棗莊鄉(xiāng)村“美麗庭院”建設(shè)研究

趙峰 李莉

摘 要：本文主要論述了棗莊鄉(xiāng)村“美麗庭院”建設(shè)的意義、理論依據(jù)、鄉(xiāng)村庭院類(lèi)型分析和建設(shè)的對(duì)策思路等方面，研究了棗莊鄉(xiāng)村“美麗庭院”建設(shè)相關(guān)問(wèn)題，為棗莊鄉(xiāng)村“美麗庭院”建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：棗莊;“美麗庭院”;建設(shè);類(lèi)型;對(duì)策

一、棗莊鄉(xiāng)村“美麗庭院”建設(shè)研究的意義

棗莊“美麗庭院”建設(shè)的研究，是響應(yīng)黨的十九大號(hào)召，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，尤其是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗農(nóng)家庭院，提供生態(tài)、宜居環(huán)境給予理論支撐。本研究的目的是為棗莊鄉(xiāng)村庭院建設(shè)注入文化、歷史、生態(tài)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村庭院歷史底蘊(yùn)，提升鄉(xiāng)村庭院文化格調(diào)，為村民審美意識(shí)、生態(tài)環(huán)保理念、文化品位等軟環(huán)境改善提供理論借鑒，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村庭院的綠化、美化，改善庭院的硬件設(shè)施，如污水處理、旱廁改造、垃圾處理等鄉(xiāng)村庭院硬環(huán)境改造提供理論支持。最終實(shí)現(xiàn)人、庭院與自然的和諧，為人民提供優(yōu)美宜居生態(tài)環(huán)境提供參考。

二、棗莊鄉(xiāng)村“美麗庭院”建設(shè)的理論依據(jù)

1、國(guó)家關(guān)于“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的規(guī)定

2012年，中共十八大明確提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”這一核心概念。2013年的中央一號(hào)文第一次提出把建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”作為奮斗目標(biāo)。2013年，國(guó)家農(nóng)業(yè)部啟動(dòng)了“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)，并于2014年2月正式對(duì)外發(fā)布了“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大模式”，為全國(guó)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供科學(xué)范本和借鑒。

2013年7月22日，習(xí)近平考察了鄂州市長(zhǎng)港鎮(zhèn)峒山村。他說(shuō)，“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村……比如說(shuō)‘涂脂抹粉，房子外面刷層白灰，一白遮百丑。不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好”。同時(shí)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“即使將來(lái)城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園”。

美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動(dòng)使棗莊鄉(xiāng)村發(fā)生翻天覆地的變化，硬件基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善，道路硬化、路燈改造、垃圾處理、村莊綠化等情況好轉(zhuǎn)，成效顯著。但是，有些地方還沒(méi)有涉及到農(nóng)戶庭院，庭院生態(tài)文化建設(shè)欠佳。庭院的設(shè)置、植被、污水處理、旱廁改造等還有待解決。

2、山東省委、省政府關(guān)于創(chuàng)建“美麗庭院”的規(guī)劃

2019年6月，山東省委宣傳部、省生態(tài)環(huán)境廳、省婦女聯(lián)合會(huì)、省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、省衛(wèi)生健康委、省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳聯(lián)合印發(fā)《2019—2020年山東省“美麗庭院”創(chuàng)建工作實(shí)施意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》的主要目標(biāo)是要達(dá)到“清潔、綠色、健康、文明”的總要求，提高家庭成員素質(zhì)、弘揚(yáng)良好家風(fēng)、優(yōu)化生活環(huán)境。積極引領(lǐng)廣大農(nóng)村家庭成員積極創(chuàng)建“美麗庭院”，建立健康文明生活方式，打造美麗舒適、安居樂(lè)業(yè)的家居環(huán)境。以打造居室美、庭院美、廚廁美、家風(fēng)美為標(biāo)準(zhǔn)，到2020年，全省的美麗庭院示范戶要占到全部農(nóng)村庭院的10%，美麗庭院示范戶要在村村遍地開(kāi)花。為魯南地區(qū)鄉(xiāng)村庭院生態(tài)文化的發(fā)展提供了政策藍(lán)本。

