群眾文化舞蹈及其與現(xiàn)實生活的關(guān)系

王冠

關(guān)鍵詞：群眾文化;舞蹈創(chuàng)作;現(xiàn)實生活

舞蹈藝術(shù)本身就具有關(guān)注度高、參與性強(qiáng)的特點，是主要群眾文化活動形式。群眾文化舞蹈是一種以群眾為主體的娛樂性活動，其活動場所多為廣場、公園或社區(qū)等公眾場所，受到人民群眾的廣泛歡迎。隨著社會人口逐漸趨向老齡化，老年人口增多，群眾文化舞蹈的參與者越來越多，群眾文化舞蹈迅速發(fā)展，群眾文化舞蹈的形式和內(nèi)容也更加豐富，不僅可以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，還有助于構(gòu)建社會主義精神文明建設(shè)，提高社會文明程度[1]。

群眾文化舞蹈的特點

群眾文化舞蹈具有極強(qiáng)的親和性。在群眾文化舞蹈實質(zhì)上是一種普通人民群眾參與度很高的舞蹈，因此，群眾文化舞蹈必須具備一定的群眾親，沒有足夠的群眾親和性，群眾文化舞蹈就無從談起。具體的，群眾文化舞蹈的群眾親和性主要依賴于群眾文化舞蹈所具體表現(xiàn)的藝術(shù)形象，群眾文化舞蹈所表現(xiàn)的藝術(shù)形象必須與人民群眾有著千絲萬縷的聯(lián)系，才能使群眾文化舞蹈具有群眾親和性。為了提高群眾文化舞蹈的親和力，群眾文化舞蹈的藝術(shù)形象在設(shè)計過程中多是采用為普通大眾式，通過普通大眾式的藝術(shù)形象提高群眾文化舞蹈的親和力，從而提高群眾文化舞蹈的流行度。因此，相關(guān)創(chuàng)作人員在進(jìn)行群眾文化舞蹈的舞蹈創(chuàng)作過程中，要深入到人民群眾的現(xiàn)實生活之中，尋求具備較高群眾親和力的舞蹈形象，從而使得群眾文化舞蹈貼近人們實際生活，促使群眾文化舞蹈得到人們的迅速接受和喜愛[2]。

群眾文化舞蹈具有群眾性。群眾文化舞蹈的基礎(chǔ)是舞蹈創(chuàng)作，而舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)是舞蹈題材，因此，群眾文化舞蹈題材的選擇對于群眾文化舞蹈作品質(zhì)量的影響不可忽略。就群眾文化舞蹈的題材來講，群眾文化舞蹈的舞蹈題材是相關(guān)群眾文化舞蹈的具體創(chuàng)作人員在進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作的過程之中，在他自身所觀察到的客觀社會現(xiàn)實材料或者所查閱到的某些歷史資料中進(jìn)行篩選，而選出用于進(jìn)行群眾文化舞蹈作品構(gòu)建的基礎(chǔ)材料。由于群眾文化舞蹈作品最終是要面對廣大普通人民群眾的，因此，用于創(chuàng)作群眾文化舞蹈所選擇的舞蹈題材也應(yīng)當(dāng)具備群眾性特點，廣大群眾文化舞蹈的創(chuàng)作人員在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)造過程中應(yīng)當(dāng)積極深入生活和人民群眾，選擇與人們實際生活和文化活動間有著密切關(guān)系的文化題材，從而使得群眾文化舞蹈更容易被人民群眾所接受[3]。

