楊骙
摘 要:語文知識(shí)的應(yīng)用不僅能夠在日常生活的交流之中得到應(yīng)用,更是能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承。語文學(xué)科作為初中階段教學(xué)的重要組成部分,與中國(guó)傳統(tǒng)文化精神之間具有密切的關(guān)聯(lián)性,為了能夠在初中語文課堂教學(xué)過程中對(duì)傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行更加充分的滲透,同時(shí)促使學(xué)生積極對(duì)語文學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí),有必要針對(duì)初中語文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的滲透策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:初中語文教學(xué);中國(guó)傳統(tǒng)文化精神;滲透策略
中國(guó)傳統(tǒng)文化精神不僅能夠在文化形式上得以體現(xiàn),更是與人民群眾的日常生活息息相關(guān),其中最為顯著的特點(diǎn)就是“自強(qiáng)不息”、“愛國(guó)奉獻(xiàn)”等民族文化精神。將初中語文課堂教學(xué)作為載體,開展中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的滲透,不僅需要教師自身對(duì)傳統(tǒng)文化精神具有全面的了解和掌握,更是需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況科學(xué)合理的開展傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透,以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代初中語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思路
(一)樹立傳統(tǒng)文化教學(xué)觀念,強(qiáng)化教師的把控能力
初中語文教師應(yīng)該能夠?qū)鹘y(tǒng)文化精神教學(xué)理念進(jìn)行積極樹立,有意識(shí)的在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化精神之中的優(yōu)秀文化滲透,并將其與教學(xué)內(nèi)容融為一體,以促使自身對(duì)于傳統(tǒng)文化精神的引導(dǎo)能力以及把控水平得到不斷提升,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于當(dāng)代初中語文課堂教學(xué)整體設(shè)計(jì)能力的提升[1]。
(二)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度分析,尋找教學(xué)突破口
教師應(yīng)該能夠針對(duì)初中語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析工作,以保障自身能夠?qū)ζ渚哂腥娴睦斫?,特別是需要針對(duì)每一部分教學(xué)內(nèi)容,對(duì)其中能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化精神滲透的突破口進(jìn)行尋找和確認(rèn),并積極將其與傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行融合,之后采用科學(xué)合理的教學(xué)方式方法組織教學(xué)活動(dòng),以能夠在初中語文課堂教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行充分的感受,進(jìn)而強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生產(chǎn)生積極影響。
二、與語文教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過程之中
(一)應(yīng)用視頻教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生的理解及認(rèn)知能力
教師可以選擇使用視頻來對(duì)初中語文教育內(nèi)容進(jìn)行拓展,以能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行吸引,同時(shí)深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解程度,且能夠加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感受,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)初中語文課堂教學(xué)的多樣化、形象化和立體化。例如在對(duì)《三峽》這一篇課文進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師即可以為學(xué)生播放有關(guān)于三峽的新聞或紀(jì)錄片,以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于三峽和相關(guān)歷史的了解,從而為學(xué)生提供更加多元化的學(xué)習(xí)視角,也就更加有利于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)。
(二)以學(xué)生為導(dǎo)向?qū)虒W(xué)情境進(jìn)行設(shè)計(jì),幫助學(xué)生融入教學(xué)之中
在開展教學(xué)設(shè)計(jì)工作的過程中,教師應(yīng)該確認(rèn)學(xué)生的主體地位,堅(jiān)持“以學(xué)生為導(dǎo)向”的工作原則對(duì)語文教學(xué)情境進(jìn)行設(shè)計(jì),以促使學(xué)生能夠更加快速、有效且全面的深入到教學(xué)情境之中,并對(duì)自身的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性進(jìn)行充分發(fā)揮。例如在對(duì)《端午的咸鴨蛋》這一課進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師即可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)端午的習(xí)俗、飲食以及起源等文化內(nèi)容進(jìn)行分解以及掌握,以促使學(xué)生能夠在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中提升學(xué)習(xí)自主性[2]。
(三)將傳統(tǒng)文化精神與時(shí)代精神進(jìn)行結(jié)合,以強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的生命力
教師應(yīng)積極將傳統(tǒng)文化精神與時(shí)代精神進(jìn)行充分結(jié)合,使傳統(tǒng)文化精神之中能夠具有與當(dāng)今時(shí)代相符的活力、動(dòng)力以及形式,以促使學(xué)生能夠更加積極且有效的對(duì)傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行掌握,從而有效提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化精神理解和認(rèn)知的創(chuàng)新性,并且能夠保障學(xué)生的認(rèn)知和創(chuàng)新符合時(shí)代發(fā)展需求。例如在對(duì)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這一課進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師不僅應(yīng)該對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行深入的講解,還應(yīng)該以社會(huì)主義價(jià)值觀以及“中國(guó)夢(mèng)”為基礎(chǔ),針對(duì)新文化精神開展重點(diǎn)的講解,以深化學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的了解,同時(shí)對(duì)于學(xué)生的愛國(guó)主義情懷進(jìn)行有效培養(yǎng)。
(四)重視傳統(tǒng)文化形式的擴(kuò)展,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師應(yīng)該對(duì)詩(shī)歌、古文等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的應(yīng)用,以能夠針對(duì)傳統(tǒng)文化精神相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的總結(jié)和梳理,進(jìn)而促使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文化、人物、人格、品質(zhì)以及實(shí)例進(jìn)行重點(diǎn)的關(guān)注,同時(shí)提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度以及接受程度,有利于促使學(xué)生學(xué)習(xí)語文以及感悟傳統(tǒng)文化精神的自主性得到提升,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)自身的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行充分發(fā)揮,同時(shí)提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力[3]。
在初中語文課堂教學(xué)之中融入傳統(tǒng)文化精神,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感受和認(rèn)知,可以說是教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一,所以需要教師不僅需要積極對(duì)當(dāng)前所采用的教學(xué)方式方法進(jìn)行改進(jìn),還需要首先提升自身的餓傳統(tǒng)文化水平,并對(duì)有關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理,以能夠使學(xué)生更加有效的對(duì)國(guó)家民族意識(shí)了解和吸收,最終實(shí)現(xiàn)初中語文課堂教學(xué)質(zhì)量及效率的提升,以及強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)情懷。
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