3、棗莊市關(guān)于“美麗庭院”建設(shè)的措施

為貫徹市委、市政府實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的決策部署，棗莊市婦聯(lián)在全市農(nóng)村家庭中廣泛開(kāi)展了“美麗庭院”創(chuàng)建活動(dòng)，引領(lǐng)廣大農(nóng)村婦女和家庭成員創(chuàng)建“庭院美、居室美、家風(fēng)美、文化美”庭院，制定了三年行動(dòng)計(jì)劃，即從2018年起到2020年，四級(jí)婦聯(lián)聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)建覆蓋率達(dá)到50%，精品庭院達(dá)到10%，為助推全市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。并且制定下發(fā)了《關(guān)于深化“美在農(nóng)家”、開(kāi)展創(chuàng)建“美麗庭院”活動(dòng)的意見(jiàn)》，定期調(diào)研指導(dǎo)，每年打造1000戶市級(jí)“美麗庭院”，逐步提高覆蓋率。

三、棗莊地區(qū)鄉(xiāng)村庭院類(lèi)型分析

棗莊地區(qū)鄉(xiāng)村庭院，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為以下幾種類(lèi)型：

（一）按地形、地勢(shì)劃分

1、山區(qū)庭院

棗莊地區(qū)山區(qū)庭院主要是指依山而建的庭院，它的特色就是庭院根據(jù)山地的起伏產(chǎn)生錯(cuò)層，一般是大門(mén)口比較低，而主屋建在比較高的位置，從大門(mén)到房門(mén)有臺(tái)階連接。庭院一般是坐北朝南，但也根據(jù)山勢(shì)走向進(jìn)行建造，棗莊山區(qū)庭院多是這種類(lèi)型。一般山區(qū)庭院面積較大，屬于貧瘠土地建房，庭院面積大多200-300平方米。

棗莊地區(qū)多為山地丘陵，山區(qū)庭院比較有特色的就是石頭房屋庭院。那兒的石頭房子全部都是用石頭壘成的，包括整個(gè)房屋、院落及其內(nèi)部一些裝飾，從門(mén)樓到圍墻，從臺(tái)階到墻身，都用大大小小的石板石塊砌成，再裝飾以原木的木門(mén)窗構(gòu)件，整體給人質(zhì)樸粗獷的感覺(jué)，而且有的屋頂?shù)拈馨迨惯_(dá)1m多長(zhǎng)，頗為壯觀。棗莊地區(qū)的石頭民居更加耐久、經(jīng)濟(jì)、施工方便，仍然具有很好的推廣使用價(jià)值，尤其是在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的山區(qū)。比較有代表性的是棗莊翼云石頭部落，它位于山亭區(qū)興隆莊村，擁有山東省現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的魯南山區(qū)民居。

2、平原庭院

平原地區(qū)的庭院，建立在土地肥沃的平原地區(qū)，由于地勢(shì)較為平坦，因此平原村落的民居比較集中，鄉(xiāng)村規(guī)模較大，住宅分布比較均勻，排列比較單一。近段時(shí)期以來(lái)，平原地區(qū)的鄉(xiāng)村庭院建筑密度逐年升高，說(shuō)明鄉(xiāng)村庭院用地減少的現(xiàn)象比較普遍。

平原庭院中，比較有代表性的就是麥草和泥墻面的庭院。那兒的民居建筑院落很大，一般主要房屋為北屋五間、廂房三間，庭院其它地方還另外搭建大草棚、豬圈、牲口棚等，而且種著些許瓜果蔬菜的小菜畦點(diǎn)綴在院里院外，體現(xiàn)了農(nóng)家生活的勃勃生機(jī)，小小的院落充滿了幸福生活的溫馨和情趣。

這類(lèi)民居的建筑材料多為土坯、麥草，也就是說(shuō)用土坯磚筑成房屋主墻體，而墻面則用麥草泥筋涂抹，屋頂外面用麥草搭成坡頂，其它雕刻性的裝飾只體現(xiàn)在挑檐石、門(mén)枕石上。用麥草和泥構(gòu)成的泥土民居，它的屋頂、墻體易于維護(hù)修繕，雖然不如磚石瓦房堅(jiān)固耐久，但它就地取材，生態(tài)環(huán)保。這種庭院在以前的鄉(xiāng)村廣泛流傳，近年來(lái)，由于生活水平的提高，鋼筋混凝土的現(xiàn)代住房迅速普及，麥草和泥墻面庭院日趨減少。

