淺談現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現(xiàn)

龐偉楠

摘 要：情感，不僅能夠?yàn)樗囆g(shù)作品賦予生命，還是人們與生俱來(lái)的本能之一。而色彩，不僅是油畫(huà)藝術(shù)的靈魂，還是情感表現(xiàn)的核心。如果一幅油畫(huà)作品的色彩表現(xiàn)張力不足，就無(wú)法傳遞與表現(xiàn)相關(guān)思想、信息與情感，更無(wú)法讓大眾感受到其靈魂。因此很多油畫(huà)藝術(shù)家，都非常重視色彩中的情感表達(dá)，用多姿多彩、豐富鮮明的色彩，將藝術(shù)家的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代;油畫(huà)藝術(shù);色彩;情感表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J233文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）15-00-02

油畫(huà)藝術(shù)，也是人們用來(lái)表達(dá)思想情感的主要語(yǔ)言之一，對(duì)于很多人們的生活與發(fā)展，都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。隨著油畫(huà)藝術(shù)的不斷發(fā)展，其色彩的運(yùn)用也逐漸鮮明、多彩與個(gè)性，因此也誕生了很多著名的油畫(huà)藝術(shù)家。在其油畫(huà)作品中，都能夠通過(guò)不同的色彩，了解藝術(shù)家的思想與情感，與大眾實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

一、色彩與油畫(huà)藝術(shù)、情感的聯(lián)系

（一）色彩是油畫(huà)藝術(shù)的靈魂

油畫(huà)藝術(shù)，是繪畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分。而色彩，在繪畫(huà)中，就是其生命與靈魂，是將藝術(shù)家思想展現(xiàn)、情感流露、主旨表達(dá)的唯一途徑。如果繪畫(huà)藝術(shù)中缺少了色彩，那么將會(huì)是一幅沒(méi)有生機(jī)、死氣沉沉的作品，無(wú)法吸引大眾的眼球，失去了原本的價(jià)值與活力[1]。在油畫(huà)藝術(shù)中，也需要借助色彩來(lái)傳遞相應(yīng)的信息，為大眾帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，將作品中的語(yǔ)言與圖形，直觀形象的展現(xiàn)與傳遞出來(lái)。以色彩的方式進(jìn)行表達(dá)，還能夠跨越時(shí)空、跨越種族、跨越年齡、跨越文化等障礙，直接震撼大眾的心靈與情感，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，帶領(lǐng)大眾快速融入油畫(huà)作品中，了解其本質(zhì)與內(nèi)涵。可見(jiàn)，在每一幅油畫(huà)作品中，色彩都是其靈魂，是其感染力形成與傳遞的重要途徑，將決定著藝術(shù)家的情感宣泄與氛圍營(yíng)造，決定著其藝術(shù)價(jià)值。色彩，還是美的象征，能夠深深吸引大眾的眼球，影響大眾的情緒，反映不同的特點(diǎn)與本質(zhì)。而在色彩的世界中，是多姿多彩、五彩斑斕的，不同的色彩，能夠帶給人不同的體驗(yàn)與情緒，實(shí)現(xiàn)情感的交織與融合。藝術(shù)家在繪畫(huà)中，要想為作品賦予藝術(shù)價(jià)值，就必須將自身的思想與情感，通過(guò)不同的色彩來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)，最終與大眾實(shí)現(xiàn)情感上的溝通與交流。

（二）色彩是情感表現(xiàn)的核心

色彩，本身是不具備情感因素的，但是在觀賞中，能夠感受到色彩中強(qiáng)烈的情感，使繪畫(huà)者與大眾實(shí)現(xiàn)情感共鳴。因?yàn)樯适乔楦斜憩F(xiàn)的核心，如何在沒(méi)有任何色彩的油畫(huà)作品中，或者色彩搭配不協(xié)調(diào)的油畫(huà)作品中，都無(wú)法令大眾感受到其本質(zhì)、思想與情感。比如金黃色，就會(huì)帶給人喜悅、振奮的情感;而淺綠色，就會(huì)帶給人清爽、自然的情感;而黑色，則帶給人壓抑與苦悶的情感。在一幅油畫(huà)作品中，將多種色彩相互交織在一起，最終就能夠直觀的宣泄藝術(shù)家的情感?？梢?jiàn)，如果油畫(huà)藝術(shù)中缺少了色彩，那么將無(wú)法激起人們心中情感的波瀾，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)心靈與情感上的溝通交流。色彩，還是美的象征，能夠深深吸引大眾的眼球，影響大眾的情緒，反映不同的特點(diǎn)與本質(zhì)。因此，要想使一幅油畫(huà)作品具有感染力，就必須以色彩的形式，來(lái)滲透情感。

