五彩牌樓遍天下

史寧

在中國古代，有一種個(gè)頭不大但又十分重要的建筑小品——牌樓。

和古建筑中的影壁、石獅子一樣，牌樓是裝飾性的小型獨(dú)立建筑，不需要依附于其他任何建筑，所以被稱為“建筑小品”。牌樓往往造型獨(dú)特、高大醒目，經(jīng)常出現(xiàn)在一組建筑群的最前列，起到先導(dǎo)的作用。

牌樓的來歷

為什么牌樓一般出現(xiàn)在大型建筑的前方呢？這要從它的身世講起。

牌樓雖然名字里有個(gè)“樓”字，但并不是一座樓，它正式的名字叫“牌坊”。

古建筑的大門在封建時(shí)代具有鮮明的等級(jí)性，大門的寬窄、進(jìn)深、高低都與房屋主人的身份地位聯(lián)系在一起。貧苦人家沒錢修建豪華的大門，就用兩根立柱和橫梁搭建一個(gè)極其簡易的門框，這種門在以前叫作“衡門”。東晉大詩人陶淵明就寫過“寢跡衡門下，邈與世相絕”

的詩句，說的正是自己隱居鄉(xiāng)間陋室與世隔絕的情景。

后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，衡門這種只有門框沒有門板的建筑被應(yīng)用在城市中的重要路口，作為街巷分界的標(biāo)識(shí)。

除了用來分界，這種門框有時(shí)還會(huì)用來表彰，比如 “旌表門閭”，說的就是古時(shí)候朝廷對(duì)忠孝節(jié)義的人，賜予匾額掛在門廷上，或樹立牌坊，以示表彰。

“旌表門閭”中的“門閭”，是古代城市一種社區(qū)制度的名稱。

周秦時(shí)期：閭里制。以二十五家為一閭，算作一個(gè)基本單位。

漢唐時(shí)期：里坊制。全城分割成若干封閉的“里”作為居住區(qū)。

這里的“里”和“坊”基本是一個(gè)意思，不同的坊之間有坊墻和坊門。為了便于人們出入，就在各個(gè)坊的出入口設(shè)置一個(gè)不帶門板的大門，上面的枋心寫明本坊的名稱也就是“牌”，相當(dāng)于今天的標(biāo)語或廣告。這就是“牌坊”二字的來歷。

牌樓的種類

按材質(zhì)區(qū)分，牌樓可分為木牌樓、石牌樓和琉璃牌樓。北京西郊的頤和園里有這三種材質(zhì)的牌樓——東宮門口的“涵虛罨秀”牌樓和萬壽山腳下的“云輝玉宇”牌樓都是木牌樓，五方閣前是一座巨大的石牌樓，佛香閣北面的眾香界是著名的琉璃牌樓。

木牌樓出現(xiàn)時(shí)間最早，應(yīng)用最普遍，因?yàn)槟静南鄬?duì)比較容易獲得。但木牌樓時(shí)間一長容易損壞。

石牌樓從上到下全部以石材建造，比木牌坊堅(jiān)固，容易長久留存。

琉璃牌樓的屋頂使用琉璃瓦，壁面也大面積使用琉璃，看起來更加華麗尊貴，堪稱牌樓中的精品。在明清時(shí)期，只有皇家建筑和特賜的地方才能使用琉璃牌樓，其他任何人都不準(zhǔn)私建，否則就會(huì)判以重罪。

按功能分，牌樓可分為標(biāo)識(shí)類、紀(jì)念類、功德類和節(jié)烈類。

標(biāo)識(shí)類牌樓主要用于分隔各個(gè)坊巷，許多交通要道的路口或重要建筑物的前端，都會(huì)設(shè)立這種牌樓，比如山東曲阜孔廟的“太和元?dú)狻笔茦恰?/p>

紀(jì)念類牌樓是為了紀(jì)念具有特殊意義的事或人而修建的牌樓。北京中山公園里的保衛(wèi)和平坊，就是為了紀(jì)念1952 年在北京召開的亞洲及太平洋地區(qū)和平會(huì)議。

