教師情感素養(yǎng)的價值缺失及本真回歸

張弛

摘? ?要

教師情感素養(yǎng)是教師專業(yè)成長和學生全面發(fā)展不可忽視的核心，在全部教師專業(yè)素養(yǎng)中具有不可或缺的價值和基礎性地位。教師情感素養(yǎng)主要是指教師對于情緒和情感相關知識的積累、相關方法和技能的掌握、在具體場景中基于情感的表達、溝通與反思能力等。教師情感素養(yǎng)在長期以應試教育為主導的背景下的缺失，對學生核心素養(yǎng)發(fā)展和學生的精神成長都產(chǎn)生了很多深層次的負面影響。因此，需要在教師團隊合作中、在教師工作實踐中、在學校管理和文化環(huán)境中提升教師的情感素養(yǎng)。

關鍵詞

教師專業(yè)成長? 教師情感素養(yǎng)? 核心素養(yǎng)

近年來，學生核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)成為人們熱議的教育話題，受到教育學術界乃至全社會的廣泛關注。對于學生核心素養(yǎng)的討論不僅關涉教育“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，更需要我們思考“教育如何培養(yǎng)人”的問題。誠然，學生核心素養(yǎng)的培育是一個系統(tǒng)工程，需要在學校管理、課程、教學等多個方面協(xié)同發(fā)力，但是，毫無疑問，在眾多的影響因素中，教師的作用是最為重要甚至是核心的因素。沒有教師的參與，忽略教師的作用，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)只能是無源之水、無本之木。而教師的參與能力和作用的發(fā)揮又取決于教師所具備的素養(yǎng)水平，所以，這個問題在很大程度上又關聯(lián)到另一個重要問題——教師的專業(yè)成長及其素養(yǎng)水平。

一、教師情感素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義

如果說學生的核心素養(yǎng)是指學生能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，那么，教師適應自身終身發(fā)展和勝任教書育人崗位職責的必備品格和關鍵能力就是教師的核心素養(yǎng)，它從另一個層面關系到立德樹人教育根本任務的落實，對教師的專業(yè)成長同樣起關鍵性作用。

教師專業(yè)成長是教育研究和師資培訓的永恒話題，也是教師自我追求更高教育教學技藝和境界的持續(xù)目標，教師的專業(yè)成長主要體現(xiàn)為其勝任所從事教育教學工作所需具備的各種素養(yǎng)的水平。我們查閱了不少與教師素養(yǎng)相關的文獻，發(fā)現(xiàn)其中對于教師素養(yǎng)構(gòu)成的說法不盡相同，總結(jié)起來大體包括道德素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、能力素養(yǎng)（教學設計能力、語言表達能力、管理能力、協(xié)調(diào)能力、科研能力、創(chuàng)造能力、反思能力等）、信息素養(yǎng)、心理素質(zhì)（養(yǎng)）、身體素養(yǎng)等。不難看出，這些素養(yǎng)中有的是所有教師所必備的共性素養(yǎng)，如道德素養(yǎng)，有的是與教師具體崗位相關的特定素養(yǎng)，如學科知識素養(yǎng)，還有的則具有較強的時代性，例如信息素養(yǎng)。但是，尚有一個所有教師都需具備的素養(yǎng)——教師情感素養(yǎng)，它被多數(shù)教育工作者所忽視，也少有理論工作者對其進行專門、系統(tǒng)的研究。筆者認為，教師情感素養(yǎng)是教師的核心素養(yǎng)，它在教師所有素養(yǎng)中具有不可或缺的價值及不可取代的地位。

從一般意義上說，教師的情感素養(yǎng)主要是指教師對于情緒和情感相關知識的積累、相關方法和技能的掌握、在具體場景中基于情感的表達、溝通與反思能力等。在教育教學過程尤其是與學生的交往過程當中，這種素養(yǎng)在外顯上主要表現(xiàn)為情感流露與覺察、情感交往與應對、情緒調(diào)適與反思[1]。通過對自我和學生情感狀況的識別、應對和調(diào)適，教師運用他的專業(yè)知識，發(fā)揮出更好的情感育人功能。從內(nèi)在而言，教師的情感素養(yǎng)主要指向與情緒、情感素養(yǎng)相關的人文素養(yǎng)，或者說，教師的情感素養(yǎng)是教師人文素養(yǎng)的重要組成，這也正是教育學科人文性的重要表征。

二、教師情感素養(yǎng)的價值缺失

1.長期應試教育中教師情感素養(yǎng)的價值缺失

現(xiàn)代研究表明，師生之間的關系直接影響到教育教學的過程和質(zhì)量，也在很大程度上影響著學生身心狀態(tài)的發(fā)展[2]。自我國恢復高考以來，由于資源的限制，千軍萬馬過獨木橋的問題一直非常突出，而來自各方面的壓力使得學校管理者和教師都不得不以升學成績作為現(xiàn)實中評判教育效果的第一指標。于是乎，教師的嚴格在學生眼里變成了霸道、無情，學生不領情;學生在情緒上的低落、行動上的遲緩，在教師眼里則成為了對抗乃至不可救藥，“差生”的標簽被人為地貼上，使得學生越發(fā)自暴自棄或者與教師形成更大的對立。所有問題的關鍵都在于教育過程中，忽視了作為情感生命的“人”的存在，忽視了學生的情緒、情感狀態(tài)。教育過程本是人與人之間交往的過程，而這種交往除了知識信息的交往，更大程度上則是情感上的彼此了解和交往[3]。

