秦顥馨,劉志宇
(華北理工大學(xué) 外國語學(xué)院,河北 唐山 063210)
當(dāng)代大學(xué)生生活在一個信息豐富的時代,也生活在一個各國文化互相滲透的國際環(huán)境里,其價值取向尚不穩(wěn)定,易受到各種外部環(huán)境的影響。黨中央對新時期高校思政教育工作高度重視,“課程思政”便成為了高校思政教育工作模式創(chuàng)新的主流趨勢。大學(xué)英語課程是大學(xué)生最易受外來文化與思潮影響的基礎(chǔ)課程,所以,大學(xué)英語課程所承擔(dān)的思想政治教育責(zé)任更是重大,新時期高校英語教師的職責(zé)已不再限于單純地向?qū)W生傳遞外語知識,還肩負著引領(lǐng)大學(xué)生價值取向的責(zé)任,要力求實現(xiàn)英語知識傳播與立德樹人的協(xié)同發(fā)展,促進大學(xué)英語教學(xué)與“課程思政”的有機融合。
“課程思政”融入大學(xué)英語課堂,必須要立足現(xiàn)實,從實際出發(fā),這是最基本的原則。要立足于大學(xué)生價值取向的現(xiàn)狀,客觀評價大學(xué)生價值取向積極與消極的方面,找出問題所在,找到突破口,才能有的放矢地、有針對性地對其進行引導(dǎo)。教師還要立足于大學(xué)生對大學(xué)英語課程的要求和期待,只有滿足了學(xué)生對英語課的基本要求,才能讓學(xué)生愛上課,才能讓學(xué)生最大限度地吸收教師傳遞給他們的知識和價值觀。
1.大學(xué)生價值取向現(xiàn)狀——大學(xué)生價值取向出現(xiàn)多樣化態(tài)勢
為了解大學(xué)生價值取向現(xiàn)狀,課題組設(shè)計了“大學(xué)生價值取向”的調(diào)查問卷。共發(fā)放了300份問卷,收回275份,有效問卷271份。通過對大學(xué)本科學(xué)生價值取向的調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生呈現(xiàn)出多樣化的價值取向。
第一、入黨動機多樣化。對“你是否是黨員/想成為黨員”這一問題的回答中,93%選擇“是”,只有7%選擇“否”;對“你的入黨動機是什么?(可選多項)”這一問題,我們給出了六個選項,被調(diào)查者中,37%選擇了“貢獻社會,為人民服務(wù)”、30%選擇了“感覺光榮,個人和家庭都光彩”、18.3%選擇了“為畢業(yè)后找好工作”、10.6%選擇了“追求執(zhí)政黨的好處”。
第二、判斷人生價值的標準多樣化。對“判斷人生價值的標準是什么?(可選多項)”這一問題,我們給出了五個選項,被調(diào)查者中,36.5%選擇了“能否給自身和家庭創(chuàng)造美好的生活”、29%選擇了“能否對社會作貢獻”、18.7%選擇了“能否積累更多的財富”、13.2%選擇了“能否獲得較高的權(quán)利和社會地位”。
第三、大學(xué)選擇專業(yè)時,注重的因素多樣化。對“大學(xué)選擇專業(yè)時,你注重的因素是什么?(可選多項)”這一問題,我們給出了六個選項,被調(diào)查者中,26.4%選擇了“個人興趣愛好”、24.9%選擇了“將來的就業(yè)前景”、24.7%選擇了“掌握專業(yè)技術(shù)”、10.8%選擇了“學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)”、8.1%選擇了“有家族/社會關(guān)系基礎(chǔ)”。
第四、學(xué)習(xí)目的多樣化。對“你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目的是什么?(可選多項)”這一問題,我們給出了六個選項,被調(diào)查者中,25.6%選擇了“提高自身素質(zhì)”、24.9%選擇了“為就業(yè)作準備”、18.2%選擇了“為社會做貢獻”、15.9%選擇了“對得起父母”、11.2%選擇了“獲得高績點、獎學(xué)金”。
第五、選擇未來職業(yè)時注重因素的多樣化。對“選擇未來職業(yè)時注重的因素是什么?(可選多項)”這一問題,我們給出了九個選項,被調(diào)查者中,21.6%選擇了“收入水平”、21.1%選擇了“專業(yè)對口”、18.6%選擇了“個人發(fā)展”、15.8%選擇了“工作地點”、9%選擇了“舒適度”、6%選擇了“社會地位”。
從被調(diào)查者對以上五個方面的選擇中,可以看到,大學(xué)生的價值取向是多樣化的,其中有與我國的主流價值取向是一致的、積極的,也有與主流價值取向相背的、消極的。
2.大學(xué)生對大學(xué)英語教學(xué)的愿望和要求——大學(xué)生愿意英語課中融入思政元素
