意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影《偷自行車的人》的聲音藝術(shù)探究

摘要：20世紀(jì)40年代，雖然二戰(zhàn)戰(zhàn)火已熄，但殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)給各國(guó)民眾生活帶來的消極影響?yīng)q在。意大利新現(xiàn)實(shí)主義的電影藝術(shù)家們以尖銳的目光重新審視歐洲社會(huì)，承續(xù)寫實(shí)主義風(fēng)格，致力于拍攝反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)、著力反映民眾生活疾苦的電影作品。維托里奧·德·西卡在電影《偷自行車的人》中以事件再現(xiàn)的真實(shí)記錄、新奇的敘事架構(gòu)、豐富的聲音表現(xiàn)建構(gòu)了意大利現(xiàn)實(shí)的音畫世界。本文旨在從意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的語境出發(fā)，通過對(duì)《偷自行車的人》電影文本進(jìn)行分析，探索電影中的聲音藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《偷自行車的人》;意大利電影;新現(xiàn)實(shí)主義電影;電影聲音

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）18-00-04

20世紀(jì)40年代，意大利刮起的一股現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮成為了西方電影最令人矚目的電影景觀。在這一時(shí)期，許多愛國(guó)的意大利電影工作者遭到了本國(guó)法西斯強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的傾軋，于戰(zhàn)后的斑駁瘡痍中起身反抗，極盡所能，拍攝具有現(xiàn)實(shí)意義的電影作品。他們以客觀的口吻講述平民的故事，以批判的目光審視社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作出了諸多有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾帶來沉痛災(zāi)難和巨大影響的現(xiàn)實(shí)主義影片。在這一發(fā)展歷程中，“紀(jì)實(shí)性”與“現(xiàn)實(shí)性”成為了代表該時(shí)期電影風(fēng)格的關(guān)鍵詞，恰如柴伐梯尼所言：“新現(xiàn)實(shí)主義最突出的特征及其最重要的新意就在于它證實(shí)了一部影片并不一定需要有一個(gè)‘故事，即一種根據(jù)傳統(tǒng)臆造的故事，新現(xiàn)實(shí)主義的最大的特點(diǎn)就表現(xiàn)在它盡可能使敘事淺顯，講得盡可能簡(jiǎn)明。總之它不是故事，而是一種實(shí)錄，一種記錄精神?！盵1]這一時(shí)期的電影創(chuàng)作多是站在現(xiàn)實(shí)主義批判的視角，凝視本國(guó)民族歷史與社會(huì)意識(shí)。

第二次世界大戰(zhàn)的巨大沖擊，導(dǎo)致社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展都瀕臨崩潰，物質(zhì)儲(chǔ)備極度匱乏，精神層面飽受摧殘，社會(huì)上的失業(yè)、貧窮、犯罪等問題暴露無遺，成為對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的巨大桎梏。許多意大利電影工作者為了表達(dá)罪惡的法西斯對(duì)國(guó)家和人民造成的巨大創(chuàng)傷，便試圖借助電影的手段，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的非常形勢(shì)進(jìn)行了冷峻的思考，通過鏡頭探尋導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展癱瘓的原罪所在。這些都成為了意大利新現(xiàn)實(shí)主義潮流爆發(fā)的導(dǎo)火索。出現(xiàn)在該時(shí)期的意大利經(jīng)典電影《偷自行車的人》作為社會(huì)平民生活的真實(shí)寫照，以生活化的拍攝風(fēng)格、紀(jì)錄片式的拍攝手法，通過非專業(yè)演員的表演，以丟失自行車為核心載體，記錄了一對(duì)父子的尋車經(jīng)歷。雖然影片講述的是普通人的平凡瑣事，沒有任何驚人的事件，卻激起了觀眾心中對(duì)人性、社會(huì)、內(nèi)心救贖等本質(zhì)問題的陣陣漣漪。此外，無論在影片重要橋段還是結(jié)局，導(dǎo)演將一切都交付給了電影聲音與畫面，通過電影聲音與畫面的巧妙配合，為電影觀眾打開了一幅具有社會(huì)質(zhì)感的生活圖卷。各種雜糅混合的聲音、真實(shí)記錄的畫面，給觀眾帶來了電影敘事上的無限遐想空間，沒有任何多余留白，與意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的寫實(shí)傳統(tǒng)形成了合謀。

1 電影噪音縈繞下的繁雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)：“動(dòng)與靜”

