基于共生視角的名師發(fā)展新路徑

何云 姚麗芳

摘? ?要

學(xué)校的發(fā)展離不開名師的引領(lǐng)，名師的成長離不開學(xué)校這塊土壤，新時代的名師應(yīng)把握了解國家政策方針、教育教學(xué)規(guī)律、課程改革動向，確立自主成長的愿景，做學(xué)校發(fā)展規(guī)劃與育人文化的重要參與者，做課程體系建設(shè)和教師成長的重要示范者，做外部調(diào)試和內(nèi)部優(yōu)化的重要宣傳者。

關(guān)鍵詞

名師發(fā)展? 學(xué)校規(guī)劃? 課程開發(fā)

學(xué)校的發(fā)展離不開名師的引領(lǐng)，名師的成長離不開學(xué)校這片土壤。在學(xué)校教育教學(xué)實踐中鑄就了許多名師，他們是一群有磁場效應(yīng)的教師，給學(xué)生帶來了無限的生機與活力，這是一種“共生效應(yīng)”，名師在其中往往起著領(lǐng)銜示范、輻射引領(lǐng)的作用，能夠在協(xié)同合作中帶動教師群體和學(xué)校的發(fā)展。名師成長誠然與個人經(jīng)歷、文化背景、心智模式有關(guān)，具有鮮明的個性特點，但名師成長又具備共同的基本特質(zhì)。尋找名師的共同基質(zhì)，在新時代新格局下，探求名師成長的新路徑，才能破譯名師成長的密碼，進而有效地推動更多名師更快地成長。

一、做學(xué)校發(fā)展規(guī)劃與育人文化的參與者

1.“人本”規(guī)劃，自我實現(xiàn)擔(dān)責(zé)任

學(xué)校從本質(zhì)上講是一個學(xué)習(xí)型組織。名師如果能夠?qū)€人的前途命運與國家前途命運緊密聯(lián)系，與學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合，助力學(xué)校發(fā)展，同時把終身學(xué)習(xí)看成是人生的使命，就必然能影響學(xué)校的文化底蘊，影響周邊的教師和學(xué)生。

（1）名師是終身學(xué)習(xí)的先行者

美國心理學(xué)家米哈里·契克森米哈（2009）提出著名的“沉浸理論”中指出，沉浸是人們“在內(nèi)在動機驅(qū)使下從事具有挑戰(zhàn)性和可控性且需要大量技能活動時的一種心流體驗”，也就是一種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)，這種狀態(tài)能夠讓人感覺不到時間的存在，同時讓人變得充滿能量并且獲得持久的滿足感和成就感。由此觀之，名師的持續(xù)發(fā)展離不開已有經(jīng)驗和知識的持續(xù)建構(gòu)，保持對教育的熱情和初心，方能“靜其心，精其術(shù)”，打破舊思維，不斷建構(gòu)新理念、新思路，使自身的專業(yè)素養(yǎng)臻于完善。最后能夠通過反思性實踐和合作交流，“著書立言”，形成自己的理論見解和思想體系，豐厚自身積淀，引領(lǐng)學(xué)校新發(fā)展。

（2）名師是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的導(dǎo)航者

一所學(xué)校的共同愿景，是促進學(xué)校教師個人成長的內(nèi)在驅(qū)動力，它是一個學(xué)校的教師共同持有的目標(biāo)和希冀，包涵學(xué)校的辦學(xué)理念、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面。共同愿景是學(xué)校作為一個學(xué)習(xí)型組織的核心與靈魂，應(yīng)該由全體教職工積極參與討論而確立。而名師更應(yīng)用做事業(yè)的態(tài)度對待自己所從事的職業(yè)，將個人愿景與組織愿景融為一體，主動在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中提出想法和建議。其次，注重以學(xué)生為本的教育，提高站位，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，積極參與學(xué)校目標(biāo)定位與策略措施制定，為實現(xiàn)學(xué)校的共同愿景而創(chuàng)造性地工作。

2.以文化人，潛心問道擔(dān)使命

名師要擔(dān)負起學(xué)校育人文化建設(shè)的重任，參與到打造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境的工作中去，達到立德樹人、以美育人、以文化人的目的，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立名師良好形象，在耳濡目染中向善、向美、向上、奮進。

（1）名師要成為學(xué)校育人文化的引領(lǐng)者

校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的群體文化[1]。每所學(xué)校都應(yīng)有自己在符合教育規(guī)律前提下的獨特價值追求，提煉學(xué)校的辦學(xué)特色，打造學(xué)校的文化品牌。它來自于社會的發(fā)展、區(qū)域的生態(tài)、學(xué)校的定位。名師的文化自覺應(yīng)與學(xué)校文化相生互動。學(xué)校的文化體現(xiàn)在方方面面，既有顯性的又有隱性的。顯性的例如掛在墻上的校風(fēng)校訓(xùn)、規(guī)章制度等;隱性的如師生的言談舉止、文化修養(yǎng)等。良好的校園文化氛圍，最終要把顯性文化轉(zhuǎn)化為隱性文化。