為了解大學(xué)生對大學(xué)英語教學(xué)的愿望和要求,課題組設(shè)計了“關(guān)于大學(xué)生對大學(xué)英語教學(xué)的愿望和要求”的調(diào)查問卷。共發(fā)放問卷200份,收回178份,有效問卷170份。這些學(xué)生為在校本科一至四年級學(xué)生,來自全國21個省份。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,得出以下結(jié)論:
第一、大學(xué)生普遍喜歡上英語課。對“你喜歡上英語課嗎?”這一問題,被調(diào)查者中99%表示“非常喜歡”和“喜歡”。由此可見,英語課在學(xué)生的課程體系中占據(jù)重要的位置,學(xué)生主觀上也愿意參與到英語課堂中來,這就為英語課程引領(lǐng)大學(xué)生價值取向提供了很好的基礎(chǔ)。
第二、大學(xué)生愿意英語課堂中融入思政元素。對“你希望大學(xué)英語課堂融入思政元素嗎?”這一問題,被調(diào)查者中,83.5%選擇了“非常希望”和“希望”,這說明學(xué)生們認識到,思想政治素質(zhì)是一個人素質(zhì)的重要組成部分。他們認同“課程思政”這一概念,也希望在英語課堂中看到英語和思政碰撞出火花。
第三、大學(xué)生認為英語課堂內(nèi)容有可能改變他們的價值觀。對“你認為大學(xué)英語課堂的內(nèi)容可以改變你的價值觀嗎?”這一問題,被調(diào)查者中,29.4%選擇了“肯定會”、45.9%選擇了“可能會”、24.7%選擇了“不會”,學(xué)生們不僅認同“課程思政”這一概念,對思政元素融入英語課堂還抱有積極的預(yù)期。價值觀是推動并指引人們決策和采取行動的核心,是人思想觀念中最穩(wěn)定的部分之一,但大學(xué)生心理情感尚未完全成熟,客觀上講是有可能被改變的。而大學(xué)生的主觀預(yù)期與這一客觀事實相吻合,這就會使得課程思政在大學(xué)英語教學(xué)中引領(lǐng)價值取向的過程變得更加順暢。
第四、大學(xué)生最希望在英語課堂中提高交流能力。對“你最希望在大學(xué)英語課堂中提高哪一方面?”這一問題,被調(diào)查者中,38.2%選擇了“交流能力”、28.2%選擇了“成績”,20.6%選擇了“人文素養(yǎng)”、13%選擇了“思想境界”。這一調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)了大學(xué)生對英語課的期待更傾向于實用性。所以,即便是英語課程中加入了思政的元素,也不能影響英語課程的實踐性和實用性,不能偏離英語課最根本的教學(xué)目標,不能偏離學(xué)生對英語課的期待。反之,應(yīng)該使思政和英語巧妙地結(jié)合在一起,在達到學(xué)生期待的同時,引領(lǐng)學(xué)生的價值取向。
理論依據(jù)就是課程思政的功能和大學(xué)英語課的功能,依據(jù)這兩者的功能,課程思政應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)中,才能真正達到引領(lǐng)價值取向的目的。
1.課程思政的功能
課程思政,從本質(zhì)上講,是一種理念與價值的培育與輸送,使社會主義核心價值觀的浸潤和各種知識傳授同頻共振,讓學(xué)生從專業(yè)成才到精神成人。
課程思政發(fā)揮著重要的社會功能。第一,課程思政是鞏固意識形態(tài)主導(dǎo)地位的主渠道。當(dāng)前我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面建成小康社會的關(guān)鍵時期,各種社會思潮暗流涌動,相互碰撞,對我國的意識形態(tài)具有極大的沖擊性,課程思政的實施為鞏固意識形態(tài)的主導(dǎo)地位拓寬了渠道。第二,課程思政是加強學(xué)生對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的主陣地。當(dāng)今國際環(huán)境依然復(fù)雜,多種社會發(fā)展道路、社會制度、理論體系、思想文化并存,思想觀念尚不成熟、價值取向尚不穩(wěn)定的大學(xué)生難以辨別、取舍。課程思政的實施,可以幫助學(xué)生比較、鑒別,取其精華,去其糟粕,加強學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第三,課程思政是提高大學(xué)生思想品德修養(yǎng)的主要路徑?!暗虏偶?zhèn)?,以德為先”是我國衡量人才的標準,立德是為人的前提,有才無德,會對他人和社會帶來危害。所以,加強公民的思想道德修養(yǎng)無論是對社會個體還是對集體、國家、社會都具有十分重大的意義。大學(xué)生肩負國家的未來,加強其思想道德修養(yǎng)更為迫切,課程思政的實施為提高大學(xué)生思想品德修養(yǎng)提供了新的路徑。
2.大學(xué)英語教學(xué)的功能
