性別分工下的家務(wù)勞動(dòng)及其對(duì)女性的影響

關(guān)鍵詞：家務(wù)勞動(dòng);性別分工

作者簡(jiǎn)介：張苗雨（1994-）女，漢族，陜西西安人，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)碩士在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

西方各流派的女性主義者們都十分關(guān)注社會(huì)中的男女地位平等問(wèn)題，如男女是否享有平等的政治權(quán)利、工薪待遇是否公平等等。常被忽視的是，女性在家庭中所處的地位實(shí)則也是她們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中所處境地的真實(shí)寫照。馬克思主義女性主義抨擊了資本邏輯下的性別分工，運(yùn)用剩余價(jià)值說(shuō)和唯物史觀學(xué)說(shuō)來(lái)分析家務(wù)勞動(dòng)及其價(jià)值，使得家庭中的女性逐漸被人們重視起來(lái)。

性別分工對(duì)家庭格局形成的影響

歷史角度。反觀歷史過(guò)程的發(fā)展，兩性地位的變化勢(shì)必與其創(chuàng)造的生活資料價(jià)值多少有直接關(guān)系。原始社會(huì)時(shí)期，生育為女性帶來(lái)至高無(wú)上的地位，簡(jiǎn)單的采摘工作也無(wú)需依賴男性去完成，在這一人們“只知其母不知其父”的時(shí)期，女性被人十分地尊重。但是，男子在體力上的優(yōu)勢(shì)很快便隨著生產(chǎn)工具的出現(xiàn)及農(nóng)耕文明和畜牧業(yè)的發(fā)展顯現(xiàn)出來(lái)，打造工具、開(kāi)荒種地、養(yǎng)殖大型牲畜等工作都需要依賴男子來(lái)完成，而女子除了生育之外便只能從事簡(jiǎn)單農(nóng)耕、洗衣做飯等工作。這樣的家庭分工方式一直延續(xù)到近現(xiàn)代資本主義時(shí)期，男性依然是工廠和大工業(yè)生產(chǎn)中的主力軍，也使得男子成為家庭生活資料的創(chuàng)造者，依靠自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支配著家庭。而原本為女性帶來(lái)至高地位的生育功能，懷孕、分娩、養(yǎng)胎時(shí)期反倒加強(qiáng)了女性的生理弱勢(shì)，使得女性被排斥在資本主義生產(chǎn)之外，由此，家庭中的女性陷入到更為糟糕的境地。

資本角度。資本主義生產(chǎn)是接納男性而排斥女性的，這樣工業(yè)資本主義就相當(dāng)于將社會(huì)生產(chǎn)和家庭生產(chǎn)徹底分割開(kāi)來(lái)，參與到公共生產(chǎn)領(lǐng)域的男子能夠通過(guò)勞動(dòng)賺取負(fù)擔(dān)自身及家庭的物質(zhì)資料，而女子則被禁錮在家庭領(lǐng)域之中，負(fù)擔(dān)瑣碎繁重的家務(wù)勞動(dòng)。另外，為滿足資本增加剩余價(jià)值的需要，資本家則需要由女性為男性處理好家務(wù)勞動(dòng)和勞動(dòng)力再生產(chǎn)問(wèn)題，女性作為人類繁衍的承載者被更加嚴(yán)格地控制在了私人領(lǐng)域之中。而且隨著資本主義發(fā)展，生產(chǎn)的重要性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)繁殖的重要性，特別是剩余產(chǎn)品和私有財(cái)產(chǎn)制度的出現(xiàn)又使得家庭財(cái)產(chǎn)高度集中在男性手中，男性主宰著家中經(jīng)濟(jì)大權(quán)，如此，家庭中的男性對(duì)女性的奴役程度逐漸加深。

家務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)及特點(diǎn)

家務(wù)勞動(dòng)指為自己及其家庭成員在內(nèi)的家庭內(nèi)部完成一定的家庭職能而進(jìn)行的腦力和體力勞動(dòng)。它包括操持全家的衣食雜物、生活物品的購(gòu)買、生育孩子、贍養(yǎng)老人、縫洗衣物、美化房間等等。家務(wù)勞動(dòng)為人類生存和發(fā)展起著重要作用，是社會(huì)勞動(dòng)的重要組成部分。

