語(yǔ)文大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)思路

陸志平

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，深化素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本宗旨成為課程改革的主題。在這樣的背景下，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》取得了新的突破，提出了語(yǔ)文核心素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念，代表了語(yǔ)文課程改革的方向。義務(wù)教育語(yǔ)文統(tǒng)編教材是根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》編寫(xiě)的，按照編者的意圖，采用了人文主題與語(yǔ)文要素雙線結(jié)構(gòu)組織單元的方式。怎樣運(yùn)用語(yǔ)文核心素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的思想，采用大單元教學(xué)的方式，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計(jì)，是大家關(guān)注的重要話題。

語(yǔ)文大單元教學(xué)通過(guò)提煉相對(duì)合適的單元主題，努力發(fā)掘單元人文主題與各種語(yǔ)文要素之問(wèn)的有機(jī)聯(lián)系，把諸多元素統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程，也是精神生長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)引入真實(shí)的生活情境，消除語(yǔ)言作品與學(xué)生生活之間的隔膜，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中學(xué)習(xí)。通過(guò)大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)單元學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，主動(dòng)積極地閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與品質(zhì)。通過(guò)嵌入式評(píng)價(jià)、整合過(guò)程性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，支持與促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)的改進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)的一致。因此，須要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，研究教材內(nèi)容與編寫(xiě)意圖，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)能力，研究學(xué)生的語(yǔ)文生活，研究信息技術(shù)環(huán)境給教和學(xué)帶來(lái)新的機(jī)會(huì)與可能，統(tǒng)籌考慮設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、單元主題、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)與反思，保持這些單元內(nèi)部元素之間的自然協(xié)調(diào)。

關(guān)于語(yǔ)文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值，筆者在拙作《語(yǔ)文大單元教學(xué)的追求》中進(jìn)行了粗淺的探討。本文結(jié)合我們?cè)O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐，對(duì)語(yǔ)文大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行初步的梳理。

一、提煉單元主題

教材每個(gè)單元都包含著多重教學(xué)目標(biāo)。這些目標(biāo)之間，有的聯(lián)系比較緊密，有些聯(lián)系比較松散。設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)，就要努力尋找多重目標(biāo)之間的有機(jī)聯(lián)系，特別是建立體現(xiàn)人文價(jià)值的目標(biāo)與體現(xiàn)工具價(jià)值的目標(biāo)之間的聯(lián)系，以素養(yǎng)為本進(jìn)行有機(jī)整合，提煉單元目標(biāo)與主題，使教學(xué)目標(biāo)更加集中，更加聚焦，統(tǒng)領(lǐng)單元的情境、任務(wù)等設(shè)計(jì)，更加自然流暢地實(shí)現(xiàn)單元的多重教育價(jià)值。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材（本文均以統(tǒng)編語(yǔ)文九年級(jí)教材為例）九年級(jí)上冊(cè)第一單元是“活動(dòng)·探究”，安排了自主欣賞、詩(shī)歌朗誦、嘗試創(chuàng)作三個(gè)任務(wù)，還有“名著導(dǎo)讀”。安排欣賞的作品有《沁園春-雪》等，誦讀的作品自由選擇。教材安排的教學(xué)目標(biāo)比較多，既涉及具體詩(shī)歌文本的內(nèi)容與形式的欣賞，也涉及詩(shī)歌欣賞、朗誦、創(chuàng)作的方法，比較分散。雖然整個(gè)單元都是圍繞詩(shī)歌展開(kāi)的，但各項(xiàng)目標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)度似乎不高。然而我們認(rèn)真研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，單元中的幾篇作品雖然內(nèi)容風(fēng)格各異，但都傾注了詩(shī)人熾熱的愛(ài)的情感，通過(guò)美好的意象、語(yǔ)言和韻律，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)故土、對(duì)親人、對(duì)自然、對(duì)生命的愛(ài)。欣賞這些詩(shī)歌，應(yīng)該通過(guò)朗誦、研讀，因聲求情，揣摩詩(shī)人不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，體會(huì)詩(shī)人真摯獨(dú)特的情感。學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌，也應(yīng)該學(xué)習(xí)以聲傳情，通過(guò)朗誦，表達(dá)、傳遞詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感;運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)言與意象表達(dá)自己的情感，讓生活充滿溫暖的陽(yáng)光和濃濃的詩(shī)意。如果以“愛(ài)的贊頌”為主題，“贊美和吟誦”為主任務(wù)，就能把本單元需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式、方法幾項(xiàng)目標(biāo)有機(jī)地關(guān)聯(lián)起來(lái)?！皭?ài)的贊頌”的主題提煉，貼切地聯(lián)結(jié)了眾多教學(xué)目標(biāo)，牽動(dòng)了整個(gè)單元設(shè)計(jì)。

