簡(jiǎn)論陸華柏群眾歌曲創(chuàng)作中蘊(yùn)含的時(shí)代思潮

陸華柏是我國(guó)現(xiàn)代作曲家、音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家，原名承榮，字華伯，因老師誤寫(xiě)華柏，乃將錯(cuò)就錯(cuò)，一直沿用，筆名花白、蘆花白、淡秋、華等。原籍為江蘇武進(jìn)，他生于湖北荊門(mén)，成長(zhǎng)于武漢。20世紀(jì)30年代，陸華柏開(kāi)始從事音樂(lè)教育及藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，在其一生的音樂(lè)作品創(chuàng)作中，抗戰(zhàn)時(shí)期的歌曲創(chuàng)作可作為陸華柏創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)分水嶺，也可作為一個(gè)創(chuàng)作成熟時(shí)期的劃分。陸華柏是旅居桂林抗戰(zhàn)文化城、從事抗戰(zhàn)音樂(lè)文化運(yùn)動(dòng)和音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)的一位音樂(lè)家，從1937年到1943年的六年多時(shí)間中，陸華柏在桂林抗戰(zhàn)文化城擔(dān)任當(dāng)時(shí)主要音樂(lè)團(tuán)體廣西省立藝術(shù)師資訓(xùn)練班、廣西音樂(lè)會(huì)、廣西省立藝術(shù)館音樂(lè)部、桂林音樂(lè)協(xié)會(huì)、桂林音樂(lè)界聯(lián)誼會(huì)的音樂(lè)教師，這些音樂(lè)團(tuán)體的成員主要是各中小學(xué)的老師和學(xué)生，陸華柏?fù)?dān)任其合唱、指揮、鋼琴、樂(lè)理、音樂(lè)欣賞等科目的教師，并組織與指導(dǎo)這些音樂(lè)團(tuán)隊(duì)參加各種服務(wù)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)宣傳活動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，他將創(chuàng)作與抗日救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，走民族化、大眾化的創(chuàng)作道路。作品《故鄉(xiāng)》《勇士骨》等蜚聲海內(nèi)外，《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》《保衛(wèi)大西南》等在群眾中產(chǎn)生廣泛影響。之后的各個(gè)時(shí)期，創(chuàng)作了《“擠購(gòu)”大合唱》《康藏組曲》《鑒河之歌》《東蘭銅鼓舞》《風(fēng)和月亮》等一批題材、內(nèi)容風(fēng)格各異的音樂(lè)作品，還有《和聲對(duì)位》《應(yīng)用對(duì)位法》等譯著，為音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。陸華柏在桂林抗戰(zhàn)文化城的歌曲創(chuàng)作主要分為群眾歌曲和藝術(shù)歌曲兩大類(lèi)。

陸華柏在桂林旅居期間創(chuàng)作的群眾歌曲有：1937年，《義勇軍》《抵抗》《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》;1938年，《磨刀歌》《鋼軍歌》《廣西學(xué)生軍歌》;1939年，《最后的勝利屬于我們》《最后五分鐘》《螞蟻》《小工兵》《軍民聯(lián)歡歌》《墾荒歌》《再上前線——送歡三十集團(tuán)軍榮譽(yù)大隊(duì)》《藝術(shù)師資訓(xùn)練班校歌》《保衛(wèi)大西南》;1940年，《挖戰(zhàn)壕》《軍民合作歌》;1941年，《戰(zhàn)士之歌》《游子吟》《第二吻》《從軍樂(lè)》《抗戰(zhàn)到底》《玩具抗日》《一個(gè)國(guó)家》《游擊隊(duì)員》;1942年，《并肩作戰(zhàn)》《愛(ài)護(hù)傷兵歌》《女工之歌》《催眠歌》《八百孤軍》《嘉陵江船夫曲》。陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作幾乎都是以抗戰(zhàn)內(nèi)容為主題，具有號(hào)召性和戰(zhàn)斗性。從歌曲的題目可以看出，陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作都是圍繞鼓舞戰(zhàn)士戰(zhàn)斗、增強(qiáng)全民抗戰(zhàn)勝利的決心來(lái)譜寫(xiě)的，這與當(dāng)時(shí)全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景是相對(duì)應(yīng)的，陸華柏以救亡歌曲為中心的創(chuàng)作思想是與時(shí)俱進(jìn)的。以《廣西學(xué)生軍歌》《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》《磨刀歌》《保衛(wèi)大西南》等歌曲為代表，這幾首歌曲具有廣泛的傳唱性和較大的影響力。通過(guò)對(duì)這幾首具有代表性群眾歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)分析，人們就可以透視陸華柏群眾歌曲創(chuàng)作中蘊(yùn)含的先進(jìn)文化思想和豐富的精神內(nèi)涵。

