關(guān)于毛澤東《如何學(xué)習(xí)中共黨史》討論研究中共黨史問題

關(guān)鍵詞：毛澤東;中共黨史;馬克思主義;路線方針政策

作者簡介：張叢笑（1997—）女，漢族，河南鶴壁人，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史基本問題研究。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立不是偶然的，而是在特定的條件下成立的。俄國十月社會(huì)主義革命的一聲炮響給我們送來了馬克思主義，也正是因?yàn)槎韲律鐣?huì)主義革命的勝利，為新的人民革命的興起提供了良好的國際環(huán)境。在這種環(huán)境下，中國先進(jìn)知識(shí)分子接受傳播馬克思主義并創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨就具有了可能性，而將這種可能性轉(zhuǎn)變成必然性的則是在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下完成的。毛澤東就是在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)之下，由激進(jìn)的民主主義者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子，在學(xué)習(xí)宣傳馬克思的過程中逐漸成長起來，成長為一個(gè)無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨先進(jìn)的知識(shí)分子在建黨初期因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨尚且年幼且受到共產(chǎn)國際的影響，對研究中共黨史做出過零星不系統(tǒng)的研究，沒有對黨史研究進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)。1935年1月，從長征途中的所開的遵義會(huì)議，開始確立毛澤東在中國共產(chǎn)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位以及毛澤東的思想路線在黨中央占據(jù)有利地位，彼時(shí)中國共產(chǎn)黨系統(tǒng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在到達(dá)陜北之后在毛澤東的組織推動(dòng)下，對黨的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，也正是毛澤東對系統(tǒng)研究中共黨史開啟了一個(gè)新的篇章。在研究著作方面，毛澤東所著的《如何研究中共黨史》是迄今為止的第一篇關(guān)于中共黨史研究的著作，所以在某種意義上講毛澤東算是中國共產(chǎn)黨歷史研究的第一人。

闡明了研究中共黨史的重要性

中共黨史是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)發(fā)展過程的歷史，它研究建國后中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的歷史。黨的歷史不僅是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是中華民族文化軟實(shí)力的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨于1921年7月23創(chuàng)立后到毛澤東所著這篇文章的20多年期間，我黨經(jīng)歷重大的勝利同時(shí)也經(jīng)歷了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，因此，該怎樣解決黨的歷史上的諸多疑問，成為了當(dāng)時(shí)黨中央急需解決的問題。

研究中共黨史是制定正確的路線方針政策的需要

毛澤東在文章開頭闡明中共黨史研究的重要性，提出要把中國共產(chǎn)黨的路線方針政策的歷史階段發(fā)展搞清楚，這不僅對以后的路線方針政策具有導(dǎo)向作用，同時(shí)對加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)黨內(nèi)外各方面的工作，具有很大的指導(dǎo)意義。

在中國共產(chǎn)黨路線方針政策的發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位的具體表現(xiàn)有幾點(diǎn)：一是在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的路線方針政策是聯(lián)合國民黨開展國民革命運(yùn)動(dòng)，這個(gè)時(shí)期分三個(gè)階段：在大革命的初期和中期，黨的路線方針政策是正確的，沉重打擊了帝國主義和封建主義，推動(dòng)了中國革命的發(fā)展;但后期由于陳獨(dú)秀個(gè)人的右傾投降主義的錯(cuò)誤，以及黨內(nèi)還處在幼年時(shí)期，對待問題的方式暫且年幼，所以提出的路線方針政策也有許多弊病，從而使大革命走向了失敗。二是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨逐漸走向成熟; 其中在1935年1月，中國共產(chǎn)黨在遵義召開了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，這次會(huì)議重新審視歷史事實(shí)，并且第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決自己的路線方針政策，逐漸走向了勝利發(fā)展的道路?？梢酝ㄟ^這兩個(gè)階段分析得出，我們只有正確的審視歷史，認(rèn)真研究歷史發(fā)展的階段，才能更好的推動(dòng)黨的發(fā)展從而去制定黨的正確的路線方針，使黨的歷史沿著正確的方向發(fā)展。

我們要做馬克思主義合格的接班人，不應(yīng)該割斷歷史

毛澤東曾在黨的六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告上提出：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史;從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)[1]?！痹诖舜螘?huì)議上毛澤東特別強(qiáng)調(diào)全黨必須努力學(xué)習(xí)馬列主義，善于把馬列主義與本國實(shí)際相結(jié)合，在不脫離歷史和不扭曲歷史的前提下，用于本國具體的環(huán)境，反對教條主義。所以，尊重歷史，把握歷史，是中國共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

