《周易》之璀璨科技-臨 觀 噬嗑 賁

王禎洪

《周易》的乾卦描述了日升日落，周而復(fù)始。坤卦描述了大地春夏秋冬四季更迭循環(huán)。屯、蒙、需、訟四卦描述農(nóng)耕文化。師、比、小畜、履四卦描述了軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)思想。泰、否、同人、大有四卦描述了盛世持續(xù)發(fā)展規(guī)律，后續(xù)50卦多為實(shí)用技術(shù)和理論。本文依據(jù)八卦本意及其演變機(jī)理，查閱《漢字源流字典》對(duì)甲骨文的解釋，闡述臨、觀、噬嗑、賁四卦描述的是哀悼和實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)，臨卦為吊唁，觀卦為量尺，噬嗑卦為寬緩刑獄，賁卦為養(yǎng)蠶技術(shù)。

臨? ? 吊唁

卦象：上坤下兌。

釋義：有吊唁逝者肅然起敬之象。臨為哭臨，憑吊逝者。

卦辭：臨，元亨利貞，至于八月有兇。

釋義：吊唁逝者，遵循自然規(guī)律，有固定儀式規(guī)范，到了祭月節(jié)的八月份容易混淆出錯(cuò)。

初九：咸臨，貞吉。

釋義：舉行集體告別儀式進(jìn)行吊唁，一定是正確的。咸有眾人齊喊，守衛(wèi)和警示之意。

九二：咸臨吉，無(wú)不利。

釋義：舉行集體告別儀式是正確的，標(biāo)準(zhǔn)的。

六三：甘臨無(wú)攸利，既憂之無(wú)咎。

釋義：反應(yīng)激烈的吊唁場(chǎng)面，不是正規(guī)的，擺供食品并且傷感沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。甘為口內(nèi)有異樣，或哭喊或唾液橫飛，也通“酣”，激烈的意思。既字的甲骨文是面前有食品卻扭頭向后表示不吃，可能是擺設(shè)供品之意。

六四：至臨，無(wú)咎。

釋義：奔喪沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。至為快速到達(dá)之意。

六五：知臨，大君之宜吉。

釋義：得知后托人前去吊唁慰問(wèn)，大君用這種方式是正確的。

上六：敦臨吉，無(wú)咎。

釋義：發(fā)自內(nèi)心的吊唁是正確的，無(wú)可挑剔。

觀? ? 量尺

卦象：上巽下坤。

釋義：有用帶有刻度的尺丈量之象。觀的本意為有目的仔細(xì)看，指有細(xì)微刻度的尺。

卦辭：觀，盥而不薦，有孚颙若。

釋義：量尺的刻度，是清晰固定不變的，象大頭時(shí)期幼兒一樣不會(huì)撒謊。盥為洗手，表示清晰可見(jiàn)。薦為牛邊走邊吃草，指不斷變化。颙為大頭，估計(jì)指嬰幼兒時(shí)期。

初六：童觀，小人無(wú)咎，君子吝。

釋義：自制的不規(guī)范刻度的量尺，普通人自用沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，君子監(jiān)制而推廣應(yīng)用就會(huì)有問(wèn)題。

六二：窺觀利，女貞。

釋義：有精細(xì)刻度的量尺更精確，象女人一樣居家穩(wěn)定。窺為從小孔或縫隙處看。

六三：觀我生進(jìn)退。

釋義：量尺用金屬制作，規(guī)格有長(zhǎng)有短。我為金屬工具或武器。生為生產(chǎn)制造。進(jìn)退為長(zhǎng)短不一。

六四：觀，國(guó)之光，利，用賓于王。

釋義：量尺能代表國(guó)家的先進(jìn)性，準(zhǔn)確，把它當(dāng)做禮物贈(zèng)送給各諸侯，國(guó)家統(tǒng)一度量衡。賓為禮品。