3、水邊庭院

（1）運(yùn)河附近庭院

運(yùn)河附近的庭院主要指的是京杭大運(yùn)河流經(jīng)的區(qū)域的鄉(xiāng)村庭院。棗莊地區(qū)臺(tái)兒莊運(yùn)河兩岸的民居庭院更加具有特色。京杭大運(yùn)河流淌三千多華里，南北走向?yàn)槠渲骰{(diào)，僅有的東西走向的河段就是棗莊臺(tái)兒莊河段。臺(tái)兒莊城區(qū)外3公里附近的古河道，被稱(chēng)作“月河”，呈現(xiàn)為北凸南凹的弧形，是明清運(yùn)河的主航道。一條月河隔開(kāi)貧富兩個(gè)世界，南岸為城外的纖夫村和屠宰村，貧窮落后;北岸則繁榮昌盛，為城里的商鋪和富紳居住。

月河南岸（由于河道彎曲，順河街地段為西岸）的纖夫村民居，具有獨(dú)特的水鄉(xiāng)纖夫民居風(fēng)格。房屋全部為土墻騎脊草頂，標(biāo)準(zhǔn)庭院為三間正房（一明兩暗），“明間”一般俗稱(chēng)為堂屋，就是我們通常的客廳，“兩暗”一般作為臥室居住。另外有兩間廚房，還有兩到三間的過(guò)堂屋，一間用作過(guò)道，另外的用作倉(cāng)房。三面房屋在外圍形成三面屏障互不相連，最后用土墻或籬笆遮擋住另外的一面，這樣就形成一個(gè)相對(duì)封閉的院落。由于纖夫家庭一般沒(méi)有耕地，所以廁所都不建在庭院里面。有的比較貧困的家庭，只有能力建造三間正房，沒(méi)有配房和院墻，建不起標(biāo)準(zhǔn)的院落，被稱(chēng)作“光腚屋”，但房前的一片空地，相當(dāng)于一個(gè)庭院的地方，外人不得侵犯。當(dāng)這種貧困家庭手中有一些積蓄時(shí)就會(huì)建一座土門(mén)樓取代以前的簡(jiǎn)陋大門(mén)，圍繞房屋拉起圍墻，形成一個(gè)封閉院落。隨著生活寬裕，手中積蓄越來(lái)越多，纖夫們就會(huì)加蓋廚房和過(guò)堂屋，使整個(gè)庭院布局逐漸完善。

臺(tái)兒莊運(yùn)河北岸的民居庭院大都朝向運(yùn)河，臨街而立，這樣同時(shí)滿足了船運(yùn)進(jìn)貨、外銷(xiāo)以及臨街售賣(mài)商品的需要。明清時(shí)期眾多原滋原味的古商鋪、古民居等仍然保存在臺(tái)兒莊運(yùn)河古道北岸的古街巷里，如順河街、月河街、丁字街兩邊古樸的建筑鱗次櫛比，訴說(shuō)著這條古街道的輝煌歲月，而這些古街巷岸邊的幾處古碼頭也都已有幾百年的歷史。這些街巷、古居布局靈巧，錯(cuò)落有致。因?yàn)轫樅佣ǎ赃h(yuǎn)看參差蜿蜒，令人回味無(wú)窮。

（2）水庫(kù)移民庭院

水庫(kù)主要是國(guó)家為了方便地方居民生產(chǎn)生活修建的用攔河壩圍繞的人工湖泊，大多建造于山溝或河流的峽口處，起到蓄水灌溉、防洪等作用。魯南地區(qū)水庫(kù)大大小小，數(shù)量眾多，其中水庫(kù)移民庭院也是其中較有特點(diǎn)的農(nóng)村庭院類(lèi)型。

地處棗莊山亭區(qū)境內(nèi)，位于南四湖湖東地區(qū)十字河流域的山東省莊里水庫(kù)，是我省改革開(kāi)放以來(lái)新建的第一座大型山丘區(qū)水庫(kù)。莊里水庫(kù)總庫(kù)容1.33億立方米，2016年1月施工，到2019年3月主體工程基本建設(shè)完成。共涉及18個(gè)村12248人的移民安置，其中山亭區(qū)14個(gè)村、滕州市4個(gè)村。水庫(kù)移民庭院主要是為了水庫(kù)的營(yíng)建，而搬遷到水庫(kù)安全范圍之外的地域的鄉(xiāng)村庭院。這種庭院，大多都是政府統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，房屋整齊劃一，庭院風(fēng)格單一，大多水泥抹地，庭院面積不超過(guò)50平米，綠化較少，缺少地域特色。

