“師生道德發(fā)展共同體”的理性思考

劉朝霞

摘 要：在中學(xué)階段構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體，是國家推行素質(zhì)教育的必然舉措，是改善目前中學(xué)德育現(xiàn)狀的一條有效途徑，也是目前中學(xué)開展德育工作的一次有創(chuàng)新意義的超越。

關(guān)鍵詞：道德發(fā)展共同體;中學(xué);德育

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，道德這一詞在中國已經(jīng)有4000多年的歷史，是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物之一，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)之一，道德一詞從研究角度不同可以有多種解釋，本文中的道德指的是現(xiàn)代社會(huì)人們生活及其行為的共同準(zhǔn)則，道德是隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，在物質(zhì)條件逐漸充足，文化昌盛的情況下應(yīng)社會(huì)的需求而產(chǎn)生的，在現(xiàn)代，道德是保障社會(huì)發(fā)展的重要影響因素之一，因此在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育顯得尤為重要。道德共同體指的是在一定區(qū)域內(nèi)受到道德關(guān)懷的個(gè)人與團(tuán)體的總和。在中學(xué)階段構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，并提高學(xué)習(xí)效果。本文以中學(xué)做為研究對(duì)象，從師生道德共同體的構(gòu)建方面進(jìn)行相關(guān)研究，分析了目前中學(xué)構(gòu)建師生道德共同體的重要性，并提出了幾點(diǎn)開展相關(guān)工作的建議。

一、構(gòu)建中學(xué)師生道德共同體的重要性

（一）促進(jìn)了學(xué)校德育工作的開展

在傳統(tǒng)的道德教育模式中，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的教育過度強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化，教育方式較為單一，在進(jìn)行德育工作時(shí)側(cè)重于知識(shí)的灌輸和行為的不斷約束，學(xué)生普遍難以接受，造成德育工作的效果大打折扣?，F(xiàn)代中學(xué)的德育工作倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、均衡發(fā)展、以人為本的教學(xué)理念，著力于依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，打造出思想道德高尚、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、心理素質(zhì)過硬的新時(shí)代優(yōu)秀中學(xué)生。在這種形式下，構(gòu)建師生道德發(fā)展共同體可以有效地營造開放、和諧的校園環(huán)境，在新的環(huán)境下師生的均為道德學(xué)習(xí)的主體，是道德發(fā)展的共同伙伴，因此在學(xué)習(xí)方式上更加靈活，師生雙方可以進(jìn)行平等交流、集體分享、共同進(jìn)步，加強(qiáng)了師生對(duì)共同道德發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)同與歸屬，從而有效促進(jìn)了學(xué)校德育工作的開展，提升了德育工作的質(zhì)量和效果。

（二）促進(jìn)了中學(xué)師生道德的成長

中學(xué)道德師生共同體在以學(xué)生為本，構(gòu)建師生之間和諧關(guān)系的基礎(chǔ)下，以老師與學(xué)生的個(gè)人特質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)學(xué)校內(nèi)外資源的有效利用，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的和諧共生。營造了適應(yīng)的開展德育工作的學(xué)習(xí)環(huán)境，使師生共同浸潤在遵守道德、學(xué)習(xí)道德的生活范式中去。在師生道德發(fā)展共同體視野下，師生同是道德教育中的對(duì)象與主體，處于平等地位。總之，雙方在道德共同體所營造的環(huán)境下，通過日常的互動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)共同探索，共同進(jìn)行道德實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)雙方共同成長。