家務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)。家務(wù)勞動(dòng)具有雙重屬性，即私人性和社會(huì)性。其私人性顯而易見(jiàn)地表現(xiàn)在：服務(wù)對(duì)象上，僅限于其家庭成員，不直接為家庭之外的人員服務(wù)，也基本不必考慮社會(huì)需要;服務(wù)范圍上，僅限于人們休憩、生養(yǎng)孩子的場(chǎng)所——家庭領(lǐng)域內(nèi);服務(wù)性質(zhì)上，負(fù)責(zé)事物則具體到每個(gè)家庭成員的衣食與溫飽、居住環(huán)境亦或是家庭成員情感溝通等較為私人的問(wèn)題。正是家務(wù)勞動(dòng)這種特殊的私人屬性，導(dǎo)致家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值很難被人所認(rèn)可，因?yàn)槿藗兒茈y真正地認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)間接性地對(duì)我們每個(gè)人乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的作用和貢獻(xiàn)。

家務(wù)勞動(dòng)具有間接的社會(huì)意義，其常常被忽略的社會(huì)性具體表現(xiàn)在，家務(wù)勞動(dòng)的承擔(dān)者平日里采購(gòu)食物、做飯、洗衣，同時(shí)負(fù)責(zé)照看孩子，這些勞動(dòng)雖不能夠直接為社會(huì)創(chuàng)造出物質(zhì)資料或精神資料，卻間接地為家庭成員的成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，為家庭成員更好地為創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值提供了營(yíng)養(yǎng)供給站。同時(shí)，女性在家庭中照看和負(fù)責(zé)孩子的教育也間接性地為社會(huì)提供了合格的勞動(dòng)力，為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中勞動(dòng)力的更際做出巨大貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)言之，社會(huì)勞動(dòng)者為社會(huì)而服務(wù)，而家務(wù)勞動(dòng)者則為這些勞動(dòng)者更好地服務(wù)社會(huì)而服務(wù)。家務(wù)勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，它絕不是一種狹隘的僅貢獻(xiàn)在自身個(gè)體家庭之中的勞動(dòng)。

家務(wù)勞動(dòng)的特點(diǎn)。家務(wù)勞動(dòng)作為一種私人范圍內(nèi)的活動(dòng)，具有與一般勞動(dòng)不同的特點(diǎn)：家務(wù)勞動(dòng)與家庭同時(shí)產(chǎn)生，始終伴隨著家庭發(fā)展而存在;家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)效性很短，總是“一經(jīng)生產(chǎn)便被消費(fèi)”，甚至是“邊生產(chǎn)邊被消費(fèi)”;家務(wù)勞動(dòng)與社會(huì)的發(fā)展處于半隔離狀態(tài)，封閉性強(qiáng)，其價(jià)值也只能在家庭成員的認(rèn)可中得到體現(xiàn);家務(wù)勞動(dòng)具有自然醒和非商品性，也可以說(shuō)換言之為無(wú)償性，家務(wù)勞動(dòng)者總是義務(wù)性地付出著家務(wù)勞動(dòng)且得不到物質(zhì)回報(bào)，這也是從事家務(wù)勞動(dòng)者無(wú)法得到公正對(duì)待和尊重的重要原因。

家務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)在一定意義上說(shuō)明了從事這種勞動(dòng)的主體者（即女性）無(wú)法獲得公平的對(duì)待和尊重。女性在家庭領(lǐng)域之中付出著和男性在公共領(lǐng)域同等的體力和心力，

三、性別分工下的家務(wù)勞動(dòng)對(duì)女性的影響

性別分工下的由女性承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)也是私有制下父權(quán)制在作用的結(jié)果。“男主外，女主內(nèi)”的家庭格局的直接獲益者是男性，最終獲益者無(wú)疑是資本家。被家務(wù)勞動(dòng)束縛在家中的女性不僅遭受著家庭和社會(huì)的壓迫，這種特殊性質(zhì)的勞動(dòng)本身對(duì)其女性自身也有著很大的影響。

