話語視角下的中國國家形象探析

浙江工商大學(xué)外國語學(xué)院。通訊作者及地址：楊巧燕，浙江省杭州市江干區(qū)學(xué)正街18號浙江工商大學(xué)外國語學(xué)院;郵編：310018;Email：yangqiaoyan666@163.com.?本文系浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“《紐約時報》涉華政治形象的話語研究”（17NDJC240YB），浙江省社會科學(xué)聯(lián)合會重點(diǎn)課題“美國涉華政治話語研究”（2016N24Z），浙江省教育廳課題“2008年以來《紐約時報》涉華政治話語研究”（Y201534890）的階段性研究成果。

摘?要?國家形象建設(shè)是當(dāng)前中國“文化自信”戰(zhàn)略實(shí)施的重要任務(wù)之一，也是近幾年國際政治的研究熱點(diǎn)。本文試圖從建構(gòu)主義理論出發(fā)，探討國家形象研究的可行路徑。在梳理相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，作者提出兩個假設(shè)：國家身份是理解國家形象的核心概念;話語是國家身份形成與變化的關(guān)鍵變量。通過建構(gòu)主義的施動者—結(jié)構(gòu)模型，國家形象可定義為一個關(guān)系型概念，是國家在國際社會中與他國交往互動中形成的，體現(xiàn)施動者（國家）間的相互身份關(guān)系。通過話語的載體功能、情境釋義以及修復(fù)功能，國家身份得以形成與變化。進(jìn)而，作者探索通過話語建構(gòu)國家身份，進(jìn)一步建構(gòu)國家形象的研究思路。相關(guān)案例以國家身份為切入點(diǎn)，運(yùn)用基于語料庫的話語分析方法，借助Wordsmith軟件，對2008年金融危機(jī)以來美國《紐約時報》中的涉華話語從主題詞、詞簇以及索引行進(jìn)行定性與定量相結(jié)合的分析，探討美國主流媒體話語所體現(xiàn)的中國國家形象，用于驗(yàn)證以上兩個假設(shè)。

關(guān)鍵詞?國家形象?身份?話語分析?紐約時報

2011年，中國國家形象宣傳片在美國時代廣場24小時滾動播放，這是中國第一次在西方世界“自信地”展示國家形象。2012年至今，中國外文局與當(dāng)代中國與世界研究院已進(jìn)行多次中國國家形象的全球調(diào)查，并發(fā)布了中英文報告

參見歷年中國國家形象調(diào)查報告[EB/OL].?http：//accws.org.cn/，持續(xù)關(guān)注其他國家對中國的看法。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極重視并開展有關(guān)國家形象的建設(shè)工作，提出“要注重塑造我國的國家形象”

中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2019：156.，“讓當(dāng)代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。”

習(xí)近平.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?著力提高國家文化軟實(shí)力[EB/OL].?http：//news.xinhuanet.com/politics/201312/31/c_118788013.htm，20131231.但是，究竟何為國家形象？在國際上，中國形象是怎樣的？如何提升中國的國家形象？這些問題需要深入研究。

一、問題的提出

“國家形象”是目前學(xué)術(shù)研究的一個熱點(diǎn)。國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜，他們主要從國家形象構(gòu)成要素、判斷標(biāo)準(zhǔn)、變化動因以及對策建議等方面進(jìn)行探討。

從國家形象構(gòu)成要素來看，相關(guān)研究可概括為兩類：第一，國家形象要素論，即國家形象由客觀要素構(gòu)成，屬于國家形象的特征描述。從宏觀層面來看，國家形象可以由政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化與地理等方面組成。

孫有中.國家形象的內(nèi)涵及其功能[J].國際論壇，2002（3）：1421.從微觀層面來看，國家形象的要素分為政治訴求、社會訴求、文化吸引力、經(jīng)濟(jì)能力、投資適宜度、產(chǎn)品吸引力、競爭力、旅游吸引力。

Nicolas?Papadopoulos?and?Louise?A?Heslop.?ProductCountry?Images：?Impact?and?Role?in?International?Marketing[M].?New?York：?International?Business?Press，1993：25.?國家形象甚至可以參照企業(yè)形象，把品牌和產(chǎn)品作為要素。

P?Kotler?and?D?Gertner.?Country?as?brand，product，and?beyond：?A?place?marketing?and?brand?management?perspective[J].?The?Journal?of?Brand?Management.?2002（4）：?24961.除了以上的定性研究，馬?。∕artin）和艾羅哥魯（Eroglu）嘗試從政治、經(jīng)濟(jì)和科技三個維度，利用數(shù)理統(tǒng)計方法，研究國家形象量表。

Ingrid?M?Martin?and?Sevgin?Eroglu.?Measuring?a?multidimensional?construct：?country?image[J].?Journal?of?Business?Research，1993?（28）：198200.第二，國家形象印象論，即認(rèn)為國家形象是主觀認(rèn)知產(chǎn)生的印象，屬于心理認(rèn)知范疇，包括自我認(rèn)知和他者認(rèn)知。這兩種認(rèn)知會產(chǎn)生關(guān)于國家形象的不同印象，在心理層面對國家形象構(gòu)成影響

李正國.國家形象構(gòu)建[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2006：4546.。根據(jù)對兩種認(rèn)知的側(cè)重程度不同，印象論可以分為：堅持“自我”印象（自我論），堅持“他者”印象（他者論），以及堅持“自我”印象和“他者”印象統(tǒng)一（統(tǒng)一論）?！白晕艺摗辈粌H解釋“我是誰”，而且不斷探討“我的屬性是什么”。

Keith?L?Shimko.?Images?and?Arms?Control：?Perceptions?of?the?Soviet?Union?in?the?Reagan?Administration[M].?Michigan：?University?of?Michigan?Press，1991：14.與“自我論”相反，“他者論”是印象論中的現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)相對客觀的“國家文化和價值觀”與相對主觀的“國家形象建設(shè)者，即政府、企業(yè)和個人具有的素質(zhì)或品格”。

汪濤，鄧勁.國家營銷、國家形象與國家軟實(shí)力[J].武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（2）：249253.“統(tǒng)一論”認(rèn)為，“自我”和“他者”兩種印象共同構(gòu)成了國家形象

Kenneth?E?Boulding.?National?Images?and?International?System[J].?Journal?of?Conflict?Resolution，1959?（3）：120131.，它是一個綜合評價的概念。

管文虎.國家的國家形象淺析[J].當(dāng)代世界，2006?（6）：3638.從時間維度來看，國家形象不僅是當(dāng)下印象，還包括過去和未來。

Graham?Evans，Jeffrey?Newnham.?Dictionary?of?International?Relations[M].?London：?Penguin?Books?Press，1998：8890.

從國家形象的判斷標(biāo)準(zhǔn)看，學(xué)者們主要將國家和個人視作國家形象評估的依據(jù)。一部分學(xué)者將國家，包括國家的相對實(shí)力、機(jī)遇與文化優(yōu)越性作為判斷國家形象的標(biāo)準(zhǔn)。

Richard?K?Herrmann，James?F?Voss，Tonya?Y?E?Schooler，Joseph?Ciarrochi.?Images?in?International?Relations：?An?Experimental?Test?of?Cognitive?Schemata[J].?International?Studies?Quarterly，1997，41（3）：423.由此他們把國家形象劃分為敵人形象（enemy?image）、沒落形象（degenerate?image）、殖民形象（colony?image）、帝國主義形象（imperialist?image）以及同盟形象（ally?image）

R?K?Herrmann?&?M?P?Fischerkeller.?Beyond?the?Enemy?Image?and?Spiral?Model：?CognitiveStrategic?Research?after?the?Cold?War[J].?International?Organization，1995，49（3）：418.。還有學(xué)者通過一國的商品、治理、文化、人民、旅游、移民與投資等指數(shù)，對其所反映的國家形象進(jìn)行評估。