二、構(gòu)建中學(xué)師生道德共同體的策略

（一）以學(xué)生為本，建立良好的溝通渠道

傳統(tǒng)道德教育往往重結(jié)果、輕過程，在教學(xué)方式上通常采取“填鴨式”的被動(dòng)教學(xué)，因此收不到良好的教學(xué)效果。構(gòu)建中學(xué)師生道德共同體必須從學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā)。目前，中學(xué)生大多為獨(dú)生子女，同時(shí)在長大的過程中由于科技的發(fā)展，受到網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新時(shí)代產(chǎn)物的影響，性格上都較為追求自由、挑戰(zhàn)權(quán)威，渴望表現(xiàn)自我，所以當(dāng)個(gè)人訴求得不到理解和尊重時(shí)，他們往往表現(xiàn)出叛逆、固執(zhí)等負(fù)面情緒。因此在開展構(gòu)建中學(xué)師生道德共同體工作時(shí)，首先要尊重和理解學(xué)生，允許其暢所欲言，充分發(fā)表個(gè)人意見，完善和暢通師生之間的溝通渠道，建立師生之間良好的談話氣氛。同時(shí)，由于受到自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)所限，學(xué)生所表達(dá)的意見往往存在一定程度的局限性，有時(shí)由于意見不同，甚至存在著沖突。因此中學(xué)老師應(yīng)該學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)調(diào)和引導(dǎo)，利用班會(huì)、主題活動(dòng)的開展，在尊重學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面觀點(diǎn)的宣傳和講授，當(dāng)學(xué)生之間存在道德分歧時(shí)，可以通過組織班級(jí)討論會(huì)的形式，通過討論消除分歧?？傊瑯?gòu)建中學(xué)師生道德共同體應(yīng)該以學(xué)生為本，營造適合開展德育工作的環(huán)境，從而提高道德教育的質(zhì)量。

（二）以教師為本，建立師生道德發(fā)展的共同目標(biāo)

構(gòu)建中學(xué)師生道德共同體的目的在與達(dá)成個(gè)人與集體目的的統(tǒng)一，讓集體中的個(gè)人在完成各自目標(biāo)的同時(shí)，也順帶完成了集體的目標(biāo)，最終帶動(dòng)集體的發(fā)展。但如同上一節(jié)的分析，目前中學(xué)生大多為獨(dú)生子女，除了受到自身閱歷和相關(guān)知識(shí)不足的局限外，也普遍存在著對(duì)不同意見缺乏理解和包容、溝通和交流能力弱的缺點(diǎn)。與學(xué)生相比，教師的社會(huì)經(jīng)歷與相關(guān)知識(shí)明顯處于優(yōu)勢(shì)，因此教師在構(gòu)建師生道德共同體時(shí)更應(yīng)該充分發(fā)揮自身作用，確立師生道德發(fā)展的共同目標(biāo)，使師生的發(fā)展目標(biāo)一致，共同努力，共同進(jìn)步。另外，在建立共同目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合大多數(shù)學(xué)生的意見，適當(dāng)?shù)恼疹櫺〔糠謱W(xué)生的特殊需求，建立起所有學(xué)生心里認(rèn)同的，并愿意與教師共同發(fā)展和奮斗的目標(biāo)。

（三）師生合作，攜手并進(jìn)道德發(fā)展之路

在構(gòu)建師生道德共同體的過程中，隨著師生道德發(fā)展共同目標(biāo)的建立，全體成員實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中會(huì)投入很大的精力和努力，但由于個(gè)體條件的不同，隨著對(duì)共同目標(biāo)的理解不斷深入，個(gè)體在個(gè)別道德事件中發(fā)生的分歧和沖突也會(huì)不斷增多，因此在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的同時(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)該合作對(duì)共同目標(biāo)進(jìn)行不斷地改進(jìn)，使其符合師生之間的共同價(jià)值觀，同時(shí)也能夠保障道德發(fā)展共同體永葆活力，不因?yàn)闆_突而解體。

構(gòu)建中學(xué)師生道德共同體是響應(yīng)國家號(hào)召，推行素質(zhì)教育的必然舉措，為培養(yǎng)新時(shí)代知識(shí)技能過硬和思想品德高尚的新型人才具有重要意義，是改善目前中學(xué)德育現(xiàn)狀的一條有效途徑，也是目前中學(xué)開展德育工作的一次有創(chuàng)新意義的超越。