我們要做馬克思主義合格的接班人，不應(yīng)該割斷歷史，割斷歷史就等于違背黨的初心。從個(gè)人角度看，只有回顧過去，才能眺望更遠(yuǎn)的未來;從民族的角度看，民族的歷史不僅是靠本民族創(chuàng)造出來的，同時(shí)也是其他民族共同努力的結(jié)果;從國家的角度看，一個(gè)國家能夠擁有如今的歷史地位，就需要考慮到是過去為現(xiàn)在準(zhǔn)備了基礎(chǔ)條件。綜上來說，如果拋棄以上三點(diǎn)的角度去看待歷史，就看不到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國從“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的艱苦過程。忘記過去不僅等于背叛，而且將來可能還要重復(fù)。我們作為一個(gè)信仰馬克思主義的馬克思主義者，作為一個(gè)忠實(shí)的中國共產(chǎn)黨的擁護(hù)者，我們應(yīng)跟隨黨：不忘初心，牢記使命。

論述了中共黨史研究的對象

自中國共產(chǎn)黨成立以來，我黨一直對黨的歷史的發(fā)展進(jìn)行一些研究，也不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但是卻對中共黨史研究的對象并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

毛澤東在文中強(qiáng)調(diào)：“我們怎樣研究呢？我們是用整個(gè)黨的發(fā)展過程做我們研究的對象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部;不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策。我們要用這樣的研究來使我們對今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí)，使工作做得更好，更有進(jìn)步[2]?！睂Υ?，毛澤東闡明了兩個(gè)層面：一是把黨的整個(gè)發(fā)展過程做為黨史研究的對象，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行客觀研究分析，而不是帶有主觀色彩的研究，否則就會(huì)發(fā)生延安整風(fēng)時(shí)期的主觀主義、宗派主義、黨八股等惡劣影響;二是把各個(gè)階段的路線政策作為黨史研究的對象，黨內(nèi)的路線政策問題一直以來都是黨的密切關(guān)注的問題。但是，中共黨史研究的對象應(yīng)當(dāng)是多樣的、全領(lǐng)域的，不能僅僅局限于特定的區(qū)域上。就整體和部分的辯證關(guān)系問題上，把握好部分，才能認(rèn)識(shí)整體，要認(rèn)識(shí)全局性的東西，就必須把握好事情的各個(gè)方面，抓住黨的問題的關(guān)鍵，從而可以得出黨的具體階段的政策，這也就是明確黨史研究對象精確化和黨史研究對象多元化的意義所在。

明確了中共黨史研究的方法

如何研究黨史呢？對于這個(gè)問題，毛澤東在文章中指出：“根本的方法馬恩列斯已經(jīng)講過了，就是全面的歷史的方法;我們研究中國黨史，當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法;我今天提出的只是這個(gè)方法的一個(gè)方面，通俗地講，我想把它叫做‘古今中外法，所謂‘古今就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外就是中國和外國，就是己方和彼方[3]?！边@樣一來，毛澤東就突出強(qiáng)調(diào)了歷史進(jìn)程是一個(gè)相互聯(lián)系的進(jìn)程，他用全面的、系統(tǒng)的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來觀察歷史進(jìn)程，把黨史研究放在一個(gè)寬闊的地方去研究，使歷史進(jìn)程中的各方面都觀察到。唯物辯證法中有一個(gè)觀點(diǎn)，即聯(lián)系觀，唯物辯證法認(rèn)為世界上一切事物都不是單獨(dú)的個(gè)體，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。毛澤東通過運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)將馬克思列寧主義與中國的具體實(shí)際聯(lián)系起來，又將以往歷史的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來來闡述，而分析的目的就是發(fā)現(xiàn)聯(lián)系中的規(guī)律性，即是從整體發(fā)現(xiàn)部分，然后通過相關(guān)性來得出問題的實(shí)質(zhì)。

在這段敘述中，毛澤東論述二個(gè)方法，一是全面分析的方法;二是比較分析的方法。結(jié)合全篇，我認(rèn)為還有第三個(gè)方法是實(shí)事求是的方法。