人與環(huán)境的對(duì)峙是新現(xiàn)實(shí)主義電影的重要表現(xiàn)內(nèi)容。電影《偷自行車的人》中最能為現(xiàn)實(shí)環(huán)境吶喊并多次覆蓋電影畫面的“噪音”，顯現(xiàn)了它在新現(xiàn)實(shí)主義電影中不可替代的地位和作用。意大利作曲家魯索洛認(rèn)為，“古代的生活是寧?kù)o的。19世紀(jì)隨著機(jī)器的產(chǎn)生，噪音也產(chǎn)生了”“我們必須突破這種純粹樂音的狹窄的范圍，掌握噪音的無限變化的可能性”[2]。普拉泰通過聲音原理，將各種交通工具發(fā)出的聲響，風(fēng)聲、水聲、金屬摩擦聲和碰撞聲，以及人的講話聲和各種動(dòng)物的吠叫聲等進(jìn)行了噪音系統(tǒng)的歸類劃分，并將生活中的各種噪音當(dāng)成音樂素材投入創(chuàng)作[3]。

導(dǎo)演維托里奧·德·西卡在電影《偷自行車的人》中收錄了很多同期聲環(huán)境音，包括汽車啟動(dòng)聲、鳴笛聲、戰(zhàn)后街區(qū)上的人們嘈雜的談話聲、腳步聲、交通工具啟動(dòng)聲、喇叭鳴笛聲、車輛行駛聲等一系列區(qū)別于人物對(duì)白聲音的電影“噪音”。作為影片的重要意義所指，這些“噪音”看似與人物對(duì)白聲音產(chǎn)生對(duì)立，甚至覆蓋其音量，實(shí)際上這些電影中的“噪音”在另一個(gè)角度渲染了環(huán)境氣氛，產(chǎn)生了出人意料的藝術(shù)效果。它一方面充分表現(xiàn)出戰(zhàn)后國(guó)家社會(huì)發(fā)展百?gòu)U待興，人們生活困難無助而奔波于街區(qū)、急于謀生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，例如在影片片頭部分平民勞動(dòng)者爭(zhēng)搶工作機(jī)會(huì)的場(chǎng)景，鼎沸的人聲幾乎掩蓋了人物角色對(duì)白的聲音，可見其現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失業(yè)現(xiàn)狀給人民帶來了不容小覷的生存危機(jī)。另一方面，在影片中主人公徘徊于舊貨市場(chǎng)尋找丟失的自行車時(shí)，市場(chǎng)流動(dòng)民眾的喧嘩聲和改裝修車聲營(yíng)造出一種雜亂感，從聽覺上體現(xiàn)了主人公尋找自行車的困難。當(dāng)安東尼奧確認(rèn)小偷時(shí)，周圍鄰居的哄鬧聲和互相推搡的聲音無不傳達(dá)出社會(huì)的冷漠與人性的真?zhèn)巍Ｓ捌小霸胍簟苯?jīng)常出現(xiàn)，在聽覺上對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。主人公安東尼奧內(nèi)心尋找自行車的執(zhí)著與思考卻以一種“靜”的狀態(tài)與其周圍復(fù)雜的“動(dòng)”的聲音環(huán)境形成強(qiáng)有力的對(duì)峙，使陷入聲音包圍和刺激的觀眾對(duì)主人公失竊的自行車下落產(chǎn)生無限期待。

2 電影混音融合下的糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)情感：“善與惡”

意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影一直秉承基于客觀的現(xiàn)實(shí)、試圖遮蔽創(chuàng)作者主觀傾向的創(chuàng)作風(fēng)格。在電影音樂的使用上也基本遵循了此原則。影片《偷自行車的人》中，聲音幾乎覆蓋整部影片，存在多對(duì)音畫關(guān)系，建構(gòu)出蘊(yùn)含不同情感的音畫圖景。在主人公安東尼奧購(gòu)車—失車—覓車的整個(gè)過程中，充斥著諸多背景音樂交響，例如在買車的片段中，以節(jié)奏婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)、和諧的提琴組合奏，手風(fēng)琴男孩現(xiàn)場(chǎng)演奏的意式風(fēng)情音樂，人物聲音、自行車鈴聲、張貼廣告時(shí)的動(dòng)作聲音的互相融合，營(yíng)造出歡快祥和的節(jié)奏氛圍，此時(shí)的音畫平行關(guān)系以自己獨(dú)特的方式將畫面勾連在一起。當(dāng)主人公騎車載著兒子行駛時(shí)，以木管樂組合為主合奏的音樂伴隨著人物臺(tái)詞對(duì)白中的語音語調(diào)的升高，傳遞出對(duì)美好生活的無限憧憬和愉悅之情。而當(dāng)安東尼奧發(fā)現(xiàn)小偷時(shí)，急切追趕，電影聲音的音色和節(jié)奏又突出地依附人物的行動(dòng)節(jié)奏，音畫同步的聲畫關(guān)系使電影音樂基本與影像傳達(dá)的情緒一致、節(jié)奏一致。觀眾在觀看電影畫面時(shí)，便自覺地沉浸在音樂中。

