Q版京劇人物造型設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐

何瑞蘭 沈佳晨

摘 要：京劇是我國的國粹，博大精深，底蘊(yùn)深厚，目前卻面臨受眾窄小的困境。本課題將京劇人物與Q版形象相結(jié)合，通過汲取Q版文化簡約、可愛、夸張的特點(diǎn)，提煉并簡化京劇人物的化妝與服飾造型，提升京劇人物的趣味性。使京劇文化更容易被年輕人接納和關(guān)注，拓寬其受眾面，促進(jìn)京劇文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：京劇人物;Q版形象;趣味性

中圖分類號：J218 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-00-02

一、Q版形象設(shè)計(jì)概述

何為Q版形象設(shè)計(jì)，目前尚無統(tǒng)一定義。簡言之，就是在原形象基礎(chǔ)上采用夸張手法進(jìn)行再創(chuàng)造，通過改變原人物造型比例，設(shè)計(jì)出大頭小身的呆萌視覺效果。Q版形象屬于Q版文化的具體表現(xiàn)之一，Q文化起源于日本的“可愛文化”，從20世紀(jì)70年代至今依舊流行，經(jīng)久不衰。而后Q版文化的全球化，結(jié)合了不同地區(qū)的文化元素，呈現(xiàn)出多元化的特性，在國內(nèi)也受到廣泛認(rèn)可。

Q版形象設(shè)計(jì)是一種個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它以趣味性的形象帶給受眾視覺和精神上的享受。其夸張的表情和可愛的印象深深烙印在受眾腦海里，并幫助受眾更快捷地解讀人物想傳達(dá)的情感與內(nèi)涵。

二、京劇人物造型相關(guān)概念

京劇是中國文化傳統(tǒng)的重要表征之一，歷史悠久，博大精深，在藝術(shù)價(jià)值和設(shè)計(jì)應(yīng)用上都具有很高的研究意義?！熬﹦∪宋镌煨停追Q‘扮相，是由藝術(shù)形態(tài)的戲曲服飾、化裝譜式構(gòu)成的京劇舞臺造型形象?！贝苏f法中，戲曲服飾、化裝譜式是京劇人物造型中至關(guān)重要的兩部分。[1]

京劇人物化妝是我國傳統(tǒng)戲曲的一種獨(dú)特化妝藝術(shù)，艷麗的色彩與夸張的圖案是京劇化妝的特色，通過這些色彩與圖案明確不同角色的年齡、性格、忠奸與精神面貌。京劇舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四大類，這四種類型在京劇里的專門名詞叫作“行當(dāng)”。不同的行當(dāng)，化妝造型不同。生旦化妝為俊扮化妝，相較于凈丑化妝更為寫實(shí)，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上對面部造型進(jìn)行夸張變形和美化處理，使老生儒雅，小生俊秀，武生英武。而凈丑化妝利用高飽和度色彩和圖案結(jié)合的方式來表現(xiàn)人物的形貌和品質(zhì)。[2]

京劇服飾造型底蘊(yùn)深厚，吸取了宋朝至清朝各個(gè)朝代服飾的經(jīng)典元素，并隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展不斷提煉美化，衍生出其自身獨(dú)特的風(fēng)格。京劇人物造型繼承了民族藝術(shù)的色彩裝飾傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的形式美法則和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方法。

三、Q版形象在京劇人物造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

京劇人物扮相繁復(fù)華麗，將Q版形象與京劇人物結(jié)合，可以簡化繁復(fù)的細(xì)節(jié)，使其造型簡單可愛，以更幽默風(fēng)趣的形象呈現(xiàn)，促使更多年輕受眾發(fā)現(xiàn)京劇文化的魅力，提高對京劇的熱情?！赌鹿鹩鞄洝肥蔷﹦≈斜容^著名的一出戲，通過選取其中《媽呀，您就讓我們?nèi)グ伞罚独仙砦揖叛堰^，還志不減青春》，《哎，我的兒啊》幾個(gè)場景為原型，進(jìn)行京劇人物化妝造型及服飾造型設(shè)計(jì)實(shí)踐。[3]

（一）Q版京劇人物化妝造型設(shè)計(jì)