Simon?Anholt，Beyond?the?Nation?Brand：?The?Role?of?Image?and?Identity?in?International?Relations[EB/OL].Exchange：?The?Journal?of?Public?Diplomacy，https：//surface.syr.edu/exchange/vol2/iss1/1另外一部分學(xué)者認(rèn)為，個人特征及早期接觸的環(huán)境是認(rèn)識國家形象的重要標(biāo)準(zhǔn)，例如一個人的知識、情感與動機(jī)。從心理學(xué)角度來看，一個人早期接受的信息、從小接受的訓(xùn)練，以及所培養(yǎng)的習(xí)慣等，會影響其對國家形象的判斷

R?A?Le?Vine.?Socialization，Social?Structure，and?Intersocietal?Images[M]//?H?C?Kelman?ed.?International?Behavior：?A?SocioPsychological?Analysis.?New?York：?Holt，Rinehart?&?Winston，1965.。錫爾弗斯頓（B.?Silverstein）?的研究表明，“多數(shù)美國人從兒童時期就形成了討厭俄國人的觀點(diǎn)，他們有關(guān)蘇聯(lián)是敵人的形象，大多來自于家庭、傳媒與學(xué)?！?/p>

B?Silverstein.?Enemy?Images：?The?Psychology?of?US?Attitudes?and?Cognitions?Regarding?the?Soviet?Union[J].?American?Psychologist，1989，44（6）：907.。當(dāng)然，這里的“個人”，不僅包括本國的個人

管文虎.國家形象論[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，1999：23.，也包括國際社會的公眾

楊偉芬.滲透與互動：廣播電視與國際關(guān)系[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2000：25.。此外，還有學(xué)者認(rèn)為政府、學(xué)者、公司以及民間組織對于國家形象的形成至關(guān)重要。

李安山.為中國正名：中國的非洲戰(zhàn)略與國家形象[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治，2008（4）：6.

從國家形象的變化動因來看，當(dāng)前研究主要關(guān)注影響國家形象的各種不同因素及相互關(guān)系。例如，有學(xué)者嘗試將國家形象的構(gòu)成要素分成常量與變量兩類，常量包括國家的地理、人口、歷史等，變量包括政體、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等，并進(jìn)一步指出“國家形象的改善與變化，在很大程度上是取決于變量的變化”。

趙雪波.關(guān)于國家形象等概念的理解[J].現(xiàn)代傳播，2006（5）：6365.有學(xué)者認(rèn)為，“國家形象與國家實(shí)際”、“國家形象與普世價值”這兩組關(guān)系對理解國家形象尤為重要。

張法.國家形象概論[J].文藝爭鳴，2008（7）：2329.有學(xué)者從外交政策角度指出權(quán)力對國家形象的影響。博爾丁認(rèn)為，“在獨(dú)裁國家，政治精英可以操縱普通民眾的國家形象。在民主國家，有權(quán)勢者能夠影響普通民眾對目標(biāo)國的印象，但是民眾的印象對形成國內(nèi)的公眾輿論有重要作用，會影響領(lǐng)導(dǎo)人的決策”

Kenneth?E?Boulding.?National?Images?and?International?System[J].?Journal?of?Conflict?Resolution，1959?（3）：135.。特爾哈米（S.?Telhami）強(qiáng)調(diào)公眾輿論對國家形象的作用。他認(rèn)為，“即使在獨(dú)裁國家，公眾輿論也會影響領(lǐng)導(dǎo)人決策，從而影響國家形象”

S?Telhami.?Arab?Public?Opinion?and?the?Gulf?War[M]//?S?Renshon?ed.?The?Political?Psychology?of?the?Gulf?War：?Leaders，Publics，and?the?Process?of?Conflict.Pittsburgh：?University?of?Pittsburgh?Press，1993.。杰維斯指出，決策者的觀察對象能夠?qū)倚蜗蟮男纬僧a(chǎn)生很大影響。

Robert?Jervis.?The?Logic?of?Images?In?International?Relations[M].?Princeton，N.J.：?Princeton?University?Press，1989：7879.

從對國家形象的對策建議研究來看，學(xué)者們往往從國家形象塑造與傳播的策略入手，對國家形象建設(shè)建言獻(xiàn)策。例如，許多學(xué)者指出，國家形象塑造要加大議程設(shè)置的力度。通過具體“議題”來引導(dǎo)受眾

Jarol?B?Manheim?&?Robert?B?Albritton.?Changing?National?Image：?International?Public?Relations?and?Media?Agenda?Setting[J].?The?American?Political?Science?Review，1984，78?（3）：655657.，對信息進(jìn)行及時、準(zhǔn)確地傳播，形成可靠、權(quán)威的信息來源，以此來引導(dǎo)輿論，獲得同情、理解與支持

程曼麗.大眾傳播與國家形象塑造[J].國際新聞界.2007（3）：510;?姚小鷗，王克家.美國新英格蘭地區(qū)平面媒體對四川地震報道之觀察[J].現(xiàn)代傳播，2011（9）：147148.。國家形象傳播應(yīng)充分發(fā)揮和利用新媒體的力量，特別要善于發(fā)揮自媒體用戶的力量，開展積極的自媒體公共外交，提升中國國家形象。

相德寶.自媒體時代的中國對外傳播策略[J].當(dāng)代傳播，2011（6）：98101.此外，有學(xué)者建議建立對外傳播旗艦網(wǎng)站，對對外傳播進(jìn)行深度分析、背景報道和客觀報道，反映中國的真實(shí)形象

王晨燕.網(wǎng)絡(luò)對外傳播的策略：網(wǎng)上重塑中國國家形象[J].現(xiàn)代傳播，2007（5）：166168.。還有相當(dāng)部分學(xué)者從研究的具體議題出發(fā)，跟蹤國外媒體有關(guān)中國的報道內(nèi)容所反映的中國形象，特別是一些標(biāo)志性事件，如奧運(yùn)會、汶川地震、世博會、“一帶一路”等，從而提出針對性建議與意見

這部分研究參見：甘險峰，彭利國.意義輸出的成功與中國形象的再造：西方主流媒體北京奧運(yùn)開幕式報道中的中國國家形象分析[J].新聞記者，2008（10）;?薛可，余明陽.國家形象塑造中的媒體角色：以汶川地震報道為文本[J].國際新聞界，2008（11）;?黃偉.法國民眾眼中的中國形象——從19世紀(jì)的巴黎世博會談起[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報，2010（2）;?顧潔，趙晨.非英語國家主流媒體中的中國形象研究[J].社會科學(xué)文摘，2019（2）;?沈悅，孫寶國.“一帶一路”視閾下中國夢的多維建構(gòu)與全球想象——以紀(jì)錄片跨文化傳播為視角[J].云南社會科學(xué)，2019（2）。。

以上研究深化和拓寬了學(xué)術(shù)界對國家形象問題研究的理論認(rèn)識與視角，從國家形象構(gòu)成的要素、標(biāo)準(zhǔn)、動因、對策方面指出了重要的研究方向和路徑，使國家形象成為一個跨學(xué)科的研究主題。然而，這些研究仍然存在有待提升之處。

首先，國家形象研究缺乏系統(tǒng)性理論。盡管以往研究基于不同角度的理論分析，對國家形象研究做出了一定貢獻(xiàn)，但是缺乏系統(tǒng)性理論的缺陷顯而易見?，F(xiàn)有的研究對國家形象的概念與內(nèi)涵的界定相對寬泛、模糊，對國家形象的理論淵源討論較少。大多數(shù)研究的基本前提假設(shè)是國家形象具有客觀性，因此可視為相關(guān)要素集合，或是國家實(shí)力的反映，其核心邏輯可以表述為國家形象是國家實(shí)力或權(quán)力的自然生成，或者說是一種鏡像。實(shí)際上，國家形象遠(yuǎn)非“一種鏡像”這么簡單。盡管國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對國家形象的構(gòu)成要素已基本達(dá)成共識，但是缺乏深度的理論分析框架，導(dǎo)致其提出的對策缺乏科學(xué)的判斷依據(jù)和理論指導(dǎo)，缺乏創(chuàng)新性。此外，部分研究方法，如歷史分析和實(shí)證研究，對案例內(nèi)容進(jìn)行了定性與定量分析，然而該研究往往缺乏系統(tǒng)而全面的論證，研究深度只停留在對中國形象的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)評價上，研究的科學(xué)性無法得到保證。

