用心溝通，用愛澆灌

杜琳娜

摘 要：移民學(xué)校教學(xué)長期以來受環(huán)境以及學(xué)生成分復(fù)雜等等諸多因素影響，教研質(zhì)量和教研效率普遍存在不足，尤其是移民學(xué)校學(xué)困生問題較為嚴重。本文從音樂德育方面入手，倡導(dǎo)以音樂教育感化移民學(xué)困生，通過用榜樣形象感化移民學(xué)困生、營造平等的音樂課堂氛圍、音樂選材中滲透音樂治療法、音樂課堂中巧設(shè)音樂鑒賞課、用音樂合唱技能鼓勵團結(jié)學(xué)困生等方式影響感化學(xué)困生，最終提升移民學(xué)校教研工作成效和教研質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：移民學(xué)校;學(xué)困生;榜樣力量;平等氛圍;音樂滲透;減傷;合唱

不久前接到學(xué)校通知要堅定不移地提高移民學(xué)校的教研工作成效、提升教研工作的質(zhì)量時，我首先想到的是如何用自己所從事的音樂教育去感化我們學(xué)校移民而來的回族學(xué)困生。我是位移民回族學(xué)校的小學(xué)音樂老師，今年已經(jīng)是我參加工作的第八年了。過去八年的工作經(jīng)驗告訴我：音樂教育與德育教育是相通的，中國古代就有“禮樂教化”、“樂德感化”的教義，如果我們能將音樂課堂與我們移民學(xué)校學(xué)困生的德育工作相結(jié)合起來進行教學(xué)，那我們必將收獲音樂教育與德育工作的雙贏成果。因此，用音樂教育來感化移民學(xué)校學(xué)困生應(yīng)該這樣做：

一、音樂教師要用榜樣形象去感化移民學(xué)困生

回族農(nóng)村地區(qū)的學(xué)困生的身心發(fā)展既有少年兒童群體的普遍性規(guī)律，又有其特有的規(guī)律特點。處在貧窮、落后、缺乏關(guān)懷和教育的移民學(xué)困生，他們既對老師天生有一種敬畏和尊敬之心，但叛逆之心又是存在的。因此，音樂教師在進行音樂教育的過程中，要時刻利用好學(xué)生們的這些心理特點，謹記自己是學(xué)生們所接觸到的為數(shù)不多的成年人，要給學(xué)生們樹立良好的榜樣，用良好的言行舉止去感化學(xué)困生，使學(xué)困生們向自己看齊和學(xué)習(xí)。

所以音樂教師在對自己榜樣形象的塑造上，先做到“為人師表”、“內(nèi)外兼修”。即：要時刻要求自己“外”要有大方得體的形象，在穿衣戴物上要以干凈和整潔為主，不能夠濃妝艷抹、穿戴花里胡哨的衣物去上課;“內(nèi)”要有溫文爾雅的氣質(zhì)，要樹立起積極樂觀的性格特點，遇到事情要耐著性子、輕言細語地與學(xué)生好好溝通，這樣才能夠為移民學(xué)校學(xué)困生塑造起良好的形象，進而潛移默化地感染學(xué)生。

二、音樂教師要在音樂課堂中創(chuàng)造平等的氛圍

農(nóng)村移民學(xué)校里的學(xué)困生由于大部分都是留守兒童，從小缺少父母家長的關(guān)愛，性格特點就變得非常敏感，音樂教師在上課的時候要特別關(guān)注好孩子們這種敏感的性格特點，降低自己的姿態(tài)，主動與學(xué)生們建立平等的師生關(guān)系，在教學(xué)過程中主動做到與學(xué)生們平等的進行溝通。例如在課堂中主動營造輕松、歡快的課堂氣氛，在比較開放的問題式教學(xué)法中讓學(xué)生們提出問題，使全班同學(xué)可以一起討論參與解決問題。如果遇見有學(xué)生不圍繞課堂內(nèi)容進行討論的情況，音樂教師此時不能大聲地呵斥孩子，而是應(yīng)該對其予以必要的提醒，積極引導(dǎo)學(xué)生們將注意力放在課堂上來。

例如我在引導(dǎo)孩子們欣賞《森林狂想曲》這首歌的時候，音樂教師們不妨提出問題帶動課堂氣氛，如請學(xué)生們想象一下，如果森林的動物植物們都會說話，那他們一般都是怎么交流的？同時，教師還可以在課堂中營造出一些課堂情境，讓學(xué)生們進行角色扮演，讓學(xué)生們假裝自己是森林里不同的動物和植物，然后展開想象和對話，讓學(xué)生們可以快樂地融入到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)來。為了讓音樂課堂的氣氛更加快樂和諧，教師甚至可以帶上道具頭套等來上課，假裝自己也是森林中的一員，要與學(xué)生們展開和諧快樂的互動過程。在音樂課堂中這種平等快樂的氛圍中，一方面有效地拉進了師生之間的距離，另一方面還可以使學(xué)生們對這首歌有更進一步地理解，體會到快樂生活、愛護動物、保護地球的重要性。

