基于基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成的包裝設(shè)計(jì)差異化表現(xiàn)研究

葛鑫

摘 要：設(shè)計(jì)基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成包括色彩、基礎(chǔ)形態(tài)、線形體、肌理和綜合形態(tài)構(gòu)成等。在包裝設(shè)計(jì)中同樣離不開這些基礎(chǔ)形態(tài)的構(gòu)成。人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)快速模仿生成多樣的包裝設(shè)計(jì)方案，在同版式包裝設(shè)計(jì)中，也可以運(yùn)用人工智能快速生成差異化的包裝設(shè)計(jì)，通過(guò)深度學(xué)習(xí)控制視覺(jué)元素合理變化。這種設(shè)計(jì)會(huì)使人造形態(tài)有了自然差異性，符合道法自然，天人合一的中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想。人工智能未來(lái)在各行各業(yè)都有應(yīng)用，與包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合值得深入探究。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì);基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成;人工智能

中圖分類號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）15-00-02

道路兩旁的行道樹，遠(yuǎn)觀整齊劃一，近看千姿百態(tài)。這正是自然形態(tài)的差異性，在人工形態(tài)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師時(shí)間精力有限，有時(shí)數(shù)量巨大的設(shè)計(jì)非設(shè)計(jì)師力所能及，無(wú)法在大量設(shè)計(jì)生產(chǎn)中運(yùn)用自然差異性;有時(shí)則遵循行業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)必須統(tǒng)一。在包裝設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用自然差異性，在相同版式設(shè)計(jì)包裝中產(chǎn)生差異化的包裝效果，不同的包裝版式，產(chǎn)生差異性的效果不同;但都離不開基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成，差異性存在于基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成的變化中。

一、差異性

差異是在哲學(xué)范疇內(nèi)的名詞，表示一件事物與其他事物和自身的區(qū)別，又稱差別。差異分為外在差異與內(nèi)在差異，外在差異指事物間彼此的不同，內(nèi)在差異則指事物內(nèi)部對(duì)立的部分和對(duì)立的趨勢(shì)，即事物本身尚未激化的矛盾。從辯證的角度看，異中有同，同中有異。

差異產(chǎn)生原因可以分為內(nèi)因與外因兩方面：內(nèi)因可追溯到生命基因序列的排列組合，物質(zhì)組成單元（原子、分子）的相互作用與結(jié)合;外因則有物理的劃刻、褶皺、拉伸、壓縮、融化與蒸發(fā)等;化學(xué)的燃燒、生銹、腐爛與釀造等;生物的病癥、生物鐘（晝夜節(jié)律）、感情等。

在馬克思主義自然觀中，人與自然是和諧統(tǒng)一的整體，人不能脫離自然而存在，因?yàn)槿耸亲匀坏囊徊糠郑伺c自然不是孤立或?qū)α⒌拇嬖?。自然分為自然與人化自然，自然先于人類存在，貫穿且超越人類歷史發(fā)展;人化自然，經(jīng)由人類實(shí)踐改造的自然，與人類的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐密切相連。[1]自然形態(tài)總存在差異性，有著自然差異化的美感，這種美感中包含節(jié)奏韻律、變化統(tǒng)一。人以自然界為對(duì)象，形成人化自然，因此自然差異性同樣廣泛存在于人化自然中。

二、包裝設(shè)計(jì)與基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成

包裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)與自然科學(xué)的結(jié)合，設(shè)計(jì)考慮產(chǎn)品包裝的保護(hù)與美化兩方面，是含科學(xué)、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、心理、市場(chǎng)等綜合要素的多功能的體現(xiàn)。包裝設(shè)計(jì)有眾多考慮要素，考慮需要包裝產(chǎn)品的功能性質(zhì)、面向的顧客群體、售賣的時(shí)間、銷售的場(chǎng)合以及做這種設(shè)計(jì)的原因。本文在已經(jīng)考慮保護(hù)的前提下進(jìn)行研究。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)首要考慮產(chǎn)品的保護(hù)功能，之后考慮美感，為了讓產(chǎn)品在市場(chǎng)內(nèi)更好的流通，獲得更好的銷售成績(jī)。[2]

基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成可以分為形態(tài)與構(gòu)成兩部分：形態(tài)中包括形狀、色彩、肌理等，這些形態(tài)的美感體現(xiàn)與設(shè)計(jì)考慮都離不開節(jié)奏韻律與變化統(tǒng)一規(guī)律。在節(jié)奏韻律與變化統(tǒng)一中表現(xiàn)形態(tài)美感。構(gòu)成則分為自然構(gòu)成與機(jī)械構(gòu)成，以自然為主的構(gòu)成中含有機(jī)械構(gòu)成、以機(jī)械為主的構(gòu)成中含有自然構(gòu)成。綜合構(gòu)成離不開基主輔調(diào)，即基本形態(tài)、主要形態(tài)、輔助形態(tài)與調(diào)和形態(tài)，它們共同構(gòu)成一張完整的綜合構(gòu)成設(shè)計(jì)。[3]

基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成關(guān)系如圖1：

三、基于基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成的包裝設(shè)計(jì)差異化

形態(tài)包括色彩、形狀、肌理等。這些參數(shù)差異化的閾值主要考慮三點(diǎn)，一是保證包裝的安全性，起到符合標(biāo)準(zhǔn)的保護(hù)功能;二是在節(jié)奏韻律、變化統(tǒng)一的考慮下保證設(shè)計(jì)美感不被破壞;三是不能破壞版式特征，導(dǎo)致產(chǎn)品形象難以被辨別。