第二，對國家形象的內(nèi)在生成機(jī)制與作用機(jī)制認(rèn)識不夠。已有的研究大多對國家形象進(jìn)行靜態(tài)描述，對國家形象的生成及其過程分析相對較少。從近年來對有關(guān)國家形象研究的統(tǒng)計看，對國家形象的具體實(shí)踐與相關(guān)策略的研究占比21%左右，對國家形象生成與作用機(jī)制進(jìn)行的研究只有?1%左右。

王海洲.國家形象研究的知識圖譜及其政治學(xué)轉(zhuǎn)向[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治，2013（3）：1415.21%的研究思路大多是對國家形象的基本概念進(jìn)行研究，或是基于研究的視角和方法在對國家形象概念進(jìn)行初步探討之后，就針對某一具體的議題或者事件，對中國國家形象及其具體表現(xiàn)進(jìn)行歸納與總結(jié)，

這方面研究參見：程曼麗.美、俄、日、德主要報紙涉華報道分析[J].新聞與傳播，2002（6）;?張玉.日本報紙中的中國國家形象研究（1995-2005）——以《朝日新聞》和《讀賣新聞》為例[J].新聞與傳播研究，2007（4）;?甘險峰.美國主流媒介文本中的中國形象變遷：基于普利策新聞獎獲獎作品中中國題材的梳理[J].新聞大學(xué)，2010（2）;?陳勇，張昆.美國國家利益和意識形態(tài)主導(dǎo)下的“中國形象”塑造：探析《時代》周刊（1949～2008年）的中國報道[J].當(dāng)代亞太，2012（3）;?劉坤喆.英國平面媒體上的“中國形象”——以“氣候變化”相關(guān)報道為例[J].現(xiàn)代傳播-中國傳媒大學(xué)學(xué)報，2010（9）;?張麗君.氣候變化與中國國家形象：西方媒體與公眾的視角[J].歐洲研究，2010（6）;?邱江寧.13—14世紀(jì)“絲綢之路”的拓通與“中國形象”的世界認(rèn)知[J].江蘇社會科學(xué)，2019（4）;?王男.越南媒體"中越雙邊關(guān)系"報道中的中國形象呈現(xiàn)[J].東南傳播，2018（9）。對國家形象建構(gòu)的內(nèi)容、方式、主體、原因、目的等重要議題卻被忽略掉了。論及研究國家形象建構(gòu)，對策建議或措施成為老生常談。因此，國家形象建構(gòu)研究時間不短，但有價值的研究相對較少。人們無法直接感知國家形象的具體狀態(tài)，其內(nèi)在生產(chǎn)機(jī)制和作用機(jī)理的基本問題，如建構(gòu)的內(nèi)容、建構(gòu)的方式、建構(gòu)的原因，以及如何建構(gòu)都缺乏解釋。

第三，研究國家形象的“中國立場”明顯，缺乏相對客觀的動態(tài)綜合分析。多數(shù)學(xué)者“自我中心”立場明顯，導(dǎo)致研究結(jié)果的客觀性很難保證。在研究過程中，他們只關(guān)注中國的主體作用，忽視宣傳對象的不同特征與不同宣傳主體的作用。有些研究嘗試對國家形象進(jìn)行模式分析，但缺少對國外相關(guān)理論的關(guān)注

季乃禮.國家形象理論研究評述[J].政治學(xué)研究，2016（1）：124128.。從研究方法看，一部分研究采取大規(guī)模調(diào)查、訪談方法進(jìn)行，或者基于內(nèi)容分析的方法進(jìn)行。但是由于缺乏統(tǒng)一研究標(biāo)準(zhǔn)和理論分析框架，調(diào)查和訪談結(jié)果的信效度就存在較大疑問。例如，根據(jù)國外受眾調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報告》，中國國家形象的國際認(rèn)可度穩(wěn)步提升的結(jié)果當(dāng)然是我們樂意看到的。然而，調(diào)查指標(biāo)的權(quán)重分配、被測群體結(jié)構(gòu)以及測試的時間安排等因素極大地影響著結(jié)果的科學(xué)性。

基于此，本文擬對國家形象理論進(jìn)行深入探析：其一，對國家形象的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行研究，抽離其關(guān)鍵概念——國家身份。其二，從動態(tài)過程研究國家形象的形成邏輯，從微觀層面挖掘國家形象形成過程的關(guān)鍵變量。其三，就西方主流媒體涉華國家形象過程進(jìn)行歷時分析，對結(jié)果進(jìn)行定性與定量研究，為中國的國家形象建設(shè)提出相應(yīng)對策。

二、身份是理解國家形象的核心概念

建構(gòu)主義理論為動態(tài)考察國家形象提供了重要視角。該理論認(rèn)為，社會世界是由施動者在客觀環(huán)境中建構(gòu)而來。因?yàn)槭﹦诱叩幕訉?shí)踐，客觀事實(shí)的社會意義會產(chǎn)生變化，社會事實(shí)也會因?yàn)槿穗H互動而建構(gòu)出來?？梢哉f，建構(gòu)主義的本體論可以理解為主體間性，即主體與客體同時彼此存在，它們之間相互聯(lián)系、建構(gòu)、轉(zhuǎn)化并且相互依托?；诖?，與現(xiàn)實(shí)主義和自由主義不同，建構(gòu)主義指出國際社會的雙重特性——物質(zhì)性和觀念性。該理論認(rèn)為，物質(zhì)世界和人是相互影響、相互建構(gòu)的。其中，人對物質(zhì)世界的認(rèn)知至關(guān)重要

Adler?and?Barnett.?Security?Community[M].?Cambridge：?Cambridge?University?Press，1998：1213.，那是“意義與知識的世界”

李少軍.國際關(guān)系大理論與綜合解釋模式[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治，2005（2）：2527.，是觀念的來源，更是物質(zhì)世界的意義源泉?；诖?，國家形象不僅具有客觀性，而且具有主觀性。國家形象是一個涉及眾多構(gòu)成要素、自我和他者的認(rèn)知共同建構(gòu)的一種國家狀態(tài)。

從建構(gòu)主義理論來看，國家形象是在國際體系中施動者（國家行為體）與其對應(yīng)的結(jié)構(gòu)（國際體系）長期的、持續(xù)的互動結(jié)果。由于對客觀現(xiàn)實(shí)社會意義的側(cè)重，建構(gòu)主義理解的國家形象并非先驗(yàn)存在和天然固有的，而是在互動中產(chǎn)生的。在溫特的理論中，施動者的互動構(gòu)成了結(jié)構(gòu)，施動者是國家，結(jié)構(gòu)是國際體系。在國家形象塑造方面，國家具有主動性，國家形象由相關(guān)施動者（國家）之間的互動產(chǎn)生。根據(jù)互動類型，國際體系文化有如下三種類型：霍布斯文化、洛克文化與康德文化。

秦亞青.建構(gòu)主義：思想淵源、理論流派與學(xué)術(shù)理念[J].國際政治研究，2006（3）：4546.以上這三種無政府文化對施動者（國家）來說就是結(jié)構(gòu)，因此也是國家形象互動的結(jié)構(gòu)。三種文化能夠創(chuàng)造不同的國家形象：霍布斯文化創(chuàng)造敵人形象，洛克文化創(chuàng)造競爭對手的形象，而康德文化創(chuàng)造朋友形象。同時，這三種文化所形成的國家形象也不是固定不變的，它取決于三種形象中——敵人、競爭對手、朋友——哪一種在國際體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。

亞歷山大·溫特.國際政治的社會理論[M].上海：上海人民出版社，2001：327.

