淺談蔣兆和《流民圖》藝術(shù)特點(diǎn)及其影響

郭媛

摘 要：蔣兆和先生的《流民圖》中于構(gòu)圖、筆墨及其造型采用了與傳統(tǒng)中國人物畫不同的表現(xiàn)手法。他的繪畫充分體現(xiàn)真實(shí)的情感生活其中提到 “我當(dāng)竭誠來烹一碗苦茶，敬獻(xiàn)于大眾之前”。蔣兆和先生在《流民圖》中運(yùn)用了西方寫實(shí)的繪畫手法與中國畫傳統(tǒng)筆墨語言相融合，加上群像并置的構(gòu)圖方式，使畫面整體與局部相統(tǒng)一，并加強(qiáng)了人物線條的表現(xiàn)力度，使人物造型的刻畫神形兼?zhèn)洹?/p>

關(guān)鍵詞：蔣兆和《流民圖》;真實(shí)情感;中西融合

中圖分類號：J2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）15-00-02

一、《流民圖》中人物肖像的藝術(shù)特點(diǎn)

2013年在中國美術(shù)館參觀 “與時(shí)代同行——中國美術(shù)館50年館藏作品大展”。其中蔣兆和《流民圖》、劉文西《祖孫四代》、周思聰《人民與總理》等著名繪畫作品。蔣兆和先生的《流民圖》深深震撼了我，早年間在美院本科時(shí)期就臨摹過《流民圖》局部，但在美術(shù)館現(xiàn)場看到的原作效果更加動(dòng)人心魄。畫面沒有表現(xiàn)人物間的互動(dòng)情景也未呈現(xiàn)出具體的故事情節(jié)但在蔣兆和先生的筆墨下把這些人物緊緊聯(lián)系在了一起。蔣兆和先生曾說只有真實(shí)的才是最感人的，而這幅作品給觀者呈現(xiàn)了敵占區(qū)人民苦難的真實(shí)生活場景，被譽(yù)為20世紀(jì)上半期的最大一幅真實(shí)反映人民苦難的愛國主義史詩。

蔣兆和先生是20世紀(jì)中國人物畫領(lǐng)軍人物，他因結(jié)識徐悲鴻先生受到其寫實(shí)藝術(shù)與發(fā)展改良中國畫思想的影響，通過學(xué)習(xí)了解西方現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)加之自身的中國傳統(tǒng)繪畫修養(yǎng)逐步形成了具有中西融合藝術(shù)特征，他在寫實(shí)主義的影響下創(chuàng)作出了大量的反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品。他的繪畫充分體現(xiàn)真實(shí)的情感生活其中提到 “我當(dāng)竭誠來烹一碗苦茶，敬獻(xiàn)于大眾之前”。[1]這一平淡的話語表現(xiàn)了他堅(jiān)定為大眾服務(wù)的藝術(shù)信念和獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)。他的作品《賣小吃的老人》《流民圖》等都是他運(yùn)用中國畫筆墨語言來表達(dá)人物內(nèi)在情感的代表作。其中最具代表性的就是《流民圖》。蔣兆和先生運(yùn)用了西方的寫實(shí)造型手法與中國傳統(tǒng)的人物繪畫藝術(shù)技巧融合的技法與中國畫特有的散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法使畫面整體與局部統(tǒng)一，使得人物刻畫神形兼?zhèn)渥V寫出了一首沁人心扉的歷史人物詩歌。