九五：觀我生，君子無(wú)咎。

釋義：金屬量尺的制作，由君子設(shè)計(jì)監(jiān)制確保無(wú)誤。

上九：觀其生，君子無(wú)咎。

釋義：量尺刻度的確定和生產(chǎn)，需要君子設(shè)計(jì)監(jiān)制以確保無(wú)誤。

噬嗑? ? 寬緩刑獄

卦象：下震上離。

釋義：有張開(kāi)緊閉的牙齒之象，本卦為寬緩刑獄政策。噬為張開(kāi)，嗑為咬合，噬嗑為張開(kāi)咬合的牙齒之意，比喻放寬刑獄強(qiáng)度。

卦辭：噬嗑，亨利，用獄。

釋義：寬緩刑獄是本著社會(huì)演變規(guī)律和有統(tǒng)一固定標(biāo)準(zhǔn)的原則來(lái)量刑。亨字本意是季節(jié)性變化，這里指經(jīng)歷了酷刑時(shí)代的寒冬，就應(yīng)該順天應(yīng)人步入到適宜的春季。利是制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不能因人而異。

初九：屢校滅趾，無(wú)咎。

釋義：用多層腳鐐?cè)〈拘?，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。屢為樓房和層層相連之意。校為枷鎖。滅趾就是刖刑。

六二：噬膚滅鼻，無(wú)咎。

釋義：用在皮膚上刺字代替劓刑，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。噬膚為割裂皮膚，推測(cè)是在皮膚上刺字。

六三：噬臘肉遇毒，小吝，無(wú)咎。

釋義：用杖打或割裂之法使背部皮開(kāi)肉綻代替蠆刑，降低殘酷程度，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。臘肉指背脊肉，也可能指打的血肉模糊象臘肉。遇毒估計(jì)是蠆刑。

九四：噬干胏得金矢，利艱，貞吉。

釋義：用杖打或割裂兩大腿肌肉代替貫穿刑，同樣能準(zhǔn)確限制其逃跑，一定是正確的。干字甲骨文為一主干上有分叉，胏為帶骨頭的肉，指兩大腿。得金矢估計(jì)是貫穿刑或萬(wàn)劍穿身。艱為土地變得堅(jiān)硬，這里指大腿肌肉強(qiáng)直失去活力之意。

六五：噬干肉得黃金，貞厲，無(wú)咎。

釋義：用杖打或割裂之法使軀干和大腿皮開(kāi)肉綻代替烙刑，一定也很殘酷，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。得黃金估計(jì)就是烙刑。

上九：何校滅耳，兇。

釋義：用肩負(fù)枷鎖代替死刑，是錯(cuò)誤的。何通“荷”。滅耳為斬首等死刑。

賁? ? 養(yǎng)蠶

卦象：上艮下離。

釋義：有蠶在樹上繁殖之象。賁字甲骨文象蠶象繭象蛾。

卦辭：賁，亨，小利，有攸往。

釋義：養(yǎng)蠶有明顯季節(jié)性，準(zhǔn)確性低，但因?yàn)橛写笥锰?，所以值得去做?/p>

初九：賁其趾，舍車而徒。

釋義：當(dāng)蠶象腳趾一樣翹立時(shí)（準(zhǔn)備吐絲作繭的姿態(tài)），到場(chǎng)的人要下車徒步前往（避免蠶受驚而瞬間將絲吐光）。

六二：賁其須。

釋義：蠶主要用途在于其吐絲（修繭）。須應(yīng)指絲。

九三：賁如濡如，永貞，吉。

釋義：新修的蠶繭柔軟潤(rùn)澤，持續(xù)不斷變得結(jié)實(shí)是正確的。濡為沾濕。永為象水流一樣連續(xù)不間斷。

六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇，婚媾。

釋義：樹上的蠶繭或蠶蛾密密麻麻，如同白色的高頭大馬，不是流寇，而是蠶蛾在求偶交配。皤為白頭發(fā)和大腹，估計(jì)指蠶蛾。翰為白色。

九五：賁于丘園，束帛戔戔，吝終吉。

釋義：在山丘區(qū)域養(yǎng)蠶，紡織出白色絲織品精細(xì)美觀，不容易但結(jié)局是好的。束為布匹單位。帛為未染的白色絲織品。戔為細(xì)微。

上九：白賁無(wú)咎。

釋義：蠶的繭蛾大部分生活周期都是白色的，沒(méi)有問(wèn)題。也可能指桑蠶的蛾、蠶、繭都是白色的，而不一定是感染了白僵菌的白蠶。柞蠶是黃色的，蓖麻蠶是綠色的。