首先，國家形象是一個關(guān)系型概念，體現(xiàn)施動者（國家）間的相互身份關(guān)系。無政府狀態(tài)下的三種文化結(jié)構(gòu)基于不同的身份關(guān)系，即敵人、競爭對手和朋友關(guān)系。溫特認(rèn)為，國家身份是有意圖國家行為體的屬性，能夠產(chǎn)生動機(jī)和行為屬性，可以從四個維度進(jìn)行區(qū)分：（1）團(tuán)體身份;（2）類屬身份;（3）角色身份;（4）集體身份。

亞歷山大·溫特.國際政治的社會理論[M].上海：上海人民出版社，2001：282286.國家的團(tuán)體身份是以“差異”為先決條件，是其他身份的基點(diǎn)或平臺。國家通過“政權(quán)類型”或“國家形式”獲得其類屬身份，比如資本主義國家或社會主義國家的身份就屬于這類類屬身份。基于本國文化背景以及和“他者”互動的關(guān)系，國家獲得角色身份。集體身份屬于角色身份和類屬身份的結(jié)合，將自我和他者的關(guān)系引向認(rèn)同。

亞歷山大·溫特.國際政治的社會理論[M].上海：上海人民出版社，2001：287.除了團(tuán)體身份，其他三個維度都可以在同一行為體上同時表現(xiàn)多種形式。國家身份的激活是有選擇性的

Alexander?C?Norman，Mary?Glenn，Wiley.?Situated?activity?and?identity?formation[M]//?M?Rosenberg?and?R?Turner，eds.?Social?Psychology.New?York：?Basic?Books，1981：?274279.，有些身份對國家來說是根本的，而有些則是表層的。

國家身份涉及相對于別國“該國是誰”以及“應(yīng)該做什么”，這是國家形象的核心組成部分。國家身份往往通過與“他者”的關(guān)系互動而形成。

倪世雄.當(dāng)代西方國際關(guān)系理論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001：225.國家身份的形成主要涉及兩方面：自我身份和相互身份。一方面，國家身份是一國的自我身份認(rèn)知，是有意圖行為體的屬性，可以產(chǎn)生動機(jī)和行為特征。從這個意義上說，國家身份主要根植于國家行為體的自我認(rèn)知。國家身份的自我認(rèn)知集中反映了本國有別于其他國家的特征。例如，一國對自身實(shí)力身份和國際地位的認(rèn)識都隸屬于身份的自我認(rèn)知。另一方面，國家行為體的自我身份認(rèn)知常常依賴于其他國家行為體對該國國家身份認(rèn)知的一致，即一國的國家身份也是一國與他國之間的相互身份的反映。因?yàn)樯矸菥哂兄黧w間性的屬性，所以，這種身份只有得到其他國家的認(rèn)可時，才可以稱之為身份。因此，一個國家在身份建構(gòu)時，必須要考慮其他國家的接受問題。

國家身份的形成與變化邏輯能夠解釋國家形象的動態(tài)進(jìn)程。具體而言，初次相遇，國家自我和他者可能帶著關(guān)于自我身份的預(yù)設(shè)觀念，這種預(yù)設(shè)觀念使他們具有暫時身份，并成為它們互動的起點(diǎn)。相遇之后，國家行為體將根據(jù)習(xí)得來的新信息修正自己對情境的定義，也會調(diào)整自我認(rèn)識。這是國家行為體認(rèn)同他者對自己的看法或“評價”的反映，是以他者為鏡再現(xiàn)自我。

亞歷山大·溫特.國際政治的社會理論[M].秦亞青，譯.上海：上海人民出版社，2001：416.國家身份的形成過程通常經(jīng)歷四個階段。在第一階段，“自我”向“他者”發(fā)出信號，有意識地向“他者”表明其想要在互動中扮演的角色。到了第二階段，“他者”開始思考“自我”發(fā)出的信號，并對意義進(jìn)行思考與理解。在下一階段，“他者”對信號進(jìn)行反饋，告知“自我”其想要在互動中充當(dāng)?shù)慕巧?，同時為“自我”設(shè)定一定的角色。到最后一階段，“自我”對“他者”的信號進(jìn)行思考與理解。

亞歷山大·溫特.國際政治的社會理論[M].秦亞青，譯.上海：上海人民出版社，2001：43.因此，行為體之間的互動建構(gòu)了彼此的身份認(rèn)知。良性的國家身份互動建構(gòu)友善的國家形象認(rèn)知（正向的朋友形象），敵意的國家身份互動建構(gòu)不友善的國家形象認(rèn)知（敵人形象），競爭的身份互動形成國家的對手形象。

國家身份的變化往往導(dǎo)致國家形象的相應(yīng)變化。國家身份的狀態(tài)決定了國家形象的認(rèn)知，影響其利益和行為。

Alexander?Wendt.?Social?Theory?of?International?Politics[M].?Cambridge：Cambridge?University?Press，1999：?318324.在確定國家自我身份時，與他者相對應(yīng)的國家身份同時確定，從而使國家自我形象具有意義。國家相互身份一旦形成，就變得相對獨(dú)立，行為體對于相互之間關(guān)系的觀念和行為就會因此發(fā)生改變。一旦意識到他國觀念中的敵對身份，國家行為體可能會內(nèi)化這種信念，將他國設(shè)定為相對負(fù)面的形象。所以，如果國家身份有明確界定，并保持穩(wěn)定狀態(tài)，國家行為體互動行為的“不確定性會降到最低程度”

Hannes?Heer，Walter?Manoschek，Alexander?Pollak，Ruth?Wodak.?The?Discursive?Construction?of?History：?The?Wehrmacht's?War?of?Annihilation?[M].?Palgrave?Macmillan，2008：1516.。此時，國家形象相對穩(wěn)定。相反，如果國家身份模糊不清，國家行為體會陷入身份與形象的模糊與焦慮狀態(tài)

Martin，Denis?Constant.?The?Choices?of?Identity[J].?Social?Identities，1995（1）：1516.?，會讓他國不知所措，可能會導(dǎo)致國家形象發(fā)生相應(yīng)改變，國家身份成為國家形象認(rèn)知基礎(chǔ)和劃分?jǐn)秤延H屬的重要參照依據(jù)。

因此，建構(gòu)主義框架下的國家形象是由施動者（國家）之間及其與無政府狀態(tài)下三種文化結(jié)構(gòu)互動形成的，其中施動者（國家）間的互動形成了結(jié)構(gòu)，即霍布斯文化、洛克文化和康德文化，結(jié)構(gòu)反過來成為塑造國家形象的重要結(jié)構(gòu)情境。同時，國家形象體現(xiàn)了施動者（國家）間的相互身份關(guān)系。國家身份的形成與變化邏輯反映國家形象的動態(tài)進(jìn)程與狀態(tài)?？梢哉f，國家形象是國家在國際社會中通過與他國交往互動而形成的，反映該國與他國就本國身份的相互認(rèn)知。

三、話語是國家身份形成與變化的關(guān)鍵變量

話語是在某種特定語境中所使用的語言，可以理解為是那些使用中的口頭的語言或者是書面的語言。話語是人類社會實(shí)踐中所形成的符號，不僅是一種交流工具，其本身已經(jīng)成為社會世界的一部分，構(gòu)建一定的行為并受行為影響。法國思想家福柯認(rèn)為，話語具有權(quán)力的屬性，“是與社會權(quán)力關(guān)系相互纏繞的具體言語方式?！?/p>

陳衛(wèi)星.傳播的觀念[M].北京：人民出版社，2014：179.。他進(jìn)一步指出，“人類的一切知識都是通過話語而獲得，任何脫離話語的事物都不存在，因?yàn)槿伺c世界是一種話語關(guān)系”

古廷（Gary?Gutting）.?？耓M].王育平，譯.?南京：譯林出版社，2010：15.?！霸捳Z”的權(quán)力屬性，讓人們意識到，話語已經(jīng)超越了語言文字本身，是一種與社會實(shí)踐相結(jié)合的高層次的建構(gòu)。

在身份的形成與變化過程中，話語成為關(guān)鍵變量，具體表現(xiàn)在：

首先，話語本身是國家身份的重要載體?！叭魏螄倚袨槎际峭ㄟ^話語加以敘述和表達(dá)，才能被理解”。

胡范鑄，薛笙.作為修辭問題的國家形象傳播[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，2010?（6）：3740.同樣，國家身份也是通過話語的敘述產(chǎn)生的。通過話語敘述，國家一方面闡釋自己國家的歷史，另一方面還能同時建構(gòu)基于該國歷史的國家集體身份。通過話語的敘述之后，國家身份經(jīng)由符號系統(tǒng)的框定和設(shè)置進(jìn)行建構(gòu)。

