日語曖昧表達的成因

周子佳

關(guān)鍵詞：曖昧表達;文化;地理;價值觀;成因

經(jīng)常會聽到一些質(zhì)疑，“為什么日本人從來不會說不，來拒絕別人呢？”說到這就要提到日語的曖昧表達了，這是日語表達習慣的最顯著的特點之一。所謂曖昧表達是指日本人寫文章或者說話時，不愿意把事情都講得一清二楚。但是雖然不會明確的拒絕卻也能傳達出否定含義的表達有很多，例如「それはちょっと…」像這樣模棱兩可的表達方式不會使人與人之間的關(guān)系出現(xiàn)裂痕，因此在日本柔和的措辭方式深受歡迎。日語的曖昧表達與日本的歷史、社會文化和審美意識有密切的關(guān)系，曖昧的日語正反映出日本人的“和諧之美”“不完全之美”“朦朧曖昧余韻之美”的審美意識。

語言是文化的載體，也是文化的構(gòu)成部分。其產(chǎn)生和發(fā)展必然受到本國、本民族文化的影響與制約。從某種意義上說，語言的理解歸根到底就是文化的理解。日語的曖昧表達與日本的歷史、社會文化、審美意識有密切關(guān)系。引起日語中曖昧文化產(chǎn)生的因素，應該是多層次、多方面的。

首先日本人這種曖昧的語言習慣，是與日本的地理環(huán)境密切相關(guān)的。眾所周知，日本是由北海道、本州、四國、九州等四個大島和6800多個小島組成的，日本人的祖先自古以來就生活在四面環(huán)海的島嶼上，鮮少與外界接觸交流，未受到過不同文化的沖撞。因此就造就了日本人相同的思維方式和生活習慣，互相之間僅用曖昧模糊的表達方式就能讓人心里明白，彼此之間交流有默契，心心相通，一些細微動作或者是語氣的起伏就可以實現(xiàn)交流和溝通。然而這種曖昧的表達方式，不理解反而會招致誤解，根據(jù)場合的不同也有可能傷害對方。有名的紡織談判就是一個例子，在佐藤和尼克松會談中，佐藤首相就紡織品出口自由化問題回答說「善処します」，雖然這句話沒有明確的否定表現(xiàn)，但卻是帶著否定的含義，意為“我們會盡力而為，但恐怕不行”。而將其理解為“我們會妥善處理，應該沒問題”的尼克松總統(tǒng)在那之后大失所望。最后官方給出了一種善意的解釋，那就是在“妥善處理”詞在翻譯上產(chǎn)生了誤解。因此，日語的曖昧的曖昧表達并不是一種簡單的表達方式，用不好將會導致誤解產(chǎn)生，也可能傷害到對方。

第二，我認為日語的曖昧表達還受社會文化的影響，日本人自古就崇尚「以心伝心」，根據(jù)三省堂《大辭林》的解釋，「以心伝心」即就是心中所想的事情，哪怕不通過語言也能互相明白，心領神會的意思。在日語中，語言被寫做「言葉」，語言就像樹上的葉子一樣、一片一片，輕輕落下。人有語言，大自然萬物都有語言。日本人是非常感性的民族，他們說語言‘如同樹木長葉子一般，語言是從心里長出來的。用語言表達，倒不如用心去體會。自古以來，日本人就有著相同的思維方式和生活習慣，人們養(yǎng)成了敏銳的感知力和洞察力，也許話不用說完，通過一個眼神，一個肢體動作就能領悟到其中的含義。反而完整的表達出來會缺少一些意境，起到阻礙交流的作用。凡事都表達太清楚的話，反倒喪失了語言這種「以心伝心」的獨特魅力。

第三，我認為曖昧表達受到自古以來人們價值觀的影響，日本人注重“和”，強調(diào)統(tǒng)一。他們十分注重集體的作用，有著很強的集體主義觀念。日本人講究集體利益高于一切，只有自己置身于集體中才會有安全感，并且日本人很重視人際關(guān)系，在以和為貴的社會，這種心理狀況反映在語言上，就是相互之間要留面子，不使對方難堪。學校和家庭的教育更是使曖昧的表達方式更好的運用及體現(xiàn)在日常生活中，例如家長會教育孩子“請考慮對方的心情來行動”、“不能給別人添麻煩”等。因此可以說日本文化是一種重和諧的文化。日本人說話，發(fā)表意見非常注重對方的態(tài)度，盡量做到與對方保持情感上的一致，設法避免分歧，從而保持和諧的人際關(guān)系。因此日本在國際社會上獲得了高度的評價，各國普遍認為日本人很有禮貌，素養(yǎng)很高。但與此同時，也有“經(jīng)?？磳Ψ降哪樕薄霸谝鈩e人的評價”等負面的說法。日本人太優(yōu)先考慮對方的心情，所以不會坦率地說話。但是在中國，更多人認為與其考慮揣測對方的心思，不如先表達自己的想法，在交流中彼此加深了解，才能更好的達成共識。

本文分析了日語的曖昧表達的成因，語言是文化的載體，也是文化的構(gòu)成部分。我們在學習應用日語曖昧表達時，應結(jié)合其歷史、社會文化和審美意識。如果我們不能從這個角度去認識日語的曖昧表達，那么，就會使掌握日語曖昧表達都成為簡單的機械模仿，從而使日語學習只浮于表面。因此學習日語不僅要學習語言本身，而且要深入了解其獨特的文化背景。

參考文獻

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