譚慧娟
摘 要 在幼兒園教師專業(yè)化目標(biāo)取向中,從幼兒園教師地位的專業(yè)化,到重視培養(yǎng)幼兒園教師教育教學(xué)實(shí)踐技能的專業(yè)化,再到以幼兒園教師自身職業(yè)素質(zhì)為中心的專業(yè)化發(fā)展,幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展已經(jīng)成為幼兒教育的核心話題之一。那什么是幼兒園教師的專業(yè)化發(fā)展呢?幼兒園教師的心靈成長(zhǎng)在專業(yè)發(fā)展中又意味著什么?這是我想要思考的一些問題。
關(guān)鍵詞 幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展 心靈成長(zhǎng) 職業(yè)認(rèn)同感
中圖分類號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1什么是幼兒園教師的專業(yè)化發(fā)展
隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的頒布與實(shí)施,幼兒教育改革的風(fēng)潮也隨之興起。幼教改革的全面開展要求幼兒園一線教師從“教書匠”向“學(xué)者型”教師轉(zhuǎn)型,這也是這個(gè)時(shí)代對(duì)幼兒園教師發(fā)出的召喚。這一轉(zhuǎn)換的過程就是我們常常說的“幼兒園教師的專業(yè)化發(fā)展”。什么是幼兒園教師的專業(yè)化發(fā)展?主要是指幼兒園教師從非專業(yè)人員到專業(yè)人員的一種轉(zhuǎn)變且不斷提升自己專業(yè)水平的一種發(fā)展過程。
2心靈成長(zhǎng),幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展的核心
2.1什么是心靈成長(zhǎng)
心靈成長(zhǎng)是幼兒園教師在職業(yè)體驗(yàn)中主動(dòng)努力和追求的結(jié)果,心靈成長(zhǎng)幫助教師內(nèi)心對(duì)職業(yè)的自我認(rèn)識(shí)和覺醒,由外而內(nèi)的職業(yè)領(lǐng)悟,是一種自然生成的成長(zhǎng)路徑,健康的、快樂的精神存在。
2.2幼兒園教師心靈成長(zhǎng)的表現(xiàn)
2.2.1職業(yè)認(rèn)同感
教師的職業(yè)認(rèn)同感是指教師對(duì)所從事的職業(yè)在內(nèi)心是認(rèn)為它有價(jià)值、有意義并能從中找到樂趣的。
教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感不同于某一些專業(yè)。如,帕克.帕爾默所說,教師對(duì)專業(yè)的認(rèn)同遠(yuǎn)低于醫(yī)生。對(duì)幼兒園老師而言,這個(gè)職業(yè)是回報(bào)率最低和回報(bào)特別晚的職業(yè),是只問耕耘,難問收獲的職業(yè)。這一切都會(huì)影響到教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和成就感,也是造成教師職業(yè)認(rèn)同感低下的原因之一。有人統(tǒng)計(jì),工作之后三年左右,往往是幼兒園教師最容易改行的時(shí)候。十年之后幼兒園教師就對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生了某種倦怠。所以,對(duì)幼兒園教師而言,增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感極為重要。幼兒園教師的職業(yè)認(rèn)同感來得越早越有助于專業(yè)的發(fā)展,這種認(rèn)同感來得越早越強(qiáng)烈就越容易獲得成功。
2.2.2個(gè)人認(rèn)同感
對(duì)于教師來說,自身認(rèn)同就是要發(fā)自內(nèi)心喜歡教師職業(yè),自身完整,讓我們感受到從事教育工作是完整的、充實(shí)而幸福的,自身認(rèn)同與自身完整是優(yōu)秀教師所必需的。也就是說,教師要有自己的個(gè)性,要知道自己是誰(shuí)。簡(jiǎn)單一點(diǎn),就是,認(rèn)識(shí)你自己。優(yōu)秀的教師總是很有特點(diǎn)的。托爾斯泰說:幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有個(gè)的不幸。我要說:蹩腳的教師總是相似的,優(yōu)秀的教師各有個(gè)的特點(diǎn)。
2.2.3自身承受力