《廣西學(xué)生軍軍歌》是1937年陸華柏作曲、李文釗作詞的歌曲，G大調(diào)，2/4拍，歌曲共八句，進(jìn)行曲速度快，短小精煉。這首歌曲的作詞手法不受傳統(tǒng)格式規(guī)律的束縛，不遵從固定的格式寫(xiě)法，歌曲的開(kāi)頭采用了抑揚(yáng)格進(jìn)行，具有較強(qiáng)的動(dòng)力性，歌曲強(qiáng)大的動(dòng)力性正符合當(dāng)時(shí)在抗戰(zhàn)時(shí)期背景下將士和人民所需要的精神，有動(dòng)力才有戰(zhàn)斗的力量，有動(dòng)力就有戰(zhàn)勝敵人的決心。全曲以弱起拍后半拍為特點(diǎn)的節(jié)奏性貫穿其中，歌曲具有朗朗上口、和諧統(tǒng)一歌唱性特點(diǎn)，符合群眾歌曲廣泛傳唱的審美需求，貼切地表達(dá)出廣西學(xué)生軍血?dú)夥絼?、?jiān)強(qiáng)勇敢、不怕?tīng)奚拿篮镁瘛?/p>

《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》又名《戰(zhàn)歌》，作于1937年，歌曲在明亮的C大調(diào)上進(jìn)行，曲調(diào)簡(jiǎn)單明朗，“戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)，我們昂首入戰(zhàn)場(chǎng)，我們勇力滿(mǎn)身，勇力滿(mǎn)身賽炸彈！戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)，我們昂首入戰(zhàn)場(chǎng)，我們勇力滿(mǎn)身，我們勇力滿(mǎn)身，賽炸彈！哪里怕他飛機(jī)、大炮、主力強(qiáng)。戰(zhàn)戰(zhàn)戰(zhàn)，我們昂首入戰(zhàn)場(chǎng)，我們一滴血要換回一寸江山！”。全曲共有四句，歌詞簡(jiǎn)短明晰，朗朗上口，易于記憶，便于傳唱。每句歌詞的開(kāi)頭都用“戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！”表達(dá)堅(jiān)定的作戰(zhàn)信念。歌曲的開(kāi)頭在主和弦上進(jìn)行，嘹亮地喊出“戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！我們昂首入戰(zhàn)場(chǎng)”的口號(hào)，這首歌曲雖短小，卻朗朗上口，歌唱起來(lái)令人灑脫振奮，簡(jiǎn)單易記的曲調(diào)和歌詞便于廣泛流傳在群眾當(dāng)中，以激發(fā)人們的抗戰(zhàn)斗志。這種簡(jiǎn)單易記的曲調(diào)深受廣大群眾的喜愛(ài)，歌曲的創(chuàng)作為了達(dá)到宣傳抗日救國(guó)的思想，激起人們的愛(ài)國(guó)主義情懷，它的創(chuàng)作采用的是句式短促有力的寫(xiě)作手法，歌曲帶有強(qiáng)烈的號(hào)召性，鼓動(dòng)全民積極參加抗戰(zhàn)活動(dòng)，如號(hào)令般吶喊出時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)抗戰(zhàn)音樂(lè)文化運(yùn)動(dòng)起到了很好的推動(dòng)作用。