文化是一個學(xué)校的內(nèi)涵，而內(nèi)涵決定著師生的素質(zhì)，師生素質(zhì)決定著學(xué)校發(fā)展的前景。名師是學(xué)校的一張張名片，更應(yīng)成為學(xué)校育人文化的倡導(dǎo)者，成為學(xué)校核心價值理念的代言人。

（2）名師要成為學(xué)校育人文化的踐行者

名師應(yīng)當(dāng)以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，堅持教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，做“四有”好教師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、奉獻祖國的引路人，應(yīng)成為學(xué)校育人文化的踐行者。在各種教育活動中堅持以德為先，利用各種教學(xué)情境，渲染營造育人氛圍，春風(fēng)化雨，潤物無聲。在教育教學(xué)中堅持以人為本，從學(xué)生需求出發(fā)，用適當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩剿茉烊恕⒏淖內(nèi)?、發(fā)展人。

二、做學(xué)校課程開發(fā)與教師成長的示范者

名師之名，在于輻射引領(lǐng)。因此，名師應(yīng)充分發(fā)揮示范作用，主動參與到學(xué)校的課程體系建設(shè)、特色課程建設(shè)中來，為學(xué)校的課程建設(shè)貢獻力量。同時，要加強名師的品牌效應(yīng)，以點帶面，以優(yōu)秀個體促教師群體，助推學(xué)校提速發(fā)展。

1.開發(fā)課程，展示風(fēng)格氣韻深

（1）名師應(yīng)成為學(xué)科融合的推進者

名師成長過程中存在“師承效應(yīng)”，簡而言之，也就是“師承折半”，即徒弟的才學(xué)一般只能達到師傅的一半。由此，名師的成長往往具有“轉(zhuǎn)益多師”的規(guī)律，不少名師通過“博采眾師之長”，以跨學(xué)科、跨學(xué)段、跨地域的方式汲取不同教學(xué)風(fēng)格、思想，從而在多元融合中超越前賢，達到事半功倍的效果。這種跨界思維是推進學(xué)科融合的原動力，能夠幫助名師突破自我局限，形成自己的教學(xué)思想。

學(xué)科融合既是學(xué)科發(fā)展的需要，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑。名師要創(chuàng)新思維，關(guān)注學(xué)科間的相互滲透和交叉，通過學(xué)科間的互通、互學(xué)、互融來促進各學(xué)科的共同發(fā)展。所以，各種層次的教研、教學(xué)活動要注重多學(xué)科共同參與，精誠合作，才能使學(xué)科教學(xué)向著更專業(yè)、更高的方向發(fā)展。

（2）名師應(yīng)成為課程開發(fā)的先行者

U-S合作是目前學(xué)校課程開發(fā)的重要模式，U-S合作，即大學(xué)與中小學(xué)合作，張艷霞（2018）將其定義為“大學(xué)與中小學(xué)等兩個或多個主體之間基于平等互信、互利共贏的基礎(chǔ)上為實現(xiàn)共同的利益追求和發(fā)展而進行的開放的、動態(tài)的、可持續(xù)的、共生共長的伙伴關(guān)系合作”[2]。為了滿足學(xué)發(fā)展的需求，學(xué)校必然會進行校本課程體系開發(fā)，而名師參與課程體系建設(shè)，有助于課程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。作為中小學(xué)教育的領(lǐng)軍人物，名師往往對教育教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生的興趣愛好都有較為深入的研究，而且與大學(xué)的專家、學(xué)者有更多的交流機會，因此，在課程開發(fā)的過程中，應(yīng)做課程開發(fā)的先行者、粘合劑。即在專家學(xué)者的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)各學(xué)科老師尋找課程開發(fā)的著力點、關(guān)鍵點、疑惑點和對策，帶領(lǐng)團隊尋找最佳途徑解決課程開發(fā)中的問題，以找到課程建設(shè)最優(yōu)質(zhì)的方案。以筆者所在的海韻學(xué)校為例，依托各科名師的專業(yè)實踐，在北京師范大學(xué)吳晗清教授的打磨和指點下，海韻學(xué)校建構(gòu)了具有藝術(shù)教育特色的“博韻”課程體系，把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，開發(fā)了藝術(shù)教育綜合實踐特色系列教材：《德育歌謠》《豎笛》《舞蹈》《美術(shù)》等。同時，還打造了4個深圳市“好課程”——“德韻”德育課程、“雅韻”之中華對聯(lián)賞析課程、“形韻”小學(xué)低年級舞蹈課程、“聲韻”小學(xué)豎笛課程，得到了專家的認可，取得了良好的社會聲譽。