認(rèn)同感是一種前提性的東西。有了認(rèn)同感就有了方向。實(shí)際上,在認(rèn)同感之后還需要有一種承受力。這個(gè)承受力就是:教育的改變有時(shí)候是非常緩慢的。一個(gè)老師面對(duì)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,常常感覺到自己不是那么容易改變一個(gè)學(xué)生的,自己的投入不會(huì)馬上就有回報(bào),某些時(shí)候可能還要承受來自上級(jí)、來自家長(zhǎng)、來自社會(huì)的各種壓力,從承受力而言,并不是工作本身帶來了艱辛,而是周邊環(huán)境引起了自己對(duì)職業(yè)價(jià)值的混亂。這種真實(shí)與束縛所造成的沖突是很多教育者都會(huì)遇到的問題。那么,怎么去解決這種困惑呢?實(shí)際上,當(dāng)你把尋找真理、尋找現(xiàn)實(shí)的解決之道變成了我們的職業(yè)生活方式的時(shí)候,才有可能去不斷地面對(duì)具體生活中的具體問題,才有可能解決如柴米油鹽醬醋茶等的這些問題。
選擇做教師本身沒有錯(cuò),但是當(dāng)你選擇了教師職業(yè)的時(shí)候,你就要承受教師這個(gè)職業(yè)的喜怒哀樂,就要為這種職業(yè)付出艱辛和努力,哪怕這種努力是徒勞無功的。作為教師要有自己職業(yè)生活內(nèi)在的信念,即從這個(gè)職業(yè)中去獲得一種滿足和向上的力量,使自己的內(nèi)在變得更充實(shí)和高貴。
2.2.4職業(yè)德性修養(yǎng)
對(duì)幼兒園教師來說,加強(qiáng)自身的德性修養(yǎng),不僅具有重要的教育價(jià)值,還有助于建立幼兒對(duì)教師愛的情感,促使教師持續(xù)不斷地主動(dòng)追求專業(yè)成長(zhǎng),并在與幼兒的純真相處中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
教師德性是“一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起教師角色的品質(zhì)”,它“既是教師人格特質(zhì)化的品德,也是教師經(jīng)教育實(shí)踐凝聚而成的品質(zhì)”,其核心構(gòu)成是教師的善、公正、責(zé)任感、職業(yè)信念等。陳鶴琴先生認(rèn)為,幼稚教育是人生最基本的教育,也是人生最重要的教育階段,因此幼兒園教師應(yīng)該具有“慈母的心腸”與“愛的性情”。 在《活教育》中,他對(duì)幼兒園教師提出了這樣的要求:笑嘻嘻地和藹可親;說笑有禮,多鼓勵(lì);立得筆直,笑得挺直;衣履整潔,面目清楚;態(tài)度從容,精神飽滿,充滿創(chuàng)造力;身體健康,快樂,樂觀;富有研究精神,樂業(yè);互助合作,慈愛,負(fù)責(zé)。這實(shí)質(zhì)就是對(duì)幼兒園教師職業(yè)德性修養(yǎng)的具體要求。
2.2.5職業(yè)理解
弗洛伊德曾經(jīng)說,這世界上有三種職業(yè)是不可能的職業(yè),一是管理,二是心理咨詢,三就是教育??档抡f,教育是世界上最困難的職業(yè)。杜威說,教育同時(shí)還是一件神秘的事。因?yàn)槟愫茈y判斷你所有的努力是幫了她還是她內(nèi)在的力量改變了自己。你也不知道,你的努力在什么地方產(chǎn)生力量。
做為一個(gè)教師,當(dāng)你的努力在家長(zhǎng)面前,或在大環(huán)境的影響下抵消了,你的努力很低效很低效,你就要有耐心,你就要改變自己原來的“馬上就要做評(píng)價(jià)”的思維方式。所以,香港有位學(xué)者曾經(jīng)指出,我們中國(guó)人以前喜歡說“理直氣壯,義正詞嚴(yán)”,其實(shí)不能。而應(yīng)該“理智氣和,義正詞婉”。有時(shí)候,這種細(xì)致的、細(xì)微的、日?;奈幕瘜?duì)人的影響,是根深蒂固的,是一種集體無意識(shí)。它會(huì)在所有人的身上都體現(xiàn)出來。其實(shí),我們的教育現(xiàn)在最需要的就是耐心。任何的改變是有意義的,但是不要指望改變很快就會(huì)發(fā)生改變很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)生活很積極的人,你從他臉上看得更多的是幸福和快樂。而生活過得壓抑的人,可能看問題會(huì)更消極。其實(shí),這種消極思維是教育中比較麻煩的事情。它會(huì)令我們很容易地對(duì)學(xué)生進(jìn)行蓋棺論定。教育要避免這種消極的判斷,尤其是基礎(chǔ)教育。
所以,教師要理解自己在職業(yè)中的處境,懂得處理職業(yè)煩惱。善待自己,讓自己更健康,更從容,更像教師。
3心靈成長(zhǎng)促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展
3.1心靈成長(zhǎng)在幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展中幫助其形成自己的工作方式,擁有良好的工作態(tài)度
3.1.1工作中善于閱讀和學(xué)習(xí)
一個(gè)法國(guó)的作家說過:“只有書能夠包扎我們的心靈。我對(duì)閱讀的需求甚至超過了對(duì)食物的需求?!敝袊?guó)的學(xué)者黃庭堅(jiān)也有云:“三日不讀,便覺面目可憎?!?/p>
