鄭文蘭
摘 要:本文以現(xiàn)代散文分類前提下的三大特點(diǎn):形散神聚、意境深邃和語(yǔ)言優(yōu)美為切入口,對(duì)初中現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)模式作詳細(xì)闡述。讓學(xué)生在把握文本手法的同時(shí),明晰結(jié)構(gòu)形式、體悟深遠(yuǎn)情思、學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的知識(shí)。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);現(xiàn)代散文;文本特點(diǎn);教學(xué)模式
【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216(2020)05C-0099-02
在初中閱讀教學(xué)過程中,師生對(duì)文本體裁的關(guān)注度相較于文本內(nèi)容而言尚處于較低水平,而前者作為后者的呈現(xiàn)形式,在某種程度上決定著文本的表現(xiàn)效果。因此,對(duì)體裁知識(shí)的納入和融會(huì),是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量閱讀教學(xué)的有效舉措。
在這里,我們以現(xiàn)代散文為例,以其種類劃分之下的形散神聚、意境深邃和語(yǔ)言優(yōu)美特點(diǎn)為參照,對(duì)初中此類型的文本閱讀教學(xué)模式作出完整建構(gòu)與詳細(xì)說明。
一、種類辨析——辨析散文種類,把握文本手法
在依據(jù)散文特點(diǎn)展開整體性的文本解讀之前,對(duì)散文種類的界定將為此提供更為細(xì)致和明確的方向。散文在宏觀上可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種,而記敘性散文則又可分為偏重于記事、記人、寫景的散文三類。每一類型的散文皆有其對(duì)應(yīng)的記錄手法,如記人散文中人物區(qū)別于小說的真實(shí)性、對(duì)人物基本氣質(zhì)、性格和精神面貌的描繪表現(xiàn)等。再如抒情性散文對(duì)象征、比興、擬人等方法的運(yùn)用,對(duì)借景抒情、托物言志等手法的融入等。對(duì)諸如此類內(nèi)容的明確,能夠最大程度地為之后進(jìn)一步的文本解讀奠定基礎(chǔ)。
例如,在《老王》一文的教學(xué)中,在文本初讀之后,筆者先讓同學(xué)們依據(jù)散文知識(shí)辨析這篇文章的體裁,即回憶性記人類散文。對(duì)此,筆者按照記人散文類型的一般特點(diǎn)和寫作手法,引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)此文章進(jìn)行了整合性的分析:這里的“老王”并不同于小說中虛構(gòu)的典型人物形象,他具有真實(shí)性,即其確實(shí)是作者楊絳常坐的三輪車主,其中反映的所有事件和所表現(xiàn)出來的神態(tài)、表情和思想等亦皆為真實(shí)而非妄作。而對(duì)老王的具體回憶和刻畫,亦區(qū)別于小說細(xì)致的表現(xiàn),而是通過對(duì)其眼瞎情況的介紹、送冰車費(fèi)減半,送冰量還大一倍、送作者的丈夫錢鐘書去醫(yī)院而不收錢、臨走前送雞蛋和香油的事件對(duì)其生活的不幸、老實(shí)誠(chéng)實(shí)、善良質(zhì)樸、懂得感恩等美好的人格品質(zhì)給予了極大同情、贊美與懷戀。通過對(duì)這幾件事的整合,使學(xué)生大致勾勒出人物形象的特點(diǎn),促進(jìn)了同學(xué)們深化對(duì)文本類型、屬性和整體創(chuàng)作手法的理解,還有效深化了對(duì)老王人物形象的感知,同時(shí)為之后學(xué)生的文本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等特點(diǎn)的分析奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、形散神聚——明確散文線索,分析結(jié)構(gòu)形式
“形散神聚”,也即“形散而神不散”,一直便被標(biāo)志為散文的中心特征及其與其他體裁文本的區(qū)別點(diǎn)。其是指:散文的題材可以不限空間和時(shí)間;表現(xiàn)手法不拘一格;語(yǔ)言可白話、可文言、亦可二者相合等,但其情感體驗(yàn)的立意明確而集中,這種開放兼容和中心原則相結(jié)合的氣質(zhì)造就了散文在文學(xué)領(lǐng)域的地位。而對(duì)此的分析亦便成為解讀現(xiàn)代散文的重點(diǎn)需要。在此,我們將其歸結(jié)為對(duì)散文主干線索和對(duì)其結(jié)構(gòu)形式的明確。
