西塘河畔，留住鄉(xiāng)愁

趙安華

水稻與荷葉的綠浪中，白墻黑瓦的兩三層樓群錯(cuò)落有致。每個(gè)園區(qū)都依河而建，充滿(mǎn)人文氣息，一步一景一幅畫(huà)，一草一木總相宜。

幾個(gè)新建村，渾然天成，各具特色，每個(gè)村的文化主題不同，除保留了原有村落的鄉(xiāng)情風(fēng)貌，還注入了時(shí)代元素，把蘇北水鄉(xiāng)群居文化發(fā)揮得淋漓盡致。這是我在江蘇鹽城市建湖縣恒東、收成等十幾個(gè)村隨機(jī)走訪時(shí)看到的景象。

這些充滿(mǎn)蘇北水鄉(xiāng)歷史積淀的新建小區(qū)，與我在歐美最發(fā)達(dá)國(guó)家看到的鄉(xiāng)村社區(qū)的整潔與優(yōu)美不相上下，讓我這個(gè)也算走南闖北的人，著實(shí)感到激動(dòng)與興奮。

建湖縣在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)方面也走過(guò)一些彎路。當(dāng)?shù)氐母刹繉?duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)的理解有過(guò)偏差，一度也是大拆大建，讓農(nóng)民集中進(jìn)城居住，但農(nóng)民“人在城里，田在村里，身在樓上，心在地里”。農(nóng)民的“鄉(xiāng)愁”無(wú)處安放，使得縣里推進(jìn)城鎮(zhèn)化的各項(xiàng)工作舉步維艱。

城鎮(zhèn)化發(fā)展是大勢(shì)所趨，但在中國(guó)農(nóng)村，每個(gè)地方都有屬于自己的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，人文特色。多年來(lái)，正是這些風(fēng)俗習(xí)慣潤(rùn)物無(wú)聲、涵養(yǎng)化育，春風(fēng)化雨、潛移默化，影響著人們的德行操守，它對(duì)維護(hù)鄉(xiāng)村安定團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步起到了重要的作用，這就是鄉(xiāng)愁。讓鄉(xiāng)村記憶在社會(huì)發(fā)展中永續(xù)下來(lái)，這是每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。城市和鄉(xiāng)村的領(lǐng)導(dǎo)者主政一方時(shí)，只有把人民對(duì)美好生活的向往作為自己努力工作的目標(biāo)，他們的政績(jī)才會(huì)經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才會(huì)得到人民的擁護(hù)。

蘇北水鄉(xiāng)，滄海桑田

建湖地處里下河地區(qū)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為西塘河畔。據(jù)縣志記載，建湖的先民不少是從蘇州的閶門(mén)舉家遷徙而來(lái)。從當(dāng)?shù)厝思业募绎L(fēng)、家學(xué)、家道、家訓(xùn)中，還有家具式樣、飲食習(xí)慣、服飾穿戴等，都可以看到老蘇州人的影子。這里的人們禮數(shù)較多，人也儒雅隨和。

里下河地區(qū)的前世今生離不開(kāi)水，滄海桑田，古黃海淺海灣演化成淡水湖泊，先民們找到了這塊垛地棲息而生。西塘河畔田塊整齊，溝渠交錯(cuò)，縱橫幾十條彎彎的小河流淌不息，煙雨綿綿里四季分明，炊煙裊裊中人們過(guò)著日出而作、日落而息的田園生活，恬靜、安寧、祥和，人與人、戶(hù)與戶(hù)之間非常友善，整個(gè)鄉(xiāng)村洋溢著和諧的氛圍。千百年來(lái)，當(dāng)?shù)厝诵纬闪艘惶鬃晕夜芾怼⒆晕壹s束的鄉(xiāng)村治理模式，這種模式對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要作用。

西塘河畔的鄉(xiāng)村犯罪率極低，即使在糧食匱乏的年代，這里也少有盜竊行為。這里鄉(xiāng)村的民居普遍多窗，窗戶(hù)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)且寬寬大大，三間主房二間廚房有十多個(gè)窗戶(hù)，人們喜歡通風(fēng)透氣、光線(xiàn)充足，卻并不在意防盜功能。這樣的建筑風(fēng)格，何嘗不是當(dāng)?shù)厝诵亟笈c格局的體現(xiàn)呢？

以恒東村為例，供村民選擇的有56、106、120平方米等不同戶(hù)型的房子。56平方米的二室一廳一廚一衛(wèi)，給困難群眾托底用;120 平方米的四室一廳一廚兩衛(wèi)，可以三代同堂。