作為父母或者老師,我們對(duì)孩子重要的影響,有時(shí)候并不是單純的知識(shí)層面的影響,而是文化層面和生命氣質(zhì)的影響。一個(gè)不太富足家庭可能不能完全滿足孩子各方面的需求,但是如果能讓孩子自小感受到一種讀書的氛圍,那對(duì)孩子來說也是善莫大焉。馬卡連柯說,如果一個(gè)孩子在0—6歲的教育是好的,那么后來的教育就是順?biāo)浦?如果一個(gè)孩子0—6歲的教育是不好的教育,那么后面的教育就是逆水行舟。每一個(gè)做父母或老師的人,尤其是教師,要把每一個(gè)的孩子當(dāng)做自己一生中最重要的人進(jìn)行好好培養(yǎng)。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中所說,教育就是心靈推動(dòng)心靈,正如一片云推動(dòng)一片云。老師要具備這樣的教育能力,就要不斷地讀書,而當(dāng)你走進(jìn)書的時(shí)候,你就會(huì)把自己的既有的經(jīng)驗(yàn)激活,把它變成一種思考力。
作為教師,需要讀一些教育理論書籍,但更需要經(jīng)常讀大師作品、經(jīng)典作品,通過讀書加深自身底蘊(yùn),提高自身學(xué)養(yǎng)。細(xì)心的教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn),幾乎所有的特級(jí)教師都有一個(gè)共同的嗜好——讀書,他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí),我們?cè)S多青年教師寫論文時(shí)總感到無話可說,有時(shí)好不容易湊出來一篇文章也是干巴巴的,這其中最關(guān)鍵的原因就是平時(shí)書讀得少,缺少知識(shí)的積累。所以,我們要有看書、讀報(bào)的良好習(xí)慣。在看書、讀報(bào)時(shí),要特別關(guān)注那些與教育、教學(xué)相關(guān)的文章,好的文句要做一些筆錄,好的文章可以把它剪下來做成剪報(bào)收藏好,并且在有空的時(shí)候經(jīng)常翻出來看看,以使自己經(jīng)常受到激勵(lì)和啟迪。
3.1.2工作中善于反思和觀察
我們發(fā)現(xiàn)一些在自己的崗位上做的好的老師,恰恰是在工作中有耐心、自覺的人。
有寫日記的習(xí)慣的人,會(huì)把自己在生活、工作和學(xué)習(xí)中遇到的巨細(xì)問題都寫在日志中,讓個(gè)人的成長(zhǎng)見證在日記中,在日記中更體現(xiàn)到了個(gè)人的成長(zhǎng),這就需要一種耐心和堅(jiān)持。教育中,我們要看到問題,更要在小事情中發(fā)現(xiàn)問題,做一個(gè)耐心、細(xì)致的觀察者,在觀察中提出自己的思考。葉瀾教授說:“一個(gè)老師堅(jiān)持不斷地寫教育反思就有可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師”。在教育中,做到這些點(diǎn)滴的行動(dòng),是一定有意義有價(jià)值的,也能夠更好地推動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
埃德加.摩爾說,很多事情并不是二元對(duì)立的,而是形成一個(gè)相互影響的圓環(huán)。寫作、閱讀、交流、實(shí)踐、反思、記錄、寫作,就是教師職業(yè)的一種行走方式。
3.1.3工作中擁有堅(jiān)韌不拔、努力向前的意志
羅杰斯的《個(gè)人形成論》中講到,教師在任何時(shí)候都應(yīng)該成為一個(gè)積極的建設(shè)者。這個(gè)職業(yè)不允許悲觀和絕望。這是一個(gè)點(diǎn)燃火種的職業(yè),最需要健康的心態(tài)和平衡的能力。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,教師的精神準(zhǔn)備最重要的是教師一定要克制自己不要生氣,能做到不生氣就是有境界的教師。做為一個(gè)教師,平衡力非常重要。不帶著怨氣不帶著敵意不帶著對(duì)某些學(xué)生的失望進(jìn)入教室,是最重要的。臺(tái)灣學(xué)者王鼎均說,如果你沒有一個(gè)好的出生,你就需要一個(gè)好的學(xué)校,如果沒有一個(gè)好的學(xué)校就需要一個(gè)好的教師,如果沒有一個(gè)好教師,你就要有非常強(qiáng)的上進(jìn)心。
生活中有很多的因素會(huì)改變自己。但是我們能不能有一個(gè)積極的心態(tài)呢?遇到困難,我們需要兩種理解力:一是有些困難我們是改變不了的;對(duì)改變不了的東西我們不要有那么強(qiáng)烈的憤怒。而對(duì)我們能夠改變的,我們不能夠去放棄,哪怕是很微小的。要不斷地去努力。
因此,從這個(gè)意義上來說,教師的專業(yè)成長(zhǎng)真的是善莫大焉。教師要擺脫消極思維,要擺脫我們很容易有的沮喪感,就要成為一個(gè)堅(jiān)韌的、努力向前的行動(dòng)者。