三、音樂教師要在音樂選材中滲透音樂治療法

用音樂感化移民學(xué)校學(xué)困生其關(guān)鍵的一點是要實驗音樂教育的德育功能，因此，音樂教師應(yīng)該在音樂選材中下足功夫，選材可以不用局限于課本，選用一些比較典型的、比較流行的具有德育教育意義的音樂素材來上課。例如，音樂教師可以選用哈輝老師所錄制的《聲律啟蒙》、《孔子曰》、《游子吟》等具有典型教育意義的古典禮樂歌曲，來作為音樂鑒賞課的素材，既可以讓學(xué)生們感受到我國古代禮樂文化的薈萃之處，還能夠讓學(xué)生們在美好的歌聲中學(xué)習(xí)到中華民族尊師重道、尊長愛幼、禮義廉恥等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

同時，音樂教師還可以選出些非常美好而動聽的音樂教材，運用到小學(xué)音樂課堂中去，讓音樂的“治愈功能”慢慢撫平學(xué)生們在生活中所遇到過的挫折。許多移民學(xué)生性格上不僅敏感，由于長期缺乏母親的關(guān)懷，有的孩子甚至出現(xiàn)自閉、抑郁的心理問題。針對這類情況，我們教師在平時上課的過程中要及時地與孩子們展開心理引導(dǎo)和溝通，引導(dǎo)學(xué)生們說出心目中的困惑和問題，利用優(yōu)美、輕柔、舒緩的輕型音樂改善學(xué)困生的身心狀態(tài)，逐漸培養(yǎng)出他們寬容友好、積極樂觀、善良待人的良好品德。

四、音樂教師要在音樂課堂中巧設(shè)音樂鑒賞課

我所在的回族移民學(xué)校，許多孩子的父母常年累月都沒有跟孩子住在一起，照顧孩子長大，許多孩子都是跟著爺爺奶奶長大的，這種情況難免會造成老人家無法管教孩子的情況發(fā)生，使學(xué)生們養(yǎng)成任性妄為、心理承受能力低下的行為性格特點。在這種情況下音樂教師不妨在課堂中設(shè)置些比較帶有鼓勵意義的音樂鑒賞活動，來幫助學(xué)生們塑造堅毅果敢、敢于戰(zhàn)勝困難的決心。

例如：音樂老師在上《百鳥朝鳳》這一節(jié)欣賞課的時候，除了要向?qū)W生們介紹嗩吶這一民族器樂的審美特點和演奏風(fēng)格;還可以將老一輩嗩吶表演藝術(shù)家在傳承百鳥朝鳳這一優(yōu)秀文化民間吹打樂合奏曲的艱辛介紹給學(xué)生們知道。以此來啟迪學(xué)困生們：人生沒有沒有可能一直是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，在打擊和挫折來臨的時候，而是應(yīng)該以頑強的意志、堅定的決心去與命運對抗到底，這樣才能達到成功的彼岸。通過這種有意識地引導(dǎo)學(xué)生們鑒賞音樂類型背后所發(fā)生的勵志故事，不僅可以開拓學(xué)生們在音樂鑒賞方面的眼界，還可以在很大程度上提高學(xué)生們耐挫折和抗挫折的能力。

五、音樂教師要用音樂合唱技能鼓勵團結(jié)學(xué)困生

在小學(xué)音樂課程中注重融入音樂合唱技能，以此來鼓勵學(xué)生們塑造團結(jié)合作的品質(zhì)也是感化移民貧困生的重要手段。這是因為音樂合唱技能不能單靠個別學(xué)生來完成，而是需要音樂教師在教授了簡單的音樂技能之后，引導(dǎo)學(xué)生們從音樂、節(jié)奏、呼吸上進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)生，這樣才能夠讓學(xué)生集體發(fā)出悅耳動聽的合唱聲音，才得以讓學(xué)生們在排練的過程中明白集體協(xié)作的重要性，愿意加強團隊合作精神，和其他同學(xué)一起克服音樂排練中的所有困難。

以合唱訓(xùn)練為例：我所帶的班級由于學(xué)困生較多，他們對集體排練進行聲部合唱的信心非常弱，總是認為自己無法控制好音調(diào)和發(fā)聲的效果。在這樣的情況下，我首先及時糾正了學(xué)生們對合唱所存有的這種畏首畏尾的觀念，然后充分遵守了先慢后快、先分后合、先易后難的音樂技能教學(xué)原則，將學(xué)生們進行了長時間的集體排練，在排練的過程中我選擇不言放棄，一直鼓勵孩子們要樹立自信心，嘗試聲部演唱的難度等，終于獲得了成功，先后在西夏區(qū)和銀川市舉辦的中小學(xué)生合唱比賽中獲得了一等獎和二等獎。孩子們在這樣的音樂教育活動中懂得了團結(jié)合作的重要性，待人處事變得更加虛心和有禮貌了。

前蘇聯(lián)教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“音樂教育并不是音樂家的教育，它首先是人的教育?！边@里的“人的教育”指的就是音樂教育對人良好性格品質(zhì)、道德情操的教化性。怎樣在移民學(xué)校發(fā)揮出音樂教育的育人功能，用心與學(xué)困生進行溝通，用愛去澆灌和滋潤學(xué)困生的心田，還需要我本人，或者更多的音樂教育者能夠從農(nóng)村移民學(xué)困生的身心發(fā)展特點出發(fā)，因地制宜、因材施教的安排好音樂課堂的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生們能夠在美好而和諧的音樂環(huán)境中，陶冶好情操、提升好品德。

參考文獻：

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