2.專業(yè)引領(lǐng)，立己達人信致遠

（1）名師應(yīng)成為專業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者

人才學(xué)中的“群落效應(yīng)”表明，專業(yè)的學(xué)習(xí)共同體能夠促進團隊中的成員共生共榮。因此，由名師領(lǐng)銜，優(yōu)秀教師共同學(xué)習(xí)、互勉共助、集體成長教師專業(yè)發(fā)展共同體——名師工作室，應(yīng)運而生。名師工作室的建立，能夠通過研究和實踐，探索出有效的教師培養(yǎng)模式，在區(qū)域內(nèi)充分發(fā)揮“共同體”“輻射場”的作用，動態(tài)、持續(xù)地促進教師的專業(yè)成長，進而形成特色，深入推廣。

（2）名師應(yīng)成為教師成長的推動者

名師要經(jīng)常談吐內(nèi)心，傾訴自己的成長之路，讓其他教師從中感受到一名普通老師成長為名師最重要的是有自我成長的需求。名師要善于發(fā)現(xiàn)周圍有自我成長需求的教師，與他們交心談心，及時幫助他們解決工作和生活中遇到的問題，鼓勵他們既要不怕困難，百折不撓，又要講究策略，尋找適合自我發(fā)展的路徑和方法。名師還要善于發(fā)現(xiàn)那些自我成長動力不足的教師，幫助他們認識教育的意義，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的需要，喚醒內(nèi)在的驅(qū)動力，鞭策他們在教育的路上努力前行。

三、做學(xué)校外部調(diào)試與內(nèi)部優(yōu)化的宣傳者

名師由于“名”之效應(yīng)，在學(xué)校與外界的交流、溝通與內(nèi)部的管理和調(diào)控中有著得天獨厚的優(yōu)勢。作為名師既要有包容吸納的精神，又要有傳承發(fā)展的自覺，這樣才能促進學(xué)校更好、更快地發(fā)展。

1.外部調(diào)試，和而不同展魅力

名師為學(xué)校代言的機會有很多，一方面通過對外介紹，讓更多的人了解學(xué)校的歷史和發(fā)展;另一方面通過互動交流，幫助其他學(xué)校尋找突破發(fā)展瓶頸的方法和途徑。這就對名師提出了更高的要求，不但要關(guān)注自身的專業(yè)發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)校的整體發(fā)展。這樣才能系統(tǒng)、專業(yè)地把學(xué)校的情況介紹給他人，在得到外界的關(guān)注、提高美譽度的同時，也給其他學(xué)校的發(fā)展提供了一種可借鑒的模式。簡言之，名師應(yīng)引領(lǐng)跨區(qū)域、聯(lián)校教研、U-S合作等模式創(chuàng)新，為學(xué)校的發(fā)展搭建智慧平臺，為區(qū)域教師的專業(yè)發(fā)展打造良性生態(tài)環(huán)境。

2.內(nèi)部調(diào)試，美美與共激活力

名師的宣傳調(diào)試作用還體現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部的制度建設(shè)中。名師應(yīng)當(dāng)用高瞻遠矚的眼光，結(jié)合學(xué)校的實際提出整合、優(yōu)化的措施，為學(xué)校的進一步發(fā)展注入新的活力。具體而言，名師應(yīng)協(xié)助校長要建立一套貫通性強的學(xué)校管理制度，尤其是注重制度與考核并重。如績效考核制度、職稱評聘制度、評先評優(yōu)制度，以科學(xué)的制度引領(lǐng)學(xué)校健康發(fā)展。同時也要作為學(xué)校制度的踐行者、宣傳者，提升教師群體對學(xué)校管理的認同感。

名師是教育發(fā)展的中流砥柱，是教育管理的堅強力量，是內(nèi)外協(xié)調(diào)的重要紐帶，他們必將閃爍光輝，在教育的天空劃過亮麗的風(fēng)景。一木只能獨秀，眾木方可成林，林林森森以致氣候漸成，蔚然大觀。撒下一粒種子，蔚然一片森林，多元聯(lián)動，協(xié)同共生，名師定能在教育的濕地上盡情揮灑，簇擁生長，鑄造教育新的輝煌。

參考文獻

[1] 史潔，冀倫文，朱先奇.校園文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)[J].中國高教研究，2005（05）.

[2] 張艷霞.近十年我國“大學(xué)與中小學(xué)合作（U-S）”問題研究述評[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2018（04）.

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