當(dāng)安東尼奧在教堂質(zhì)問老乞丐小偷下落時(shí)，透過影片聲音融合可充分體會(huì)到電影混音效果折射出的糾結(jié)的人性情感。殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了原本對(duì)未來生活充滿向往的安東尼奧的內(nèi)心，找尋車子無果的他被欲望與沖動(dòng)麻痹頭腦，莽撞地闖進(jìn)教堂，大肆喧嘩，威脅老乞丐，并在沖動(dòng)之下掌摑了兒子。若將自行車作為美好生活開始的符號(hào)化表達(dá)，那么教堂和兒子無疑是宗教信仰與人性情感的化身?？M繞在教會(huì)中的唱誦聲是對(duì)人性心靈的洗禮，主人公喋喋不休的質(zhì)問聲和牧師與信徒的禱告聲混為一體，極力表現(xiàn)出人在欲望面前，沖動(dòng)與救贖形成的沖突與對(duì)抗。落水孩子事件詢喚出父親內(nèi)心對(duì)兒子的內(nèi)疚之情，于是他決定帶兒子從短暫的果腹感中忘卻失落與苦惱，獲得一絲心靈慰藉。父親隨著餐館里駐唱樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的弦樂彈唱表演而不由自主地隨聲附和、打起拍子，都是對(duì)其企圖用音樂擺脫現(xiàn)實(shí)生活帶來的煩惱的一種矯飾，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致平民百姓陷入可憐可悲的窘境這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

音樂在電影中更多是一種情緒化表達(dá)，特別是對(duì)原創(chuàng)音樂的使用與把握，更能體現(xiàn)出導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖和對(duì)電影文本的別樣詮釋。影片結(jié)尾，父親由單純的尋車人逐漸成為欲望驅(qū)使下的偷車人，誤入歧途，偷車不成，被人發(fā)現(xiàn)并被驅(qū)趕，領(lǐng)著兒子失落地走在街頭，片尾曲緩緩響起，曲調(diào)低回婉轉(zhuǎn)，悲哀凄苦，與人物內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴。幽怨的音樂、街頭行人的冷漠無視和腳步聲、吵鬧聲、汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音相互交織，仿佛一切都回到了從前，還是匆匆忙忙的人們、奔波忙碌的腳步，沒有誰對(duì)這件事產(chǎn)生注意，更沒有人注意到這件事中的父與子，寫實(shí)主義的特點(diǎn)淋漓盡致地刻畫了現(xiàn)實(shí)的冷酷。音樂對(duì)電影來說具有極大的誘惑力，混音的運(yùn)用將社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性情感展現(xiàn)在鏡頭前，使聲音與畫面達(dá)到了前所未有的一種動(dòng)態(tài)平衡，更讓人充分感受到欲望之下靈魂在“善”與“惡”的一念之間的彷徨與徘徊。

3 聲音圖景表現(xiàn)下的別樣的時(shí)代特點(diǎn)：“實(shí)與虛”

新現(xiàn)實(shí)主義承續(xù)的寫實(shí)主義傳統(tǒng)，彰顯了電影的紀(jì)錄特性，特別是對(duì)平民百姓的生活進(jìn)行了深度還原。出現(xiàn)在電影中的大部分場(chǎng)景，均是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的平民百姓生活的真實(shí)縮影，通過鏡頭的記錄，將民眾在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇的種種困苦境遇展現(xiàn)得淋漓盡致。電影《偷自行車的人》中，導(dǎo)演獨(dú)具匠心，一方面運(yùn)用寫實(shí)的鏡頭語言表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面則是在電影中勾勒出了豐富的聲音圖景，用音樂和各種聲音建構(gòu)起電影的聽覺動(dòng)態(tài)空間，來輔助鏡頭完成電影敘事，以視聽元素的結(jié)合來深刻剖析人性與社會(huì)。正如有的學(xué)者所言：“偉大的電影離不開優(yōu)秀的聲音。”[4]

導(dǎo)演維托里奧·德·西卡的電影創(chuàng)作用聲音闡述故事，為觀眾營(yíng)造出一個(gè)二維畫面之外合理的虛化多維空間，延伸了觀眾的想象力，在立體全景聲音的環(huán)繞中，使觀眾如置身現(xiàn)場(chǎng)，體驗(yàn)電影帶來的視聽沖擊。正是聲音所具有的襯托電影真實(shí)感、明確影片情感總基調(diào)、烘托場(chǎng)景氛圍、表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的特點(diǎn)，使其成為了助力導(dǎo)演維托里奧·德·西卡在電影的創(chuàng)作過程中取得偉大藝術(shù)成就的重要因素。