二、現(xiàn)代西方油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現(xiàn)

（一）西方油畫(huà)色彩的發(fā)展歷程

西方油畫(huà)的發(fā)展歷史，相對(duì)比較久遠(yuǎn)，而每一個(gè)時(shí)期，都有著不同的特點(diǎn)[2]。縱觀西方油畫(huà)的色彩歷史，發(fā)現(xiàn)其是以客觀的事物，作為色彩運(yùn)用的依據(jù)。隨著后印象主義的到來(lái)，其色彩運(yùn)用的主觀意識(shí)，也在不斷強(qiáng)烈，主體精神也在不斷強(qiáng)化?？梢?jiàn)，色彩在油畫(huà)藝術(shù)中的運(yùn)用中，都非常多姿與豐富，也將藝術(shù)家內(nèi)心世界的情感，得到了充分發(fā)揮。

（二）具體表現(xiàn)

梵高，是西方繪畫(huà)史上最為杰出的人物之一，他更是將生命的全部精力，都放在了色彩情感的表現(xiàn)上，這也是他的作品深受各國(guó)人們喜愛(ài)的原因之一。在梵高的每一幅油畫(huà)作品中，都能夠看到一種創(chuàng)新，一團(tuán)火焰，是那么的光彩奪目。在他的《向日葵》中，通過(guò)金黃色的向日葵，能夠令人看到其頑強(qiáng)的生命力，永遠(yuǎn)追隨著太陽(yáng)的腳步。既流露出一絲神秘，又表現(xiàn)出梵高對(duì)于生命與生活的熱愛(ài)之情。這種色彩飽滿、顏色鮮明的色彩運(yùn)用，更是將其推向了神壇，讓其成為最偉大的畫(huà)家之一。

畢加索，他將色彩主要運(yùn)用在畫(huà)面空間的構(gòu)造以及情感氛圍的營(yíng)造上，在不同的油畫(huà)作品中，都能夠看到其內(nèi)心真實(shí)的情感寫(xiě)照。可見(jiàn)，畢加索在繪畫(huà)中，將色彩的運(yùn)用與情感的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了緊密結(jié)合，也影響了外界人物對(duì)其的看法。如在《人生》油畫(huà)作品中，通過(guò)冷藍(lán)色的色彩，營(yíng)造出了抑郁、悲傷、孤寂的氛圍，也將他此時(shí)此刻的內(nèi)心情感，完全表現(xiàn)了出來(lái)。那種心境，那種情感，都通過(guò)了藍(lán)色來(lái)進(jìn)行釋放。在他的《裹尸布中的卡薩赫瑪斯》中，同樣是以藍(lán)色為主調(diào)，來(lái)表現(xiàn)了其內(nèi)心孤寂、凄涼的情感。在他生命的后半時(shí)期，其油畫(huà)作品的色彩，發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。用粉紅、金黃等色彩，體現(xiàn)了他對(duì)生命以及生活的熱愛(ài)之情，通過(guò)人生百態(tài)的描繪，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人情感與精神世界的緊密聯(lián)系。如在他的《雜技藝人一家》與《二裸婦》中，都能夠直觀地感受到。

三、我國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現(xiàn)

（一）我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)色彩的發(fā)展歷程

在十五世紀(jì)，油畫(huà)才隨著西方宗教傳入我國(guó)，這也為我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)，已經(jīng)有了四百多年的發(fā)展歷史，也深受很多人們的喜愛(ài)與追捧，影響著一代又一代的社會(huì)大眾。隨著二十一世紀(jì)的全面到來(lái)，油畫(huà)的色彩更加多姿絢麗，表現(xiàn)手法更加豐富，在情感的表現(xiàn)上更加新穎與深入，為大眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在歷經(jīng)多年的摸索與實(shí)踐中，我國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)也逐漸成熟，成了當(dāng)代文化藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，影響著更多人們的生活與學(xué)習(xí)。