家務(wù)勞動(dòng)的封閉性在一定程度上使女性變得狹隘。被認(rèn)為是女性分內(nèi)之事的家務(wù)勞動(dòng)，其特有的性質(zhì)和特點(diǎn)對(duì)家務(wù)勞動(dòng)者有著特殊的影響，這些影響潛移默化地塑造著女性。

無(wú)償?shù)膭趧?dòng)和很少得到他人認(rèn)可挫傷女性的自信心和自尊。馬克思認(rèn)為，人具有自然和社會(huì)的雙重屬性，而家務(wù)勞動(dòng)不僅將男性與女性分別擱置在公共生產(chǎn)領(lǐng)域和家庭私人領(lǐng)域，還阻礙了女性之間的交流互通，這近乎于抹殺掉了女性的社會(huì)屬性，使得女性容易眼界狹窄，社交能力無(wú)法得到提升。同時(shí)，女性長(zhǎng)年被束縛于家中，少有機(jī)會(huì)接觸外界社會(huì)，無(wú)法開(kāi)闊眼界、感知新的東西、學(xué)習(xí)新的技能，更無(wú)法創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展所需的物質(zhì)資料和精神資料。加之自身所付出的無(wú)形的家務(wù)勞動(dòng)得不到家庭成員認(rèn)可，又在生活資料上不得不依附于男子受其支配，喪失生活獨(dú)立性，女性便很難找到自我價(jià)值，從內(nèi)心認(rèn)可自己，人生態(tài)度易消極懈怠。在這樣的情況下，女性便更屈從于男性的奴役，順從這種男尊女卑的不平等不自由不和諧的生活方式。

女性遭受異化。盡管沒(méi)有參與到資本主義生產(chǎn)之中，但在資本主義制度下長(zhǎng)期從事單一的家務(wù)勞動(dòng)，女性也難逃如同男性工人一般的異化的命運(yùn)。承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的女性，一方面，要保證家庭之中有穩(wěn)定的生活資料來(lái)源，這樣就造成在男性無(wú)法滿足家庭開(kāi)銷的情況下，女性在肩負(fù)沉重的家務(wù)勞動(dòng)的同時(shí)還要投身到生產(chǎn)工作中去賺錢，做到工作、家庭兩者兼顧;另一方面，參與到公共領(lǐng)域生產(chǎn)的女性，不得不一直學(xué)習(xí)新的技能，以防止自己不被社會(huì)所淘汰。最終如同工廠中的其他工人一樣，她們已不再是為了工作而工作，只不過(guò)是為資本服務(wù)的工具。同時(shí)，女性的個(gè)性化被抹平，無(wú)論在父權(quán)制下，還是在機(jī)器和生產(chǎn)面前，她們都只能被動(dòng)地服從于一切支配，失去獨(dú)立性、自主性和女人特有的靈性。

性別分工下的家務(wù)勞動(dòng)是資本主義制度下女性遭受壓迫的表現(xiàn)之一，要消除表現(xiàn)必追溯其根源。解放女性是要將女性從家庭和社會(huì)兩個(gè)層面之中解放出來(lái)，女性要掌握自己的話語(yǔ)權(quán)，實(shí)現(xiàn)平等與自由。這就要重視女性在工人階級(jí)隊(duì)伍中的力量，發(fā)揮女性在推動(dòng)社會(huì)變革中的作用，將實(shí)現(xiàn)女性解放和人類解放結(jié)合起來(lái)，消除性別分工和私有制，推翻資本主義制度，讓女性投身于公共領(lǐng)域的共產(chǎn)主義生產(chǎn)中去，女性自身的價(jià)值才會(huì)得以充分體現(xiàn)，得到社會(huì)的認(rèn)可。但這不是一朝一夕的婦女運(yùn)動(dòng)就可取得成功，需要男性與女性攜起手來(lái)，共同為人類解放和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。

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