九年級(jí)上冊(cè)第三單元安排了閱讀《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩(shī)詞三首》幾篇詩(shī)文，同時(shí)安排寫(xiě)作“議論要言之有據(jù)”。盡管閱讀文本內(nèi)容主題不一，但是體裁、題材相對(duì)比較接近。另外，寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)與閱讀教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系不太緊密，古代作品與學(xué)生之間在時(shí)間、空間和語(yǔ)言上的距離也比較遠(yuǎn)。然而，古代作品中描繪的山川草木綿延古今，古代文化巨匠登臨江山所抒發(fā)的情感穿越千古，至今能引起我們的共鳴。因此，可以“千古悠悠此登臨”作為主題和情境，以“探究山水之間的情意”作為主任務(wù)，通過(guò)誦讀欣賞古代作品，探究古人的登臨之意，發(fā)現(xiàn)千古江山絢麗風(fēng)景中蘊(yùn)含著的深邃思想、博大胸襟，進(jìn)而思辨不同作者的不同思辨之意，有理有據(jù)地表達(dá)自己受到的感染、鼓舞和激勵(lì)，表達(dá)對(duì)幾位作者態(tài)度、觀念的看法。這樣就把整個(gè)單元的各項(xiàng)目標(biāo)、任務(wù)都打通了，把學(xué)生與古代作品聯(lián)結(jié)了起來(lái)。

二、選擇教學(xué)設(shè)計(jì)的切入口

教材每個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容都比較豐富，這些內(nèi)容之間存在著各種各樣的聯(lián)系。選擇其中的某一個(gè)角度切入都有可能牽一發(fā)而動(dòng)全身。這里重要的是需要考慮選擇哪個(gè)角度切入，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更有利于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。這就需要仔細(xì)分析教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，選擇合適的切入角度，設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)的大任務(wù)和連貫的學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。

九年級(jí)上冊(cè)第二單元選文都是議論性文章，兩篇精讀，兩篇略讀;寫(xiě)作是“觀點(diǎn)要明確”;綜合性學(xué)習(xí)是“君子自強(qiáng)不息”。一般的教學(xué)設(shè)計(jì)都是一篇一篇地閱讀，然后寫(xiě)作，最后綜合性學(xué)習(xí)。我們研究了本單元的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容之后，選擇從略讀課文畢淑敏的《精神的三間小屋》切入，以“拓寬精神的曠野”為主題，以“建造我的精神小屋”為主任務(wù)，進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)。先引導(dǎo)學(xué)生研讀《精神的三間小屋》及其啟示，設(shè)計(jì)自己精神小屋的藍(lán)圖;再引導(dǎo)學(xué)生拓展精神的曠野，使自己的精神小屋更加充實(shí)，這其實(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)、思辨、論證的過(guò)程，而《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》《論教養(yǎng)》三篇文章正好與畢淑敏所說(shuō)的三間小屋具有內(nèi)在聯(lián)系，于是自然引入這幾篇文本的學(xué)習(xí)與寫(xiě)作;最后讓學(xué)生創(chuàng)作自己的雅室銘文，又把閱讀、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)勾連起來(lái)。這樣，教學(xué)過(guò)程邏輯清晰，各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，發(fā)揮了一加一大于二的綜合效應(yīng)。