大學(xué)英語在學(xué)生的課程體系中扮演以下四中角色:第一,英語是一種工具,它不僅是一種交流工具,還是一種科研工具。工具性指的是大學(xué)英語教學(xué)要注重培養(yǎng)大學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯的能力和跨文化交際能力,并掌握與專業(yè)或未來工作有關(guān)的學(xué)術(shù)英語或職業(yè)英語,獲得在學(xué)術(shù)或職業(yè)領(lǐng)域用英語進行交際的能力。第二,英語課堂是學(xué)生通過各種英語考試的練兵場。大學(xué)期間取得英語證書是學(xué)生完成學(xué)業(yè)的必備條件,也是畢業(yè)以后進入工作崗位的敲門磚。無論學(xué)生本科畢業(yè)之后是要考研、工作還是出國留學(xué),英語都是必須掌握的學(xué)科。英語課堂的練兵場功能就是科學(xué)系統(tǒng)地提高學(xué)生英語水平、提高應(yīng)試技巧、創(chuàng)造競爭環(huán)境,督促學(xué)生全身心投入到英語學(xué)習(xí)中來。第三,大學(xué)英語能增進學(xué)生對不同文化比較鑒別的能力。大學(xué)英語是一門人文學(xué)科,人文性指的是大學(xué)英語教學(xué)要讓學(xué)生了解國外的歷史與文化,增強對不同文化的理解能力以及對中外文化異同的比較能力。人文性的核心是以人為本,弘揚人的價值,注重人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展。在大學(xué)英語課堂中,學(xué)生可以交流思想、開拓眼界、培養(yǎng)審美、提升人文素養(yǎng)。第四,大學(xué)英語課是課程思政的重要組成部分。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):要用好課堂教學(xué)這個主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。大學(xué)英語課程,作為一門公共必修課,理應(yīng)把立德樹人放到重要的位置。
課程思政運用于大學(xué)英語教學(xué)中,引領(lǐng)學(xué)生價值取向的過程中,必須遵循一些原則,才能達到它的目標,取得應(yīng)有的效果。
課程思政是用主流的意識形態(tài)引導(dǎo)學(xué)生的思想,即在多種文化激蕩的時代,告訴學(xué)生如何分辨主流文化和非主流文化、積極向上的文化與頹廢的文化。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中明確了立德樹人是高校的立身之本,高校思想政治教育關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這一根本問題。樹立社會主義核心價值觀,是黨和國家對新時代大學(xué)生成長目標的要求,也是大學(xué)生必修的思想政治理論課。
審視當(dāng)前大學(xué)生價值取向的現(xiàn)狀,仍存在一些問題和不穩(wěn)定因素。如大學(xué)生理想信念動搖、對社會發(fā)展缺乏信心、對外來文化的盲目崇拜以及對本國的文化缺乏自信,大學(xué)生的價值取向趨于多樣化,功利化的價值取向,會使學(xué)生為了達到目的而不擇手段,危害社會。大學(xué)英語課堂應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生排除學(xué)生價值取向中消極的因素,弘揚其積極因素。
英語課堂應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),加強對大學(xué)生的價值觀教育,幫助他們堅定對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對中國共產(chǎn)黨信念,使他們以祖國和人民的利益為重,自覺投身到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之中。
大學(xué)英語課作為高校全體大學(xué)生的必修課程,應(yīng)該承擔(dān)好發(fā)展學(xué)生語言知識能力和培養(yǎng)英語技能的教學(xué)任務(wù)。語言是意識形態(tài)和價值觀念的載體,英語這門學(xué)科的教學(xué)具有特殊性,大學(xué)英語不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。大學(xué)英語課堂應(yīng)守好自己的陣地,扮演好該學(xué)科在課程體系中的角色,讓學(xué)生愛學(xué)英語,愛上英語課,才能更好地引領(lǐng)大學(xué)生的價值觀,此外,大學(xué)英語課堂應(yīng)營造和諧多樣的校園文化氛圍,使大學(xué)生在接受、體驗、分享中培育社會主義核心價值觀。不能因為大學(xué)英語教學(xué)中融入思政元素,而削弱大學(xué)英語本身的教學(xué)功能,應(yīng)該在不削弱甚至加強其功能的基礎(chǔ)上,達到引導(dǎo)大學(xué)生價值取向的目的。
