論美學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

常軒逞

摘 要：環(huán)境設(shè)計(jì)是以解決人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展為任務(wù)，為不同國家、民族、地域、文化背景的人，提供使用功能和精神功能使人滿意和舒適的環(huán)境空間的行為活動(dòng)。隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展、人們對(duì)于居住環(huán)境品味的提升，將環(huán)境設(shè)計(jì)與美學(xué)理念完美融合是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。環(huán)境美已經(jīng)成為人們的一種時(shí)尚追求，其空間、視覺效果、色彩等各個(gè)方面都離不開美學(xué)。設(shè)計(jì)美學(xué)所研究的形式美、藝術(shù)美是設(shè)計(jì)作品一直追求的美的準(zhǔn)則，可以將這些美的原則也運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，使美學(xué)和環(huán)境設(shè)計(jì)相互結(jié)合，相互交融。

關(guān)鍵詞：文化背景;視覺效果;空間;環(huán)境設(shè)計(jì);美學(xué)

一、環(huán)境設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)美學(xué)的概述

建筑大師路易斯·康曾言：“設(shè)計(jì)是一種因地制宜的選擇行為，空間之美即建筑的真正意義?！痹O(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代科技知識(shí)和技能，做出滿足功能要求的設(shè)計(jì)，給人一種審美的享受，為人們提供更加舒適健康優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。環(huán)境設(shè)計(jì)的學(xué)科種類較多，涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等。而在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，通常只需要一塊色感以及質(zhì)感較好的雕塑就能夠大幅提升整體的美感，一些植物和花卉也能夠產(chǎn)生美感。我們?cè)谶M(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，無論是室內(nèi)還是室外都要能體現(xiàn)出一定的美感。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國提出了可持續(xù)發(fā)展要求。環(huán)境設(shè)計(jì)不僅僅局限于滿足人們的生活需求，更要滿足人們的精神需求。美學(xué)是需要通過人對(duì)自然環(huán)境的反映存在的，設(shè)計(jì)的體驗(yàn)是美學(xué)的來源，美學(xué)也在反作用于設(shè)計(jì)，影響著設(shè)計(jì)對(duì)美感的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)。美學(xué)能幫助我們養(yǎng)成正確的審美觀念，給人們提供豐富多彩的精神生活。

二、設(shè)計(jì)手法在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）人文環(huán)境與環(huán)境設(shè)計(jì)

人文環(huán)境是在社會(huì)環(huán)境中的一種無形的環(huán)境，它的主要目的是為了滿足人類在物質(zhì)和精神方面的需要。人文環(huán)境利用一定的因素，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)于空間的認(rèn)知與感覺，是通過各種感官獲取的，所以在環(huán)境設(shè)計(jì)中，要利用各種色彩、線條、圖案等因素體現(xiàn)美感。

（二）人與自然在環(huán)境設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用空間，重視平面、空間的合理布局，一切設(shè)計(jì)手法以實(shí)用為主要出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)美感。隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分把握住人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的審美要求，并結(jié)合室內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn)完成設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中不能忽視室內(nèi)空氣的自然流通，使每個(gè)地方都有新鮮空氣。自然采光方面，要充分利用太陽光，這樣可以節(jié)約能源，使人和自然相協(xié)調(diào)。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者必須要重視人文因素，并且結(jié)合人們對(duì)于生活的追求來開展設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。室內(nèi)環(huán)境是屬于個(gè)人的生活空間，只有將以人為本的理念真正地融入到環(huán)境設(shè)計(jì)之中，才可以更好地提高人與空間環(huán)境的協(xié)調(diào)性，讓居住者得到安全性、實(shí)用性和藝術(shù)性相融合的審美享受。