九年級(jí)上冊(cè)第五單元也是以議論性文體組元的。魯迅、顧頡剛、羅伽·費(fèi)·因格、陶行知以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、翔實(shí)的材料、嚴(yán)密的邏輯，科學(xué)論證了相關(guān)的思想。仔細(xì)研讀他們的文章我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)這幾篇文章不但有助于錘煉思想，提高思辨能力，也有助于建立民族文化自信，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的精神，發(fā)展創(chuàng)造性思維，激發(fā)創(chuàng)造性潛能。因此，我們的設(shè)計(jì)從陶行知的《創(chuàng)造宣言》切入，以“自信質(zhì)疑創(chuàng)造”為主題，以“一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng)造的討論會(huì)”為主任務(wù)，在分別討論了自信、質(zhì)疑、創(chuàng)造之后，再討論“自信、質(zhì)疑、創(chuàng)造的關(guān)系”。既把幾篇文本的內(nèi)容、論證態(tài)度和方法的學(xué)習(xí)貫通，又把文本閱讀與寫(xiě)作“論證要合理”、口語(yǔ)交際“討論”的學(xué)習(xí)融為一體，更加有利于單元教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、尋找語(yǔ)文與生活的聯(lián)系

教材每個(gè)單元都與學(xué)生的生活保持著這樣那樣的聯(lián)系，不過(guò)是有些看起來(lái)近一點(diǎn)，有些看起來(lái)遠(yuǎn)一點(diǎn)。很多時(shí)候，創(chuàng)設(shè)合適的單元學(xué)習(xí)情境，不僅能使學(xué)習(xí)內(nèi)容與真實(shí)生活融為一體，也使單元目標(biāo)、任務(wù)等設(shè)計(jì)更加自然和諧。

九年級(jí)上冊(cè)第四單元是小說(shuō)單元，魯迅的《故鄉(xiāng)》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，幾篇小說(shuō)的情境與學(xué)生當(dāng)下的生活情境和心理預(yù)期都有些距離。初中三年級(jí)的學(xué)生很純真，對(duì)人生和社會(huì)充滿了美好的期待。這時(shí)候引領(lǐng)他們睜大眼睛去看世間百態(tài)，體味文學(xué)作品的魅力，與故鄉(xiāng)的閏土、“我”的叔叔于勒、孤獨(dú)少年杜小康在小說(shuō)中相遇，認(rèn)識(shí)社會(huì)的豐富復(fù)雜、人性的美好與丑陋，感受生命成長(zhǎng)中的酸甜苦辣，會(huì)對(duì)他們的終身發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響。用“睜大眼睛去看世間百態(tài)”，把他們純真的心理、美好的期待，與社會(huì)和人性的復(fù)雜，與成長(zhǎng)中必然會(huì)遇到的酸甜苦辣聯(lián)結(jié)起來(lái)，由此出發(fā)，設(shè)計(jì)“少年閏土與中年閏土的對(duì)話”“讓于勒來(lái)講講自己的故事”“為杜小康寫(xiě)一個(gè)成長(zhǎng)小傳”等幾個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，就更容易讓他們進(jìn)入小說(shuō)的情境，關(guān)心小說(shuō)中人物的喜怒哀樂(lè)，有利于他們對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及形式的深度理解與欣賞。