（3）湖邊庭院

棗莊地區(qū)湖邊庭院指的是棗莊滕州微山湖周?chē)貐^(qū)的農(nóng)村庭院，湖邊村民以漁民為主，那兒的居民一般都不在陸地建造房屋，而是每家每戶以船為家，生活起居、一日三餐都在船上進(jìn)行，稱(chēng)為“船屋”。這種船屋小的不過(guò)數(shù)尺，大的有兩三丈長(zhǎng)，稱(chēng)為“連家船”。當(dāng)?shù)貪O民特殊的生產(chǎn)活動(dòng)方式?jīng)Q定了他們這種以船為家的居住方式。70年代以后，漁民紛紛在湖邊建立起固定的居住點(diǎn)，漁民的生活方式發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在真正以船為家的人正在逐漸的減少。現(xiàn)在的微山湖邊的庭院，庭院里面放置漁網(wǎng)、魚(yú)叉，墻體繪制著荷花、菱角、漁船等，充滿了湖邊漁民的生活氣息。

2、按與城市距離的遠(yuǎn)近劃分

（1）城中村庭院

城中村是指城區(qū)擴(kuò)大造成的一些農(nóng)村大部分耕地被征用，農(nóng)民轉(zhuǎn)為居民而形成的“都市里的村莊”。隨著城市化的進(jìn)程和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推進(jìn)，這種村莊大部分已經(jīng)得到改造，成為和城市小區(qū)一樣的社區(qū)。村民住進(jìn)樓房，普通的單個(gè)庭院消失，取而代之的是社區(qū)的公共庭院。在社區(qū)建設(shè)之初，政府就進(jìn)行了整體規(guī)劃，公共庭院中綠化面積、體育設(shè)施、休憩場(chǎng)所、活動(dòng)區(qū)域、停車(chē)場(chǎng)地等都得到合理規(guī)劃。這種村莊由于位于城市中心，所以農(nóng)民土地絕大部分都被政府征用或是化為商業(yè)用地，村民已不再僅僅靠土地生活，租賃房屋、經(jīng)商、打工等成為農(nóng)民的主業(yè)，村民逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用瘛Ｐ^(qū)里的公共庭院也交給物業(yè)公司打理，實(shí)行委托式的管理方式，村民需要交納一定數(shù)量物業(yè)費(fèi)，來(lái)維持小區(qū)庭院的整潔和美麗。

（2）城郊型庭院

城郊，指靠近城市的區(qū)域或者指城市的郊區(qū)。屬于城市組成的一部分。由于城郊區(qū)離城市較近，人口比較集中，交通比較便利，文化技術(shù)水平較高，工業(yè)和商品生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)，具有較高的農(nóng)村城市化、工業(yè)化水平，及雙向接轉(zhuǎn)和輻射的功能。因此，城郊區(qū)方便為城市輸送新鮮的蔬菜和肉蛋奶等生活必需品，各種蔬菜種植、牛、羊、豬、雞、鴨、鵝等家畜家禽的飼養(yǎng)成為城郊農(nóng)民的主業(yè)。同時(shí)圍繞生活必需品的初次加工，產(chǎn)生了各種對(duì)地方財(cái)政具有骨干支撐的加工企業(yè)，比如面粉加工、衣帽生產(chǎn)、肉制品熟食加工、干紅酒釀造、大型餐飲賓館等企業(yè)。它們既增加了村財(cái)政收入，也實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，使農(nóng)民生活得到極大改善。這種城郊型庭院種類(lèi)較多，包含種植型庭院、養(yǎng)殖型庭院、種養(yǎng)結(jié)合型庭院以及加工型庭院等，需要根據(jù)不同內(nèi)容設(shè)置庭院，為城郊村民提供優(yōu)美生活環(huán)境。

（3）偏遠(yuǎn)型庭院

偏遠(yuǎn)型庭院指的是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)民居住庭院，交通成本比較大，交通不方便的地方。這些地方土地耕種水平較差，科技水平低。受諸多因素的影響，這些地方土壤中的大量元素，如氮、磷、鉀等的平衡相對(duì)較好，土地資源相對(duì)比較豐富，土地流轉(zhuǎn)成本比較低。同時(shí)，由于所處位置比較偏僻，工業(yè)不發(fā)達(dá)，受工業(yè)污染的影響比較小，所以清潔生產(chǎn)水平比較高，生產(chǎn)的產(chǎn)品比較環(huán)保。

