論地域性因素對(duì)黃公望山水畫風(fēng)形成之影響

王元元 徐鴻平

摘 要：黃公望是“元四家”之一，也是南方山水畫派的重要代表，其一生主要描繪江浙一帶的山水景色，山水畫作品極具地域特色，并在這一過程中創(chuàng)造出了新的繪畫表現(xiàn)形式，開創(chuàng)了“淺絳山水”的獨(dú)特繪畫面貌。本文通過對(duì)黃公望繪畫作品中所體現(xiàn)出的顯著的地域性特征展開分析，從其繪畫風(fēng)格以及作品中的創(chuàng)新風(fēng)貌來探究地域性因素對(duì)其山水畫風(fēng)的形成之影響。

關(guān)鍵詞：黃公望;山水畫;地域性特征

中圖分類號(hào)：J222文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）01-00-03

元代山水畫是繼五代宋初之后的又一高峰，元畫既區(qū)別于五代北宋以來雄渾壯闊的全景式山水，又區(qū)別于南宋出現(xiàn)的水墨剛勁的邊角式山水，元代這一時(shí)期的山水畫以“高逸”為尚，“放逸”次之，逸筆、逸氣乃是元畫之精髓。元代畫家作畫十分注重筆墨趣味和抒情性，強(qiáng)調(diào)在作品中“寫胸中之逸氣”，并通過繪畫抒發(fā)一定的心境和生活情趣，將“抒情寫意”一格的水墨山水推向其頂峰。

每一時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展都離不開相應(yīng)的政治背景，而元畫亦是如此。元朝是中國歷史上首次由少數(shù)民族大一統(tǒng)的朝代，因此在元代統(tǒng)治者所制定的特殊的社會(huì)制度下，漢人儒士的地位是十分地下的，元代士人幾乎仕途無望，而這一殘酷現(xiàn)實(shí)使得元代絕大多數(shù)士人選擇隱逸山林，縱情于山水江湖之間，以作畫聊以自娛，并以此來抒發(fā)內(nèi)心失意悲哀的感懷。但也正是在這樣的政治背景下，元代繪畫獲得了極大的發(fā)展，并且出現(xiàn)了不同于之前任何朝代的嶄新的繪畫面貌。而元畫新風(fēng)的出現(xiàn)，元代畫家趙孟頫，以及被稱為“元四家”的黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)和王蒙的影響與貢獻(xiàn)是巨大的，可說元畫變法始于趙孟頫，而成于黃公望，黃公望是元畫變法的成熟者，他出現(xiàn)之后元畫面貌得以最終形成，他之后學(xué)其畫者頗多，影響很大。

一、黃公望的生平經(jīng)歷

黃公望，原名陸堅(jiān)，字子久，號(hào)大癡，大癡道人等，平江常熟人。其出生于南宋時(shí)期，但在他11歲時(shí)，南宋王朝徹底滅亡，因此他的一生幾乎都在元朝度過的。據(jù)史料記載，黃公望幼時(shí)聰敏，勤奮好學(xué)，博聞強(qiáng)識(shí)，隨著年齡的增長，尤喜愛詩文書畫，且頗有才氣。青年時(shí)期的黃公望也曾想在政治上做出一番事業(yè)的，但不幸的是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度對(duì)漢人實(shí)行歧視政策，導(dǎo)致漢人做官十分困難，故而他的這一抱負(fù)并未實(shí)現(xiàn)。直到中年時(shí)期時(shí)才得人賞識(shí)，擔(dān)任了浙西縣吏，但之后因受人牽連，含冤入獄，出獄后，他心灰意冷，思想極端苦悶，遂絕意仕途，最終選擇加入新道教，開始了隱士生活。黃公望一生最愛四處云游，領(lǐng)略江山釣臺(tái)之勝概，探閱山川朝暮之變幻，并寄情于筆墨，在繪畫作品中抒發(fā)理想和生活志趣。