九年級(jí)上冊(cè)第六單元是古典小說(shuō)，與學(xué)生的距離更遠(yuǎn)，怎樣設(shè)置單元的學(xué)習(xí)情境？有多種選擇，比如，這些古典小說(shuō)塑造的形象具有跨越時(shí)空的魅力，在現(xiàn)實(shí)生活中仍然可以找到他們的影子;這些小說(shuō)自誕生以來(lái)，一直沒(méi)有離開(kāi)中國(guó)人的生活;等等。但是，如何更加貼近當(dāng)下學(xué)生的生活？我們思考，還是從初中學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的環(huán)境、問(wèn)題出發(fā)：明清古典白話小說(shuō)依舊是當(dāng)下閱讀的熱點(diǎn)，并且通過(guò)電影、游戲、漫畫(huà)等多種形式呈現(xiàn)在大眾視野里，面對(duì)娛樂(lè)化、庸俗化的閱讀環(huán)境，浮躁的社會(huì)心態(tài)和閱讀現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生以禮敬的態(tài)度靜下心來(lái)，運(yùn)用評(píng)點(diǎn)的方法精讀經(jīng)典，欣賞經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，領(lǐng)會(huì)文學(xué)經(jīng)典在塑造民族靈魂、傳承文化精神中的意義，提高審美鑒賞的品位與能力，是一件非常有意義的事情。從這里出發(fā)去組織學(xué)生學(xué)習(xí)，不但能提高本單元小說(shuō)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也有助于培養(yǎng)學(xué)生禮敬經(jīng)典的態(tài)度、閱讀鑒賞的習(xí)慣與能力。

真實(shí)生活情境中的學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文更加鮮活，更加豐富多彩，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為他們真實(shí)的語(yǔ)文生活的一部分，也是他們精神生長(zhǎng)的過(guò)程。比如，九年級(jí)上冊(cè)第二單元就是一個(gè)促進(jìn)精神生長(zhǎng)的情境，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、研究、思辨，在領(lǐng)略過(guò)遼闊的精神曠野的風(fēng)景之后，建造精神的小屋，盛放愛(ài)與正義、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)、尊重與優(yōu)雅，登臨更高的境界，提升對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，做一個(gè)精神世界豐富、內(nèi)心充實(shí)而堅(jiān)韌的人。同樣，九年級(jí)上冊(cè)第一單元在充滿愛(ài)意的情境中學(xué)習(xí)，第三單元在情景交融的情境中學(xué)習(xí)，第五單元在激發(fā)創(chuàng)造的情境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的同時(shí)，也能夠促進(jìn)情感的升華、思想的錘煉、精神境界的提升。

四、堅(jiān)持以學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)

如前所述，語(yǔ)文教材的內(nèi)容是豐富的，教育的價(jià)值也是多重的。面對(duì)每個(gè)單元的多重教學(xué)目標(biāo)，單元教學(xué)可以有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。分項(xiàng)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)是常見(jiàn)的做法，大單元設(shè)計(jì)則是以語(yǔ)文素養(yǎng)為本，有機(jī)整合提煉單元主題與目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)更加集中，統(tǒng)領(lǐng)單元的情境、任務(wù)等設(shè)計(jì)，更加自然流暢地實(shí)現(xiàn)單元的多重教育價(jià)值。這種素養(yǎng)為本的有機(jī)整合又是以學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)的。思維、審美、文化、思想品德、人格修養(yǎng)等方面的發(fā)展，是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用、感悟理解欣賞文本來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