因此，這些地方環(huán)境優(yōu)美、森林覆蓋率比較高，土壤、水質(zhì)較好，適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)和生態(tài)綠色高效農(nóng)業(yè)。偏遠(yuǎn)型庭院適合利用本地區(qū)域特色資源大力發(fā)展民宿、農(nóng)家樂(lè)等旅游型庭院。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)大背景下，政府已經(jīng)撥巨資對(duì)各地鄉(xiāng)村進(jìn)行建設(shè)：道路硬化、路燈照明、飲用水改造、垃圾處理、污水處理、旱廁改造等各項(xiàng)基礎(chǔ)工程積極實(shí)施，極大便利了偏遠(yuǎn)型農(nóng)村村民的生產(chǎn)生活。同時(shí)鄉(xiāng)村民俗博物館、鄉(xiāng)村圖書(shū)館、鄉(xiāng)愁記憶館、鄉(xiāng)村大講堂等文化場(chǎng)所的建立也提升了村民的文化素養(yǎng)。因此，大力發(fā)展采摘型庭院、觀賞型、休閑娛樂(lè)型、農(nóng)事活動(dòng)參與型庭院成為偏遠(yuǎn)地區(qū)的首要選擇。同時(shí)，偏遠(yuǎn)山區(qū)的村民還可以利用有利的自然資源稟賦大力養(yǎng)殖、種植特色動(dòng)植物及綠色生態(tài)產(chǎn)品，滿足城市居民生態(tài)綠色有機(jī)食品、用品的需要，提升產(chǎn)品品質(zhì)，占領(lǐng)高端市場(chǎng)。這樣既可以增加農(nóng)民收入，又發(fā)展區(qū)域旅游，提供特色產(chǎn)品，有利于區(qū)域特色文化的傳播及傳承。

3、按庭院經(jīng)濟(jì)類(lèi)型

這種模式主要是發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì)，比如發(fā)展果樹(shù)的栽培、庭院苗圃、蔬菜瓜果或是進(jìn)行庭院養(yǎng)殖，它的目的是取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，現(xiàn)在也多考慮生態(tài)因素，通過(guò)對(duì)土壤、光熱等條件的考慮，大力發(fā)展果樹(shù)的種植、蔬菜瓜果、苗圃等產(chǎn)業(yè)，而且可以在樹(shù)下開(kāi)展雞、鴨、鵝等的養(yǎng)殖，同時(shí)可以將家禽、家畜的糞便收集，發(fā)展沼氣能源，同時(shí)還可以將沼氣的廢渣作為肥料給植物增加養(yǎng)分，從而形成循環(huán)利用，形成高效復(fù)合生態(tài)立體經(jīng)濟(jì)模式。

（1）種植型庭院

種植型庭院多以各種植物的栽種為主，尤其適合本地特色經(jīng)濟(jì)樹(shù)種的培養(yǎng)，如桃、蘋(píng)果、棗、石榴、杏、葡萄、山楂、核桃、櫻桃等果樹(shù)的種植。例如，山東棗莊洪門(mén)村，整個(gè)村莊以葡萄的種植作為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，種植了包括三個(gè)系列40多個(gè)品種的葡萄，以巨峰葡萄為主，還有紅提等一些珍稀品種。種植多的農(nóng)戶土地面積達(dá)到3-4畝，少的也在1畝左右，畝產(chǎn)葡萄4000-5000斤，每畝地凈利潤(rùn)2萬(wàn)元左右。其中庭院種植面積大概2-3分地。每到采摘季節(jié)，由于葡萄個(gè)大味甜，質(zhì)量上乘，每斤葡萄最低能賣(mài)到5元錢(qián)，稀有品種價(jià)格更高，每斤10-30元。7-11月份葡萄采摘季節(jié)，采摘游玩的游客眾多，葡萄很快被采摘完畢。再加上農(nóng)戶自家釀造的葡萄酒，每斤20-30元不等，每戶村民年收入都達(dá)到10-20多萬(wàn)，庭院收益也近萬(wàn)元。這種庭院既美化了庭院，又增加本地農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的雙贏。此外，庭院種植還包括各種蔬菜的種植、菌類(lèi)植物，如木耳、蘑菇的種植等，各種花卉種植也成為庭院種植業(yè)的新型熱門(mén)產(chǎn)業(yè)。

