杭州歷史文化名人之一代詞宗周邦彥

滕宇

關(guān)鍵詞：周邦彥;清真體;詞

起起伏伏的政治生涯

總體來(lái)說(shuō)，周邦彥的宦海浮沉同神宗、哲宗、徽宗三朝的新舊黨政有著密切關(guān)系。他與屬于舊黨的蘇門(mén)詞人不同，在政治上傾向于變法的新黨。他在28歲時(shí)，未經(jīng)科第，因向宋神宗獻(xiàn)《汴京賦》，歌頌新法，而大獲賞識(shí)，由太學(xué)諸生直升為太學(xué)正?！躲昃┵x》形式上仿效班固的《兩京賦》和左思的《三都賦》，但是主旨在于贊頌熙寧、元豐的新法，得到了神宗的重用和提拔，周邦彥也因此被視作了主張新法的代表人物。

元祐初年，高太后臨朝，推翻了新法，起用司馬光、呂公著等舊黨主政，蘇門(mén)諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被擠出京城，到廬州、荊州、溧水等地任職。哲宗親政后。起復(fù)新黨而貶謫舊黨，周邦彥得以換朝?；兆跁r(shí)期，在點(diǎn)綴升平的制禮作樂(lè)的氣氛中，周邦彥的官位越做越高，官到提舉大晟府。晚年由于不愿與蔡京等奸黨合作，又被逐出朝廷，自號(hào)“清真居士”，意欲擺脫紛爭(zhēng)，潔身自好。宣和三年去世，終年六十六歲，歸葬杭州南蕩山。

被誤寫(xiě)成佳話(huà)的美男詞人

“才子配佳人”，這似乎是自古以來(lái)老百姓就喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情，如果其中的才子風(fēng)流英俊，佳人是個(gè)風(fēng)塵女子，那就更加的不得了了，拿到今天就會(huì)迅速成為微博熱搜和娛樂(lè)頭條。這樣的事情在古代也確實(shí)不少，可能與那時(shí)候的士大夫階層大多喜歡光顧風(fēng)塵場(chǎng)所有一定的關(guān)系，于是就流傳出了很多才子配佳人的故事，周邦彥就被拉進(jìn)了宋徽宗與李師師的艷請(qǐng)故事之中。根據(jù)張端義在《貴耳集》中的記載：宣和年間，宋徽宗多次輕車(chē)小輦微行密訪李師師。有一次，宋徽宗生了點(diǎn)小病，李師師以為他不會(huì)來(lái)了，就悄悄地約了周邦彥。哪知道周邦彥剛到不久，宋徽宗就來(lái)了。情急之下，周邦彥趕緊鉆到床下躲了起來(lái)。宋徽宗特地給李師師帶來(lái)了江南新進(jìn)貢的鮮橙，李師師親手剝了鮮橙二人分食。三更時(shí)分，宋徽宗要回宮了，李師師還叮囑他說(shuō)“已經(jīng)三更了，馬滑霜濃，你要小心了?！边@一切，都被躲在床下的周邦彥看見(jiàn)聽(tīng)到了。

宋徽宗走了以后，周邦彥鉆出來(lái)，乘興把他聽(tīng)到的寫(xiě)成了一首《少年游·并刀如水》：

并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)箏。低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

這首詞將他同李師師求歡的心情比作露水，心像刀割，在雪壓城門(mén)之際恨不能“勝”徽宗，看著李師師的纖指剝?nèi)コ茸悠ざ鵁o(wú)言面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，只求能在師師的“錦幃”下求的一時(shí)“初溫”，情緒綿綿，對(duì)面坐下聽(tīng)?zhēng)煄煆椙倥?。悄悄地發(fā)問(wèn)：晚上住哪兒？引用李師師對(duì)徽宗說(shuō)過(guò)的話(huà)“現(xiàn)已三更，馬滑霜濃”，借指李師師的用意是打發(fā)徽宗回去，于是在徽宗“休去”后，才得來(lái)這“少人行”的絕好相會(huì)時(shí)機(jī)。贊師師的機(jī)智。李師師很喜歡，笑納了。天將拂曉，周邦彥才獨(dú)自匆匆歸去。

