談立德樹人視角下語文課堂融入“新三好”的實踐

江小佳

新一輪課程改革要求，教師應(yīng)當(dāng)主動地將立德樹人的教育思想與語文課程的教學(xué)進(jìn)行整合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)道德素養(yǎng)的提升。而隨著“新三好”教育理念的提出，在語文課程的教學(xué)中對學(xué)生有了更具體的要求，即促使學(xué)生在提升自身文學(xué)素養(yǎng)的同時，逐步發(fā)展成為社會好公民、學(xué)校好學(xué)生、家庭好孩子。所以，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂上，教師應(yīng)當(dāng)在立德樹人的教育思想下貫穿“新三好”的教育理念，以助力學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

一、滲透作者思想，做社會好公民

小學(xué)語文教材中的每篇課文都有其創(chuàng)作者，而每位作者在進(jìn)行文本創(chuàng)作時，都會滲透自己的想法和情感。所以，在教學(xué)時，教師不僅要讓學(xué)生分析文章的語言，還要引導(dǎo)學(xué)生對作者的情感進(jìn)行把握。教師基于作者所滲透的愛國情懷、社會意識，對學(xué)生進(jìn)行教育指導(dǎo)，使學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，真正做好社會的公民，增強自身的愛國意識。

以《圓明園的毀滅》這一課來說，文章通過對比的方式，表達(dá)了對祖國的熱愛之情。教師通過對文章內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生萌生強烈的愛國意識。具體來說，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生解讀文章的語言，讓學(xué)生直觀體驗圓明園昔日的輝煌和當(dāng)下的破敗不堪，產(chǎn)生強烈的心靈震撼。之后，讓學(xué)生在分析文章表達(dá)特點的同時，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)對祖國文化的熱愛和對侵略者強盜行為的憤恨之情，從而不斷萌生振興中華的責(zé)任感和使命感。

二、創(chuàng)建互助活動，做學(xué)校好學(xué)生

在向?qū)W生教授語文知識時，教師能夠發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)生所具備的文學(xué)素養(yǎng)不同，對語文知識的建構(gòu)質(zhì)量也存在明顯的差異。然而，由于師資力量有限，面對班級中的眾多學(xué)生，教師很難在課堂上照顧到每一位學(xué)生，使每一位學(xué)生都跟上教育節(jié)奏。對此，教師可以發(fā)揮學(xué)生的力量，為學(xué)生組建互助學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中主動幫助他人，并接受他人的幫助，以便營造良好的互動氛圍，引導(dǎo)學(xué)生做一個好學(xué)生。

例如，在教學(xué)《桂花雨》一課時，教師可以根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析和定位，知道哪些學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)較高、閱讀能力較強，哪些學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)一般、閱讀能力較弱。然后，教師按照優(yōu)勢互補的原則，對小組成員進(jìn)行合理的安排，使每一個小組中的學(xué)生都保持一定的差異性。然后，讓綜合能力較強的學(xué)生主動地幫助組內(nèi)的其他學(xué)生，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行文本的解讀，以便學(xué)生在互幫互助中逐步體會文章的情感，把握課文所運用的表達(dá)方法，從而形成融洽的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的合作互助品質(zhì)。

可見，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生安排特定的學(xué)習(xí)小組，能夠讓學(xué)生之間形成互助的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在與小組成員的互幫互助中自覺意識到合作、互助的重要性，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做好學(xué)校的好學(xué)生。

三、挖掘教材內(nèi)容，做家庭好孩子

教師教授學(xué)生語文知識的目的，不單單是讓學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識，更要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容運用到生活之中，解決生活中遇到的各種問題。我們語文課本中的許多文章都與學(xué)生的實際生活具有密切的關(guān)系，也暗含許多家庭德育內(nèi)容，所以，教師應(yīng)當(dāng)對教材上的知識進(jìn)行深度挖掘，找出其與立德樹人教育思想和“新三好”教育理念之間的結(jié)合點，引導(dǎo)學(xué)生在理解語文知識的基礎(chǔ)上，能夠主動地做家庭中的好孩子。

例如，在教學(xué)《慈母情深》一課時，由于這篇課文表現(xiàn)了母親的慈祥與善良，體現(xiàn)了作者與母親之間濃濃的母子之情，在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將文章中所描寫的情境與自己的實際生活中的情節(jié)有機聯(lián)系起來，促使學(xué)生在認(rèn)識文章中母愛的深沉、無私和寬廣中，體會自己母親的不易，從而能夠在日常生活中主動幫助母親做一些力所能及的事情。

顯然，教師對教材上的德育內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生將教材上的內(nèi)容與自己的實際生活聯(lián)系起來，能夠幫助學(xué)生強化家庭責(zé)任意識，使學(xué)生積極地做家庭中的好孩子。

總而言之，盡管在當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中仍舊沒有形成一套完整的德育體系，以促進(jìn)“新三好”教育理念與語文課堂進(jìn)行完美整合，但是教師仍然要具有足夠的耐心，主動地滲透作者的思想情感，打造有效的教育活動，挖掘教材的內(nèi)容，讓學(xué)生不斷地朝著“新三好”的方向發(fā)展。