電視同傳的自我修補(bǔ)及其動(dòng)因研究
——基于奧巴馬就職演講兩個(gè)同傳版本的實(shí)證研究

黃阿仙

（廈門工學(xué)院，福建 廈門 361021）

電視同傳是同聲翻譯在傳媒領(lǐng)域的應(yīng)用，是一種較新的口譯形式。隨著傳媒業(yè)的飛速發(fā)展，選擇同聲翻譯以跨越語(yǔ)言障礙的電視直播節(jié)目也迅速增加。這種電視同傳的形式也引起了口譯學(xué)界新的關(guān)注。根據(jù)Kurz 和Pochhacker 對(duì)媒體譯員的問卷調(diào)查，不同于其他形式的口譯，媒體口譯的質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)中“聲音優(yōu)美”“表述流暢”等項(xiàng)目的重要性有時(shí)甚至高于“信息完整”的重要性[1]?；谏鲜鲞@種特殊的工作環(huán)境和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，電視同傳譯員如何監(jiān)控自己的譯語(yǔ)產(chǎn)出，如何選擇自我修補(bǔ)方式，成為口譯學(xué)界關(guān)注的話題。

一、文獻(xiàn)綜述

（一）電視同傳的自我修補(bǔ)

電視同傳的自我修補(bǔ)是口譯學(xué)界關(guān)注的新問題，傳統(tǒng)的自我修補(bǔ)研究始于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，采用心理語(yǔ)言學(xué)的研究途徑，如姚建鵬將修補(bǔ)定義為“說話者以及聽話者運(yùn)用元認(rèn)知能力、監(jiān)控錯(cuò)誤、計(jì)劃言語(yǔ)、修補(bǔ)錯(cuò)誤和延續(xù)交際的心理認(rèn)知活動(dòng)，具有句法、語(yǔ)義和音韻等方面的規(guī)律性。電視同傳的自我修補(bǔ)大致可以分為三個(gè)子過程，首先是檢測(cè)錯(cuò)誤，其次是中斷語(yǔ)流，最后是實(shí)施修補(bǔ)”[2]。

（二）口譯中的自我修補(bǔ)

與心理語(yǔ)言學(xué)的自我修補(bǔ)研究相比，口譯中尤其是同聲傳譯中自我修補(bǔ)研究不但數(shù)量上嚴(yán)重不足，而且研究視角和深度也有較大局限。根據(jù)Petite的介紹，直到2005 年口譯學(xué)界才首次對(duì)自我修補(bǔ)做出實(shí)證分析[3]。Petite 的實(shí)證研究揭示了同傳的自我修補(bǔ)機(jī)制，不過，她比較的各組譯員之間由于語(yǔ)言組合和口譯場(chǎng)合并不一致，研究結(jié)果的可推廣性受到影響。

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)口譯中自我修補(bǔ)的研究多以交替?zhèn)髯g為主，研究對(duì)象基本選擇的是正在接受口譯培訓(xùn)的學(xué)員，通過模擬口譯現(xiàn)場(chǎng)的方式獲取學(xué)員的自我修補(bǔ)數(shù)據(jù)。如徐海銘研究了5 名受訓(xùn)譯員交傳時(shí)的自我修補(bǔ)情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受訓(xùn)譯員的猶豫和改述的頻率最高[4]。研究者最后推測(cè)，受訓(xùn)譯員的自我修補(bǔ)與他們的口譯筆記能力和受訓(xùn)時(shí)間有關(guān)。

綜上所述，電視同傳的自我修補(bǔ)研究不僅有利于確定口譯職業(yè)能力的具體內(nèi)涵，完善口譯職業(yè)能力的評(píng)估指標(biāo)，還有利于口譯教學(xué)與口譯市場(chǎng)和實(shí)踐的更好對(duì)接，在口譯研究與教學(xué)中具有重要價(jià)值。下文將選擇專業(yè)譯員的電視同傳文本為分析對(duì)象，采用心理語(yǔ)言學(xué)中對(duì)自我修補(bǔ)過程的研究思路，針對(duì)譯語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行質(zhì)化和量化的分析。具體而言，其研究問題包括電視同傳的自我修補(bǔ)的特征及其動(dòng)因。

