依托小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

和麗軍

摘 ?要：我們雖然提出要培養(yǎng)面向社會(huì)的現(xiàn)代化人才這一口號(hào)，但是并不完全代表要消除優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的痕跡，在教學(xué)中還是要持續(xù)向?qū)W生施加一定影響，確保學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化的熏陶之中。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科相比有著更好的滲透條件，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用這一得天獨(dú)厚的教學(xué)條件，在教學(xué)中始終堅(jiān)持挖掘豐富文化內(nèi)涵，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化教育

引言：

近年來(lái)，我國(guó)受西方國(guó)家文化的影響非常大，導(dǎo)致我國(guó)少年兒童對(duì)西方文化了解的畸形發(fā)展，對(duì)于本土文化缺乏一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)此相關(guān)教育部門應(yīng)當(dāng)加以重視，不能讓這一現(xiàn)狀繼續(xù)發(fā)展下去，要從根本上強(qiáng)化對(duì)少年兒童的教育和管理，以加強(qiáng)在小學(xué)語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化教育滲透。教師應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合新課改教學(xué)目標(biāo)的具體要求，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行研究，這對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。

一、培養(yǎng)興趣，產(chǎn)生良好認(rèn)知

傳統(tǒng)文化具有豐富的歷史底蘊(yùn)，理解和接收起來(lái)本身就具有一定的難度。另外，小學(xué)階段學(xué)生因?yàn)樽陨淼哪挲g特征，其認(rèn)知能力還未根本形成，無(wú)法深入理解并真正進(jìn)入傳統(tǒng)文化世界，學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中會(huì)遇到重重阻礙，使之無(wú)法獲得自我效能感與滿足感。學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的情感體驗(yàn)調(diào)整時(shí)間和注意力的分配，傳統(tǒng)文化知識(shí)難學(xué)難懂主觀印象根深蒂固，經(jīng)過(guò)多次打擊之后不愿意再付出努力響應(yīng)教師。學(xué)生缺乏積極性，不具備學(xué)習(xí)興趣，傳統(tǒng)文化教育無(wú)法繼續(xù)開展下去。為了解決這一教學(xué)難題，教師應(yīng)當(dāng)深入研究，將學(xué)生的興趣愛好與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系在一起，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。小學(xué)階段學(xué)生對(duì)故事、游戲等較為敏感，教師可以結(jié)合這一特性進(jìn)行課程安排。在《晏子使楚》教學(xué)前，教師可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理編排，保證設(shè)計(jì)的故事情節(jié)能夠被學(xué)生所喜愛，從而引起學(xué)生的有意注意。小學(xué)階段學(xué)生好奇心很重，教師可以對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行設(shè)謎處理，充分利用學(xué)生的這一特性使得學(xué)生期待教師的講解。故事教學(xué)法簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的難度，學(xué)生不再逃避，以往錯(cuò)誤認(rèn)知痕跡也會(huì)不斷消除，新的良好的認(rèn)知逐漸形成，為后期主動(dòng)自覺學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有重要意義。

二、運(yùn)用傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文字基礎(chǔ)

現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有很多不同的地方，即使是一模一樣的字，它的意義在古今也有區(qū)別。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文、古詩(shī)詞的時(shí)候，就需要對(duì)文章中的古代漢語(yǔ)有所了解，才能正確對(duì)古詩(shī)詞、文言文進(jìn)行解讀。否則難以對(duì)課文內(nèi)容有透徹的理解，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果也造成不良影響。從古至今，我國(guó)的優(yōu)秀作品有很多，教師可以借助優(yōu)秀著作幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，同時(shí)夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)?！锻鲅蜓a(bǔ)牢》是一則寓言故事，是我國(guó)流傳至今的經(jīng)典寓言，很多人都知道這則故事，但并不知道這則故事究竟出自哪本書。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的《戰(zhàn)國(guó)策》便是這則寓言故事的出處。在教學(xué)時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹這本書，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的這篇著作。

三、實(shí)施各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

中華民族傳統(tǒng)文化豐富多彩，不僅體現(xiàn)在精神層面，在藝術(shù)方面也有很深的造詣。在中國(guó)五千多年的文化歷史中，歷代都有很多名畫家、名書法家、藝術(shù)創(chuàng)作家，所創(chuàng)作的如國(guó)畫、詩(shī)詞歌賦、書法、對(duì)聯(lián)等，都蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化。教師可以在日常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，向?qū)W生滲透這些傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的同時(shí)，對(duì)中華民族的藝術(shù)文化有一定的了解。小學(xué)語(yǔ)文課文經(jīng)常會(huì)涉及“皮影戲”“書法”“國(guó)畫”等內(nèi)容，這些都與中華傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系。此時(shí)，教師可以營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生展開討論。久而久之，小學(xué)生會(huì)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。

四、在課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

課堂活動(dòng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。教師開展課堂活動(dòng)是非常有必要的。在課堂活動(dòng)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。在開展課堂活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)，如組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化知識(shí)的讀寫活動(dòng)。這些活動(dòng)，除了能夠培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力以及寫作能力之外，還可以使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有更加深入的理解。因此，教師通過(guò)在課堂活動(dòng)教學(xué)中，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的滲透，能夠使學(xué)生更樂(lè)于接受我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容太多、太精、太深，僅僅依靠課堂滲透的只是冰山一角。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、理解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還需要掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法，運(yùn)用現(xiàn)代科技讓學(xué)生喜歡中華文化，并滲透到學(xué)生的生活中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在華夏大地上發(fā)光發(fā)熱。

參考文獻(xiàn)：

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