嶺南人，用一生打一個(gè)中國結(jié)

徐學(xué)

嶺南人

我一向不愛開會是出了名的，但30年前我曾是某一會議的積極發(fā)起者和參與者，這個(gè)會議叫“全國臺港澳暨海外華文文學(xué)研討會”，參與者是遍布全球的華文作家。會上，我見到一位風(fēng)度儒雅的詩人，他叫嶺南人，來自曼谷，當(dāng)時(shí)是泰華寫作人協(xié)會的創(chuàng)會副會長，后來這個(gè)協(xié)會改稱泰華作家協(xié)會，延續(xù)了20多年，他一直是副會長。嶺南人四處奔波，不遺余力地推介泰華文壇。與世界各地文友交談時(shí)，他很少提及自己，總是推許其他泰華作家，誰才華橫溢，誰很有潛力，泰華文壇的歷史和現(xiàn)狀，一一在他心中。他如數(shù)家珍般地說著，然后，靜靜地微笑起來。他就這樣一直在我面前微笑了30多年，最近我還常常在微信上聽到他的笑聲，看到他的新作和生活照。

與泰華作家結(jié)緣

嶺南人告訴我，泰華寫作人協(xié)會的創(chuàng)始人和第一任會長是方思若，他是泰國華文報(bào)《新中原報(bào)》的董事長。我知道方太太何韻，她和我小姨一起長大，同是泰國第一等大學(xué)朱拉隆功大學(xué)的同學(xué)。我自小也聽母親說，我外公五兄弟年輕時(shí)從潮州到泰國闖蕩，成就了一番事業(yè)。母親是長房長女，生在曼谷結(jié)婚亦孕我在曼谷。所以，我有一個(gè)身份叫僑眷，它曾給我的青少年時(shí)代帶來麻煩，但在中年，卻讓我與泰華作家結(jié)下一段文學(xué)因緣。上世紀(jì)80年代，國人對東南亞還很陌生，而我卻因?yàn)榧易宓年P(guān)系，也因?yàn)楦改付紡氖聳|南亞研究，和嶺南人有許多共同語言，可以說是一見如故了。

華僑，是世界移民史上極為特殊的現(xiàn)象。外國移民到了一個(gè)新國家，不出三五年就歸化當(dāng)?shù)亓恕６袊泼?，不管被叫做華僑華人或者華裔，不管走到天涯海角，一代一代，總是無怨無悔地認(rèn)祖歸宗。在母體文化中安身立命是他們的宿命。英文里的“家土”，我們叫“祖國”，把時(shí)間推得更遠(yuǎn)，感情拉得更近;英文里的“生地”，我們叫“故鄉(xiāng)”，把時(shí)空親切地連在一起。華人的鄉(xiāng)土臍帶根深蒂固生生不息，光宗耀祖為國爭光促使他們無論從事何種行業(yè)皆能熠熠生輝。

華僑的堅(jiān)韌不拔表現(xiàn)在文學(xué)上，那就是層出不窮的海外作家，他們把優(yōu)美的中文、中國事物、中國生活乃至中國人的思維方式、審美方式傳播到五洲四洋。

東南亞是華僑的聚集地，廈門大學(xué)南洋研究院是中國研究東南亞的學(xué)術(shù)品牌，我校結(jié)合這一優(yōu)勢，1987年在廈大召開首屆東南亞華文文學(xué)研討會。嶺南人再次應(yīng)邀而來，我們徹夜長談。他講述了泰華文壇的歷史和現(xiàn)狀，特地告訴我有部小說《風(fēng)雨耀華力》非常值得注意。這是一部長篇，寫的是曼谷唐人街耀華力路的百年滄桑。它是一部接龍小說，有多位作者接力，每人寫一章往下傳。方思若、白翎等9位泰華作者參加接龍，有男有女，有老有少，他們自稱“龜龍幫”（潮州話，意思是奇奇怪怪）?！讹L(fēng)雨耀華力》得到廣大華僑的喜愛，曾經(jīng)被翻譯為泰文，也兩次被改編為電視劇，是前輩泰華作家留的顯著坐標(biāo)。我后來得到一本香港版的《風(fēng)雨耀華力》，寫了一篇長長的評論，發(fā)表在《新中原報(bào)》上。