二、研究語(yǔ)料

（一）語(yǔ)料來源

（二）研究步驟

筆者先將兩個(gè)口譯版本全部轉(zhuǎn)寫，并對(duì)照原文標(biāo)注出譯文語(yǔ)流中斷和實(shí)施修補(bǔ)的位置（下文中語(yǔ)流中斷用表示，修補(bǔ)前的語(yǔ)段用一條下劃線，修補(bǔ)后的語(yǔ)段用兩條下劃線）。

根據(jù)心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)自我修補(bǔ)過程的劃分，筆者將電視同傳中的自我修補(bǔ)也分為錯(cuò)誤檢測(cè)、語(yǔ)流中斷和修補(bǔ)實(shí)施三個(gè)階段。錯(cuò)誤檢測(cè)依據(jù)其檢測(cè)對(duì)象分為語(yǔ)音詞語(yǔ)錯(cuò)誤、句法詞法錯(cuò)誤、概念錯(cuò)誤、上下文適宜性錯(cuò)誤這四類。語(yǔ)流中斷按其位置分為詞組內(nèi)部和詞組間這兩類，由于研究的是英語(yǔ)譯入漢語(yǔ)，因此詞組位置劃分以漢語(yǔ)的詞組界限為依據(jù)。修補(bǔ)實(shí)施則包括顯性修補(bǔ)和隱形修補(bǔ)這兩類，前者主要是錯(cuò)誤啟動(dòng)，后者包括改述和補(bǔ)充。

三、電視同傳的自我修補(bǔ)特征

（一）錯(cuò)誤檢測(cè)頻次低

兩個(gè)版本同傳語(yǔ)料中錯(cuò)誤檢測(cè)次數(shù)共計(jì)39 次，其中內(nèi)地版24 次，平均每分鐘的頻次為1.26；香港版15 次，平均每分鐘的頻次為0.79。對(duì)比Petite 研究中傳統(tǒng)的會(huì)議同傳場(chǎng)合的2.14 次/分鐘的錯(cuò)誤檢測(cè)頻次[3]，電視同傳的錯(cuò)誤檢測(cè)頻次明顯偏低（見表1）。

表1 內(nèi)地版與香港版同傳語(yǔ)料自我修補(bǔ)的錯(cuò)誤檢測(cè)對(duì)比

（二）語(yǔ)流中斷合理位置

兩個(gè)版本錯(cuò)誤檢測(cè)次數(shù)共計(jì)39 次，錯(cuò)誤檢測(cè)后的語(yǔ)流中斷較少發(fā)生在詞組內(nèi)部，更多發(fā)生在詞組間或句前，中斷位置更加合理（見表2）。

表2 內(nèi)地版與香港版同傳語(yǔ)料自我修補(bǔ)的語(yǔ)流中斷位置對(duì)比

對(duì)比兩個(gè)版本則發(fā)現(xiàn)，香港版的語(yǔ)流中斷頻次在總數(shù)上少于內(nèi)地版，且無(wú)論是詞組內(nèi)部還是詞組之間均少于內(nèi)地版，尤其是善于避開詞組內(nèi)部的停頓，如“讓我們成為美國(guó)人的因素是什么呢？是我們堅(jiān)信我們憲法中間呢我們兩百多年前的宣言中的一些東西?！弊g員聽到“declaration”一詞后首先譯成“憲法”，檢測(cè)到譯法有誤后，沒有立即中斷語(yǔ)流，而是繼續(xù)組句，通過重復(fù)和補(bǔ)充的方式來完成修補(bǔ)，并將其巧妙地改成“宣言”。

（三）修補(bǔ)方式恰當(dāng)

譯員檢測(cè)到錯(cuò)誤并適時(shí)中斷語(yǔ)流后，接下來就會(huì)實(shí)施修補(bǔ)。修補(bǔ)實(shí)施的方式最能體現(xiàn)譯員功力，正如楊承淑所說，老手與新手的最大差異就在于犯錯(cuò)之后的修補(bǔ)手法[5]。兩個(gè)版本的修補(bǔ)實(shí)施見表3。