九年級(jí)下冊(cè)第一、三、六單元選文對(duì)于學(xué)生精神成長(zhǎng)都具有很重要的價(jià)值。以“赤子之心”“浩然正氣”“壯志與豪情”概括單元的主題非常妥帖，凸顯了單元教學(xué)內(nèi)容的人文價(jià)值，但是，單元教學(xué)設(shè)計(jì)中并沒(méi)有道德的說(shuō)教，而是把這些有機(jī)滲透在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程之中。第一單元安排的是詩(shī)歌學(xué)習(xí)，這些詩(shī)或者表達(dá)了勇于承擔(dān)振興民族重任的深情，或者表達(dá)了生死存亡關(guān)頭視死如歸的氣概，或者表達(dá)了渴望投身革命的豪情，或者表達(dá)了平凡生活中對(duì)一粒沙、一朵花的真摯熱愛(ài)，字里行間都跳動(dòng)著詩(shī)人的赤子之心。單元教學(xué)活動(dòng)，一是設(shè)計(jì)了“赤子之心”主題朗誦會(huì)，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)人通過(guò)自由詩(shī)體抒發(fā)的豐富情感，用不同的聲音傳達(dá)豪邁而奔放、深沉而細(xì)膩的赤子之心;二是設(shè)計(jì)了“獨(dú)特的意象與舒婷的情感歷程”“海燕的象征意義”“《梅嶺三章》與《示兒》的意象”等探究活動(dòng)，探究詩(shī)歌鮮明形象中的深厚意蘊(yùn);三是設(shè)計(jì)了學(xué)寫(xiě)新詩(shī)的活動(dòng)，捕捉生活中的獨(dú)特意象，抒寫(xiě)“我”的赤子之心。三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)都是從詩(shī)歌的特點(diǎn)出發(fā)、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的規(guī)律出發(fā)設(shè)計(jì)的，更容易激發(fā)學(xué)生的豪情壯志，激發(fā)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，對(duì)他們的終身發(fā)展產(chǎn)生難以預(yù)料的影響。圍繞知識(shí)點(diǎn)的架空分析和簡(jiǎn)單說(shuō)教，不可能達(dá)到這樣的效果。因?yàn)椤霸?shī)言志，歌永言”，學(xué)習(xí)詩(shī)歌也應(yīng)該從語(yǔ)言去感受詩(shī)人的情感，即所謂“披文以人情”，才能形成情感的共鳴，發(fā)揮詩(shī)歌特有的教育價(jià)值。第三、第六單元的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了這樣的思想。

五、設(shè)計(jì)合適的關(guān)鍵性教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)由主任務(wù)引領(lǐng)系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)又都是以單元的內(nèi)容為基礎(chǔ)的。因此，須要認(rèn)真研究單元教學(xué)內(nèi)容及其特點(diǎn)，研究單元內(nèi)容所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，研究教材編者所設(shè)定的單元教學(xué)目標(biāo)，尋找最為匹配的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

九年級(jí)下冊(cè)第二單元的四篇小說(shuō)并沒(méi)有按照以往分析小說(shuō)的同一個(gè)套路設(shè)計(jì)?！犊滓壹骸穱@“孔乙己去哪里了”組織學(xué)習(xí)，通過(guò)撰寫(xiě)尋人啟事，引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，全面認(rèn)識(shí)理解孔乙己和他的生存環(huán)境;通過(guò)續(xù)寫(xiě)《孔乙己》，更深層地理解孔乙己的命運(yùn)，探究孔乙己悲劇的社會(huì)根源?！蹲兩垺返膶W(xué)習(xí)圍繞“我發(fā)現(xiàn)的變色龍”進(jìn)行，通過(guò)“六說(shuō)變色龍”梳理《變色龍》的情節(jié)變化，認(rèn)識(shí)奧楚蔑洛夫和他周圍那一個(gè)個(gè)不同的人物;通過(guò)雜談生活中的變色龍，進(jìn)一步加深對(duì)經(jīng)典形象超越時(shí)空的意義的理解。《溜索》《蒲柳人家》則是通過(guò)抓住“最為驚心動(dòng)魄的溜索場(chǎng)景”，選擇“一丈青大娘”或者“何大學(xué)問(wèn)”，講述傳奇故事，領(lǐng)略西南馬幫英雄和京東運(yùn)河邊農(nóng)民的普通人傳奇，發(fā)現(xiàn)作品中人物所具有的獨(dú)特個(gè)性和社會(huì)價(jià)值。四篇小說(shuō)不同的教學(xué)設(shè)計(jì)各具特色，都與文本特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)，都是在整個(gè)單元通盤(pán)考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