Du?Gay?Paul.?Questions?of?Cultural?Identity?[M].?London：?Thousand?Oaks?and?New?Delhi，1996：102.因此，國家往往設(shè)計出有關(guān)一國國家身份的完整的話語故事情節(jié)，包括這個國家的起源、重要人物或重大事件等。這些能夠體現(xiàn)和代表這個國家并為全體國民所集體記憶的國家身份話語，反映了一國國家身份的特殊性，能夠?qū)⒈緡ā白晕摇保┡c別國（“他者”）區(qū)別開來。

劉永濤.語言、身份建構(gòu)與美國的對外政策話語中的話語中的“邪惡論”[J].國際觀察，2005（5）：33.所以，通過話語，國家身份總在被不斷地闡述、協(xié)商、重新塑造、不斷變化，存在于歷史的敘述中。這種敘述話語本身，成為建構(gòu)“社會事實(shí)”的一種重要機(jī)制。

其次，話語能夠?yàn)閲疑矸莸摹扒榫场碧峁┮饬x解釋，使國家形象的范疇表現(xiàn)出多樣化。通過名稱定義、敘事挪用（appropriation）、框定事實(shí)等方式，國家形象成為公眾認(rèn)識、理解和判斷國家身份的最初信息來源和認(rèn)知模型。在初次相遇時，國家身份的意義是國家行為體根據(jù)對情境的定義而產(chǎn)生。因此，在初次相遇時，國家行為體和他國都在積極建構(gòu)一種“對情境的定義”。雙方都努力將自己的理解方式告知對方，希望獲得認(rèn)可，獎勵那些支持自己對情境定義的行為和懲罰那些不支持自己對情境定義的行為。通過“情境定義”，話語能夠?qū)凇翱陀^現(xiàn)實(shí)”的國家身份轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸饔^真實(shí)”。?正如溫特所言：“如果人們把情境定義為真實(shí)的，那么就結(jié)果而言，這些國家身份同樣真實(shí)”。

亞歷山大·溫特.國際政治的社會理論[M].?秦亞青，譯.上海：上海人民出版社，2001：415.在話語權(quán)力處于不平衡狀態(tài)時，身份情境的意義更容易朝著權(quán)力較大一方發(fā)展。此時，掌握話語權(quán)力的國家可以誘使他國改變初衷，認(rèn)可其身份情境定義。因此，話語能夠?qū)σ粐膰疑矸莅瓷矸莸摹巴怀觥保ɑ钴S）程度而進(jìn)行等級排序，不同排序組合產(chǎn)生的國家身份使國家形象的范疇表現(xiàn)出多樣化。

第三，通過話語策略的使用，能夠?qū)业纳矸葸M(jìn)行修復(fù)，進(jìn)而重塑國家形象。在國家身份的形成與變化過程中，國家通常會創(chuàng)造出一整套的集體符號系統(tǒng)和表達(dá)形式，謹(jǐn)慎地選擇恰當(dāng)?shù)脑捳Z，并對話語的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行精心安排，從而引導(dǎo)公眾按其特定的思維方式去理解國家身份，成為影響國家形象建構(gòu)的最具體和直接的方式。當(dāng)國家身份受損時，國家可以通過適當(dāng)?shù)脑捳Z策略減少其負(fù)面影響，進(jìn)而修復(fù)受損的國家形象。威廉·班尼特（William?Benoit）指出，“當(dāng)國家形象受到威脅時，有必要為一定行為做出解釋、辯護(hù)、調(diào)整、道歉和尋找借口”

William?L?Benoit.?Accounts.?excuses?and?apologies：?a?theory?of?image?restoration?strategies[M].?NY：?State?University?of?New?York?Press，1994：63.。因此，國家形象建構(gòu)過程包含了涉及國家身份的話語協(xié)商、抗?fàn)帯⒔忉?、再造?/p>

吳飛，陳艷.中國國家形象研究述評[J].當(dāng)代傳播，2013?（1）：811.他提出了修復(fù)國家身份的五種話語策略：進(jìn)行否認(rèn)、回避責(zé)任、減輕敵意、修正行為，以及自我責(zé)備。

William?L?Benoit.?Image?repair?discourse?and?crisis?communication[J].?Public?Relations?Review，1997：?3.通過這五種策略對國家間互動過程中形成的敵人、競爭對手、朋友三種身份進(jìn)行修復(fù)?？梢?，通過特定的策略，話語不僅能夠表征本國和他國的身份愿望，展現(xiàn)本國與他國的友好或敵意程度;同時表征國際社會對其身份喜好、不滿、憤怒等信息，對國家而言具有認(rèn)同或否定作用。所以，話語能夠建構(gòu)并改變一國的國家身份，進(jìn)而建構(gòu)與改變一國的國家形象。話語可以不斷改變舊的國家形象定義，也可以對國家形象不斷進(jìn)行重新解讀，賦予國家形象新的內(nèi)容和意義。有關(guān)國家身份的話語有時還可以疏導(dǎo)政治情緒，達(dá)成權(quán)力的平衡，轉(zhuǎn)換對過去和當(dāng)前的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)一定的特性、意義和邏輯，對文化進(jìn)行調(diào)節(jié)。

Martin，Denis?Constant.?The?Choices?of?Identity[J].?Social?Identities，?1995：?520.

因此，話語成為一國國家身份的重要標(biāo)志，作為一種特殊的社會實(shí)踐形式，在塑造國家身份以及身份表達(dá)的過程中發(fā)揮核心作用

Ruth?Wodak.?The?Discursive?Construction?of?National?Identity[M].?Edinburgh?：Edinburgh?University?Press，2008：?29.。可見話語是建構(gòu)國家身份的重要機(jī)制。通過話語敘述、對情境意義的解釋，以及話語策略的使用，話語在國家身份形成與變化過程中成為關(guān)鍵變量。因此，話語可為研究國家形象提供更具體、更微觀的動態(tài)視角。有關(guān)國家身份的話語，不僅傳播信息，還可推動受眾的認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，作為意見領(lǐng)袖在國家形象建構(gòu)過程中發(fā)揮著重要的輿論影響。

正因?yàn)樵捳Z對研究國家身份的重要意義，話語分析成為進(jìn)行國家身份實(shí)證研究的可行方法。話語分析關(guān)注語言的意義，尤其是其微觀實(shí)踐意義的重要性。具體來說，話語分析研究微觀的語篇獲得意義的方式，及其如何通過表達(dá)意義而建構(gòu)社會現(xiàn)實(shí)，

Nelson?Phillips，John?L?Brown.?Analyzing?communication?in?and?around?organizations：?A?critical?hermeneutic?approach[J].?Academy?of?Management?Journal，1993（6）：?15471576.主要涉及語篇（text）、語境（context）和話語（discourse）三個因素。語篇是由一系列連續(xù)的語段或句子所構(gòu)成的語言整體，是話語的基本單位。話語一方面與語篇相聯(lián)系，體現(xiàn)文本的上下文內(nèi)部環(huán)境，由語篇之間的邏輯關(guān)系組成。另一方面，話語與社會環(huán)境聯(lián)系在一起。一定的話語，總是與先前產(chǎn)生的相關(guān)其他話語、當(dāng)下的以及隨后的相關(guān)話語相聯(lián)系。

Norman?Fairclough，Ruth?Wodak.?Critical?discourse?analysis[M]//?T?A?van?Dijk.?Discourse?As?Social?Interaction：?Volume?I.?London：?Sage，1997：277.因此，話語體現(xiàn)在各種語篇中，同時也體現(xiàn)在各種語境中，三者緊密相連。話語分析研究，不只是討論社會世界的靜態(tài)意義，而是積極探討社會世界的動態(tài)意義或?qū)嵺`意義。基于語料庫的話語分析，不僅關(guān)注語言特點(diǎn)、文本結(jié)構(gòu)等語篇層面的研究，而且關(guān)注社會關(guān)系結(jié)構(gòu)等語境層面的研究。整合文本、文本生產(chǎn)消費(fèi)與分配過程，對話語實(shí)踐進(jìn)行動態(tài)分析。

Norman?Fairclough.?Critical?Discourse?Analysis：?The?Critical?Study?of?Language?[M].?New?York?：?Routledge，2010：26.