正是意識到這個問題的嚴重性和緊迫性，我國情感教育首倡者朱小蔓教授長期致力于指向?qū)W生情感世界成長的情感教育研究，筆者所在學校是其“教師情感表達與師生關系構(gòu)建”項目研究的全國兩所種子學校之一（另一所是北京中學）。當然，我們并不是要抵觸對學生學習成績的關注，不反對考試是評價學生的重要途徑，二者之間并不矛盾，并不是非此即彼的關系。我們希望教育者引起反思的是，我們教育行為的改善切入點在哪里，應該用什么方式、經(jīng)由怎樣的過程。

2.學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的時代訴求中教師情感素養(yǎng)的價值缺失

學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是當前的教育熱點、時代訴求。以“文化基礎”素養(yǎng)為例，它包含著“人文底蘊”和“科學精神”兩個方面。其中，“人文底蘊”素養(yǎng)主要指學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等，而“情感態(tài)度和價值取向”“人文情懷和審美情趣”本身就密切地指向人的情感或基于人的情感。在現(xiàn)實中，我們更多關注的是學生是否具備這些素養(yǎng)，思考甚至苦惱的是如何通過純粹的“教學手段”來提高這些素養(yǎng)，而恰恰忽略了其中的教育和情感機制，沒有意識到情感的本質(zhì)和特點。概而言之，情感難以通過知識傳授、說教的方式來獲得和增長，強行這樣做，可能恰得其反，事與愿違。無論情感、態(tài)度、情趣等，它們都需要依靠熏陶，需要相互“共情”，需要彼此交互。教師想讓學生愛，必須自己先愛;教師想讓學生真情以對，必須自己先真情投入。教師的熱情是點燃學生熱情的火種，教師自然的陶醉、欣賞、贊嘆是打開學生心扉、開啟學生情感和認知世界的鑰匙，情感、態(tài)度、情趣如此獲得，這就是情感素養(yǎng)構(gòu)成中“情感表達”的魅力。

3.學生精神成長過程中教師情感素養(yǎng)的價值缺失

學生的心理健康、精神發(fā)育是當前教育關注的迫切性問題，這一方面決定了人才培養(yǎng)的總體質(zhì)量，另一方面體現(xiàn)出當代教育的文明程度。但是反過來看，其之所以越發(fā)受到關注，也是因為當前不少學生心理和精神狀態(tài)不佳，冷漠、封閉、低沉成為學生的真實寫照，除了家庭因素，很大程度上也和教育的缺失有關。

現(xiàn)代社會，學生獲得知識和技能的渠道有很多，但是，他們的情感狀態(tài)和精神世界的成長則必須在人與人，尤其在與教師的互動和交往中獲得，過度的自閉只會讓學生的情感和精神世界更不健康，更不成熟。如果教師不善于創(chuàng)設一個靈動、開放的環(huán)境，不善于在師生交往的過程中識別學生的情感狀態(tài)，不善于主動引導、積極呵護學生精神世界，那么，含苞的花兒總是含苞，盛開的花朵也會凋零。從人與人之間以情感作為貫穿和支撐的交往活動來說，在教育活動中，教師與學生之間的情感本就是聯(lián)系的、相通的，是能夠相互影響和激發(fā)的。但人的情感同時又是相對內(nèi)隱的，這就需要教師要能較敏銳地覺察和體會到學生的情感狀態(tài)、情感需求，能夠有針對性地調(diào)節(jié)學生的心理和情感狀態(tài)，進而發(fā)展他們正向積極的情感品質(zhì)和與此相關的道德水準、態(tài)度與價值觀。所有這一切，又是以教師積極良好的情感素養(yǎng)作為依據(jù)，并與此相關聯(lián)。甚至可以說，在教師所應具備的情感素養(yǎng)的品質(zhì)、高度及其豐滿度方面的要求甚至比教師在專業(yè)知識和技能方面的要求更高。

也許有人問，在學生協(xié)作學習的過程中不也存在著學生與學生之間的交往嗎？但是須注意的是，我們無法指望一個學習群體在完全沒有外界因素干預的情況下，其情感狀態(tài)總是和諧的、團結(jié)的、上進的。學生學習共同體的建立，離不開作為觀察者的教師其情感覺察、引導和干預，它需要作為參與者和引導者的教師適時或不斷地注入豐富而強大的情感能量。教師是學生情感世界的診斷者、干預者和示范引領者，教師作用不能缺失。