京劇人物化妝是我國傳統(tǒng)戲曲的一種獨(dú)特化妝藝術(shù)，也是中國京劇藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分?！秼屟剑妥屛覀?nèi)グ伞穲鼍爸心鹿鹩⒌幕瘖y造型采用青衣的妝容，青衣常扮演賢妻良母一類高雅正派的中青年婦女，妝容清淡，眉毛纖細(xì)，眼線輕微上挑，端莊典雅，配合其擔(dān)憂的神態(tài)，使得穆桂英的慈母形象更為生動，如圖3-1所示。

老旦是京劇中年老的女性，她的妝面與年輕角色的妝面明顯不同，老旦大都不涂脂抹粉，露出皮膚本色，有時(shí)會在面部畫上少許皺紋來展現(xiàn)老年人物的面貌?！独仙砦揖叛堰^，還志不減青春》場景中佘太君就是典型的老旦，其較深的膚色與其他年輕旦角粉白的膚色形成鮮明對比，眼角與額頭的些許皺紋凸顯了佘太君的年邁，如圖3-2所示。

“夸張”是京劇化妝與Q版形象的共同點(diǎn)，在設(shè)計(jì)過程中挑選京劇中較為著名的《穆桂英掛帥》為題材，深挖劇中角色的性格特征，利用Q版形象簡約的特性，對人物的表情進(jìn)行描畫、調(diào)整和渲染，進(jìn)一步凸顯“可愛”的特性，希望通過人物角色可愛的形象與具有趣味性的情態(tài)引起受眾的共鳴，激發(fā)年輕人對京劇的興趣，推動京劇藝術(shù)年輕化。[4]

（二）Q版京劇人物服飾造型設(shè)計(jì)

京劇服飾是京劇的重要表現(xiàn)形式之一，在京劇表演中對刻畫人物、塑造角色、詮釋劇情、渲染場景、烘托氣氛等起著非常重要的作用。京劇服飾又稱“行頭”，根據(jù)穿戴部位可以分為盔頭、戲衣和鞋靴三大類。

帽是盔頭中種類最多、使用角色身份涉及最廣的一類，此次設(shè)計(jì)中主要使用的帽型是紗帽，根據(jù)帽翅的形狀分為方紗、尖紗和圓紗，方紗的帽翅為方形，表示忠正方直，多為忠臣所戴，在《哎，我的兒啊》場景中，下圖3-3王強(qiáng)所戴的紗帽為尖紗，揭示其尖酸狡猾的奸臣身份。

京劇的戲衣有蟒、褶、帔、靠、衣五大類，戲衣不僅可以對角色起到裝飾作用，還可以體現(xiàn)人物的身份地位。佘太君穿著的是老旦蟒，這是身份地位較高的角色在正式場合穿戴的禮服，圓領(lǐng)的秋香色的袍子上繡有團(tuán)龍，寬闊的袖筒并配有水袖，華麗精致，凸出了佘太君的高貴身份，如下圖3-4所示。

京劇服飾是中國服飾文化幾百年來濃縮的精華，在京劇人物造型設(shè)計(jì)中，服飾不僅起到了豐富畫面的作用，同時(shí)豐滿了人物個(gè)性。通過利用Q版藝術(shù)的優(yōu)勢將其融入京劇人物服飾造型設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)京劇藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格與魅力。

四、結(jié)束語

京劇文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，具有濃厚且獨(dú)特的中國特色。受當(dāng)今“快時(shí)代”以及外來文化的影響，很多年輕人并不能很好地理解和欣賞京劇藝術(shù)，因此正面臨受眾窄小的困境。Q版藝術(shù)從20世紀(jì)70年代產(chǎn)生至今依舊熱門，Q版人物大頭小身，呆萌可愛的造型也深受廣大年輕人喜愛。將Q版形象與京劇人物造型相結(jié)合，通過提煉并簡化京劇人物的化妝與服飾造型，使京劇人物汲取Q版形象簡約、可愛、夸張等優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，提升京劇人物的趣味性。從而使京劇文化更容易被年輕人接納和關(guān)注，有助于推進(jìn)京劇文化的年輕化，拓寬其受眾面，促進(jìn)京劇文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高松，趙可鈺.新媒體時(shí)代京劇人物Q版卡通造型設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐[J].戲劇之家， 2017（24）：30.

[2]楊娟.京劇人物造型在當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[D].重慶師范大學(xué)，2012.

[3]李祿.中國戲曲海報(bào)設(shè)計(jì)研究：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代[D].中國美術(shù)學(xué)院，2018.

[4]王楠.Q版商業(yè)繪畫中的文化基因[D].西北大學(xué)，2013.