書房是文人的淬心煉神之處。在文人看來，書房之貴，在于養(yǎng)心明志;書房之妙，在于通天接地;書房之靜，在于隔絕塵俗。因而，作為一個讀書人，希望有一間書房，哪怕只有幾平方米，就可聽先哲一唱一嘆，與古人心神交會，亦可獨立慎思，發(fā)語天地，道人生真諦，言世間滄桑?！叭f卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，書房，是文人自由精神得以小憩的地方，更有著文化傳承中浮動的芳香。

但如今是物質享受過度豐盛，精神養(yǎng)料反倒匱乏，蕓蕓眾生中心儀書房的又有幾何呢？（作者單位：河南省資源環(huán)境調查四院）