群眾文化舞蹈具有地域性和通俗性。舞蹈作品中舞蹈風(fēng)格是舞蹈個性的集中體現(xiàn)，同時也是一種舞蹈成熟度的一項重要標(biāo)志。但是，無論是何種舞蹈藝術(shù)，都應(yīng)當(dāng)立足于民族性，而地域性是民族性的重要組成部分。一種舞蹈藝術(shù)的地域性風(fēng)格越顯著，其就越具有民族特色。例如，在東北地區(qū)進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作的過程中，就應(yīng)當(dāng)在群眾文化舞蹈中表現(xiàn)出鮮明的關(guān)東地域風(fēng)格;而針對雷州半島地區(qū)進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作的過程中，也相應(yīng)可以著重注意在群眾文化舞蹈中表現(xiàn)出紅土鄉(xiāng)音的特點。而舞蹈的樣式和風(fēng)格的通俗性，實質(zhì)是指在進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作過程中要選擇通俗易懂且在群眾中比較流行的形式，例如秧歌舞、集體舞、廣場舞等，特別是一些具有民族特色的廣場舞具備比較明顯的通俗性，與人們?nèi)粘Ｉ畋容^貼合，更加容易被人們所接受。因此，在進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作的過程中，相關(guān)群眾文化舞蹈的創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、歷史文化和人們生活習(xí)慣，進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作。另外，在進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng)作時，還要注意保證舞蹈表達(dá)的情感具有平民性，即群眾文化舞蹈作品中所表達(dá)的情感應(yīng)當(dāng)與普通人民群眾的意愿相一致，真正關(guān)心普通民眾的情感，如此才能夠使得普通民眾認(rèn)可群眾文化舞蹈作品，使群眾文化舞蹈作品真正在人們?nèi)罕娭辛餍虚_ [4]。

群眾文化舞蹈與現(xiàn)實生活的關(guān)系

群眾文化舞蹈源于現(xiàn)實生活。藝術(shù)包括各種不同的藝術(shù)形式，但是不管什么藝術(shù)形式，其創(chuàng)作的源泉都是人民群眾的現(xiàn)實生活。群眾文化舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作素材也不例外，同樣也來源于人民群眾的現(xiàn)實生活。 現(xiàn)實生活僅包括人民群眾的物質(zhì)生活還包括人民群眾的精神生活。即舞蹈編創(chuàng)者的個人情感的也可能成為未來舞蹈作品的題材與內(nèi)容。例如萬瑪老師上中專的時候是一名乖乖的好學(xué)生，然而保送進(jìn)入大學(xué)之后，萬瑪老師便開始墮落，更期望出去社會接受自由的洗禮，這種壓抑的心情，沖破學(xué)校襁褓的激情，相互碰撞產(chǎn)生火花，從而產(chǎn)生了舞蹈作品《出走》。在畢業(yè)多年后，萬瑪老師懷著不一樣的心態(tài)，再次回到母校，又產(chǎn)生了新的舞蹈作品《夢歸》?！冻鲎摺泛汀秹魵w》這兩部經(jīng)典的舞蹈作品，就是起源萬瑪老師自身的生活經(jīng)歷和情感宣泄，再融入一些本民族元素床作而成。

現(xiàn)在某些群眾文化舞蹈作品比較平庸，形象呆滯缺少活力;舞蹈藝術(shù)的結(jié)構(gòu)比較松散;或者舞蹈作品只顧追求新奇的舞蹈形式和外在舞蹈技巧，而缺乏情感表達(dá)，這實質(zhì)上都是由于缺乏對于現(xiàn)實生活的真實感受所造成的。歸根結(jié)底，舞蹈創(chuàng)作只有在現(xiàn)實生活中認(rèn)真感受、觀察和思索，才會產(chǎn)生藝術(shù)靈感，使得舞蹈形象更加生動。

