如何針對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)開展感恩勵(lì)志教育

杜紅萍

摘 要：教師要在設(shè)計(jì)課程中引入體驗(yàn)式的教學(xué)方式，和學(xué)生共同處于相同的環(huán)境，全面沉浸在自己設(shè)定的情景之中去感悟感恩，理解感恩產(chǎn)生共情，放大課堂中的情感效果，使學(xué)生在課堂中，自然而然地產(chǎn)生一種感恩的情懷。基于此，本篇文章對(duì)如何針對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)開展感恩勵(lì)志教育進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;感恩勵(lì)志;課堂教學(xué)

引言

語(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科，它不但具有很強(qiáng)的工具性，還具有很強(qiáng)的思想性。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，更是教導(dǎo)學(xué)生擁有正確的道德觀念。因此，教師在教學(xué)時(shí)要注意感恩勵(lì)志教育，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德觀念。

一、感恩勵(lì)志教育要注重小學(xué)生身心特點(diǎn)

（一）開展感恩勵(lì)志教育要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知程度

小學(xué)有六個(gè)年級(jí)，語(yǔ)文教師在授課時(shí)要牢牢掌握自己學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在語(yǔ)文授課中，明白不同年級(jí)學(xué)生的知識(shí)水平、思維模式、認(rèn)知水平都是不一樣的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該牢牢把握住感恩勵(lì)志教育中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行。

（二）感恩勵(lì)志教育活動(dòng)要適應(yīng)小學(xué)各個(gè)年級(jí)的個(gè)性心理需求

小學(xué)六年中學(xué)生的心理狀態(tài)勢(shì)必會(huì)發(fā)生變化，心理需求也是呈一種上升趨勢(shì)的。學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同，受到家庭、社會(huì)環(huán)境多方面因素影響，他們的情感、興趣、愛好、性格和氣質(zhì)都是不一樣的。因此，感恩勵(lì)志教育活動(dòng)的開展更應(yīng)該與學(xué)生的心理狀態(tài)和心理發(fā)展階段相適應(yīng)、相吻合。單方面的感恩勵(lì)志教育的輸出不僅得不到學(xué)生的好感和學(xué)習(xí)，反而會(huì)引起學(xué)生的不適與反感。

（三）感恩勵(lì)志教育活動(dòng)要貼合不同年級(jí)學(xué)生的體力水平

小學(xué)一到六年級(jí)，學(xué)生身體都處于快速成長(zhǎng)的階段，雖然只有幾年的差距，但是學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)的體力水平是大不一樣的。語(yǔ)文教師在走出課堂進(jìn)行感恩勵(lì)志教育的時(shí)候，要符合學(xué)生的體力發(fā)展水平，不能冒進(jìn)。

二、小學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)開展感恩勵(lì)志教育策略

（一）在學(xué)校德育中全面滲透感恩教育

一是學(xué)校組織開展班級(jí)與班級(jí)、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生感恩比賽活動(dòng)。給表現(xiàn)突出的班級(jí)、老師與學(xué)生進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)師生的感恩熱情。二是利用升旗儀式、“六一”兒童節(jié)、黑板報(bào)、宣傳欄、櫥窗等，宣傳感恩故事、身邊的典型事例，讓全體學(xué)生領(lǐng)悟懷有一顆感恩的心是多么令人溫暖。三是利用音樂課、開展文藝活動(dòng)滲透感恩教育，并在校園廣播中進(jìn)行播放，讓孩子們時(shí)時(shí)感受到父愛、母愛、師愛等愛的偉大。

（二）滲透勵(lì)志教育，提升堅(jiān)韌品質(zhì)

當(dāng)前學(xué)生的意志力品質(zhì)較之前卻有所下滑，教師在對(duì)學(xué)生開展品德教育中，要充分意識(shí)到學(xué)生的這一發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)學(xué)生開展意志教育。因此，教師可以在課堂中不吝嗇自己對(duì)學(xué)生的贊美，積極夸贊學(xué)生的每一次進(jìn)步，并善于激勵(lì)學(xué)生能夠勇敢對(duì)待困難和挫折，讓自己有更高的收獲，促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)韌品質(zhì)的培養(yǎng)。在教師對(duì)學(xué)生開展勵(lì)志教育中，教師可以在自己的言語(yǔ)中滲透對(duì)學(xué)生的期望，讓學(xué)生意識(shí)到自己還可以做得更好，并且教師讓學(xué)生有更強(qiáng)的自信心和效能感認(rèn)識(shí)到自己有能力和實(shí)力去獲得更高的水平。通過這種勵(lì)志教育，學(xué)生的堅(jiān)韌品質(zhì)得以培養(yǎng)，美好品行也就在學(xué)生的不斷努力中得以建立。

