基于“師生道德發(fā)展共同體”評價方式研究

趙衛(wèi)娟

摘 要：本文就構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體的評價方式提出了幾點策略和建議，希望能推動相關(guān)方面研究的發(fā)展和完善。

關(guān)鍵詞：道德共同體;師生關(guān)系;評價方式

評價是中學開展德育工作的重要環(huán)節(jié)之一，是對學生所學的知識和技能的考核和反饋，通過對評價結(jié)果的分析總結(jié)，教師就能夠及時的了解在德育工作的開展過程中，哪些方面做得好，哪些方面做得不好，教學的效果如何，這些反饋有助于教師及時調(diào)整教學策略，改進教學方法，從而推動著教師教學水平的不斷提高。有效的評價方式能夠保證評價工作的準確性和實效性，及時、準確地為教師提供道德課程的反饋結(jié)果。發(fā)展師生道德共同體是目前中學開展德育工作的新舉措，本文以該舉措的評價方式作為研究對象，提出了幾點策略和建議，完善了師生道德發(fā)展共同體方面的教學體系。

一、當前師生道德發(fā)展共同體的評價方式存在的問題

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前大部分中學對于師生道德發(fā)展共同體的評價方式還是沿用過去傳統(tǒng)道德教育模式的方法，即通過思想政治考試的分數(shù)成績與班主任對學生撰寫的操行品德評語對學生的道德水平進行評估。但這些評價方法在使用時存在著一些問題，具體如下：

（一）考試分數(shù)作為評估方式的局限性

使用思想政治考試的分數(shù)對學生的道德品行進行評估是不全面的，試卷的分數(shù)只能反應(yīng)學生對道德理論知識的掌握程度，但無法反應(yīng)學生對道德行為的踐行程度。例如在試卷上，大部分學生都可以很好的回答關(guān)于尊老愛幼有關(guān)的問題，然而在實際生活中，許多學生連在公交車上給老人與孕婦讓座這種基本的道德行為都做不出來。因此以思想政治考試分數(shù)對學生的道德品行進行評估這種方法在使用時有著較大的局限性。

（二）操行評語作為評估方式的局限性

首先，班主任在給學生撰寫操行評語時的視角并不客觀，由于班主任了解的多是學生在學習方面的表現(xiàn)，因此在評估學生的道德品行時很容易收到該生學習成績的影響，即學習好等于品德好，但現(xiàn)實情況中道德品行和學習成績并無直接的關(guān)聯(lián)。其次，操行評語具有一定的模糊性，無法像分數(shù)那樣進行量化，因此操行評語的針對性并不強，無法準確地反應(yīng)一個學生要在哪些方面加以改進，對提高學生的道德品質(zhì)作用有限。再次，道德操行評語基本是班主任或政治課老師單方面參與進行的評估，但教師對學生的了解有限，有時無法正確地對學生的品行進行評估，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多學生認為要想得到好的道德評語，只需“在老師面前表現(xiàn)好就可以了”?？傊陨先矫嬖蜃尣傩性u語很容易流于形式。

二、構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體的評價方式

（一）建立多維的評價方式

多維評價法不同于以往的班主任單方面對學生進行道德評價的方式，而是由班主任牽頭，帶領(lǐng)學生家長與學生一起進行道德評價。班主任在評價前可以事先擬一份評價表，評價表上全部列出學生具備的道德優(yōu)點，如果被評價的學生有這方面優(yōu)點，就讓評價者在相應(yīng)的優(yōu)點上打勾，并在評價表后設(shè)置一道開放性問題：“你認為被評價者在道德方面還有什么優(yōu)點或缺點”。在開始評價時將評價表發(fā)給每個參與評價的人員填寫后交回班主任。此舉能讓老師更加了解學生，發(fā)現(xiàn)學生在道德方面的閃光點，排除了對一些“差生”的排斥心理。讓家長參與評價能讓其發(fā)現(xiàn)自己孩子身上的道德優(yōu)點，并針對孩子的缺點開展家庭教育。而學生之間的互評能讓自己發(fā)現(xiàn)同學身上的更多優(yōu)點，使同學之間的關(guān)系更加友好。

（二）基于活動的評價方式

班主任可以通過組織活動的方法，讓學生親身體驗道德行為，加強道德體會，促進學生道德意識的成長，提高學生的道德水平。這種方式通常分為四個環(huán)節(jié)：一是道德活動的組織開展。例如組織學生對校門外的道路的進行清掃，要求所有學生都來參與。二是活動過后，班主任帶領(lǐng)學生對活動的內(nèi)容進行回顧，并引導(dǎo)學生進行互相交流，說出自己的感受和想法。學生在交流過程中如果存在爭議，班主任要及時進行調(diào)解。三是接下來班主任引領(lǐng)學生開展自我評價活動，對自己的表現(xiàn)進行反思，確定自我評價的觀點、責任。確定自己今后的道德發(fā)展方向。四是班主任先對前三步流程的結(jié)果總結(jié)，歸納出學生在此次活動中的進步和不足之處，然后以構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體為目標，對學生的價值觀進行合理的領(lǐng)導(dǎo)。基于活動的評價方式的優(yōu)點在于，學生在經(jīng)過親身體驗和事后反思后，進一步加深了道德知識的印象，從而提高了自身的道德素養(yǎng)。

（三）分段評估的評價方式

以往的道德評價方式通常是以一個學期作為評價單位，因此評價內(nèi)容以總結(jié)為主，缺乏系統(tǒng)性和針對性。分段評估的評價方式是將對學生的道德考察分為若干時間段，例如以一個月作為一個考評的時間段。班主任先對學生進行宣講，讓學生明白道德分段考評的方式和意義，并引導(dǎo)學生明確自己的優(yōu)缺點，確定自己在當月的努力方向并為之努力。在每個月初，班主任要及時對每個學生在上個月的道德表現(xiàn)進行評價，可以以班級評、老師評、家長評的方式，以便于更加全面的了解學生在道德方面的表現(xiàn)，并及時確立新的月度目標。通過這個方法，能使道德教育進行得更加有條理性、緊湊型和系統(tǒng)性，收到較好的教學效果。

構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體對德育工作的開展有著重要的作用，是提高學生的道德水平和培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)的有效途徑。本文就構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體的評價方式提出了幾點策略和建議，希望能推動相關(guān)方面研究的發(fā)展和完善。