這里的鄉(xiāng)村尤其注重教育。尊師重教，家學(xué)傳承，對(duì)孩子的啟蒙教育，有獨(dú)到之處。不管時(shí)代如何變遷，西塘河畔每個(gè)家庭對(duì)孩子的教育十分嚴(yán)格，做好人、守好道，再窮也要有節(jié)操，絕不做出格逾矩的事，是這里主要的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。鄉(xiāng)村學(xué)校教育更是如此，他們始終把做好人作為中小學(xué)教育的基礎(chǔ)，對(duì)人格塑造的基礎(chǔ)教育一直堅(jiān)持從娃娃抓起，把重德教育貫穿整個(gè)中小學(xué)過(guò)程，讓孩子上好人生的第一課。從這里走出去的孩子勤奮、刻苦，守規(guī)矩，有正氣，工作大都很出色，很少有誤入歧途的。這些不能不說(shuō)與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)民俗熏陶和基礎(chǔ)教育有關(guān)。

中電投集團(tuán)在江蘇建湖縣研發(fā)投資全國(guó)內(nèi)陸首個(gè)養(yǎng)魚(yú)塘內(nèi)太陽(yáng)能發(fā)電項(xiàng)目。魚(yú)塘里長(zhǎng)出的“無(wú)煙電廠”一角

建湖有個(gè)號(hào)稱(chēng)“鹽城第一莊”的大孫莊，人才輩出，精英薈萃，先后出過(guò)152個(gè)有頭有面的人物，如明代進(jìn)士、兵部戶(hù)科給事中孫榘，清末教育家孫大鵬等。大孫莊小學(xué)的前身就是當(dāng)年孫大鵬做官后為家鄉(xiāng)創(chuàng)辦的。

清順治年科榜眼孫一致的故事在這里幾乎家喻戶(hù)曉，至今他還是建湖農(nóng)村人家教育孩子的榜樣。孫一致后來(lái)官至侍讀學(xué)士，其情操和詩(shī)文都備受后人推崇，其所著《世耕堂詩(shī)集》二卷被南京圖書(shū)館珍藏。

最大化保持生態(tài)風(fēng)貌與鄉(xiāng)居文化

怎樣讓西塘河畔的人民生活得更美好？

在蘇北農(nóng)房改善中，當(dāng)?shù)卦谔剿鲗?shí)踐中得出結(jié)論，讓農(nóng)村農(nóng)民留住鄉(xiāng)愁，就要保護(hù)好鄉(xiāng)村的文化，處處為農(nóng)民著想，讓老百姓過(guò)得幸福?？此茦銓?shí)的話(huà)語(yǔ)，蘊(yùn)藏著深刻的哲理和新的發(fā)展理念。

當(dāng)?shù)貓?jiān)持借景規(guī)劃，依托村莊自然資源，空間規(guī)劃合理科學(xué)、依河枕水，最大化保持原生態(tài)村莊風(fēng)貌，充分彰顯里下河水鄉(xiāng)特色。針對(duì)農(nóng)村發(fā)展中長(zhǎng)期遺留的一些問(wèn)題，當(dāng)?shù)叵敕皆O(shè)法，破解難題，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)，在充分吸取各地的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，親力親為精心謀劃鄉(xiāng)村發(fā)展的新模式，探索并找到了一條適合本地農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)居文化的路子。

建湖縣對(duì)全縣村莊作了統(tǒng)一規(guī)劃，讓那些原本零散的農(nóng)戶(hù)不離開(kāi)他們的家鄉(xiāng)，不離開(kāi)他們熟悉的地方，集中起來(lái)居住。農(nóng)民們拆除原來(lái)的危舊房，退宅還田。政府補(bǔ)償給農(nóng)民房屋拆遷和宅基地有償退出資金，農(nóng)戶(hù)可選擇進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)或購(gòu)買(mǎi)由政府為他們代建的農(nóng)村住房，不少農(nóng)戶(hù)自己不用出錢(qián)就可以住上新房。

在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、推動(dòng)農(nóng)民集中居住的同時(shí)，當(dāng)?shù)蒯槍?duì)當(dāng)前農(nóng)村空心化、農(nóng)民老齡化、土地碎片化的這一普遍現(xiàn)象，在建湖探索實(shí)踐同步推進(jìn)土地綜合整治和高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，推動(dòng)土地條田化、農(nóng)業(yè)農(nóng)場(chǎng)化、耕作機(jī)械化，既提高了農(nóng)業(yè)比較效益，增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)吸引力，也帶動(dòng)了村集體發(fā)展和農(nóng)民增收致富。

建湖養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)蓬勃興起，有不少數(shù)億投入的農(nóng)業(yè)投資項(xiàng)目，千畝魚(yú)塘、萬(wàn)畝糧田的承包大戶(hù)越來(lái)越多。尤其是具有水鄉(xiāng)特色的水產(chǎn)養(yǎng)殖品種多、產(chǎn)量大，銷(xiāo)售到全國(guó)各地乃至國(guó)外。