（三）在語(yǔ)文教學(xué)中滲透正確的價(jià)值觀念

人生三件事：“做人、做事、做朋友”，做人是重中之重。要讓每一個(gè)學(xué)生都成為人格健全、積極向上的人，光靠思想品德課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)文教材中的每篇課文都向讀者傳遞了一個(gè)思想，教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生分析課文內(nèi)容，把握文章主旨，使學(xué)生準(zhǔn)確把握作者想要給讀者傳遞的信息，并從中學(xué)到優(yōu)秀品質(zhì)，從而形成健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（四）利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化進(jìn)行感恩熏陶

一是利用傳統(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)感恩之心。利用春節(jié)，體驗(yàn)一家人其樂融融、團(tuán)圓和諧的幸福;利用端午節(jié)，學(xué)習(xí)詩(shī)人屈原的愛國(guó)主義精神;利用父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、三八婦女節(jié)等，感恩父母、老師、他人、社會(huì)、祖國(guó)之恩，接受精神洗禮。二是利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)感恩之心，每周定期誦讀、講解《弟子規(guī)》，進(jìn)行行為規(guī)范熏陶;背誦感恩古詩(shī)一百首，以《游子吟》《別老母》等古詩(shī)的誦讀，讓孩子們體會(huì)父母之愛。三是開展詩(shī)歌朗誦、書畫比賽等活動(dòng)，提高他們的藝術(shù)境界。

（五）創(chuàng)設(shè)利用各種感恩情景，引導(dǎo)學(xué)生去鍛煉，去實(shí)踐

感恩教育的開展形式多種多樣，親身經(jīng)歷的一些特定環(huán)境下的實(shí)踐能夠有效促進(jìn)感恩教育的實(shí)施。語(yǔ)文教師在進(jìn)行感恩勵(lì)志教育的時(shí)候，可以在語(yǔ)文課堂上對(duì)學(xué)生介紹“保護(hù)雞蛋”的活動(dòng)，讓學(xué)生在一天的學(xué)習(xí)生活中帶上一顆生雞蛋，并保護(hù)雞蛋到下午放學(xué)時(shí)不能被損壞。通過這個(gè)小活動(dòng)，讓學(xué)生去感受保護(hù)這顆雞蛋的不容易，并且通過保護(hù)雞蛋這個(gè)活動(dòng)，去理解父母在培養(yǎng)他們時(shí)的用心和辛苦。感恩勵(lì)志教育不僅只是書面上的一種教育形式，而是有效的、切實(shí)落實(shí)下去的真正的感恩勵(lì)志教育實(shí)踐活動(dòng)。

（六）聯(lián)系實(shí)際生活，實(shí)現(xiàn)知行合一

我國(guó)教育學(xué)家王明陽(yáng)提出，優(yōu)質(zhì)的教育應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)致良知的效果，即達(dá)成知行合一的教育成效。因此，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，善于將自己的認(rèn)知應(yīng)用到自己的生活實(shí)踐中來(lái)。雖然學(xué)生認(rèn)知能力較高，已經(jīng)具備了對(duì)事物和行為的是非對(duì)錯(cuò)的判斷能力，但是卻始終無(wú)法踐行到自己的生活中來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了知而不行的效果。之所以會(huì)出現(xiàn)這一教學(xué)現(xiàn)狀，是由于教師在課堂教學(xué)中僅僅將必要的理論認(rèn)知傳授給學(xué)生，但卻并未真正引導(dǎo)學(xué)生將良好的品質(zhì)踐行到自己的實(shí)際生活中來(lái)。對(duì)此，教師在課堂教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)將文章中的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有效聯(lián)系并進(jìn)行適度的演繹。例如：在《棉鞋里的陽(yáng)光》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，文章中媽媽和“我”分別為奶奶曬被子，家人之間的關(guān)愛和體貼帶來(lái)了溫暖和和諧，美好的情感在家人之間傳遞。教師在對(duì)學(xué)生開展教育時(shí)，需要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，不僅僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章中的“我”和媽媽對(duì)老人尊重孝敬，并且要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在生活中如何孝敬父母、如何關(guān)愛長(zhǎng)輩，讓語(yǔ)文學(xué)科向?qū)W生滲透的品德教育不僅僅浮于理論層面，而是要更加具體可行。

結(jié)束語(yǔ)

我覺得語(yǔ)文教師應(yīng)提高自身的文化素養(yǎng)，成為一名“文化使者”。在教學(xué)中，教材與學(xué)生、學(xué)生與老師將不是生命與符號(hào)的相遇，更不是生命與邏輯的相遇，而是通過文字，通過課堂，生命與生命的相遇。教師應(yīng)以文為本，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩，在與文本的心靈碰撞中體驗(yàn)人之為人的一切：感念生命之珍重、感念自然之恩、感念父母之恩、感念良師益友之恩。

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