大學(xué)英語課堂不僅要幫助當(dāng)代大學(xué)生掌握與世界接軌的語言,更要使學(xué)生通過把中國和它國比較,了解中國特色和中國智慧,樹立民族自豪感,成為正確認識時代責(zé)任和歷史使命的新時代青年。大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮好傳授知識培養(yǎng)技能和開展思想政治教育的雙重功能。只教授本門課的知識,就不能利用好大學(xué)英語課堂這一良好的課程思政路徑;只顧融入課程思政而忽視英語課本身的功能,就失去了英語課堂本身的意義與活力。大學(xué)英語教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過程同高校思想政治教育目標、內(nèi)容、過程是統(tǒng)一的,兩者目標都在于為國家培養(yǎng)一流的人才,其在人才培養(yǎng)的目標上具有統(tǒng)一性。在具體教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過程中,大學(xué)英語教學(xué)與思想政治教育應(yīng)達到互相融入、相互促進的效果。
大學(xué)英語教材的設(shè)計和編寫是課程設(shè)計的基礎(chǔ)。學(xué)生語言知識和技能的學(xué)習(xí)固為重要,教材內(nèi)容的思想性和教育性,以及所體現(xiàn)出來的價值取向同樣重要。理應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容知識性允許的范圍內(nèi),最大程度地選擇能夠提高學(xué)生人文素養(yǎng)、思想品格和心理素質(zhì)的內(nèi)容。選取的教材應(yīng)對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成有積極的正面作用。同時,還應(yīng)注重內(nèi)容的現(xiàn)實性和趣味性,不能一味地說教,以免學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣??傊O(shè)計教材應(yīng)找到知識和思想的平衡點,實用性和趣味性的平衡點,使學(xué)生愿意學(xué),既能提高語言技能,又能提高政治素養(yǎng)。
在設(shè)計教學(xué)目標和教學(xué)方案時,應(yīng)將思想政治教育加入課程目標和實施方案中。教師在課堂上應(yīng)該不僅僅注重文化知識的傳播,又要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容中反映審美情趣、積極奮斗、創(chuàng)新精神等素材,加以解析、教育和宣傳,正面引導(dǎo)學(xué)生的價值取向。積極地開展翻轉(zhuǎn)課堂和互動式教學(xué),給學(xué)生更多表達自己,交流思想的機會。在學(xué)生交流過程中,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài),對積極的價值取向予以認可和鼓勵,對消極的、不利于學(xué)生身心發(fā)展的價值取向予以引導(dǎo)和糾正。
大學(xué)生英語成績評定機制由形成性評價和終結(jié)性評價組成。形成性評價就是關(guān)注教學(xué)過程,教師評價的重點是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所做出的努力并對他們的努力程度和進步表現(xiàn)作詳盡的記錄。教師在對學(xué)生進行形成性評價的過程中,把課程思政的因素考慮進去,以此來正確地引領(lǐng)學(xué)生的價值取向。關(guān)注學(xué)生的努力程度這一形成性評價過程本身就是在引領(lǐng)大學(xué)生的價值取向——學(xué)習(xí)注重的是自身縱向的提高,而非單純且功利地提高橫向的排名或成績。在學(xué)生“提高”的這一維度里,教師應(yīng)把思想政治素質(zhì)提高,價值取向積極的轉(zhuǎn)變?nèi)谌脒M去。學(xué)科知識上的進步,努力程度的提高以及思想政治素質(zhì)的提高同樣都是值得被記錄和表揚的。完善了這一評價激勵機制,學(xué)生轉(zhuǎn)變價值取向的動力會有所提高。
案例以《新視野大學(xué)英語》第二版,第二冊,第一單元為例。這一單元的主題是“時間”,可以融入珍惜時間,努力奮斗的思政元素。教學(xué)設(shè)計上,講授最基本的語言知識的同時,增加一個關(guān)于“時間”的游戲環(huán)節(jié),讓學(xué)生更直觀地感受“時間”這一抽象的概念,體驗時間的寶貴,感恩世界的美好,以后更加珍惜每一分每一秒的去學(xué)習(xí)和工作。