三、教師情感素養(yǎng)的回歸路徑

情感永遠是人的存在方式之一，情感教育對于任何時代的教育都是適用的，不僅不會過時，在未來可能還會顯得更為迫切。通過一定的方式、途徑，培育并發(fā)展教師良好的情感素養(yǎng)具有重大意義。在朱小蔓教授的“教師情感表達與師生關系構(gòu)建”項目中，我們不僅重視通過閱讀、在職進修和培訓等傳統(tǒng)方式幫助提升教師的整體素養(yǎng)和能力，而且還將教師情感素養(yǎng)作為單獨的教師素養(yǎng)部分凸顯出來，目的就是希望讓教師情感素養(yǎng)得到應有的“價值回歸”，進而找到一些可以借鑒的教師情感素養(yǎng)提升策略。

1.注重在教師團隊合作中提升教師的情感素養(yǎng)

不僅學生是一個學習共同體，教師也是一個學習共同體，教師對于學科知識的認識和把握，教師對學生的認識和了解，都需要團隊合作。教師的團隊合作主要指教師可以通過與同事之間的交流、互相學習等方式，獲得對學科知識更加深入的認識和把握。同時，教師還可以在與同事的交往過程中，不斷地從同事那里獲得對自己的認識，尤其是對自己的性格特征、情感素養(yǎng)等獲得更加全面的認識，從而有助于提高教師對自己情緒情感的識別和調(diào)適。更為重要的是，教師與同事之間經(jīng)常性地合作和交流，有助于教師對學生產(chǎn)生更加全面的了解，從而有助于教師在與學生的交往中，更好地識別學生的情緒情感，而這也是教師情感素養(yǎng)的一個重要方面。

2.注重在日常工作實踐中提升教師的情感素養(yǎng)

在實踐中，我們往往由于傳統(tǒng)的經(jīng)驗局限，更加重視教師向外在的書本學習、向他人學習，而恰恰忘記了向自己學習，尤其是向自己的教育教學實踐本身學習。我們知道，教師工作是一項實踐性很強的工作，需要教師面對很多不同情況的場景和問題，教師無法從書本上學到一勞永逸的教育教學知識和教育的實踐性知識。面對復雜的教育教學環(huán)境，教師只有不斷地在職場工作中發(fā)展、創(chuàng)新，才能形成應對和處理教育問題的能力，其中很重要的一方面就是教師的情感素養(yǎng)和能力。要獲得情感素養(yǎng)和能力的提升，除了在工作當中不斷地進行自我反思和總結(jié)之外，很難從書本上獲得現(xiàn)成的知識。這就要求教師要在工作中學習敏感地觀察、發(fā)掘，通過記錄工作日記，對自己的教育教學生活進行基于體驗的反思和總結(jié)，才能促使教師不斷反省自己在與同事、學生交往過程中的情緒情感狀態(tài)，不斷反思自己在處理與同事和學生關系的時候，情感上的應對是否合適、妥當，是否有改進的空間，等等，從而不斷幫助教師找到適合其自身情感調(diào)適和應對的策略。

3.注重在學校管理和文化環(huán)境中提升教師的情感素養(yǎng)

從某種意義上，文化與情感是相互交織、相互融合的，文化的發(fā)展也是情感發(fā)展的歷史，在文化中蘊含著豐富的情感人文內(nèi)涵?？v觀我們的中華文化寶庫，它其實也是一個情感人文的豐富寶庫，例如細讀先師孔子的道德言論，你能與之共通的不僅是思想，也是跨時空的情感世界。所以，即便是在現(xiàn)今的信息時代，教師情感素養(yǎng)的提升也可以從文化傳統(tǒng)中獲得更多的滋養(yǎng)和啟發(fā)，這是我們的文化自信，也是中華民族偉大復興的必然要求。

因此，無論是學校管理者還是教師自己，都應該重視從更加宏觀的文化角度，培育教師情感素養(yǎng)。比如在學校管理中，建設校園文化生態(tài)，重視以環(huán)境育人和提升教師情感修養(yǎng)的作用。在教師閱讀和學習過程中，除了專業(yè)知識和教育教學知識的學習與培訓之外，還應該重視對教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，幫助教師通過閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典、參與文化宣講活動等多種方式，引導教師增加對傳統(tǒng)文化的了解，在學習之中修養(yǎng)身心，提高自己的文化素養(yǎng)，從而間接幫助教師情感素養(yǎng)的提升。

參考文獻

[1] 朱小蔓.學校與人的情感文明：信念與方法——以個人研究經(jīng)歷為線索的講述[R].第六屆全國情感教育年會，2015（11）.

[2] 周軍，韓瑋.關于中學師生關系現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].中國教育學刊，2011（09）.

[3] 朱小蔓，王坤.涵情育德 以德育人——“全球化時代的‘道德人培養(yǎng)——教師情感素養(yǎng)與師生關系構(gòu)建”項目的思想與實踐[J].中小學德育，2018（09）.

【責任編輯? 王? ?穎】