例如,還以《老王》一文的教學(xué)為例,在上述對(duì)其“寫人散文”種類特點(diǎn)的分析之后,筆者則將視角轉(zhuǎn)向了對(duì)其“形散神聚”特點(diǎn)的分析。即文本中所提到的三大主要事件:老王送冰、老王送作者的丈夫去醫(yī)院、老王臨走前送雞蛋和香油之間在前后、因果邏輯上并無關(guān)聯(lián),但作者卻將此統(tǒng)一納入文中,這便是文章之“形散”表現(xiàn)之一。不同于小說敘事的連續(xù)性,即其只以表現(xiàn)老王此人物形象基本性格、精神和品質(zhì)為中心,以表達(dá)對(duì)其的贊美和懷念為情感指向,去自由地排列文本內(nèi)容,此即便文章之“神聚”。除卻此“形散”表現(xiàn),文章大部分內(nèi)容以平直質(zhì)樸的、作者視角的單純敘事為主,但在“送雞蛋和香油”的部分,作者則采用了還原對(duì)話的方式,將老王的善良、無奈和將死的無力表現(xiàn)得淋漓盡致。其中還運(yùn)用了想象和比喻的手法,如“簡(jiǎn)直像在棺材里倒出來的,像想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”,如此可粗略、可細(xì)致、可真實(shí)、可想象的自由般的寫作手法對(duì)于表現(xiàn)人物特征而言,皆具有其重要的作用。同學(xué)們對(duì)此了解亦將幫助其在了解記人散文寫作手法的同時(shí),深化其對(duì)老王形象的理解。
三、意境深邃——分析物我統(tǒng)一,體悟深遠(yuǎn)情思
一般來說,情感體驗(yàn)作為散文的“神聚”指向,作者對(duì)其的真摯抒發(fā)往往與想象和聯(lián)想、景色、物體、事件相結(jié)合,形成寓情于景、寓情于物、寓情于事等的文章形式。同時(shí),形成“物我統(tǒng)一”的格局,顯露更深遠(yuǎn)、更有意味的思想和情感。這類似于詩(shī)歌含蓄蘊(yùn)藉的特性。
例如,在《春》一文的教學(xué)中,在進(jìn)行了上述的文本體裁分類和“形散神聚”特點(diǎn)的分析之后,筆者讓同學(xué)們?cè)俅渭?xì)讀文本,并提煉其中蘊(yùn)含的作者情感基調(diào)。筆者向同學(xué)們展示了作者創(chuàng)作本篇文章時(shí)的背景:創(chuàng)作時(shí)間約在1933年間,此時(shí)作者剛從歐洲漫游回國(guó),婚姻美滿、喜得愛子且家庭幸福,事業(yè)有成,即其正處于春風(fēng)得意的人生巔峰期。雖置身黑暗破敗的舊時(shí)代,但其心靈卻依舊澄明熱情,對(duì)美好的事物充滿了無限熱愛,對(duì)自己自由的人生理想擁有著不懈追求的動(dòng)力。在此背景下,其便寫下了貯滿詩(shī)意的《春》一文。背景介紹之后,同學(xué)們便能夠明白,文中每一處的美好和生機(jī)都是作者內(nèi)心世界和精神的寫照,這里的“春”之意境中蘊(yùn)含著春天的明媚,亦蘊(yùn)含著作者的得意,人景相合下的意境具有令人無限深思的韻味。
四、語(yǔ)言優(yōu)美——體會(huì)生動(dòng)明麗,學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用
散文亦可稱“美文”,在深邃的意境描繪和表達(dá)之下,便是清新雋永、優(yōu)美靈動(dòng)的語(yǔ)言。其相比于小說、戲劇等文字更具有韌性,相比于詩(shī)歌文字更具有學(xué)習(xí)的空間和余地。學(xué)生對(duì)散文語(yǔ)言的關(guān)注和學(xué)習(xí),將大大提升其對(duì)語(yǔ)言文字的感知力、理解力和運(yùn)用能力,學(xué)會(huì)如何通過遣詞造句充分表達(dá)自己的思想和感情。
還是以《春》一文為例,其中涉及了大量的排比、比喻、擬人等修辭手法,描繪生動(dòng)形象、引人入勝。對(duì)此,筆者讓同學(xué)們從文中選取自己最喜歡的一句進(jìn)行賞析。如“看,像牛毛,像花針、像細(xì)絲,密密地斜織著,遠(yuǎn)處人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮,小草兒也青得逼你的眼”一句,排比和比喻共用,兼容對(duì)比:連用三個(gè)比喻,將春雨比作牛毛、花針、細(xì)絲,突出其細(xì)且密,將遠(yuǎn)處人家屋頂上因水汽聚集的朦朧的薄煙與青得發(fā)亮的樹葉和小草作對(duì)比,一朦朧、一清晰,顯出春雨之唯美與孕育生機(jī)之活力。
對(duì)此,筆者讓同學(xué)們對(duì)自己所選之句進(jìn)行語(yǔ)言體悟基礎(chǔ)上的仿寫,以在生成語(yǔ)感的同時(shí),及時(shí)鍛煉其語(yǔ)言運(yùn)用能力。如針對(duì)上述一句的仿寫,一位同學(xué)寫到:“聽,像潺潺流水、像珍珠墜地、像啾啾鳥鳴,在空中回響飄蕩著,忽而婉轉(zhuǎn)暫歇,忽而又銀屏乍迸,一急一緩,一起一伏之間盡是說不盡的故事、道不完的思緒”。對(duì)此,筆者予以了高度贊揚(yáng),并引領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行了鑒賞。通過訓(xùn)練,在促進(jìn)同學(xué)們對(duì)散文之美理解的同時(shí),又提升了學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用和思想情感表達(dá)的能力。
體裁作為一種文學(xué)種類界定方式,理應(yīng)成為教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,而散文作為初中階段語(yǔ)文閱讀課程中的大部分文本屬性,對(duì)其融合內(nèi)容的特點(diǎn)滲透和講解,要成為培育學(xué)生全面文學(xué)素養(yǎng)、加深文本解讀的有效方式之一。
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