黃公望潛心開始投入山水畫的創(chuàng)作乃是其五十歲左右，在繪畫上他主要師法于五代南唐畫家董源、巨然，同時(shí)也受到元代畫家趙孟頫的影響，尤其是趙孟頫在繪畫上提出的“師法古意”，即在創(chuàng)作風(fēng)格上力摒南宋畫風(fēng)，效法北宋遠(yuǎn)至?xí)x唐畫風(fēng)的這一變法主張，在黃公望的筆下更是得到了極大地呼應(yīng)。他在繪畫上徹底改變了南宋的院體化山水，開創(chuàng)了新的山水畫風(fēng)貌，他的這一巨大成就一方面是師法傳統(tǒng)的結(jié)果，另一方面更與他的人生經(jīng)歷，所處環(huán)境密不可分。通過他的作品可明顯的看出他筆下的山水江湖，風(fēng)雨溪谷，林霏煙云皆描繪的是南方山水之貌，這是他在藝術(shù)上注重師法自然的結(jié)果，而這一鮮明的地域性因素在很大程度上影響了黃公望山水畫風(fēng)的形成。[1]

二、地域性因素影響下的繪畫風(fēng)格

黃公望作畫不僅注重師法傳統(tǒng)，同時(shí)更注重對(duì)自然山水的悉心觀察，重視生活中的真實(shí)感受，他常常深入自然山水中，觀察自然界中的風(fēng)雨暝晦和四時(shí)變換之景，他常常隨身攜帶紙筆，偶有佳景隨即摹繪，因此他筆下的山水林巒頗有境界。他曾長期居住在淞江、虞山和富春山一帶，且他最愛四處云游，常游于太湖、杭州一帶的南方山水，故而南方的水濱沙洲，溪橋魚浦，草木煙云皆成為其作品表現(xiàn)的景致。他在對(duì)自然物象的觀察中還總結(jié)出了許多經(jīng)驗(yàn)，如謂“樹要四面俱有干與枝，蓋取其圓潤?！薄吧筋^要折搭轉(zhuǎn)換，山脈皆順，此活法也。眾峰相揖遜，萬樹相從，如大軍領(lǐng)卒，森然有不可遜之色，此寫真山之形也?！?/p>

他在江南山水環(huán)境的影響下，創(chuàng)作了不少流傳后世的山水畫杰作，其中包括《九峰雪霽圖》、《富春大嶺圖》、《快雪時(shí)晴圖》、《丹崖玉樹圖》以及最能代表黃公望山水畫風(fēng)格的《富春山居圖》，此圖也是其作品中對(duì)后世影響最大的畫作?！陡淮荷骄訄D》是黃公望晚年所作，前后花費(fèi)了四年時(shí)間才完成，代表了他一生繪畫的最高成就。圖為紙本長卷，縱33厘米，橫636.9厘米，描繪的是浙江富陽、桐廬一帶的山容水貌以及富春江上的旖旎風(fēng)光。圖中山巒起伏，平崗連綿，江水如鏡，草木蔥蘢，境界空靈曠遠(yuǎn)，瀟灑清逸，給人以心曠神怡之感。此圖在筆墨技法上使用干而枯的筆墨勾皴，濕筆披麻皴與干筆渾然一體，側(cè)鋒中鋒交替互用，坡鋒間近似米點(diǎn)筆法，遠(yuǎn)山沙洲皆以淡墨涂抹，樹點(diǎn)及苔點(diǎn)用濃墨、濕墨寫出，再以淡墨渲染，濃淡交替，若淡若疏，畫面明靜舒朗，秀潤清爽，可謂是以簡潔秀潤的筆墨將浩淼的江南山水淋漓盡致的刻畫了出來。[2]

黃公望在繪畫技法上雖師法董、巨，但又自出新意，獨(dú)創(chuàng)一格，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的繪畫面貌。他在描繪自然實(shí)景的基礎(chǔ)上，將自己的審美理想與生活情趣融鑄于筆下，打破了客觀描繪物象的面貌，將客觀事物與主觀精神完美結(jié)合，寄情于畫，寄樂于畫，將以“抒情寫意”為特點(diǎn)的元畫山水推向了新的高度?！陡淮荷骄訄D》可謂是元畫山水的杰出代表，是中國山水畫史上的里程碑之作，乃至于其后的畫家在見到此圖時(shí)無不為之驚嘆，明代董其昌曾在面對(duì)此圖時(shí)發(fā)出了“吾師乎，吾師乎，一丘五岳，都具是矣”的由衷贊嘆，由此可見此圖之精妙絕倫。