回歸到影片中經(jīng)典動(dòng)人的場(chǎng)面：最終找尋自行車無果，兒子和父親欲竊別人的自行車卻反被抓，父親即將被送往警察局，他羞愧難當(dāng)，因?yàn)樗饲笄椋K得釋放。孩子來到父親身邊沉默不語，僅僅拽了拽他的衣角，示意其回家。此時(shí)此刻，片尾音樂的緩緩響起與畫面同期收錄的各種聲音的交雜混響，使這個(gè)細(xì)節(jié)變得極其動(dòng)人，引人深思，使觀眾回想起他們找車時(shí)經(jīng)歷的諸多挫折，就是這樣一對(duì)父子，讓觀眾以悲憫的情懷重新審視了人的尊嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是真實(shí)存在的，同時(shí)，人們的生活窘境也是在大背景的映照下與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)的。然而，在意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的真實(shí)記錄中存在的聲音圖景卻始終保持著與畫面融合的羞澀姿態(tài)，伴隨電影畫面向世人展現(xiàn)出種種虛化的空間，使觀眾對(duì)影片內(nèi)涵產(chǎn)生不同的思考與推敲，同時(shí)音樂聲音的設(shè)計(jì)也是為影片中的人物內(nèi)心性格變化建構(gòu)了一種虛化迷離的場(chǎng)域，使其成為助力導(dǎo)演控制影片總體格局、音樂設(shè)計(jì)師把握影片主旋律的關(guān)鍵所在。影片的最終結(jié)局和父子內(nèi)心的歸途耐人尋味，為那個(gè)時(shí)代留下了一個(gè)虛化的問號(hào)，同時(shí)也使觀眾對(duì)那個(gè)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀和人的內(nèi)心在社會(huì)激流中逐漸被沖刷改變的過程發(fā)出唏噓慨嘆。

4 結(jié)語

意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影以其相對(duì)客觀的鏡頭、獨(dú)特的音樂聲音、深刻的觀察視角、真實(shí)普通的拍攝對(duì)象，凝視飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘而凋敝的平民百姓的苦難生活，以及世態(tài)炎涼、人間冷暖。它追求的是通過電影主體客觀真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的具體事件，在繼承寫實(shí)主義傳統(tǒng)的過程中，試圖通過電影聲音的融入來達(dá)到對(duì)觀眾的聽覺系統(tǒng)產(chǎn)生刺激的藝術(shù)效果，從而全方位營(yíng)造視聽氛圍。該時(shí)期重要代表性人物維托里奧·德·西卡通過電影《偷自行車的人》，為世人繪制了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的音畫圖景，并且生動(dòng)地描摹了被現(xiàn)實(shí)而復(fù)雜的意大利社會(huì)背景裹挾的平民的渺小身影，表達(dá)了大背景下民眾們對(duì)生活的無奈感與無助感。電影飽含濃重的社會(huì)色彩，不斷地控訴著那個(gè)復(fù)雜的時(shí)代。導(dǎo)演維托里奧·德·西卡以前衛(wèi)的藝術(shù)思維和獨(dú)特的視聽語言，叩擊當(dāng)時(shí)身處水生火熱的群眾內(nèi)心。電影中各種聲音的表現(xiàn)，伴隨著畫面，同樣蘊(yùn)含著人性情感，質(zhì)詢著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。視覺的展現(xiàn)，使民眾生活被攝影機(jī)映射出現(xiàn)實(shí)的色彩，而聲音的設(shè)計(jì)，更是幫助電影創(chuàng)作者完成了情感上的有效表達(dá)。在電影聲音藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，作曲家、音樂人、錄音師往往能夠運(yùn)用各色音樂素材、各種聲音技法、多種音樂的表現(xiàn)手段，使電影聲音變得更加豐富多彩。在意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影時(shí)期，電影聲音一度成為考量意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影風(fēng)格總基調(diào)和總特點(diǎn)的重要因素。這一時(shí)期的電影聲音在電影的風(fēng)格和思想的表達(dá)層面完美地構(gòu)建出一個(gè)風(fēng)格迥異的藝術(shù)空間，以其特殊的藝術(shù)效果體現(xiàn)出電影畫面無法傳達(dá)的思想情感。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 于潤(rùn)洋.西方音樂通史[M].上海：上海音樂出版社，2001：378.

[3] 路廣.感受噪音音樂——電影《黑暗中的舞者》中噪音音樂分析[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）：5-8.

[4] 唐翌.你的電影做聲音設(shè)計(jì)了嗎？[C]//影博·影響（2019年第01期總第119期）：中國(guó)電影博物館，2019：44-45.

作者簡(jiǎn)介：任宇（1996—），男，遼寧阜新人，碩士研究生，研究方向：電影學(xué)。