荒誕而真實(shí)

摘 要：《寄生蟲》作為近年來韓國乃至亞洲最成功的現(xiàn)實(shí)主義電影，憑借著其對韓國階層差異和人性批判的真實(shí)展現(xiàn)，一舉拿下了戛納金棕櫚和奧斯卡等多項(xiàng)大獎。毫無疑問，這部兼具商業(yè)性和藝術(shù)氣息的電影是一部不可多得的低碳藝術(shù)佳作，本文就試圖運(yùn)用低碳藝術(shù)的原理來分析下《寄生蟲》這部電影是如何表現(xiàn)這種藝術(shù)上的真實(shí)性和人性的揭露的。

關(guān)鍵詞：《寄生蟲》;低碳藝術(shù);客觀真實(shí);直觀真實(shí)

《寄生蟲》講述的是一個住在半地下室的貧窮家庭通過精心設(shè)計(jì)“寄生”于富人家庭的故事，并在這個“寄生”的過程中，兩個家庭都發(fā)生了前所未有的變化。那這個看似簡單的套路式的故事結(jié)構(gòu)是如何斬下戛納和奧斯卡等多項(xiàng)國際大獎的呢？憑借的恰恰是導(dǎo)演對其人性的解讀和階層固化的深刻揭露，為了深化這一現(xiàn)實(shí)屬性，奉俊昊從聲畫造型到后期剪輯都進(jìn)行了寫實(shí)化的處理，極大的保證了影片主題的真實(shí)性和觀眾的觀賞體驗(yàn)，這些特質(zhì)都使得《寄生蟲》符合了低碳藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。

所謂低碳藝術(shù)就是在文本構(gòu)成上以客觀真實(shí)為主要特質(zhì)，以直觀真實(shí)、超現(xiàn)實(shí)真實(shí)或主觀真實(shí)為基礎(chǔ)條件，在與審美主體互作中能夠激發(fā)陶冶型自由情感，從而促進(jìn)審美主體身心雙重健康的藝術(shù)文本。①我們在《寄生蟲》這部電影身上，也可以找尋到客觀真實(shí)和直觀真實(shí)的烙印，也正是這些特質(zhì)使得這部影片具有了發(fā)人深醒的現(xiàn)實(shí)意義。

一、素材背景的真實(shí)

低碳藝術(shù)的文本構(gòu)成是以客觀真實(shí)為主要特質(zhì)的，在《寄生蟲》的身上我們可以找尋到它這一特質(zhì)的蹤跡所在，那就是它素材背景的構(gòu)建?！都纳x》的故事背景設(shè)定在當(dāng)下的韓國社會，時空皆都設(shè)置在我們這個現(xiàn)實(shí)空間，具有很強(qiáng)的代入感，它所關(guān)注的社會問題在當(dāng)今的韓國乃至全世界都是一個很現(xiàn)實(shí)的問題，那就是貧富差距和階層固化。

韓國近年來有許多反應(yīng)自身社會問題的影片，像《熔爐》《燃燒》等，但跟《寄生蟲》相比，都沒有表現(xiàn)的如此直白和通透，運(yùn)用的大多的還是委婉的敘事手段，或者是說沒有從宏觀層面上去直視貧富差距這一問題，而《寄生蟲》的出現(xiàn)了恰恰彌補(bǔ)了這部分的些許空白。人終究是社會關(guān)系的產(chǎn)物，若是脫離了現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境這片沃土，電影的藝術(shù)真實(shí)性和對人性的探索也就無從考究了，只有依托于真實(shí)素材背景創(chuàng)作出來的藝術(shù)文本才可以稱得上是低碳藝術(shù)。

二、畫面場景的真實(shí)

場景是人物存在及活動的空間，任何一部影片都應(yīng)該讓觀眾覺得真實(shí)可信，那么場景的真實(shí)是前提。②《寄生蟲》將影片主題直觀的用畫面場景呈現(xiàn)給了觀眾，對影片的場景進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，讓觀眾看到了這種直觀的真實(shí)。先來看窮人家庭，影片開始映入觀眾眼簾的是扇半地下室的狹窄窗戶，窗戶上的灰塵都清晰可見，隨后導(dǎo)演用一段長鏡頭畫面展示了屋內(nèi)的環(huán)境，一間臨街的小客廳加廁所和臥室，典型的一室一廳一衛(wèi)極簡小戶型，為了增強(qiáng)這種擁擠感，導(dǎo)演多使用的是特寫和近景畫面，就算是這樣，也常常會出現(xiàn)“切頭”的情況，進(jìn)一步增加了畫面場景的壓迫感。

反觀富人家的房子，呈現(xiàn)出來的是跟基澤家截然不同的一副光景，因?yàn)樘幱谶@個地區(qū)的高位，所以整棟別墅都能盡情沐浴在陽光的照射之下，這里寬敞明亮、有花園、有車庫、有地下室。這棟別墅是由著名的建筑設(shè)計(jì)師南宮賢者所建，房子的設(shè)計(jì)主要由水平、垂直線構(gòu)成，具有幾何的美感，屋內(nèi)的茶幾、餐桌和沙發(fā)等都比較矮，客廳里有著一片巨大的落地窗戶，再加上導(dǎo)演在表現(xiàn)室內(nèi)場景的戲的時候，采用的多是中景和全景鏡頭，使得空間變得更加的開闊。