九年級(jí)下冊(cè)第五單元是戲劇，教材設(shè)置為“活動(dòng)-探究”。戲劇最適合立起來(lái)看，而不是讀劇本;排練與演出過(guò)程中的體驗(yàn)，也更能加深對(duì)戲劇的理解。既然是“活動(dòng)-探究”，不如以排練與演出為主線。于是，單元設(shè)計(jì)改變了“閱讀與思考”“準(zhǔn)備與排練”“演出與評(píng)議”的思路，以校園藝術(shù)節(jié)作為大情境，設(shè)計(jì)“導(dǎo)演說(shuō)戲”“我就想演這一個(gè)”“劇本回頭看”三個(gè)真實(shí)的任務(wù)。讓每個(gè)學(xué)生都去當(dāng)一回導(dǎo)演，梳理介紹動(dòng)人劇情，評(píng)點(diǎn)劇中人物形象;讓每個(gè)學(xué)生都選擇一個(gè)角色去扮演，去撰寫(xiě)人物小傳，創(chuàng)編表演腳本，在表演中體驗(yàn)、理解;讓每個(gè)學(xué)生在“說(shuō)戲”“演戲”“看戲”之后“評(píng)戲”，有過(guò)這樣的體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)劇本的認(rèn)識(shí)與理解自然會(huì)更加深刻。

六、妥善處理單元整體與單篇文本之間的關(guān)系

語(yǔ)文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)改變了單篇課文逐篇逐段按照知識(shí)點(diǎn)框架分析的思路，進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)，以項(xiàng)目為載體，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)文生活情境中，綜合運(yùn)用閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、思考與探究多種學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，但是，這并不意味著不需要仔細(xì)研讀每篇文本。因此，深入理解、妥善處理單元整體設(shè)計(jì)與每篇文本的研習(xí)之間的關(guān)系很重要。

九年級(jí)下冊(cè)第四單元安排了閱讀《短文兩篇》（《談讀書(shū)》《不求甚解》）《山水畫(huà)的意境》《無(wú)言之美》《驅(qū)遣我們的想象》，寫(xiě)作“修改潤(rùn)色”，口語(yǔ)交際“辯論”。我們用“藝海拾貝”統(tǒng)領(lǐng)“讀書(shū)問(wèn)學(xué)”與“談文論藝”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)?！白x書(shū)問(wèn)學(xué)”設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)始是名人談“讀書(shū)”，重點(diǎn)研讀《談讀書(shū)》《不求甚解》;接著拓展兩個(gè)活動(dòng)，“我說(shuō)‘讀書(shū)”““好讀書(shū)，不求甚解辯”，把教材里的口語(yǔ)交際安排在“讀書(shū)”這個(gè)話題之中，三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)整體安排，邏輯線索很清楚，重點(diǎn)研讀的文本也很突出，而且會(huì)在后面兩個(gè)活動(dòng)中進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解和領(lǐng)會(huì)?！罢勎恼撍嚒币彩侨齻€(gè)活動(dòng)，一是“探尋意境之美和無(wú)言之美”，研習(xí)《山水畫(huà)的意境》《無(wú)言之美》;二是“體會(huì)想象的力量”，研習(xí)《驅(qū)遣我們的想象》;三是“我的詩(shī)詞新探”，引導(dǎo)學(xué)生使用從以上三篇文本中學(xué)到的藝術(shù)鑒賞方法，去重溫以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，學(xué)習(xí)用審美的眼光去學(xué)習(xí)文學(xué)，逐漸形成審美的意識(shí)和審美的自覺(jué)。同時(shí)，第三個(gè)活動(dòng)把教材中“修改潤(rùn)色”的寫(xiě)作學(xué)習(xí)融合進(jìn)去。這樣，整個(gè)單元的學(xué)習(xí)置于學(xué)生當(dāng)下語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的真實(shí)情境之中，會(huì)直接影響和改善學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狀態(tài)。單篇文本的研習(xí)也是單元整體設(shè)計(jì)中的有機(jī)組成部分，文本的價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。須要注意的是，由于是單元整體設(shè)計(jì)，單篇文本不再是一個(gè)獨(dú)立的存在，而是整體設(shè)計(jì)中的一個(gè)部分，學(xué)生會(huì)按照學(xué)習(xí)任務(wù)去學(xué)習(xí)，而不會(huì)再由教師按照解題、作者介紹、分段分層、段落大意、主題思想、寫(xiě)作特色的套路去組織教學(xué)。