《磨刀歌》創(chuàng)作于1938年，是陸華柏為章泯的街頭劇《磨刀樂(lè)》譜曲的主題歌，由章泯作詞。歌曲篇幅短小簡(jiǎn)潔，歌詞簡(jiǎn)短明晰，全曲圍繞著磨刀殺敵的主題思想進(jìn)行，表達(dá)了人民對(duì)日本侵略者深入骨髓的仇恨以及堅(jiān)決把侵略者驅(qū)逐出國(guó)家的強(qiáng)烈感情?！赌サ陡琛酚蓛刹糠謽?gòu)成。第一部分為二部合唱，共三句。“磨喲磨，磨喲磨，磨喲磨，磨喲磨，快把大刀磨喲磨，快把大刀磨喲磨，大刀磨的亮磨喲磨，大刀磨得快磨喲磨。”第一句為四小節(jié)，低聲部是向下度的移位模進(jìn)卡農(nóng)，具有中國(guó)勞動(dòng)號(hào)子中典型的一領(lǐng)眾和型特征。第二句的低聲部重復(fù)前句聲部的“磨喲磨”，采用固定低音寫(xiě)法，表現(xiàn)了磨刀殺敵時(shí)憤慨的情緒。第三句與第二句在旋律與聲部在寫(xiě)法上完全相同，高聲部歌詞不同，表達(dá)了人民消滅敵人的堅(jiān)定信心。第二部分為結(jié)尾部分，齊唱，重復(fù)歌詞“好把日本強(qiáng)盜來(lái)殺”，表現(xiàn)了人民對(duì)敵人十分之強(qiáng)烈的仇恨之情?！赌サ陡琛返男筛删?，對(duì)情感的表達(dá)直接明了，附點(diǎn)節(jié)奏的運(yùn)用鏗鏘有力。陸華柏在歌曲中運(yùn)用附點(diǎn)的節(jié)奏型使歌曲充滿(mǎn)推動(dòng)力與朝氣。《磨刀歌》歌詞反復(fù)多次，群眾歌唱起來(lái)容易加深印象，歌詞讓人一目了然，表達(dá)了人們對(duì)侵略者強(qiáng)烈的抵御之情，這樣的歌曲在群眾中的廣泛流傳促進(jìn)了抗戰(zhàn)音樂(lè)文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

《保衛(wèi)大西南》詞曲出自陸華柏之手，作于1939年。歌曲采用C大調(diào)，曲風(fēng)與《戰(zhàn)！戰(zhàn)！戰(zhàn)！》類(lèi)似?！侗Ｐl(wèi)大西南》是陸華柏創(chuàng)作的群眾歌曲中結(jié)構(gòu)最為方整的一首，為帶再現(xiàn)的三段體。歌曲第一部分由兩句各四小節(jié)的樂(lè)句構(gòu)成，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴、披荊斬棘、英勇善戰(zhàn)的宏偉氣勢(shì)，兩樂(lè)句的旋律除了句末分別結(jié)束在屬音和主音上的不同外，其余部分完全相同，寫(xiě)作手法簡(jiǎn)單，但是表達(dá)了鮮明民族主義和愛(ài)國(guó)主義感情。再現(xiàn)段與第一部分基本相同，“偉大的勝利就在眼前”詞曲的結(jié)合鏗鏘有力，信心十足，表現(xiàn)了人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念?！氨Ｐl(wèi)大西南”這句具有戰(zhàn)斗口號(hào)的語(yǔ)言不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)，既簡(jiǎn)明又有力，歌詞簡(jiǎn)單短小有利于人民群眾記憶，進(jìn)而在廣大群眾中廣泛傳唱?！侗Ｐl(wèi)大西南》為混聲四部合唱，表明陸華柏群眾歌曲創(chuàng)作并不是單一的形式，而是十分注重意歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)性和多樣性。

從以上四首具有代表性的群眾歌曲的分析可以看出，在抗戰(zhàn)歌曲的洪流中，陸華柏善于捕捉當(dāng)時(shí)最具效果的寫(xiě)作手法、節(jié)奏型，將肩負(fù)的歷史責(zé)任感和強(qiáng)烈的民族自尊心融入群眾歌曲創(chuàng)作中，以此來(lái)鼓勵(lì)、發(fā)動(dòng)群眾積極為抗戰(zhàn)事業(yè)而奮斗。陸華柏抗戰(zhàn)群眾歌曲的廣泛傳唱發(fā)揮了抗戰(zhàn)音樂(lè)的價(jià)值，具有鮮明的時(shí)代性。音樂(lè)是服務(wù)抗戰(zhàn)的精神武器，是推動(dòng)抗戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作淋漓盡致地體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)代下的這一音樂(lè)特點(diǎn)。陸華柏的群眾歌曲創(chuàng)作以簡(jiǎn)短明晰的歌詞、朗朗上口的旋律為特點(diǎn)，符合廣大群眾的審美趣味，抗戰(zhàn)歌曲的廣泛傳唱鼓舞和激勵(lì)前方的將士和后方的人民積極參加抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民對(duì)抗戰(zhàn)勝利的信心，為抗戰(zhàn)勝利事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

（廣西演藝職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：龐小連（1986-），女，廣西南寧人，碩士，研究方向：音樂(lè)欣賞與評(píng)論。