具體教學(xué)內(nèi)容節(jié)選如下:
Let’s look at paragraph two, the second sentence, time is treated as if it were something almost real. How to understand “something almost real”? Let’s play a game. I have prepared some props for you. We divide the paper into eight equal parts. We mark 10 to 80 on each little part like this. This means that it is supposed one can live to 80 years old.
撕紙游戲圖示:
I want to ask you the first question: How old are you? I suppose you are twenty years old, the time passed will never come back, so we tear off the first twenty years.
The second question: When we will be retired. I suppose we will retire at sixty-five. So we fold the years after sixty-five.
The third question: How many hours do you want to spend on your study or work a day? For example, I want to study for eight hours a day, I tear off my study time.
eight hours equals one third of one day, so we tear off one third of the rest time—that’s fifteen years. Then let’s unfold the years after retire.
Let’s see how many years we left? Forty-five years. This is the time for sleep and amusement. By contrast, it takes only fifteen years for one’s study or work. What do you think of this striking contrast? The game let us know why Americans treat time as something almost real. we can also feel how wonderful our life is and how precious our work time is! Right? We should be thankful to our life and treasure every minute when we study and work. After playing the game, have you got a real feeling of time? And do you know why American treat time as if it were something almost real?
學(xué)生反饋:
學(xué)生做完這個撕紙游戲之后,大多數(shù)表示對“時間”有了具體的感知,感受到了時間的寶貴。學(xué)生們表示以后要珍惜學(xué)習(xí)的每一分每一秒的時間,同時也感恩于世界的美好,可以有如此多的時間去休息、放松,去享受生活。當(dāng)前,“享樂主義”和“喪文化”在大學(xué)生的價值取向中起著消極的引導(dǎo)作用,該教學(xué)案例以富有趣味并引人深思的方式對不良的價值觀進行了否定,在學(xué)生耳邊敲響了警鐘,告誡學(xué)生要積極奮斗,繼而引領(lǐng)學(xué)生價值取向走上正確積極的軌道。
大學(xué)英語課程,是面向本科非英語專業(yè)學(xué)生的一門公共基礎(chǔ)必修課。它受眾面廣,且有其承載著西方文化意識形態(tài)的特殊性。所以,大學(xué)英語課程是實施課程思政的重要舞臺,是引領(lǐng)大學(xué)生價值取向的重要陣地。教師不僅應(yīng)該堅守好傳授英語知識這一主陣營,更應(yīng)積極推進課程思政的融入,并巧妙地對其加以運用,從而在引領(lǐng)大學(xué)生價值取向方面發(fā)揮更加積極的作用。