功德類牌坊為表彰有功名、政績或德行的人而建。比如剛剛提到的為龐天佑而建的牌樓。

節(jié)烈類牌樓是古代專門為表彰婦女貞潔而建的，帶有封建社會(huì)對(duì)婦女過分束縛的色彩。

不論哪種牌樓，都由屋頂、立柱和基座三部分組成，大小規(guī)模也都以牌樓的開間數(shù)、柱子數(shù)和屋頂?shù)亩嗌贋闃?biāo)志來稱呼。比如兩根立柱組成最簡單的二柱一間牌樓（這里的一間可以理解為一個(gè)門框）。稍微復(fù)雜一點(diǎn)是四柱三間牌樓或六柱五間牌樓。在柱子和開間相同的情況下，屋頂數(shù)越多，牌樓的形象就越豐富。比如頤和園的云輝玉宇牌樓，一共有七座屋頂，這種牌樓的完整叫法是四柱三間七樓式。古人居住的房屋崇尚單數(shù)間，因此不論牌樓多復(fù)雜，它們的開間數(shù)一定是一、三、五這樣的單數(shù)。

四世宮保牌樓的故事

從古至今，牌樓出現(xiàn)在大江南北，關(guān)于牌樓的故事也充滿傳奇色彩，四世宮保牌樓就是其中之一。

人們習(xí)慣把四世宮保牌樓稱作四世宮保坊，它坐落在山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)城南村，是比較典型的四柱三間結(jié)構(gòu)，除底座是石頭外，其余為青磚結(jié)構(gòu)，所以有“華夏第一磚坊”之譽(yù)，是國家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。

四世宮保坊是明朝萬歷皇帝為表彰保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功的王象乾而建。宮保是明清時(shí)期的一種官職，我們熟知的名菜“宮保雞丁”據(jù)說就是清代一位著名的宮保丁寶楨發(fā)明的。王象乾很有韜略，蒲松齡寫的《聊齋志異》中，《王司馬》這篇專門寫王象乾，大意是說王象乾在鎮(zhèn)守北方邊關(guān)時(shí)，使了個(gè)小手段，故意叫匠人鑄造一把重達(dá)百斤的大刀，每次到邊境巡察時(shí)，他的儀仗隊(duì)到了哪里，就派兵士扛著這把大刀，把刀丟在哪里，故意讓敵軍士兵去提，結(jié)果他們?cè)趺炊继岵黄饋?。?shí)際上，王象乾暗中做了一把一模一樣的木刀，用銀箔貼在刀上，時(shí)常騎在馬上舞動(dòng)大刀，敵軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見了沒有一個(gè)不吃驚的。王象乾還讓人在邊防線的外邊埋上葦箔作為邊界，在葦籬下埋上火藥，敵倫敦唐人街的“倫敦華埠”牌坊軍來燒葦墻時(shí)，火藥爆炸，敵軍死傷無數(shù)，再也不敢進(jìn)犯，對(duì)王象乾敬若神明。

王象乾到83 歲時(shí)還被啟用戍邊。他覺得自己年事已高，極力推辭，皇帝卻認(rèn)為只有他能力挽狂瀾。王象乾一生五次戍邊，為保衛(wèi)明王朝立下了汗馬功勞，萬歷皇帝為表示嘉獎(jiǎng)，特令在其家鄉(xiāng)新城鎮(zhèn)建牌坊，同時(shí)追封其上三代——曾祖父王麟、祖父王重光、父親王之垣同為“光祿大夫柱國太子太保兵部尚書”，于是就有了這座四世宮保坊。

在當(dāng)代社會(huì)，也少不了牌樓的身影，特別是在許多海外城市中華人聚集的唐人街，幾乎都有高大巍峨的中式牌樓作為醒目的入口，可見牌樓這種特殊的門已經(jīng)成為中華文化的一張名片，代表中國古代建筑藝術(shù)走向了世界。