這個(gè)故事雖然十分傳神，而且有流傳下來(lái)的詩(shī)為證，但是卻是經(jīng)不起仔細(xì)考究的，宣和元年（1119年），周邦彥已經(jīng)六十四了，已經(jīng)是老頭子一個(gè)，再怎么說(shuō)也算不上美男子了，而且那個(gè)時(shí)候他正在真定府做官，根本不在京師，根本沒(méi)機(jī)會(huì)遇上李師師的。不過(guò)故事雖然不是真的，但他的《少年游》一詞，寥寥五十一字中，有情節(jié)，有人物，還有描寫(xiě)細(xì)致的對(duì)話(huà)，體現(xiàn)了非常強(qiáng)的敘事性。

“清真體”及其文學(xué)藝術(shù)成就

周邦彥知音識(shí)曲，善于創(chuàng)調(diào)，作詞富艷精工，汴京西樓南瓦競(jìng)相傳唱。正如清代陳廷焯所說(shuō)：“詞至美成，乃有大宗，前收蘇（軾）、秦（觀）之終，后開(kāi)姜（夔）、史（達(dá)祖）之始，自有詞人以來(lái)，不得不推為巨擘。后之為詞者，亦難出其范圍。王國(guó)維稱(chēng)其為“詞中老杜”，可見(jiàn)他在詞史中的突出地位是不容忽視的。

周邦彥的“清真體”以其獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌，拓展升華了詞的藝術(shù)境界，與李清照的“易安體”一道為詞的“當(dāng)行本色”做出了生動(dòng)闡釋?zhuān)胺Q(chēng)宋詞發(fā)展史上的一座里程碑。周邦彥繼承了柳永所創(chuàng)制的藝術(shù)手法，并予以發(fā)展和改進(jìn)，把賦的手法引入倚聲填詞之中。如《解語(yǔ)花》：

風(fēng)銷(xiāo)焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅?？闯⒗w腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿(mǎn)路飄香麝。因念都城放夜。望千門(mén)如晝，嬉笑游冶。鈿車(chē)羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。惟只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。

這首詞從眼前（ 楚地元宵） 落筆，重墨描寫(xiě)景物和環(huán)境，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，以“因念”二字引出往日“都城放夜”的情景，最后從回憶中返回現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出詞人的審美感受——“舊情衰謝”。

此外，周邦彥的清真詞善于點(diǎn)化前人詩(shī)賦的名句，并十分自然妥帖地用于詞中，故使其詞表現(xiàn)出典雅工麗的語(yǔ)言風(fēng)格。如《西河·金陵懷古》詞基本上是點(diǎn)化唐代劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》二詩(shī)而成。又如《齊天樂(lè)》：“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)”，化用唐代賈島《憶江上吳處士》詩(shī)中的名句：“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安?！庇秩纭稘M(mǎn)庭芳》：“憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船”，化用白居易《琵琶行》中的詩(shī)句：“住近湓城地低濕，黃蘆苦竹繞宅生?！睂?duì)前人詩(shī)文成句的化用可以看作周邦彥“以賦為詞”的語(yǔ)言特點(diǎn)。

王國(guó)維認(rèn)為周邦彥是一個(gè)如詩(shī)中杜甫的集大成者。周邦彥以其抑揚(yáng)頓挫的格調(diào)，發(fā)展了柳永、張先的慢詞，形成了渾厚、典雅、縝密的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)了南宋姜夔、吳文英格律詞派的先河。杜甫是唐詩(shī)的“集大成”者;周邦彥是宋詞的“集大成”者，因此王國(guó)維稱(chēng)周邦彥為“詞中老杜”。

參考文獻(xiàn)

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