（2）養(yǎng)殖型庭院

養(yǎng)殖型的庭院既包括利用地面以上的土地養(yǎng)殖雞、鴨、豬、鵝等家禽、家畜，也包括利用庭院池塘養(yǎng)殖魚(yú)、蝦、鱉、蟹等水生動(dòng)物，此外還有飼養(yǎng)各種寵物，經(jīng)濟(jì)價(jià)值更大，比如貂、蛇等特殊的物種。庭院養(yǎng)殖也帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)收入，但是動(dòng)物糞便、氣味對(duì)周?chē)h(huán)境也會(huì)產(chǎn)生較大影響，要處理好經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系。

（3）種養(yǎng)混合型庭院

種養(yǎng)混合型庭院是當(dāng)代比較高效的生態(tài)立體型庭院。有果樹(shù)-雞鴨鵝-豬-魚(yú)-沼氣-燒飯、照明等生態(tài)循環(huán)模式。通過(guò)生物之間的新陳代謝、物質(zhì)能量的循環(huán)，既節(jié)約了生產(chǎn)成本，又改善了庭院生態(tài)環(huán)境，通過(guò)高科技的種養(yǎng)方法實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)營(yíng)。

（4）加工型庭院

庭院加工既有對(duì)庭院自身生產(chǎn)的植物果實(shí)、動(dòng)物的初級(jí)加工，也包括各種工藝品的加工，比如葫蘆雕刻、泥人、陶器、草編、剪紙、染布、服裝的初級(jí)加工，加工面條、花生油、粉條等。比如棗莊市望母山村、李莊村等鄉(xiāng)村的石藝、條編、土陶、剪紙等傳統(tǒng)手工藝傳承。自古以來(lái)，望母山村、李莊村等傳統(tǒng)村落就有利用本地生產(chǎn)的白蠟條和紫穗槐條編成器物當(dāng)做日常生產(chǎn)工具和家用器具的習(xí)俗，這些編織的農(nóng)用具有載筐、跨簍、籃子、筐子、笊籬等十余個(gè)品種。這種庭院加工模式一般規(guī)模較小，靈活方便，自己家人就可以完成，經(jīng)濟(jì)收入大大高于種田收入，也是農(nóng)民增收的重要渠道。

4、按庭院的功能類(lèi)型劃分

（1）自然風(fēng)景型庭院

這類(lèi)庭院充分利用自然要素，花草、樹(shù)木、山石，體現(xiàn)人與自然的和諧一致。通過(guò)不同要素的搭配、色彩的選擇，呈現(xiàn)大自然的風(fēng)光，而且，這種庭院大多設(shè)在風(fēng)景優(yōu)美的地方，以景區(qū)附近的農(nóng)家庭院為代表，如棗莊山亭抱犢崮風(fēng)景區(qū)、滕州微山湖景區(qū)等。在這種庭院中既可以眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，又可以欣賞自家庭院的美景，院內(nèi)院外相映成趣。

（2）歷史人文型庭院

此類(lèi)庭院充分體現(xiàn)了村民的人文素養(yǎng)，墻壁上彩繪著歷史典故、名言警句、詩(shī)詞歌賦、國(guó)家的大政方針等，庭院內(nèi)通過(guò)卷軸、洗硯池、匾額等小品形式的運(yùn)用，體現(xiàn)濃濃的文化氛圍，給人一種清新淡雅的感受。這些鄉(xiāng)村庭院的墻繪、布置到處體現(xiàn)了本地歷史文化的傳承，對(duì)于傳播本地特色文化具有重要作用。

（3）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)型庭院

根據(jù)各區(qū)域不同的產(chǎn)業(yè)，形成本地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)型庭院。種植型、養(yǎng)殖型、種養(yǎng)結(jié)合型、加工服務(wù)型等庭院都是體現(xiàn)不同區(qū)域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)型庭院。如棗莊山亭區(qū)葫蘆套村村民庭院，葫蘆套村本身的地形就像葫蘆，因此本村大力發(fā)展葫蘆種植加工產(chǎn)業(yè)，村民庭院中擺放著葫蘆或是瓢做的工藝品，而且墻繪也體現(xiàn)了葫蘆特色。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)型庭院已經(jīng)成為農(nóng)民創(chuàng)收致富的重要手段和有效途徑，也應(yīng)該成為各地政府大力發(fā)展的庭院類(lèi)型。