（一）色彩

色彩需要考慮三要素與色調(diào)構(gòu)成。色調(diào)構(gòu)成包括基色、主色、輔色與點(diǎn)綴色，它們之間滿足一定色彩比例。其中基色、主色與輔色占畫面絕大部分。因此他們變化大小直接影響畫面的變化大小，在不破壞畫面版式特征與美感的考慮下，基色、主色、輔色的差異變化范圍要有明確限定，在合理范圍內(nèi)變化，產(chǎn)生差異感的同時(shí)不破壞版式特征與美感。而點(diǎn)綴色在畫面中占比極小，不易被第一眼發(fā)現(xiàn)，起點(diǎn)綴作用。因此其差異變化范圍在不破壞美感的前提下可以有無(wú)限的選擇范圍。[4]

色彩三要素中色相的差異化：色相變化應(yīng)當(dāng)在同類色范圍內(nèi)，即在色環(huán)內(nèi)左右各30度范圍內(nèi)選擇。在這個(gè)范圍內(nèi)色彩處在同一色系，不至于打破整個(gè)畫面的色調(diào)感受，造成版式特征被破壞。色彩三要素中明度的差異化：明度分為高調(diào)、中調(diào)與低調(diào)。明度的差異變化范圍不能跳出畫面所處的高調(diào)、中調(diào)或低調(diào);或構(gòu)成元素的高調(diào)、中調(diào)或低調(diào)。色彩三要素中純度的差異化：純度分為高純度，中純度與低純度。純度的差異變化同樣不能跳出畫面所處的高純度、中純度或低純度，或構(gòu)成元素的高純度、中純度或低純度。[5]

（二）形狀

形狀包括點(diǎn)線面體，它們構(gòu)成的最終形狀，通過(guò)節(jié)奏韻律、變化統(tǒng)一，形成美感。通過(guò)點(diǎn)線面體的連接組合，形成各種各樣的形狀元素。它們?cè)诋嬅嬷斜壤笮。c對(duì)比關(guān)系可以分為基本形態(tài)、主要形態(tài)、輔助形態(tài)與調(diào)和形態(tài)。這些形態(tài)在構(gòu)成中十分靈活，沒(méi)有精確的比例關(guān)系，基本形態(tài)大約占畫面70%左右;主要形態(tài)在畫面內(nèi)與基本形態(tài)有強(qiáng)烈對(duì)比，占畫面大約10%-15%;輔助形態(tài)在基本形態(tài)與主要形態(tài)間起連接與過(guò)渡作用，大約占畫面5%-10%;調(diào)和形態(tài)用來(lái)調(diào)和畫面使畫面獲得均衡感，大約占畫面5%。[6]

根據(jù)這些形態(tài)占據(jù)畫面比例不同，可變化范圍大小也不同，占據(jù)畫面比例越大的形態(tài)，可變化范圍越小。因此它們可變化的范圍在不破壞版式特征與美感前提下：基本形態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于主要形態(tài)，主要形態(tài)小于輔助形態(tài)，輔助形態(tài)小于調(diào)和形態(tài)。即每個(gè)形態(tài)變化范圍的比例與實(shí)際形態(tài)構(gòu)成比例成反比。

（三）肌理

自然肌理本身具有自然差異性，人工肌理有些為突顯與自然肌理的區(qū)別，以及人工形態(tài)美感，而制作重復(fù)統(tǒng)一的紋理。自然肌理運(yùn)用自然差異化的紋理，人工紋理則采用點(diǎn)線面多種構(gòu)造元素的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)紋理自然差異化。

同樣在四部分形態(tài)構(gòu)成中，這些差異變化的范圍大小也有不同。在不破壞版式特征與美感前提下：基本形態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于主要形態(tài)，主要形態(tài)小于輔助形態(tài)，輔助形態(tài)小于調(diào)和形態(tài)。即每個(gè)形態(tài)變化范圍的比例與實(shí)際形態(tài)構(gòu)成比例成反比。

四、結(jié)束語(yǔ)

人造的裝飾樹，再精心擺放，也經(jīng)不起細(xì)看。因?yàn)槊款w“自然形態(tài)下的樹”一模一樣，甚至上面開花結(jié)果的數(shù)量都相同，這違背自然形態(tài)的差異性，會(huì)令人產(chǎn)生不適感。在人直接取材于自然材料設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中，有許多得益于自然形態(tài)的差異性，而使得人工形態(tài)具有了自然差異性的美感。在原始手工工藝品中，也因手工過(guò)程難以量化控制而自然產(chǎn)生差異性的美感，具有一種不可控的自然差異美感。當(dāng)工業(yè)革命后大量機(jī)械化生產(chǎn)的產(chǎn)品涌現(xiàn)，從流水線下來(lái)的產(chǎn)品被量化控制后一模一樣，具有簡(jiǎn)單易于批量生產(chǎn)的線條形狀。這種機(jī)械形態(tài)所具有的統(tǒng)一美感，被包豪斯現(xiàn)代主義推崇備至?，F(xiàn)代主義探索影響深遠(yuǎn)，到后現(xiàn)代主義又有了不一樣的設(shè)計(jì)表達(dá)。[7]

現(xiàn)代設(shè)計(jì)豐富多元，人工機(jī)械產(chǎn)品不必只有機(jī)械形態(tài)美感，同樣可以具有自然形態(tài)美感。自然形態(tài)的差異美感可以運(yùn)用在人工產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。不論平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)還是環(huán)境設(shè)計(jì)都能運(yùn)用自然差異美感，增加設(shè)計(jì)的趣味與溫度。

參考文獻(xiàn)：

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