1989年，我去泰國探親，泰華作協(xié)特地為我舉行了歡迎會，群賢畢至，濟(jì)濟(jì)一堂，我也在泰華報(bào)刊和大陸報(bào)刊上寫了十來篇有關(guān)泰華作家的評介文章，給當(dāng)時(shí)尚處于寂寞狀態(tài)中的泰華文壇鼓勁加油。回國后，我與泰華文壇保持聯(lián)系，他們給我寄他們的新作和刊物，后來又有了微信聯(lián)系。

冒著風(fēng)險(xiǎn)堅(jiān)持華文寫作

嶺南人這個(gè)筆名出自蘇東坡的詩《惠州一絕·食荔枝》，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，坡翁的詩句表現(xiàn)出被貶流放之中的曠達(dá)自得，這種精神為嶺南人一生所敬仰并奉為圭臬。

本文作者（右）與嶺南人合影。

嶺南人本名符績忠，出生于海南省文昌縣一個(gè)商人家庭，少年時(shí)代飽受日軍侵華戰(zhàn)亂之苦。1952年，他懷著詩人夢毅然獨(dú)自負(fù)笈北上投考，進(jìn)入天津一中，1954年又考入山西大學(xué)中文系。初到山西大學(xué)，他就以一首《我來了，帶著行裝》被視為校園詩人，那時(shí)他的筆名是“火芽”。1957年暑假，他回到香港家中，父親感到政治的暴風(fēng)雨將至，要他別回學(xué)校。但是他執(zhí)意返回，剛到廣州，就收到同學(xué)的信，說已被內(nèi)定為右派分子，只得返回香港，幾年后轉(zhuǎn)赴泰國發(fā)展，成為一個(gè)成功的珠寶商人，可他一點(diǎn)也不快樂。做一個(gè)中文詩人的夢想總在他內(nèi)心深處無法擺脫。

冷戰(zhàn)時(shí)期，親美的泰國政府，嚴(yán)厲禁絕華文教育和華文報(bào)刊，學(xué)習(xí)華文和堅(jiān)持華文寫作都是風(fēng)險(xiǎn)極大的事情。直到1975年中泰建交，局面有所改觀，嶺南人立刻動(dòng)筆。到80年代末期，重拾詩筆不到20年，他已發(fā)表了200多首詩，還有數(shù)十篇散文和詩論。內(nèi)地的《詩刊》《星星》《詩歌報(bào)》常見他的佳作，港臺以及菲律賓、新加坡的報(bào)刊也是他來往縱橫的發(fā)表園地。1991年，他在香港出版了第一本詩集《結(jié)》。1994年，人民文學(xué)出版社約他結(jié)集出版新詩集，由鄒荻帆先生撰序推薦。以后又有中英文對照版本的《嶺南人短詩選》和《嶺南人小詩選》出版?！皶旧嗌碳?，斷句每乞分身法”，在競爭劇烈寸陰寸金的商場，他為何能如此多產(chǎn)，我在他的一首詩中找到了初步的答案?！笆茄攀? 還是傻子？/坐在河邊垂釣，/鉤下卻沒有魚餌。/他釣的不是魚，/垂釣之樂而已，/何必用什么魚餌?！边@首詩寫于1985年。

76歲的他手從來穩(wěn)健，可這時(shí)卻微微抖動(dòng)。河水有點(diǎn)渾濁，但他如飲甘露地喝了一大口，很滿足，這是他自少年時(shí)起多年的夢境，如今好夢成真。