一個(gè)村里的同志向我介紹說(shuō)：“我們要求承包大戶(hù)在生產(chǎn)作業(yè)時(shí)要用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，這樣農(nóng)民不光享受土地流轉(zhuǎn)帶來(lái)的紅利，出工出活也可拿到報(bào)酬?！薄稗r(nóng)民是土地的主人，他們的利益得到了最大化，政策才能得人心，農(nóng)村的發(fā)展才能持續(xù)?！?blockquote>

幾乎每個(gè)農(nóng)村小區(qū)里都建有娛樂(lè)室、食堂、醫(yī)療服務(wù)站、鄉(xiāng)村事務(wù)調(diào)解室，條件好的村民小區(qū)還建有日間照料中心、康樂(lè)中心，開(kāi)設(shè)有心理咨詢(xún)服務(wù)，專(zhuān)門(mén)把老年人組織起來(lái)，有專(zhuān)人照顧。

始終站在群眾立場(chǎng)上

建湖新建的農(nóng)村小區(qū)都實(shí)行社區(qū)化管理，把城市社區(qū)的功能運(yùn)用到農(nóng)村小區(qū)。

每個(gè)農(nóng)村小區(qū)都有服務(wù)大廳，農(nóng)民辦事不出村，讓網(wǎng)絡(luò)多跑路，農(nóng)民少跑腿，極大地方便了群眾。幾乎每個(gè)農(nóng)村小區(qū)里都建有娛樂(lè)室、食堂、醫(yī)療服務(wù)站、鄉(xiāng)村事務(wù)調(diào)解室，條件好的村民小區(qū)還建有日間照料中心、康樂(lè)中心，開(kāi)設(shè)有心理咨詢(xún)服務(wù)，專(zhuān)門(mén)把老年人組織起來(lái)，有專(zhuān)人照顧。“你看看我們家漂亮吧，我們現(xiàn)在居住的環(huán)境，城里人都羨慕了！”老鄉(xiāng)們的感激和喜悅之情溢于言表。

和鄉(xiāng)親們聊天時(shí)，他們告訴我，“鹽城市委書(shū)記曾經(jīng)一個(gè)人悄悄來(lái)到我們村子里待了半天，走訪了不少家，我們見(jiàn)一個(gè)生人問(wèn)這問(wèn)那，還問(wèn)我們住得有什么不舒服的地方，因?yàn)椴恢朗钦l(shuí)，開(kāi)始心里還有點(diǎn)排斥，對(duì)他也沒(méi)有多客氣，他走了好幾天我們才知道他是市委書(shū)記！”

走訪中，給我印象最深的就是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)，始終站在群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、作決策的作風(fēng)。建湖在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，縣里工作專(zhuān)辦都能把每一個(gè)細(xì)節(jié)想周全，每一項(xiàng)做到位。

以恒東村為例，供村民選擇的有56、106、120平方米等不同戶(hù)型的房子。56平方米的二室一廳一廚一衛(wèi)，給困難群眾托底用;120平方米的四室一廳一廚兩衛(wèi)，可以三代同堂。細(xì)節(jié)上，對(duì)樓梯踏步的安全舒適、房間衣柜的布置、陽(yáng)臺(tái)的封閉等功能進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì);配套服務(wù)上，將管道天然氣接入新型農(nóng)村社區(qū)，又在小區(qū)周邊為每戶(hù)安排一塊“微菜地”，既方便群眾生活，又照顧到農(nóng)民的生活習(xí)慣。

農(nóng)民們本來(lái)對(duì)自己多年來(lái)居住的小小村舍的消失，還有幾分遺憾和惆悵，等到他們搬進(jìn)新建小區(qū)，大家對(duì)現(xiàn)如今的生活狀況都感到十分欣喜。西塘河畔多年形成的鄉(xiāng)風(fēng)民俗已經(jīng)融入在每一個(gè)新建的農(nóng)村小區(qū)中，不盡的鄉(xiāng)愁在建湖隨處可以找到。那些屬于古老村落的往事雖然漸行漸遠(yuǎn)，那千百年來(lái)形成的鄉(xiāng)村文化習(xí)俗和血脈卻一代一代地流傳下來(lái)。

一個(gè)個(gè)農(nóng)村新建小區(qū)，雨后春筍般地誕生在西塘河畔的“綠浪”中。可以預(yù)見(jiàn)，在不久的將來(lái)，建湖這個(gè)黃海西岸的璀璨明珠在鹽阜大地上會(huì)更加燦爛芬芳。