20世紀(jì)初中國處于戰(zhàn)亂受壓迫的時(shí)代，帶給人們的是恐懼、饑餓和逃亡。蔣兆和先生在當(dāng)時(shí)的敵占區(qū)看到了整個(gè)中華民族的現(xiàn)狀，他以強(qiáng)烈的人文情懷寫實(shí)與寫意語言融合下，既求得中國畫的筆墨氣韻又具有寫實(shí)造型，極大豐富了整幅繪畫的感染力與表現(xiàn)力。他曾在其人物畫講義中提到中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入西方繪畫技法為中國繪畫藝術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力。畫中的人物與真人相同大小，蔣兆和先生采用了電影滾動(dòng)的屏幕方式呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)生活現(xiàn)狀。他沒有著重表現(xiàn)人物掙扎吶喊的激烈場景，而是用平淡的話語來加重描繪了人物形象形態(tài)更注重內(nèi)心世界的表達(dá)。畫面中捂著孩子雙眼的母親無助的坐在地上，無法給孩子果腹的無奈與痛苦失去家園的她們今后又何去何從，她身后那群躲避著轟炸的婦女圍成一團(tuán)保護(hù)著襁褓中探出腦袋的孩子恐懼地看著天空及一個(gè)母親拉著一個(gè)瘦弱的孩童另一只手無力地抬起掌心向上似祈求似渴望。還有失去勞作土地的農(nóng)夫、痛苦絕望的婦女、飽受病痛僵臥地上的老人，蔣兆和先生運(yùn)用生動(dòng)的筆墨語言描繪出處境艱難而不同形態(tài)的人們，這些人物情感表現(xiàn)顯示出其對現(xiàn)實(shí)生活與心理狀況的強(qiáng)烈把握。他用畫筆將人物展現(xiàn)在靜止的畫面中，將無限悲痛的情思融入筆墨之中，那種飽含苦難壓迫的場景讓觀者觸動(dòng)情感仿佛身臨其境，更加具有非凡的藝術(shù)感染力。 “不摹古人，不追時(shí)尚，面向生活，融匯中西”。這是蔣兆和先生概括了他一生的藝術(shù)道路和理念。其中“融匯中西”這四字也正是蔣兆和先生一生藝術(shù)道理所奮斗的重要課題。蔣兆和先生創(chuàng)立了中國畫造型的基礎(chǔ)課程，以西方的素描加以中國畫的白描水墨結(jié)合的手法構(gòu)造出一個(gè)具有中國特色的人物畫。弱化了西方寫實(shí)手法中對光影的表現(xiàn)強(qiáng)化了中國畫的“骨法用筆”?！肮欠ㄓ霉P”是南齊謝赫的《古畫品錄》中六法之一，作為最早中國畫對人物的結(jié)構(gòu)造型方式，蔣先生認(rèn)為其是與西方解剖相似的繪畫手法。西方重光影而中國畫要強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)弱化光影的存在，但不是完全的摒棄光影。蔣兆和先生的人物畫由此脫離開西方素描的限制，轉(zhuǎn)為了更具有中華民族特有藝術(shù)風(fēng)格的寫實(shí)人物畫，他將西方的解剖透視熟練的轉(zhuǎn)化為中國特有的“骨法用筆”著重強(qiáng)調(diào)人物結(jié)構(gòu)與筆墨形式。在中西融合的方法下使得畫面中人物造型更加的準(zhǔn)確生動(dòng)，畫作中寫實(shí)人物和傳統(tǒng)的筆墨語言很巧妙地結(jié)合在一起，為大家營造了一種不同于中國傳統(tǒng)寫意畫的經(jīng)典畫作。蔣兆和在《流民圖》中用精湛的筆墨語言塑造了戰(zhàn)亂年代苦難人民的眾生相，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和革命性。

二、《流民圖》中中國畫傳統(tǒng)繪畫理念與西方寫實(shí)語言的結(jié)合

蔣兆和先生在表現(xiàn)《流民圖》中把西方的寫實(shí)藝術(shù)語言融入了中國傳統(tǒng)筆墨繪畫之中，他的“為民寫真”中真就是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人，那種富有感染力的悲劇色彩的現(xiàn)實(shí)主義精神只有借助寫實(shí)的手法才能完美地表現(xiàn)出來呼喚出人們心底最強(qiáng)有力的聲音。整個(gè)畫面中既有中國畫藝術(shù)中所強(qiáng)調(diào)的筆墨氣韻，又不失具象藝術(shù)語言的力度與風(fēng)骨。

宋代繪畫《清明上河圖》表現(xiàn)的當(dāng)時(shí)汴梁城中百姓的生活場景，但仍是運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫的勾染方式。直到五四運(yùn)動(dòng)后隨著寫實(shí)主義方式帶到中國，蔣兆和先生感受到西方寫實(shí)繪畫對形象的刻畫的表現(xiàn)力以及畫面的強(qiáng)烈震撼力，這種繪畫手法恰與他心中想要表現(xiàn)相一致，他以此為切入點(diǎn)將西方寫實(shí)語言融入中國寫意畫中。他采用了中西融合的特有的繪畫方式，不僅沒有照搬西方繪畫里注重光影的造型手法，也沒有缺失中國繪畫中筆墨的表現(xiàn)形式，他對繪畫的理解認(rèn)識進(jìn)一步解決了寫實(shí)與筆墨之間存在的矛盾。蔣兆和先生既強(qiáng)化了用筆的力度，加以皴擦的方法融合了與寫實(shí)素描關(guān)系的表現(xiàn)。中西融合作為蔣兆和先生的藝術(shù)特色巧妙的描寫了人物造型的重要結(jié)構(gòu)，添加了真實(shí)感也增強(qiáng)了人物神態(tài)和內(nèi)心的表現(xiàn)。在這幅現(xiàn)實(shí)主義歷史巨作中蔣兆和先生為表現(xiàn)前面人物的形象突出又利用了中國傳統(tǒng)繪畫中白描的手法虛化表現(xiàn)后面的人物，這種處理方法使得整個(gè)畫面空間感更加強(qiáng)烈，增加了人物的形象的表現(xiàn)力。