從這個意義講，通過話語分析，可以探討國家的身份如何通過語言動態(tài)獲得意義，及其獲得一定意義背后的原因。話語分析關(guān)注語言的能動性，尤其是其建構(gòu)社會事實(shí)、思想，以及身份。因?yàn)?，這些事實(shí)、思想和身份已經(jīng)含有語言成分。

John?Searle.?The?Construction?of?Social?Facts[M].?New?York：?The?Free?Press，1995：60.基于語料庫的話語分析為研究國家身份提供大量文本數(shù)據(jù)和新方法。在語料庫的支持下，研究者可以運(yùn)用計算工具一次性處理大量文本數(shù)據(jù)，并能夠準(zhǔn)確而快速處理數(shù)據(jù)，解釋大范圍語料特征。通過語料庫的話語分析方法，可以呈現(xiàn)出隱藏在語篇和語境中的特殊語言現(xiàn)象。不斷重復(fù)的語言能幫助人們辨別隱含的意義，更清晰地識別和描述語篇。

Susan?Hunston.?Corpora?in?Applied?Linguistics[M].?Cambridge?：Cambridge?University?Press，Applied?Linguistics，2002：123.?從具體方法來看，通過對詞頻的考察，主題詞、搭配、索引行、詞叢、語法結(jié)構(gòu)來識別話語的內(nèi)在意義;研究詞匯在大型語料庫中的各種表現(xiàn)，如分布、頻率、搭配等，用來說明相關(guān)話語的含義

Norman?Fairclough.?New?Labour，New?Language[M].London：?Routledge，2000：3538.;或是分析語法結(jié)構(gòu)選擇背后所隱藏的意識形態(tài)，揭示隱含在單個詞、語言形式、詞匯和語法中的意識形態(tài)。

Michael?Stubbs.Text?and?Corpus?Analysis：?Computer?assisted?Studies?of?Language?and?Culture[M].?Mass：?WileyBlackwell，1996：156.例如，通過對媒介話語的研究，研究話語的社會實(shí)踐活動，包括各種關(guān)系如何影響具體事實(shí)，文本如何建構(gòu)特殊身份，以及文本中各種關(guān)系如何形成特定結(jié)構(gòu)

Norman?Fairclough.?Media?Discourse[M].New?York：?Bloomsbury?USA，1995：5.。因此，基于語料庫的話語分析，能夠?qū)Υ笠?guī)模的語篇，如報刊、雜志上登載的文章進(jìn)行分析，研究人們?nèi)绾卫谜Z言的功能來建構(gòu)社會身份，揭示語篇所體現(xiàn)的種種不平等，并進(jìn)一步消解人們在頭腦中已經(jīng)形成并固化的觀念，幫助他們建構(gòu)世界觀，從而建構(gòu)新的社會現(xiàn)實(shí)。此外，語料庫話語分析能保證研究結(jié)果更加客觀可信，大大降低研究者的政治或者認(rèn)知偏見。

四、話語、身份與國家形象——以《紐約時報》涉華國家形象為例

中國國家形象是中國在與國際社會互動中產(chǎn)生的，了解美國眼中的中國國家形象至關(guān)重要。限于篇幅，本文研究側(cè)重中國國家形象互動過程中的他者形象。因?yàn)閲倚蜗笳J(rèn)知構(gòu)成來源于自我和他國兩個方面。他國認(rèn)知與自我認(rèn)知同樣重要，會成為國家形象建構(gòu)的重要部分。國家身份是國家形象的核心部分，本文研究中國國家身份的互動過程，尤其是國家身份習(xí)得過程中再造的部分。國家身份習(xí)得再造，即自我國家相對于他者國家的身份，取決于自我國家對他者國家怎樣看待自己的認(rèn)知，即國家必須掌握他者如何看待自己。因此，中國自我身份習(xí)得再造過程中，必須理解他者國家如何看待自己。

從語料選取來看，論文將美國《紐約時報》作為首選考察對象。他者對中國的認(rèn)知是考察中國形象的重要方面。美國是當(dāng)前國際社會西方大國的典型代表，而《紐約時報》是其主流報刊之一，號稱美國“政治精英的內(nèi)部刊物”，深受各界的重視，尤為高層人士所青睞?；诖?，論文選取《紐約時報》涉華國際形象的話語作為研究語料。

從時間段來看，本文擬選取2008年金融危機(jī)至2019年進(jìn)行歷時分析。2008年金融危機(jī)開始，中國經(jīng)濟(jì)的高速穩(wěn)定發(fā)展與西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)萎靡形成鮮明對比。中國躍升為經(jīng)濟(jì)總量全球第二的地區(qū)大國，國家實(shí)力和國際影響力進(jìn)一步凸顯，國家形象也在不斷改變。因此，本文試圖從話語角度驗(yàn)證，在后金融危機(jī)時代，美國媒體中的中國國家形象是否與中國在金融危機(jī)后的表現(xiàn)呈現(xiàn)正向相關(guān)。

在研究方法方面，本文基于語料庫的話語分析，對話語結(jié)果進(jìn)行定性與定量分析，探討話語所建構(gòu)的中國國家形象的意義。在具體操作層面，本文利用ProQuest?Newsstand學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，以China為檢索詞，搜索《紐約時報》自2008年金融危機(jī)以來的涉華報道。鑒于評論部分最能顯示該報的意見傾向，故建立了5661條新聞的專用語料庫（見圖1）。

本文以建構(gòu)主義理論為框架，語料庫話語分析為研究方法，主要研究以下問題：美國主流媒體《紐約時報》中的國家形象有哪些？其國家身份是否引起國家形象的變化？其特定話語如何動態(tài)建構(gòu)出美國特有的中國形象？話語意義解釋的功能與特點(diǎn)有哪些？美國涉華形象的話語策略有哪些？基于此，文章將提出相應(yīng)建議。文章擬借助Wordsmith軟件，對語料庫中涉及中國形象的高頻主題詞、詞簇、檢索行進(jìn)行分析。最后，筆者對話語結(jié)果進(jìn)行定性討論，試圖回答案例設(shè)計的問題。

（一）主題詞（Keyword）

主題詞能夠反映話語的大概內(nèi)容與關(guān)注點(diǎn)，體現(xiàn)話語的主題特征。

錢毓芳.語料庫與批判話語分析[J].外語教學(xué)與研究，2010（3）：198201.從話語主題詞結(jié)果可以看出，《紐約時報》對中國國家形象的報道呈現(xiàn)一定的密集性。

從表2主題詞出現(xiàn)情況可知，2008年以來《紐約時報》有關(guān)中國形象的議題主要有：奧運(yùn)會、運(yùn)動員、外交政策、氣候變化、核武器、人權(quán)、政黨、貿(mào)易、政策、貨幣、合作、經(jīng)濟(jì)增長、環(huán)境保護(hù)、領(lǐng)土爭端、國家安全、貿(mào)易協(xié)議、制裁等。從話語關(guān)注對象來看，《紐約時報》重點(diǎn)關(guān)注中國政府官員、政黨、社交媒體以及美國總統(tǒng)。尤其是2016年以來，該報在涉華話語中多次提及中美領(lǐng)導(dǎo)人以及中國的社交媒體。從詞頻統(tǒng)計來看，中國政府領(lǐng)導(dǎo)人或官員的名字，以及公司的名字在其報道中大量涌出現(xiàn)。例如Xi、Huawei等。

因此，可以看出，美國《紐約時報》話語中的中國形象，涵蓋政治（政黨、領(lǐng)導(dǎo)人、政策、人權(quán)）、經(jīng)濟(jì)（貿(mào)易、貨幣、經(jīng)濟(jì)增長、貿(mào)易協(xié)議）、文化（奧運(yùn)會、運(yùn)動員）、外交（外交政策、合作、領(lǐng)土爭端、國家安全、核武器）、社會（氣候變化、環(huán)境保護(hù)、社交媒體、公司）等方面。從國家形象建構(gòu)的參與群體上看，《紐約時報》突出的是中國領(lǐng)導(dǎo)人、政府，以及普通民眾。