表3 內(nèi)地版與香港版同傳語(yǔ)料自我修補(bǔ)的修補(bǔ)實(shí)施對(duì)比

對(duì)比兩個(gè)版本則發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地版的修補(bǔ)總次數(shù)較多，但顯性修補(bǔ)的數(shù)量少于隱性修補(bǔ)，如“我們需要努力需要每一個(gè)人的努力”，這一句體現(xiàn)的就是內(nèi)地譯員隱性修補(bǔ)的特征。相對(duì)而言，香港版的修補(bǔ)總次數(shù)較少，其中顯性修補(bǔ)和隱性修補(bǔ)均少于內(nèi)地譯員。

1.2.1 納入標(biāo)準(zhǔn) （1）經(jīng)臨床確診為急性單純性闌尾炎；（2）均于采用急診手術(shù)切除闌尾；（3）意識(shí)清晰，可自主交流；（4）均自愿參與本次研究，并簽署知情同意書。

綜合以上發(fā)現(xiàn)，電視同傳的自我修補(bǔ)呈現(xiàn)如下特征：首先，總體而言兩個(gè)版本的修補(bǔ)總頻率均較少，語(yǔ)流中斷位置比較合理，多發(fā)生在句間或詞組間，修補(bǔ)方式比較恰當(dāng)，以隱性修補(bǔ)居多，因此整體流暢度較好；其次，對(duì)比兩個(gè)版本發(fā)現(xiàn)，香港版的修補(bǔ)次數(shù)明顯少于內(nèi)地版，語(yǔ)料中斷和停頓更加巧妙，顯性和隱性修補(bǔ)的頻次也更少。

四、電視同傳的自我修補(bǔ)動(dòng)因

根據(jù)上述自我修補(bǔ)特征，下文繼續(xù)對(duì)譯文語(yǔ)料做詳細(xì)的個(gè)案分析，試圖揭示自我修補(bǔ)背后的可能動(dòng)因。

（一）語(yǔ)篇闡釋抉擇能力

根據(jù)上述分析，無(wú)論從修補(bǔ)的數(shù)量還是頻次來看，兩個(gè)版本的譯文自我修補(bǔ)都不多，且以改述和補(bǔ)充等隱性修補(bǔ)方式為主，如例1。

例1 While freedom is a gift from God, it must be secured by His people here on Earth.[6]

內(nèi)地版譯文：我們的自由呢是上天賦予我們的，但是他的人民在地球上的人民必須來捍衛(wèi)這個(gè)自由。[6]

香港版譯文：我們必須是腳踏實(shí)地的。

例1 中，香港譯員雖然沒有自我修補(bǔ)，但是信息遺漏較多。內(nèi)地譯員信息相對(duì)完整，翻譯時(shí)先是將英語(yǔ)中富有西方文化色彩的詞語(yǔ)“God”譯成中國(guó)人更易理解的“上天”；而后句中“His people”給譯員帶來了困難，剛開始譯員照譯成“他的人民”，但發(fā)現(xiàn)此譯文與前文的銜接有誤，指代不清，也不利于聽眾的理解，隨即改為“地球上的人民”，這體現(xiàn)了譯員的語(yǔ)篇闡釋抉擇能力。

（二）心理詞匯提取能力

除了以上例1 這種隱性修補(bǔ)外，同傳譯文中修補(bǔ)頻次較多的還包括選詞不當(dāng)導(dǎo)致的錯(cuò)誤啟動(dòng)，如例2。

例2 Our journey is not complete until all our children，from the streets of Detroit to the hills of Appalachia to the quiet lanes of Newtown, know that…[7]

內(nèi)地版譯文：我們的征途遠(yuǎn)未結(jié)束，為了我們的孩子，從底特律到其他地方到嗯到新的城鎮(zhèn)……

香港版譯文：我們的路程還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我們所有的孩子們，從底特律到紐頓……