三、美學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

（一）環(huán)境設(shè)計(jì)中關(guān)于美學(xué)的運(yùn)用

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，美學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用越來越大。美學(xué)思想在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是美學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)。美學(xué)中的審美本質(zhì)和特征、審美創(chuàng)造及其與生活關(guān)系等都在環(huán)境設(shè)計(jì)中有了很好的表現(xiàn)。美學(xué)創(chuàng)造的形式美法則、藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、美學(xué)品格、藝術(shù)的審美功能、藝術(shù)鑒賞方法等都被運(yùn)用到了環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中。目前，美學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在建筑和城鄉(xiāng)環(huán)境關(guān)系、園林關(guān)系等方面。美學(xué)的作用主要表現(xiàn)在人和自然環(huán)境、人和社會(huì)的關(guān)系上面，美學(xué)運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，環(huán)境設(shè)計(jì)中就逐漸出現(xiàn)了生態(tài)美學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的美學(xué)?？傊缹W(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)可以反映出環(huán)境設(shè)計(jì)所處的時(shí)代和社會(huì)形態(tài)，反映出社會(huì)科技進(jìn)步狀況和創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)更顯包容。

如某設(shè)計(jì)運(yùn)用木質(zhì)紋路與白色作為點(diǎn)綴，營造出優(yōu)雅的空間氣質(zhì)，給生活帶來美好。陽光透過頂部的玻璃，光線照射在柔軟的布料上，使房間仿佛成了永恒。

（二）與植被共生

空間的居住環(huán)境是自然和人工相結(jié)合的。雖然每個(gè)房間都比較小，但設(shè)計(jì)使每一個(gè)房間都有了自己的小院子，從布置上盡可能滿足現(xiàn)代人不同的生活方式需求，創(chuàng)造不同的體驗(yàn)感。有的房間有室內(nèi)院子，并將所屬空間的屋頂改造成玻璃頂，仿佛營造出一個(gè)在室內(nèi)的室外庭院;有的房間有室外庭院，人們可以有獨(dú)享的室外空間。在四合院里，樹和生活環(huán)境有密切的互動(dòng)。融入經(jīng)典的元素到當(dāng)代空間，把空間的氛圍提高到極致。融合現(xiàn)代、簡(jiǎn)約等多種設(shè)計(jì)元素的房間，給人一種優(yōu)雅的感覺。如某設(shè)計(jì)在空間中加入多種元素，如木紋、金屬、植被，原木色的基調(diào)與深色的沙發(fā)相搭配，半球形的吊燈點(diǎn)綴為空間增加韻味，給人帶來輕松愉悅的心情。光與影的視覺、明暗等關(guān)系，賦予室內(nèi)空間多變的可能性。

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的年輕人離開老城區(qū)的房子，到城區(qū)高樓之中生活。因此，為了盡可能地吸引年輕人回到老城里生活，應(yīng)對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，將室內(nèi)空間擴(kuò)大，相對(duì)縮小室外空間。如對(duì)某個(gè)胡同大雜院的改造，一方面要尊重老院子的空間格局，保留一絲它以前遺留下來的特質(zhì)，另一方面，改造的部分應(yīng)適合現(xiàn)代年輕人的審美與生活方式。改造從雜院里居民的需求出發(fā)，針對(duì)采光通風(fēng)不足問題，在每個(gè)客房都安裝了天窗;房間隔音效果也不好，改造在房間隔墻上加隔音材料，讓居住者得到更好的生活體驗(yàn)。

總之，設(shè)計(jì)美學(xué)體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，只有真正理解掌握設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)涵，才能在作品中實(shí)現(xiàn)形式與美的有機(jī)結(jié)合，使我們的作品既能夠被人們認(rèn)可，也能夠使人們從這些作品中感受到來自設(shè)計(jì)者內(nèi)心深處的情感和思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢慶華.設(shè)計(jì)美學(xué)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2011.

[2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京：中國青年出版社，2002.

[3]任蕾.淺析設(shè)計(jì)藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?015（5）.

[4]貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].天津：天津美術(shù)出版社，1992.

[5]毛國斌，陶涌濤.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述[J].大家，2009（9）.

[6]張迪.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)價(jià)值與理念[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（下旬），2014（3）.

作者單位：

武漢紡織大學(xué)