三、地域性因素影響下的圖式與技法創(chuàng)新

黃公望在繪畫形式與技法的創(chuàng)新發(fā)展上開辟了新的面貌，明代張丑曾在《清河書畫舫》中謂：“大癡畫格有二：一種作淺絳色者，山頭多巖石，筆勢雄偉，一種作水墨者皴紋極少，筆意尤為簡遠(yuǎn)。”其中“淺絳山水”是黃公望獨(dú)創(chuàng)的繪畫面貌，也最能代表他的藝術(shù)特色。所謂“淺絳山水”指的是以水墨為主而略施淺赭及墨清的一種繪畫表現(xiàn)形式，這種畫法簡逸蕭疏，平淡天真，能夠把江南山川秀潤郁蔥的景色恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來。黃公望生活在南方，他是地道的南方派，因此他在繪畫上主要師法同樣描繪南方山水的五代南唐畫家董源、巨然，他雖也學(xué)過荊浩、關(guān)仝、李成等人的北方派山水，但畢竟是少數(shù)，并非主流。黃公望在師法前人的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合自己的所見所感，將主客體相融和，同時(shí)還在客觀物象的影響下，不斷地創(chuàng)新圖式與筆墨技法，故而他筆下的作品無論是純水墨形式抑或稍加淡色的淺絳山水形式， 皆有一種溫潤平和，清靜秀拔之氣，畫面中的這一意境也是其所處環(huán)境氛圍之體現(xiàn)。[3]

元代畫家在藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣”和“自娛”，強(qiáng)調(diào)寫胸中之山水，黃公望亦是如此，但在觀其筆下山水時(shí)仍能在其中看出明顯的南方山水之特征，可說南方山水既拓展了他的心胸，涵養(yǎng)了他的內(nèi)在精神，同時(shí)也為他提供了繪畫的素材和表現(xiàn)技法。這一獨(dú)特的地域性因素在很大程度上影響著黃公望的藝術(shù)，這種影響不僅包括繪畫實(shí)踐方面，同時(shí)也包括了繪畫理論方面。如他在云游南方一帶山水的歷程中，認(rèn)真的觀察自然景致并總結(jié)出了許多經(jīng)驗(yàn)，撰寫了繪畫理論著作《畫山水訣》，在這一理論著作中對(duì)于不同山石的畫法，多種樹木的勾勒以及筆墨運(yùn)用、著色表現(xiàn)等方面都有十分詳盡的表述，對(duì)后來的畫家及學(xué)畫者都有很大的幫助與影響。

四、結(jié)束語

黃公望在中國山水畫史上的貢獻(xiàn)是巨大的，他繼承了趙孟頫在繪畫上提出的托古改制，主張師法北宋，遠(yuǎn)之晉唐，摒棄南宋畫法的這一理念，在繪畫上他宗法董源、巨然，于筆墨、構(gòu)圖形式上大膽革新，徹底變革了南宋后期陳陳相因的積習(xí)，開創(chuàng)了山水畫史上的嶄新風(fēng)貌。在這一變革過程中，黃公望不僅師法傳統(tǒng)，同時(shí)更注重師法造化、師法自然，將虞山、太湖一帶的自然山水與主觀思想相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語言，在畫面中物我交融得到了深刻體現(xiàn)。黃公望作品中空靈闊遠(yuǎn)、秀潤平和的意境情狀正是在南方的松溪洲渚中尋找到的境界，同時(shí)亦是本人清逸出世的審美情趣之外化。黃公望將自身對(duì)于繪畫的理解與南方的地域性特征相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，開辟了山水畫藝術(shù)的新天地，其藝術(shù)在中國山水畫史上占據(jù)重要地位，之后的歷代山水畫家皆受過其影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐書城.中國繪畫藝術(shù)史[M].北京：人民美術(shù)出版社，2001.

[2]常熟市文聯(lián).黃公望研究文集[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1987.

[3]陳傳席.中國山水畫史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2001.