嶺南人有寫回鄉(xiāng)的名篇，如《我是一片云》《回到故鄉(xiāng)的月亮胖了》《鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的功夫茶》等;也有取材于泰國山水曼谷市井，充滿濃郁南洋風(fēng)情的詩篇，如《風(fēng)蘭如是說》《曼谷風(fēng)情》等，在東南亞華文文壇頗受好評。因身處多僧人多佛寺的國度，晚年他寫出許多頗有禪思慧解的小詩，如《水過無痕》《葉落無聲》等，有些還被譯成泰文。

半世紀(jì)持續(xù)不懈，嶺南人堪稱泰華詩歌領(lǐng)唱人。他時(shí)時(shí)關(guān)注世界華文文壇特別是祖國大陸的文學(xué)思潮，從朦朧詩論爭到尋根文學(xué)。他推動(dòng)泰華詩人組織“小詩磨坊”，使之成為華文世界最重視詩體的詩社之一，連續(xù)10多年堅(jiān)持創(chuàng)作小詩，中國學(xué)者王珂教授曾在論文里指出，“泰國‘小詩磨坊是華文詩歌史上第三次小詩運(yùn)動(dòng)重要的創(chuàng)作基地和交流中心?！?h3>喝了一大口黃河水

嶺南人出生于多山的海南島，一輩子對山石有特殊感情，石成了他的詩歌中常見的意象。他愿成為一塊石，“鋪在崎嶇而泥濘的山間小徑”，“讓山上山下的人，都能自由的你上我下”;或者是“一座小小的石橋，讓兩岸的人自由地你來我往”。他鄙夷風(fēng)化石，“它被擱淺在歷史的長流里，被遺棄”;他稱頌有棱有角的石而嘲笑那滑溜溜的鵝卵石，最喜歡海中礁石，“經(jīng)過海浪無情的沖擊，滿身都是刀痕血跡……可是，它不說一聲怨，依然，伏在大海的懷里，永遠(yuǎn)向著海，默默地……”

那年我到曼谷，讀了嶺南人的詩，也寫了一首《一塊望鄉(xiāng)石》與他唱和：“凄凄，石泣/我是鳳凰的后裔/也曾有過斑斕的夢，五彩的羽/寒潮中枯死了梧桐，啼血南飛/五里一徘徊，千里仍依依/尋尋覓覓，大洋彼岸棲息/醒來時(shí)，我已是一塊望鄉(xiāng)石……”

嶺南人作品《我是一片云》《結(jié)》。

嶺南人的第一本詩集命名為《結(jié)》，在這個(gè)世界上，許多人心有千千結(jié)，但不少都是空洞蒼白的蝴蝶結(jié)甚至是怨憤糾結(jié)，只有為數(shù)不多的人能編織出美麗的情結(jié)。嶺南人就是那為數(shù)不多的幸運(yùn)兒，他一生用溫柔的詩句編織美麗的中國結(jié)。

華夏文化是他今生的圖騰，30年前他首次回歸，作協(xié)負(fù)責(zé)人雁翼問他有什么要求，他說第一個(gè)要求是回母校。在太原，面對晉祠千年蒼蒼周柏，他熱情如火詩如泉涌。1986年到1989年他回國達(dá)9次。這種回國尋詩的熱情一直延續(xù)到2014年，那年他到武夷山參加詩會，又到金門去會見詩友洛夫等人。

特別值得一提的是2008年，他應(yīng)邀去北京觀看奧運(yùn)，會后組織考察，他提出要去看黃河，獨(dú)自到了鄭州，這是他第一次近距離觀賞雄渾壯觀的黃河。他把手伸進(jìn)河里，水有點(diǎn)冷，但他的體溫卻驟然升高，因?yàn)檫@河水是從斛律金的牧歌、李白的樂府里流下來的，是千百年不息地流淌著的，有萬千中華詩詞是蘸它的水寫就，有億兆黃膚子孫是飲它的乳長成，這是名副其實(shí)的母親河。他伸出雙手掬了一捧黃河水，76歲的他手從來穩(wěn)健，可這時(shí)卻微微抖動(dòng)。河水有點(diǎn)渾濁，但他如飲甘露地喝了一大口，很滿足，這是他自少年時(shí)起多年的夢境，如今好夢成真。