全面分析法

全面分析的方法，用通俗的語言來講就是不僅需要考慮主要還要考慮次要。簡單來說，對于歷史事件、地點(diǎn)、人物都要放到當(dāng)時(shí)的歷史條件下去研究，而不能用后來的來分析以前的，這就要求全面分析歷史事件。對此毛澤東在文章中指出：“談到中國的反帝斗爭，就要講到外國資本主義、帝國主義如何洶惡地侵略中國;講到中國無產(chǎn)階級，就要講到世界無產(chǎn)階級，講到中國無產(chǎn)階級政黨—共產(chǎn)黨的斗爭，就要講到馬、恩、列、斯他們怎樣領(lǐng)導(dǎo)國際無產(chǎn)階級同資本主義和帝國主義作斗爭;這就叫‘中外法;中國是‘中，外國是‘外;世界上沒有這方面，也就沒有那方面;所以有一個(gè)‘古今，還有一個(gè)‘中外[4]?！庇纱丝梢姡R克思列寧主義對我們更好的研究黨史工作做了有效的指導(dǎo)。毛澤東科學(xué)的運(yùn)用了馬克思列寧主義系統(tǒng)全面的分析方法，增強(qiáng)了黨史研究的科學(xué)性，而且還將整個(gè)歷史的重心放在本國國家的層面上，進(jìn)行科學(xué)的分析。

比較分析法

比較分析的方法，用通俗的語言來講就是兩個(gè)對象的相似性和差異性，以便進(jìn)一步認(rèn)識(shí)研究對象的特征。簡單來說，就是對兩個(gè)對象進(jìn)行比較得出結(jié)論。毛澤東通過科學(xué)的運(yùn)用這種方法，指出不僅需要分析我們黨內(nèi)歷史，我們還需要對其他階級的歷史進(jìn)行比較分析，如果僅分析我們黨的歷史就會(huì)陷入一種空洞的主觀主義的錯(cuò)誤上。對此，毛澤東在文章中闡述：“為了有系統(tǒng)地研究中國黨史，將來需要編兩套材料，一種是黨內(nèi)的，包括國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);一種是黨外的，包括帝國主義、地主、資產(chǎn)階級等;兩種材料都按照年月先后編排;兩種材料對照起來研究，這就叫做‘古今中外法，也就是歷史主義的方法[5]。”由此可見，毛澤東善于運(yùn)用兩個(gè)歷史對象放在一起進(jìn)行比較，找出他們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，通過進(jìn)行比照分析，推斷出歷史現(xiàn)象的共同性和特殊性，使得黨能夠突破某一歷史現(xiàn)象的局限性，獲得歷史認(rèn)識(shí)的突破。

實(shí)事求是法

我認(rèn)為，毛澤東在文章當(dāng)中除了論述以上兩種方法之外還提到了“實(shí)事求是法”。實(shí)事求是的方法，用通俗的語言來講就是從實(shí)際的情況出發(fā)，用實(shí)際的情況來處理解決現(xiàn)實(shí)問題。提到了實(shí)事求是，就會(huì)引申出具體問題具體分析。具體問題具體分析是黨史研究堅(jiān)持實(shí)事求是的根本要求。毛澤東在一九四一年五月十九日所著的《改造我們的學(xué)習(xí)》中首先提到了實(shí)事求是的思想，并對實(shí)事求是做了具體分析：“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯縖6]。”可以說毛澤東在一九四一年所著的這篇著作為毛澤東在一九四二年所著的《如何研究中共黨史》給相應(yīng)的理論準(zhǔn)備。

毛澤東在文章中談到：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西;只有一般的理論，不用于中國的實(shí)際，打不得敵人;但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了[7]。”毛澤東通過對中共黨史的進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨只有把中國的實(shí)際與本國的情況相結(jié)合，才能得出正確的理論，才能做出適合我國國情的路線方針政策。黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)人正因?yàn)椴蛔袷亍皩?shí)事求是”的方法，而犯了如陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義等錯(cuò)誤，這些黨內(nèi)發(fā)展的種種歷史事件都表明“實(shí)事求是”方法的重要性。

毛澤東關(guān)于實(shí)事求是方法中的具體問題具體分析的思想中，以科學(xué)的理論指導(dǎo)黨史研究，對改變那種要么肯定一切要么否定一切的錯(cuò)誤傾向，發(fā)揮了積極作用，也進(jìn)一步增強(qiáng)了對黨史研究的科學(xué)性。