縱觀我國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展史，發(fā)現(xiàn)色彩的情感表現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方國(guó)家。只是油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現(xiàn)，在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)于曲折，直到改革開(kāi)放之后，才慢慢步入正軌。比如在“五四新文化運(yùn)動(dòng)”中，就提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的繪畫(huà)技巧，來(lái)改變我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的現(xiàn)狀。在此影響下，很多人們前去西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，并且將其油畫(huà)藝術(shù)，也引入到我國(guó)，為寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格的油畫(huà)發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)[3]。直到改革開(kāi)放之后，隨著文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，人們思想觀念的更新，很多人們都踴躍參與到油畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中。將油畫(huà)藝術(shù)，不再當(dāng)作傳統(tǒng)的繪畫(huà)技巧與生活再現(xiàn)，而是用來(lái)表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心情感的主要手段，更是人們認(rèn)知世界的途徑。在此背景下，我國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)，逐漸走向多元、豐富與創(chuàng)新。

（二）具體表現(xiàn)

劉海粟，是我國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的杰出代表人物之一，他的油畫(huà)作品，更加傾向于自然界事物的描繪與情感流露，主張個(gè)性的表達(dá)，能夠?qū)⒉煌纳蕦?shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用，從而將內(nèi)心的情感直觀表現(xiàn)出來(lái)。而劉海粟，也是西方繪畫(huà)技巧的學(xué)習(xí)者之一，在實(shí)際繪畫(huà)中，雖然融入了西方先進(jìn)的思想與技巧，但是也體現(xiàn)了本土的文化與精神，實(shí)現(xiàn)了兩者的創(chuàng)新與融合。比如在他的《北京前門(mén)》油畫(huà)作品中，就通過(guò)了不同色彩的描繪，將大自然、情感、人格等相互融合，為油畫(huà)作品賦予了生命。縱觀整幅作品，發(fā)現(xiàn)其色彩對(duì)比比較明顯，能夠直觸人們的心靈與情感，畫(huà)面勾勒也能夠看出后印象主義的點(diǎn)滴。在畫(huà)面中，通過(guò)金黃色的太陽(yáng)與蔚藍(lán)色的天空，就能夠令人看到希望、熱情與美好;通過(guò)明綠色的琉璃瓦與磚紅色的宮墻，能夠令人看到其豪放、莊重與威嚴(yán);在灰黑色的人群中，能夠看到熱鬧。整幅作品，都將藝術(shù)家那種自豪、豪放的情感，體現(xiàn)得淋漓盡致，更看到了藝術(shù)家對(duì)于美好生活的追求。

羅爾純，也是我國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的杰出代表人物之一，有著很高的成就與獨(dú)特的個(gè)性。從他的作品中可以看到非常強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)，能夠?qū)⒋笞匀皇挛锱c內(nèi)心世界實(shí)現(xiàn)緊密融合，通過(guò)悉心的觀察與豐富的體驗(yàn)，帶領(lǐng)大眾走進(jìn)其心靈。比如在他的《九月》油畫(huà)作品中，就能夠看到一種濃郁的鄉(xiāng)土之情，整體描繪比較客觀又不失自然。在畫(huà)面中，通過(guò)金黃色與火紅色，能夠令人看到喜悅、振奮之情;通過(guò)白藍(lán)黑三色交織，令人看到鄉(xiāng)村人們的淳樸、自然[4]。通過(guò)畫(huà)面，能夠快速將人們的思緒、情感帶到熟悉的鄉(xiāng)土中，有一種落葉歸根的韻味。他的油畫(huà)作品，喜歡用大面積單純的色彩，硬朗的線條，奔放的繪畫(huà)技巧，來(lái)揭露藝術(shù)家豪放、愉悅、爽朗的個(gè)性，深切地流露出藝術(shù)家對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的熱烈情感。此外，通過(guò)羅爾純的《集市》《紅色的土地》《傣族少女》等作品中，都能夠看到藝術(shù)家的這種濃郁情感，鮮明的色彩對(duì)比，令人十分沉醉。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中西方的油畫(huà)藝術(shù)，各有著不同的魅力與特點(diǎn)，在色彩的情感表現(xiàn)中，也非常獨(dú)特與直觀。因此在今后的油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展中，還要做到相互借鑒、相互交流、相互融合、不斷創(chuàng)新，才能加快油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展步伐，創(chuàng)作出更多的時(shí)代佳作，實(shí)現(xiàn)情感的真實(shí)表現(xiàn)與流露。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉建榮.現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現(xiàn)[J].青春歲月，2019（29）：30-31.

[3]呂鴻.試析近現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現(xiàn)[J].文藝生活·下旬刊，2019（07）：35.

[4]馬凱麗.近現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)中色彩的情感表現(xiàn)[J].文藝生活·中旬刊，2018（10）：155.