群眾文化舞蹈是現(xiàn)實生活的凝練和具象化。群眾文化舞蹈創(chuàng)意來源于創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活的挖掘和感悟，群眾文化舞蹈與現(xiàn)實生活的關(guān)系，現(xiàn)有的理論包括模仿說和反映說，但群眾文化舞蹈不等同于現(xiàn)實生活本身，而是經(jīng)過專業(yè)和業(yè)余舞蹈創(chuàng)作者首先通過對社會現(xiàn)實生活進(jìn)行體驗觀察、分析研究和概括想象，然后進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造出舞蹈藝術(shù)典型，從而得到主題鮮明、情感豐富且形式完整的群眾文化舞蹈，利于特殊性表現(xiàn)出普遍性，通過本質(zhì)化提高舞蹈形象的概括性，從而達(dá)到群眾文化舞蹈內(nèi)容與自身形式的完美統(tǒng)一。每一個群眾文化舞蹈都是現(xiàn)實社會中某一類人或某一種現(xiàn)象的典型化概括，充分體現(xiàn)這一類人或這中社會顯現(xiàn)的共性。例如：我國的舞劇絲路花雨就是通過表現(xiàn)敦煌藝術(shù)對中外人民的傳統(tǒng)友誼進(jìn)行歌頌;而舞蹈希望則通過描繪一個身處逆境人物從掙扎、反抗、失望直到希望的過程，充分展現(xiàn)了他在我國十年動亂期間，艱難曲折的人生道路，具有十分鮮明的時代特征。

群眾文化舞蹈是為現(xiàn)實生活服務(wù)的。事物是聯(lián)系發(fā)展的，事物都在與其他事物的相互聯(lián)系與相互作用中進(jìn)行發(fā)展，任何事物不能孤立地發(fā)展。舞蹈藝術(shù)也不例外，舞蹈藝術(shù)源于社會實踐，舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)在于人民群眾。脫離了人民群眾，不能為人民群眾的現(xiàn)實生活服務(wù)，就割斷了舞蹈藝術(shù)未來發(fā)展的可能性。近年來，隨著我國人民生活水平的提高，群眾文化舞蹈的內(nèi)容也在不斷地豐富，群眾文化舞蹈作品和藝術(shù)創(chuàng)意都應(yīng)在體現(xiàn)舞蹈審美的基礎(chǔ)上，與人民群眾的情趣相適應(yīng)，才能促使群眾文化舞蹈走向社會，走向人民群眾，使群眾文化舞蹈與人民群眾真正緊密相連。反過來，群眾文化舞蹈在貼近人民群眾過程中，群眾文化舞蹈的創(chuàng)作者可以真正了解到群眾最關(guān)切、最需求的東西，進(jìn)而判斷創(chuàng)作的群眾文化舞蹈是否符合人民群眾的意愿，又進(jìn)一步促進(jìn)了群眾文化舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

群眾文化舞蹈對現(xiàn)實生活具有積極作用。舞蹈是一種集音樂、休閑和娛樂為一體的藝術(shù)活動， 而群眾文化舞蹈作為一種具有廣泛群眾性的藝術(shù)形式，已經(jīng)逐漸成為人民群眾日常生活中不可忽略的組成部分和重要的審美形式。它不僅可以使參與舞者充分活動身體，達(dá)到強(qiáng)身健體的作用，而且積極的群眾文化舞蹈還有利于促使人們的心理健康。另外，欣賞優(yōu)美的群眾文化舞蹈還具有審美啟迪和思想教育的作用。例如：我國的經(jīng)典芭蕾舞劇紅色娘子軍，將古典芭蕾和中國民族的民族元素相融為一體，讓人們在欣賞舞蹈的過程中受到愛國教育。

綜上所述，群眾文化舞蹈是群眾文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，是人民群眾重要的精神糧食。群眾文化舞蹈來源于現(xiàn)實生活，又要高于現(xiàn)實生活;它承擔(dān)著一定的社會只能，無法脫離社會現(xiàn)實。因此，群眾文化舞蹈與社會現(xiàn)實生活緊密相連，群眾文化舞蹈的工作人員不僅要努力促進(jìn)舞蹈事業(yè)的欣欣向榮，還要促使群眾文化舞蹈更好地發(fā)揮社會作用，造福人民群眾。

參考文獻(xiàn)

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