分析了中共黨史研究的重心

毛澤東在文章中提到：“研究中國黨史，應(yīng)該以中國做中心，把屁股坐在中國身上;世界的資本主義、社會(huì)主義，我們也必須研究，但是要和研究中國黨史的關(guān)系弄清楚;就是要看你的屁股坐在那一邊，如果是完全坐在外國那邊去就不是研究中國黨史了[8]?！痹谶@里，毛澤東同志批評在黨中央有一些同志崇洋媚外，把外國的一些東西生搬硬套到我們國家的制度上面，他們只會(huì)借用一些關(guān)于馬克思主義的只言片語卻不懂得如何運(yùn)用，照搬照抄，如果單靠照搬國外的東西而不結(jié)合本國實(shí)際，那么最終我們的研究也達(dá)不到相應(yīng)的結(jié)果。毛澤東認(rèn)為，如果只是站在中國的角度上看問題，而不結(jié)合實(shí)際，認(rèn)為中國的一切即是真理，就會(huì)犯類似“本本主義”的錯(cuò)誤。

毛澤東在《反對本本主義》一文提到：“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生;因此，我們需要實(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查[9]?！彼栽谶@個(gè)問題上，毛澤東不僅提出關(guān)于黨史研究的重心放在本國上，而且提出了要重視黨史研究重心的同時(shí)還要結(jié)合中國的具體實(shí)際。這也是毛澤東關(guān)于黨史研究把以中國為重心，與實(shí)事求是思想路線相結(jié)合的政治立場。從中國歷史上的各種發(fā)展歷程來看，研究中國黨史以中國為重心是正確的，這也說明毛澤東對于黨史研究的科學(xué)性。

總結(jié)了中共黨史研究的意義

毛澤東在文章的開頭就提到：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史;這個(gè)研究是必須的，如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能冠事情辦得更好;這當(dāng)然不是說要把歷史上每一件事統(tǒng)統(tǒng)搞清楚了才可以辦事，而是要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚;這對研究今天的路線政策，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作，都是必要的[10]?！?/p>

歷史是代表一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)黨的整個(gè)發(fā)展的歷程，歷史永遠(yuǎn)是與未來相輔相成的，同時(shí)也是迷茫中的國家、民族、黨指明前進(jìn)方向的基石。在前進(jìn)的道路上，毛澤東對此有自己的獨(dú)到見解，并且對于研究黨史的發(fā)展具有相當(dāng)意義上的啟蒙作用。毛澤東無論是對黨史研究的意義還是對黨史研究的學(xué)科構(gòu)建，都具有積極地推動(dòng)作用。毛澤東在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中能總結(jié)出像“好好研究黨史，國家才能有大發(fā)展”“古今中外法”“用馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合”等的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了毛澤東在研究黨史方面的突出貢獻(xiàn)以及先進(jìn)的眼光。盡管毛澤東可能在惡劣的環(huán)境中下，受當(dāng)時(shí)國外帝國主義與本國封建主義的侵略下對黨史研究具有一些局限性，金無足赤人無完人，看問題需要有兩面性，毛澤東對于研究中共黨史有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，但是總體對研究中共黨史，他的整體的立場觀點(diǎn)方法是每個(gè)中國共產(chǎn)黨人都需要學(xué)習(xí)的。

總之，毛澤東不僅作為研究黨史的第一人，同時(shí)也是研究黨史的親歷者。毛澤東對中共黨史的研究，不僅僅是一場嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，更是一場嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼芜\(yùn)動(dòng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的研究黨史的立場、觀點(diǎn)、方法，繼承毛澤東黨史研究的精髓，并在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，從而對黨史研究作出積極的貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨從1921年到2020年已經(jīng)有99年的歷史，在這99年中，毛澤東作為中華人民共和國的偉大領(lǐng)袖，雖然沒有參與整個(gè)歷史的發(fā)展過程，但是卻在研究黨史的問題上扮演著一個(gè)先鋒模范的角色。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，毛澤東能在極其艱苦的環(huán)境中首先找到研究黨史的正確道路，這不僅是毛澤東個(gè)人的努力，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

我們作為一個(gè)新時(shí)代的高級知識(shí)分子，用新時(shí)代的思想去思考100年前我們黨所經(jīng)歷的歷史事件可能未必有毛澤東得出的思維想法，所以要想去深入到中國共產(chǎn)黨歷史中，還是需要去把自己放入到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中才能夠得到更加科學(xué)的結(jié)論。

參考文獻(xiàn)

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[10]毛澤東選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1991.