3.2心靈成長(zhǎng)在幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展中幫助其形成積極的生活狀態(tài)
幼兒園乃至各個(gè)教育機(jī)構(gòu)需要有某種與其他社會(huì)領(lǐng)域不同的生活和存在方式。當(dāng)你認(rèn)同教師這個(gè)職業(yè)時(shí),教師確實(shí)需要有教師自己的生活方式。如:一所幼兒園,從園長(zhǎng)到老師都很文明禮貌的話,那這所幼兒園的孩子一定個(gè)個(gè)都是文明小公民;如果我們的教師聚在一起時(shí)的話題更多的是交流閱讀、交流幼兒的狀態(tài)的話,也就是說這種教育風(fēng)氣或教育理念成為一個(gè)機(jī)構(gòu)教師共同的生活方式的時(shí)候,那幼兒園就進(jìn)步了。
3.2.1生活中成為性情溫和的人
溫和的人面對(duì)事情不會(huì)太沖動(dòng),易于冷靜地思考問題,不會(huì)讓自己的心情過于大起大落。面對(duì)溫和的人,心里會(huì)覺得很溫暖,更容易親近,不會(huì)有壓力。幼兒園教師要具有溫和的特性。教育本身是具有母性的,是仁慈的。在幼兒園有很多優(yōu)秀的男教師,在他們男性陽(yáng)剛的面孔下面都有一顆母性般的慈愛的心,所以他們才能安心地呆在幼兒園并堅(jiān)守這份職業(yè)。一個(gè)性情、態(tài)度、言語(yǔ)溫柔、可親的幼兒園教師會(huì)更受幼兒的歡迎。因此,教師讓自己成為一個(gè)溫和的(下轉(zhuǎn)第81頁(yè))(上接第68頁(yè))人,對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)能起到一定的推動(dòng)作用。
3.2.2生活中成為有趣味的人
教師應(yīng)該讓自己在生活中成為一個(gè)有趣味的人,懂得生活的人一定熱愛生活,熱愛生活的人才會(huì)讓自己的生活變的豐富多彩,我們希望教師們熱愛生活,積極向上的生活態(tài)度會(huì)讓教師在工作中擁有更佳的狀態(tài),同時(shí),讓教師變的更加美麗、生動(dòng)和充實(shí)。
3.2.3生活中成為感恩的人
感恩是一種處世哲學(xué),也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人,不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計(jì)較,也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會(huì)感恩,滿足自己已經(jīng)擁有的,心存感激地面對(duì)不幸,感謝生活帶來的美好,這樣才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀,和健康的心態(tài)。教師應(yīng)該首先成為一個(gè)懂得感恩的人,以身為則,讓孩子在童年時(shí)感受到更多世界的美好,相信美好是事物的主流,這樣能夠幫助孩子在生活中抵御一些不好。如果孩子從小接收到的都是不好的東西,將來對(duì)邪惡的接納度也很高。因此,感恩的心態(tài)也能促進(jìn)教師在專業(yè)發(fā)展方面的成長(zhǎng)。
3.2.4生活中成為和自己的時(shí)代保持張力的人
什么叫保持張力?就是有一種審視的態(tài)度、有一種批判的態(tài)度和保持自己判斷力的態(tài)度,也就是不輕易盲從,不輕易認(rèn)同,不輕易妥協(xié),我有我的價(jià)值觀,我有我的判斷力。其實(shí),我們生活中大量的問題是不可能解決的,大量的問題是需要時(shí)間的,大量的問題可能是我們這一代人必須要面對(duì)的。比如應(yīng)試教育的問題。因?yàn)樗粌H是教育的問題,還是社會(huì)的問題,甚至是文化的問題。教師需要有一種信念:教育是為未來培養(yǎng)人才。正如魯迅先生所說,你一方面要把孩子送到光明的地方去,而自己卻還要留在黑暗的狀態(tài)之中。而要做到這一點(diǎn),教師就需要從職業(yè)本身體驗(yàn)到一種內(nèi)在的自豪感、人與人交往的樂趣和作為一個(gè)積極的建設(shè)者的樂趣。
幼兒園教師專業(yè)化成長(zhǎng)已是幼兒教育力量的源泉,沒有幼兒園教師的專業(yè)化成長(zhǎng)就沒有高品質(zhì)的幼兒教育。促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)化成長(zhǎng),從重視幼兒園教師的心靈成長(zhǎng)做起,使幼兒園教師的專業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要,這將是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過程。
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