本段原文集中出現(xiàn)了數(shù)個(gè)地名，這給譯員帶來了極大的困難。內(nèi)地版中譯員試圖對(duì)“the hills of Appalachia”做模糊化處理，將其籠統(tǒng)譯成“其他地方”，但在聽到下一個(gè)地名“Newtown”時(shí)無(wú)法再沿用這一做法，而翻譯時(shí)又因?yàn)檫x詞的問題出現(xiàn)語(yǔ)流中斷和錯(cuò)誤啟動(dòng)。類似地，香港版譯文中“the hills of Appalachia”也給譯員造成了困難，譯員心理詞匯提取的障礙，是自我修補(bǔ)的一個(gè)重要原因。

（三）口譯期待規(guī)范意識(shí)

香港版中譯員常以犧牲信息完整性為代價(jià)，盡量避免自我修補(bǔ)，保證譯語(yǔ)的流暢性。這種對(duì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的取舍可見例3。

例3 We recall that what binds this nation together is not the colors of our skin or the tenets of our faith or the origins of our names. What makes us exceptional-what makes us American-is our al legiance to an idea, articulated in a declaration made more than two centuries ago.[8]

內(nèi)地版譯文：我們要把我們把國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起不是因?yàn)槲覀兊哪w色或是我們的信仰或是我們的名稱來源是什么。讓我們與眾不同，讓我們成為美國(guó)人的因素是什么呢？是我們堅(jiān)信我們憲法中間呢我們兩百多年前的宣言中的一些東西。[8]

香港版譯文：無(wú)論我們種族背景如何，我們的信仰是怎么樣的，我們都是美國(guó)大家庭的一員。在兩個(gè)多世紀(jì)之前我們就已經(jīng)做出相關(guān)的承諾。[8]

與內(nèi)地版的數(shù)次自我修補(bǔ)相比，香港版譯文沒有出現(xiàn)修補(bǔ)，言語(yǔ)流暢性得到了充分的保證。香港版譯員的這種竭力避免自我修補(bǔ)的做法，似乎更多體現(xiàn)了口譯期待規(guī)范（expectancy norm）的制約，即譯員將流暢性作為電視同傳的最重要規(guī)范，并據(jù)此選擇修補(bǔ)方式。Schaffner 認(rèn)為，規(guī)范即某個(gè)領(lǐng)域所有成員都認(rèn)為正確恰當(dāng)?shù)模ǚg）行為[9]。譯員對(duì)規(guī)范的理解和運(yùn)用會(huì)顯著影響他的口譯策略選擇。蘇偉提出，口譯學(xué)習(xí)者也會(huì)根據(jù)規(guī)范來調(diào)整口譯的相關(guān)策略[10]。

五、結(jié)語(yǔ)

電視同傳的自我修補(bǔ)在其頻次和種類上不同于其他類型的修補(bǔ)，其背后動(dòng)因也較少有學(xué)者做出研究。筆者因循心理語(yǔ)言學(xué)的研究路徑，將電視同傳的自我修補(bǔ)過程分為檢測(cè)錯(cuò)誤、中斷語(yǔ)流、實(shí)施修補(bǔ)這三個(gè)環(huán)節(jié)，并基于專業(yè)譯員真實(shí)的同傳語(yǔ)料，發(fā)現(xiàn)電視同傳具有修補(bǔ)頻次低、語(yǔ)流中斷位置合理、修補(bǔ)方式恰當(dāng)這三大特征。同時(shí)，筆者根據(jù)個(gè)案分析和譯員的經(jīng)驗(yàn)介紹，提出語(yǔ)篇闡釋抉擇能力、心理詞匯提取能力和口譯期待規(guī)范意識(shí)是影響自我修補(bǔ)的三個(gè)重要?jiǎng)右颉?/p>

電視同傳屬于口譯的較新領(lǐng)域，其自我修補(bǔ)的動(dòng)因也非常復(fù)雜，期望未來有更多更深入的研究能全面揭示這一過程及其動(dòng)因。