從話語的連續(xù)性來看，人權(quán)（human?rights）、核武器（nuclear?weapons）、外交政策（foreign?policy）、國內(nèi)生產(chǎn)總值（gross?domestic?product），以及對外關(guān)系（foreign?relation）幾乎年年成為《紐約時報》涉華話語的主要議題。從話語的間隔性看，每一年都有新的特點(diǎn)。例如2008年，該報主要關(guān)注的是奧運(yùn)會以及地震相關(guān)的議題。從2009年開始，該報開始關(guān)注中國的國際貿(mào)易、氣候變化、政黨、國內(nèi)生產(chǎn)總值和經(jīng)濟(jì)增長，這些話語斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)到2019年。2010年，該報對中國的外匯以及貨幣政策進(jìn)行了討論，并首次提及制裁（sanctions）。從2011年開始，《紐約時報》大量提及合作（cooperation）。2012年，美國的大選（presidential?elections）與經(jīng)濟(jì)消退（recessions）成為該報新的高頻詞。2013年，政黨（political?parties）、武裝部隊（armed?forces）、網(wǎng)站（web?sites）與國家安全（national?security）成為該報高頻評論的涉華話語。到了2014年，中美雙方的領(lǐng)導(dǎo)人和環(huán)境保護(hù)（environmental?protection）、排放量（emissions）、領(lǐng)土爭端（territorial?issues）成為該報新的話語關(guān)注點(diǎn)。2015年，股票市場（stock?exchanges）、協(xié)議（agreements）與合作（cooperation）是《紐約時報》大量報道的涉華話語。2016年，《紐約時報》涉華話語大量提及的是中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人、美國的大選（political?campaigns）、貿(mào)易協(xié)議（trade?agreements）、自由貿(mào)易（free?trade）以及社交媒體（social?networks）。2017年，除繼續(xù)上一年的核武器、氣候變化、總統(tǒng)大選等常規(guī)議題外，第一次大量提及導(dǎo)彈（missiles）。2018年，關(guān)稅（tariffs）一詞大量涌現(xiàn)，其出現(xiàn)頻率成為《紐約時報》涉華話語中國際貿(mào)易、制裁、核武器、國家安全、氣候變化等詞的第一位高頻詞匯。2019年，抗議（protests）成為了繼關(guān)稅、氣候變化之后的第三大高頻詞，緊隨其后的是國際貿(mào)易、政黨、國內(nèi)生產(chǎn)總值以及中美領(lǐng)導(dǎo)人。

從以上話語軌跡看，美國對中國國家形象關(guān)注點(diǎn)存在不變與變化兩個方面。“不變”方面包含了中國外交政策、國內(nèi)生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)狀況，以及核武器等。這些關(guān)注點(diǎn)在美國對中國國家形象認(rèn)知中相對穩(wěn)定，但是每隔2-3年，關(guān)注側(cè)重點(diǎn)會略微調(diào)整，體現(xiàn)出變化的一面。如2008—2010年，美國持續(xù)關(guān)注中國經(jīng)濟(jì)情況（經(jīng)濟(jì)增長、國際貿(mào)易、國內(nèi)生產(chǎn)總值、外匯、貨幣政策等）。2011—2012年，《紐約時報》開始提及中美合作和美國大選。2013年以后，涉及中國形象的關(guān)注點(diǎn)又多了氣候變化議題。2013—2015年，武裝力量與領(lǐng)土爭端成為美國關(guān)注中國形象的重要方面。在2015年，《紐約時報》再次提及中美合作。2015—2016年，該報開始關(guān)注中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人。2016年，該報第一次提到了中國社交媒體。2017—2019年，導(dǎo)彈、關(guān)稅和國際貿(mào)易成為新的高頻詞。

（二）?詞簇（Cluster）

詞簇反映的是話語修飾語的出現(xiàn)模式的聚集，可以幫助我們看清文本的話語信息。

錢毓芳，田海龍.社會變遷：以政府工作報告為例[J].外語與外語教學(xué)，2011?（3）：4043.Fowler和Kress多次申明，對“詞匯‘過度聚集模式進(jìn)行分析，可以揭示該話語生產(chǎn)群體本身的經(jīng)驗(yàn)和價值取向”

Roger?Fowler，B?Hodge，G?Kress，T?Treweds.?Language?and?Control[M].?London：?Routledge，1979：212216.。話語的修飾語，不僅能夠表達(dá)話語事件中的結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)，還具有夸張的修辭功能。例如，可以運(yùn)用積極的詞匯修飾我者，用較為消極詞匯修飾他者。分析不同形容詞的出現(xiàn)頻率，能夠理解話語使用者的交流和建構(gòu)意圖?！都~約時報》中的中國形象，不僅描述了美國如何看待中國，而且反映出中美兩國在國際社會中的身份，更重要的是體現(xiàn)了中美之間相互身份關(guān)系。

有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)增長的話語中，《紐約時報》突出的是經(jīng)濟(jì)、國內(nèi)和全球三個層面。具體來看，有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)的話語描述出現(xiàn)158次，突出經(jīng)濟(jì)的增長。其次是經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)濟(jì)奇跡、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)巨人。從出現(xiàn)頻率看，“國內(nèi)的”是有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)增長描述的第二大詞匯，《紐約時報》反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、國內(nèi)需求、國內(nèi)市場和國內(nèi)消費(fèi)。國內(nèi)問題、國內(nèi)利益集團(tuán)、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、國內(nèi)支出也是其關(guān)心的主題。位居《紐約時報》中國經(jīng)濟(jì)增長話語第三的是“全球的”一詞，該報多次提及全球經(jīng)濟(jì)、全球衰退、全球增長和全球復(fù)蘇，全球變暖、全球技術(shù)、全球市場、全球泡沫、全球安全和全球經(jīng)濟(jì)力量平衡也有所提及。由此可知，《紐約時報》有關(guān)中國的經(jīng)濟(jì)增長的話語描述不僅關(guān)注中國的經(jīng)濟(jì)增長速度和模式，還關(guān)注中國的經(jīng)濟(jì)增長與中國國內(nèi)和全球經(jīng)濟(jì)形勢之間的聯(lián)系。

有關(guān)中國的對外關(guān)系的話語中，《紐約時報》突出的是中美的國際愿景和對所謂中國“軍事野心”的猜忌?！皣H的”一詞出現(xiàn)頻率最高（116次），突出的是中國的國際形象和中國參與的國際合作，并強(qiáng)調(diào)國際秩序、國際法、國際組織、國際體制、國際社會和國際準(zhǔn)則的作用。第二，中國的“武裝部隊”和“核武器”顯然成為美國考慮中美關(guān)系的重要因素。其中，有關(guān)中國的“武裝部隊”、“軍事戰(zhàn)略”、“軍事野心”多次被提及，此外中國軍事升級、軍事基地、軍費(fèi)增長、軍用飛機(jī)等都在該報的關(guān)注范圍內(nèi)。

《紐約時報》對中國貿(mào)易的關(guān)注，從2016年開始驟增（131篇），到2019達(dá)到高峰（817篇）?！都~約時報》使用最多的形容詞是“經(jīng)濟(jì)的”，出現(xiàn)147次，突出的是經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)政策。出現(xiàn)頻率居第二位的形容詞是“國際的”，出現(xiàn)105次。從其具體使用情況來看，該報強(qiáng)調(diào)最多的是國際貿(mào)易法、國際貿(mào)易規(guī)則。因此可以看出，《紐約時報》將中國的國際貿(mào)易置于全球經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中來考量，突出的是國際貿(mào)易的政策、法律與規(guī)則。有關(guān)中國的對外投資中，使用最多的形容詞是中國的（188次）。從其具體使用情況來看，該報中的中國對外投資往往與中國政府、中國政策、中國官員、中國特色、中國公司與中國公眾相關(guān)，突出中國對外投資的政府投資特色。

在領(lǐng)土爭端議題中，突出強(qiáng)調(diào)的是“軍事的”一詞，出現(xiàn)74次。其中，該報強(qiáng)調(diào)突出的是中國的軍事力量的崛起（military?rise）和軍費(fèi)開支的增長。此外，有關(guān)中國的軍官、軍事演習(xí)以及軍事行動，以及美國國家安全是《紐約時報》經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。由此可知，美國在領(lǐng)土事件中最為關(guān)注的是中國軍事力量和軍事開支的增長。