三、細(xì)節(jié)的真實(shí)

細(xì)節(jié)在影片中有時會起著至關(guān)重要的作用，我們往往回想起很多影片時，記得的永遠(yuǎn)是那一兩個小小的片段或是關(guān)鍵的提示物，這些細(xì)節(jié)性的東西甚至成為了整部影片的符號所在。導(dǎo)演奉俊昊也深諳細(xì)節(jié)的點(diǎn)睛意義，并在影片中設(shè)計(jì)了許多具有象征性的細(xì)節(jié)，借此來實(shí)現(xiàn)影片諷刺性的現(xiàn)實(shí)意義。

（1）場景設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)：前面已經(jīng)說過了《寄生蟲》的場景設(shè)計(jì)所帶來的直觀真實(shí)的觀感體驗(yàn)，導(dǎo)演通過精心的建筑造型呈現(xiàn)出了兩個家庭的地位差異，而這都是表層的直觀設(shè)計(jì)，在這些場景的塑造過程中，還蘊(yùn)藏著一些小的細(xì)節(jié)。導(dǎo)演為了使這種貧富差距自然而然的穿插在畫面始終，選取了樓梯這一細(xì)節(jié)性的場景，片中的人物在這樓梯的一上一下之間就完成了角色階層的分化和事件的定性。

樓梯這個細(xì)節(jié)最為明顯的表現(xiàn)還是在影片后半段暴雨的那場戲中，在基澤一家人冒雨從居于高處的別墅回到半地下室的過程里，出現(xiàn)了許多樓梯的畫面，這家人也是沿著眾多的樓梯一路向下，最終回到了那個已經(jīng)被雨水灌滿的家中，基澤一家人向下走的運(yùn)動趨勢伴隨著一階階的樓梯好像在象征著這家人永遠(yuǎn)也無法走向高處，他們不管多么努力的生活，仍然還像只蟲子一樣，終究還是要回到那個“地下巢穴”。

（2）物件的細(xì)節(jié)：在電影中常常會出現(xiàn)一到兩個小物件讓你印象深刻，它們雖不起眼，但往往有著非比尋常的象征意義，在《寄生蟲》這部現(xiàn)實(shí)主義題材的電影中，敏赫送給基宇的那塊壽石就是這樣一個細(xì)節(jié)性的物件，它的存在極大的增強(qiáng)了這部影片的批判現(xiàn)實(shí)主義性質(zhì)。

說起《寄生蟲》里的這塊石頭，是在影片的開始敏赫拜托基宇去替他兼職而送來的禮品，在后面的劇情中，基宇一家人憑借著精心設(shè)計(jì)得以寄居富人家中后，全家人對這塊石頭視若珍寶，看作是好運(yùn)的象征。諷刺的是，這塊石頭卻在后來暴雨的場景中在水中浮了起來，很明顯，這是一塊假壽石。這塊在水中漂浮起來的假壽石終究擊垮了基宇心底的最后一道防線，他為了滿足自己的貪婪欲望，不惜帶著這塊石頭去地下室準(zhǔn)備殺死前女管家一家人。

雖然這塊壽石是假的，但是在影片中發(fā)揮著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，它象征著基宇這種底層青年夢想的破滅和虛無表面，沒有災(zāi)難時，這塊石頭跟基宇的夢想一樣，可以穩(wěn)穩(wěn)的矗立在那里，能夠接受到些許陽光的沐浴，但是當(dāng)災(zāi)難降臨，這塊看似堅(jiān)固的石頭卻弱不禁風(fēng)，如海灘上流沙一般隨波逐流，這也象征這基宇的所有希望都幻化成了泡沫，吹彈可破。

四、總結(jié)

《寄生蟲》作為以反應(yīng)真實(shí)人性為主題的現(xiàn)實(shí)主義作品，在保證了文本內(nèi)容真實(shí)性的前提之下，將審美對象聚焦于人身上，借此為觀眾描繪出了當(dāng)今韓國較為尖銳的社會問題—貧富差距的圖景，是一部精彩的低碳藝術(shù)作品。總結(jié)來看，對于這部影片的解讀可以歸結(jié)為一句話：荒誕和真實(shí)之間，往往互為鏡子而已。

參考文獻(xiàn)

[1]馬立新：《論低碳藝術(shù)的本體特征及其建構(gòu)機(jī)制》，《現(xiàn)代傳播》2014年4月15日

[2]劉若冰：《真實(shí)人性的彰顯—論《小鞋子》的低碳美學(xué)特征》，《視聽》2015年7月15日

作者簡介：

朱仲亮，男，漢族，生于1995年11月，山東淄博，碩士研究生（在讀），研究方向：廣播電視。