總之，棗莊地區(qū)的鄉(xiāng)村庭院有其獨(dú)特的類(lèi)型，它的歷史傳統(tǒng)院落，比如石頭房子庭院、草泥抹墻面庭院是棗莊地區(qū)特有的建筑形式，體現(xiàn)了棗莊地區(qū)具有濃厚地域特色的別具一格的居住文化。還有根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的棗莊地區(qū)鄉(xiāng)村庭院類(lèi)型，也體現(xiàn)了棗莊地區(qū)鄉(xiāng)村庭院生態(tài)文化的獨(dú)特一面，是我們了解魯南地區(qū)鄉(xiāng)村庭院的重要參照。因此，了解棗莊地區(qū)鄉(xiāng)村庭院的類(lèi)型對(duì)于我們保存?zhèn)鹘y(tǒng)歷史文化庭院，發(fā)展生態(tài)宜居型庭院、繁榮經(jīng)濟(jì)型庭院、旅游休閑型庭院，改善當(dāng)?shù)卮迕竦纳瞽h(huán)境、提升生存質(zhì)量，都具有重要的參考價(jià)值。

四、棗莊鄉(xiāng)村“美麗庭院”建設(shè)的對(duì)策思路

結(jié)合當(dāng)今美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重大部署，山東省已經(jīng)制定《山東省美麗村居建設(shè)“四一三”行動(dòng)推進(jìn)方案》（2018年7月）和《2019—2020年山東省“美麗庭院”創(chuàng)建工作實(shí)施意見(jiàn)》（2019年6月），對(duì)棗莊地區(qū)“美麗庭院”建設(shè)提供理論指導(dǎo)。對(duì)于正在規(guī)劃和即將建設(shè)的美麗鄉(xiāng)村，政府部門(mén)應(yīng)該將“美麗庭院”的設(shè)計(jì)理念融入其中。因?yàn)橥ピ翰攀寝r(nóng)民生活居住的場(chǎng)所，才是最能滿足人民對(duì)美好生活的追求的物質(zhì)載體。所以需要政府部門(mén)前期搞好規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)規(guī)劃出與美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式，如產(chǎn)業(yè)發(fā)展型模式、文化傳承型模式、生態(tài)保護(hù)型模式、休閑旅游型模式、高效農(nóng)業(yè)型模式、資源整合型模式、城郊集約型模式等美麗鄉(xiāng)村模式相適應(yīng)的庭院景觀類(lèi)型，為廣大人民提供良好的居住環(huán)境。

1、搶救性保護(hù)傳統(tǒng)歷史文化庭院，傳承地方特色建筑文化

對(duì)棗莊地區(qū)傳統(tǒng)歷史文化院落要進(jìn)行搶救性保護(hù)與利用。棗莊地區(qū)鄉(xiāng)村庭院有自己獨(dú)特之處，它的石頭庭院、草泥抹墻庭院、微山湖的船屋都是棗莊本地居民適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的智慧結(jié)晶。這些庭院承載著魯南地區(qū)的歷史與文化，但是隨著現(xiàn)代文明的發(fā)達(dá)，它們逐漸退出了歷史舞臺(tái)，僅僅作為一種文化遺產(chǎn)而存在。如何保護(hù)并利用這些傳統(tǒng)的建筑資源，例如石頭房屋庭院、草泥抹墻庭院本身就是就地取材，充分利用大自然的石頭、木材等建成的，它們是生態(tài)環(huán)保、順應(yīng)自然的產(chǎn)物，在當(dāng)代仍然是村民建房的理想選擇，具有很強(qiáng)的生態(tài)利用價(jià)值。但是現(xiàn)代石頭的開(kāi)采、木材的砍伐、茅草的生長(zhǎng)環(huán)境等方面都面臨著嚴(yán)峻的困難形勢(shì)，如何達(dá)到保護(hù)與利用的合理鏈接，實(shí)現(xiàn)傳承歷史文明、滿足現(xiàn)實(shí)需要同時(shí)又保護(hù)生態(tài)環(huán)境等的多方共贏是政府應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。

2、合理規(guī)劃村民自住庭院，營(yíng)造良好生活氛圍

隨著城市建設(shè)用地的不斷擴(kuò)張，以及房地產(chǎn)事業(yè)的巨大利潤(rùn)，現(xiàn)在農(nóng)村村民的宅基地面積日趨變小。作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中生態(tài)宜居的家園，鄉(xiāng)村庭院必須保證農(nóng)村居民生產(chǎn)、生活的需要。這就要求政府部門(mén)在本地美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)之時(shí)，無(wú)論在鄉(xiāng)村庭院的規(guī)劃、規(guī)模、設(shè)置、布局等方面都要因地制宜的制定合理的方案，來(lái)保護(hù)村民的合法需求，適當(dāng)擴(kuò)大農(nóng)村庭院面積。為百姓營(yíng)造田園詩(shī)歌般的鄉(xiāng)村生活，為我們留住古巷幽深、小橋流水、庭院靜謐，花草樹(shù)木繁茂，雞鴨貓狗覓食曬暖，牛羊驢馬安詳吃草的生動(dòng)畫(huà)面。真正留得住鄉(xiāng)愁、留得住五千年的生活氣息。