《流民圖》約長26米、寬2米，以長卷式的構(gòu)圖方式畫面采用散點(diǎn)透視將人物形象很巧妙地結(jié)合在起來，整體與局部、主體與部分的統(tǒng)一使得筆墨恰到好處。蔣兆和先生的繪畫不是用干筆擦出的素描效果，而是用中國畫寫意的方式去大筆揮毫，表現(xiàn)出人物強(qiáng)勁有力。畫中的人物是具有中國畫特點(diǎn)有筆墨，濃淡干濕，筆筆寫出，所以畫面帶給大家生氣鮮活，氣韻瀟灑，畫中的人物與筆墨生動(dòng)傳神。中國畫講究“氣韻生動(dòng)”，在南齊謝赫六法中也以“氣韻生動(dòng)”為首，就說明氣韻在人物造型上的重要性。東晉顧愷之提出了“以形寫神”也是體現(xiàn)人物外貌結(jié)構(gòu)和氣韻所在。蔣兆和先生用中國畫“以形寫神”的筆墨來描繪人物個(gè)性、氣質(zhì)達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡睦L畫目的。這幅畫作中最難忘感人的是《流民圖》中一位母親的形象，站著的母親懷中抱著死去的孩子，孩子散落著頭發(fā)雙眼緊閉手腳自然垂下，而母親無助又悲傷地看著女兒。同樣畫面中失去土地的農(nóng)夫悲憤地握著鋤頭、無助病痛的老人癱坐在街頭等等，這些令人觸目驚心難以忘懷的人物形象，每一個(gè)局部都具備了強(qiáng)烈的悲劇色彩。他巧妙地融合了寫實(shí)與寫意之間構(gòu)架全新的筆墨技法，從而加強(qiáng)了中國畫的表現(xiàn)能力，更表現(xiàn)了蔣兆和先生強(qiáng)烈的人文情懷和愛國精神。

三、《流民圖》的藝術(shù)影響

蔣兆和先生的《流民圖》成為20世紀(jì)中國畫壇中最具代表中西繼承與融合的經(jīng)典作品，也是中國畫從傳統(tǒng)繪畫轉(zhuǎn)向現(xiàn)代寫實(shí)藝術(shù)的一個(gè)重要的分水嶺，更是中國畫采用寫實(shí)繪畫表現(xiàn)民生群像的重要里程碑?！读髅駡D》這幅作品創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)人物畫又不同于西方人物繪畫的具有新理念的中國畫，不論從人物形象、筆墨技法和繪畫理念都來自中西繪畫之長相融合。這幅作品的出現(xiàn)將原有的中國畫傳統(tǒng)審美轉(zhuǎn)化為突出人文等的精神層次。

蔣兆和是一位鐘愛寫實(shí)的藝術(shù)家。他“無超人逸興之思想，無幽嫻風(fēng)雅之情趣”。他說自己的繪畫并不是一杯美酒而是“一碗苦茶”。他出身于貧寒家庭，一生為苦難勞動(dòng)人民寫像，每一幅畫都是他手中的“一碗苦茶”，而他所創(chuàng)作的《流民圖》也恰好體現(xiàn)了這一理念具有濃重的現(xiàn)實(shí)主義悲劇色彩。他的《流民圖》開創(chuàng)了中國繪畫的新篇章，作為中國現(xiàn)實(shí)主義的佳作帶給后世不可言喻的強(qiáng)烈震撼力。

蔣兆和先生的《流民圖》中反映了人物和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的獨(dú)特藝術(shù)語言及繪畫理念，將中國繪畫與西方寫實(shí)藝術(shù)的融合推動(dòng)具有重大的歷史意義。它作為20世紀(jì)以來中國畫的重要模本，對如何運(yùn)用寫實(shí)手法表現(xiàn)時(shí)代人物有著極大的借鑒作用，影響著一代又一代的藝術(shù)家們，繼而推動(dòng)了中國畫在后世畫壇的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣兆和.蔣兆和人物寫生講義[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2016.