通過對詞簇的分析，可以發(fā)現(xiàn)《紐約時報》對中國國家身份在不同情境下有不同定義。在各類議題中，《紐約時報》通過突出情境的某個方面，忽視情境的另一面，來表達(dá)其傾向性觀點(diǎn)。例如，關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)形象，《紐約時報》往往把中國放在全球經(jīng)濟(jì)的大背景中定義，突出中國GDP總量大。同時，對中國人均GDP以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡等問題視而不見。關(guān)于中國外交形象，該報將其放在中美關(guān)系與國際合作的背景下，突出所謂的“中國軍事野心”，對中國多次對外宣稱和平外交，而且在維護(hù)世界和平中發(fā)揮的積極作用則只字不提。關(guān)于中國貿(mào)易形象，該報將中國國際貿(mào)易置于全球經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中進(jìn)行考量，突出國際貿(mào)易的政策、法律與規(guī)則，忽視中國加入世貿(mào)組織時與美國達(dá)成的協(xié)議，直接將中國定義為“操縱貨幣國”。該報同樣忽視中國在國際貿(mào)易爭端中做出的積極努力。在領(lǐng)土爭端問題上，該報不關(guān)心中國與周邊國家的領(lǐng)土爭端的歷史和爭端緣由，更不關(guān)心中國的合法主權(quán)，簡單粗暴地將中國定義為“欺凌別國”。總之，《紐約時報》報道中國時，經(jīng)常忽略事實(shí)，扭曲報道。

（三）索引行分析

索引行分析可以提供問詢詞在語料庫中的詞頻信息，并展示該詞的上下文信息。通過索引分析，可以讓我們看到文本中許多重要的語言模式以及超出人們憑直覺能想象出的語言現(xiàn)象。

從檢索行分析可以發(fā)現(xiàn)，《紐約時報》試圖對中國國家形象的意義進(jìn)行解讀。進(jìn)而，該報通過話語表述的中國國家身份，表征了美國對中國的擔(dān)心（concern/fear）、不確定（feel/the?message/sense）、懷疑（doubt/namely），甚至不滿、期待、憤怒、警告、威脅等。

《紐約時報》的涉華話語大量使用“中國是（China?is）”的話語模式，形成了獨(dú)特的語言特征。根據(jù)圖2對“中國是”部分檢索行的分析，美國將中國定義為一個尋求大國影響力、有著秘密意圖與軍事擴(kuò)張野心的特殊利益的集合體。在《紐約時報》看來，盡管中國是維護(hù)世界和平的關(guān)鍵角色，但中國缺乏“信譽(yù)”，為一些國家供應(yīng)武器，離間其他國家與美國的關(guān)系，是現(xiàn)存國際秩序的挑戰(zhàn)者。

圖2?“中國是（China?is）”的部分檢索行

在中國與周邊國家的領(lǐng)土爭端議題中，《紐約時報》承認(rèn)中國在領(lǐng)土爭端中有一定克制，但更多的是擔(dān)心中國對地區(qū)安全形成威脅，將中國描述為“脅迫、屈從鄰國的橫行霸道者（bully）”的形象。同時，該報聲稱美國不會坐視不管，將展開“重返亞太”、強(qiáng)化其亞太盟國關(guān)系、聲張正義的形象

Getting?Real?About?China[N].The?New?York?Times，20141012：?SR4.。在有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)增長的話語中，《紐約時報》擔(dān)心中國經(jīng)濟(jì)增長的全球比重、中國的經(jīng)濟(jì)模式、中國的政策變化會危及影響全球經(jīng)濟(jì)。

Dangers?of?an?Overheated?China[N].The?New?York?Times，20091129：?BU5.在有關(guān)中國的對外關(guān)系議題中，《紐約時報》認(rèn)定中國對美國安全、地區(qū)安全與穩(wěn)定，以及對全球貿(mào)易構(gòu)成威脅。相應(yīng)的中國國家形象表現(xiàn)為對內(nèi)“缺乏民主”，對外“操縱其貨幣”、“欺凌友邦”的“不正當(dāng)外交國”形象

中國國家形象是他者和自我對中國認(rèn)知的統(tǒng)一，話語領(lǐng)域已經(jīng)成為中美之間另一個競爭場所。美國作為最有影響力的他者之一，值得中國關(guān)注和研究，特別是美國對中國國家形象的評價與中國自我評價存在的較大差異尤為值得關(guān)注。美國對中國不斷詆毀打壓、丑化甚至妖魔化。中國在國力不斷提升、影響力不斷擴(kuò)大的同時，急需突破美國的他者認(rèn)知，從話語角度主動建構(gòu)我國國家形象。中國必須做好準(zhǔn)備，積極制定國家形象的話語戰(zhàn)略。

國家形象建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。中國不可能接受美國化的中國國家形象，然而我們可以通過研究其主流媒體的涉華話語，梳理其話語特點(diǎn)、規(guī)律及其邏輯，隨時掌握其對中國的認(rèn)知變化，為從話語視角建設(shè)中國國家形象提供參考。

首先，中國對國家形象的關(guān)鍵概念的定義要清晰。中國國家形象集中體現(xiàn)了中國在國際社會中的地位、中國與他國的相互關(guān)系，以及中國的影響力，其內(nèi)涵與外延需清楚表述。我們必須明確告訴國際社會，中國的國家身份是什么，中國國家身份的特點(diǎn)有哪些，由國家身份決定的國家利益有哪些，中國國家形象有哪些，中國的外交行為會怎樣。概念不清容易引起國際社會的誤解，中西方固有的觀念又加劇了這一誤解。中國式的含蓄往往會令西方社會摸不著頭腦，因此，要對中國形象的“我者”認(rèn)知進(jìn)行清晰的定義。

其次，中國應(yīng)改變話語策略。圍繞中國形象的內(nèi)涵與外延，針對中國國家形象的不同內(nèi)容、不同主體、不同語境，采用靈活多樣的話語策略。例如，著重對話語詞匯與敘述的方式進(jìn)行選擇，把握話語生成與傳播的密集度與連續(xù)度，對事件進(jìn)行快速主動的準(zhǔn)確定位。此外，推進(jìn)中國國家形象話語載體的多樣化，積極培養(yǎng)和引導(dǎo)民間話語的發(fā)出者，采取正面報道與負(fù)面報道相結(jié)合方式，力求呈現(xiàn)一個客觀與公正的中國形象。

再次，中國應(yīng)強(qiáng)調(diào)和尊重共同話語，著重從身份互動過程中習(xí)得的共同話語出發(fā)，構(gòu)建中國的國家形象的認(rèn)同感。建構(gòu)中美共同的身份認(rèn)同感，可以成為中國國家形象建設(shè)的切入點(diǎn)，培養(yǎng)中美共有的價值觀念。比如，從雙方都認(rèn)可或熟悉的概念和語境出發(fā)，尊重對方的需求，并且保持在該領(lǐng)域以內(nèi)運(yùn)行。在此過程中，尤其加強(qiáng)危機(jī)事件中對事件的準(zhǔn)確定位和定性，加強(qiáng)話語的回應(yīng)性和執(zhí)行力，提高中國國家形象的認(rèn)同感。例如在2019-2020年，面對新冠肺炎的重大挑戰(zhàn)，中國果斷處理，與國際社會積極配合，體現(xiàn)對生命的尊重與大國責(zé)任，應(yīng)贏得國際社會的認(rèn)同。

話語視角下的中國形象建設(shè)，需要重新審視話語的功能。話語成為構(gòu)建中國“本國形象”與“他國形象”的紐帶。中美有關(guān)中國國家形象的話語存在差異。兩國圍繞中國國家形象的話語爭論不僅是辯論，而且是以對話為導(dǎo)向的溝通博弈，其主旨在于促進(jìn)中美對中國形象與身份的觀念共享與交流。當(dāng)前，美國圍繞中國國家形象的話語實(shí)踐，大多處在對中美國家形象互動習(xí)得的爭論階段。從話語角度看，美國對中國的認(rèn)知存在較大提升空間，中美圍繞中國國家形象存在較大溝通空間，中國國家形象建設(shè)存在較大發(fā)展空間。

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（責(zé)任編輯：清寧）