3、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)型庭院，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入增加

庭院經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收的重要渠道。尤其在空心村現(xiàn)象十分突出的當(dāng)下，農(nóng)村留守的老年人、婦女和兒童由于力量的單薄，庭院經(jīng)濟(jì)將是他們?cè)黾邮杖氲挠行緩?。種植型、養(yǎng)殖型、種養(yǎng)混合型以及小型加工類(lèi)庭院，所要求的技術(shù)、資金、勞力都是微小的，留守人員在不影響正常生活的情況下，完全有能力通過(guò)低成本的勞動(dòng)獲取較高收益。比如，在庭院種植一些當(dāng)季的蔬菜水果，養(yǎng)殖一些雞鴨豬羊，既可以改善自己的生活質(zhì)量，又可以將多余的產(chǎn)品進(jìn)行售賣(mài)。同時(shí)，還可以專(zhuān)門(mén)種養(yǎng)殖一些稀有珍貴的動(dòng)植物品種或從事簡(jiǎn)單的庭院加工業(yè)，從而獲取更大收益。所以說(shuō)，庭院經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民改善生活，增加收入的重要補(bǔ)充。然而在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)大背景下，棗莊地區(qū)的農(nóng)村環(huán)境整治運(yùn)動(dòng)也熱火朝天的展開(kāi)，有些地方為了環(huán)境達(dá)標(biāo)，禁止農(nóng)民在庭院當(dāng)中養(yǎng)殖雞、鴨、豬、羊等家禽家畜，對(duì)農(nóng)民生活造成一定經(jīng)濟(jì)損失，因此如何平衡環(huán)境保護(hù)和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收益之間的矛盾，也是政府部門(mén)應(yīng)該重視的問(wèn)題。

4、著力打造旅游休閑庭院，傳播本地風(fēng)俗文化

隨著美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游的興盛，鄉(xiāng)村旅游休閑庭院成為承接各類(lèi)游客的載體。具有本地特色的民宿、農(nóng)家樂(lè)等形式的旅游庭院全方位、多層次的為游客提供了吃喝玩樂(lè)購(gòu)、休閑、娛樂(lè)、養(yǎng)生等一系列具有本地風(fēng)俗文化特色的民俗參與活動(dòng)。讓游客在感官和心靈上都感受到與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是雙向的，既豐富了游客的經(jīng)歷，開(kāi)闊了游客的視野，同時(shí)又傳播了區(qū)域文化，從游客的體驗(yàn)中反饋出他們的需求與愛(ài)好，更好的改進(jìn)了本地的旅游型庭院的服務(wù)質(zhì)量，從而形成一種良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)本地特色旅游經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和游客規(guī)模的擴(kuò)大。

5、積極探索生態(tài)宜居庭院，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧

無(wú)論何種類(lèi)型的鄉(xiāng)村庭院，它作為人類(lèi)休養(yǎng)生息的場(chǎng)地，應(yīng)該是順應(yīng)自然的，是大自然的一部分，是最直接的人與自然交流的場(chǎng)所。在庭院中要實(shí)現(xiàn)人們的安居樂(lè)業(yè)、頤養(yǎng)天年，就應(yīng)該營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)樹(shù)木花草豐茂、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸自由靈動(dòng)，看庭前花開(kāi)花落，感受春夏秋冬四時(shí)交替。同時(shí)也應(yīng)該將高科技手段引入庭院，智能設(shè)計(jì)的感應(yīng)門(mén)、綠色環(huán)保的建筑材料，充滿藝術(shù)靈感的花架、圍欄?？傊?，要在庭院中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、文化與旅游、生活與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的大背景下，為人民提供生態(tài)宜居的優(yōu)美生存環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介 ：趙峰（1979.10-），女，漢族，山東汶上，棗莊市委黨校圖書(shū)館副館長(zhǎng)、哲學(xué)講師，北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)專(zhuān)業(yè)17級(jí)碩士研究生。主要從事生態(tài)哲學(xué)、林業(yè)史學(xué)研究。