《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育思想及其當(dāng)代價(jià)值

王肖亞

摘要：《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)封建社會(huì)的家庭教育范本，在我國(guó)家訓(xùn)發(fā)展史上具有里程碑式的意義，家訓(xùn)中豐富的家庭教育思想包括及早施教、嚴(yán)慈相濟(jì)、言傳身教、環(huán)境熏染等內(nèi)容。而當(dāng)代家庭教育存在家長(zhǎng)重智育輕德育、寬嚴(yán)不當(dāng)，以及忽視家庭環(huán)境建設(shè)等問題。《顏氏家訓(xùn)》重視家庭教育的思想，有助于創(chuàng)新當(dāng)代家庭教育理念，使當(dāng)代家庭教育方法更加科學(xué)合理，優(yōu)化當(dāng)代家庭教育的效果。

關(guān)鍵詞：顏氏家訓(xùn) 家庭教育 當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：B823.1 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）16-0234-02

習(xí)近平總書記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要重視家庭教育，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方?！痹趥€(gè)人的教育發(fā)展過程中，家庭教育是基礎(chǔ)階段，家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的培養(yǎng)，國(guó)民整體素質(zhì)的提高所必然涉及的問題，其教育功能是無可替代的。新時(shí)代背景下，依然要大力發(fā)展教育，特別是重視家庭教育的重要作用。研究《顏氏家訓(xùn)》中的家庭教育內(nèi)容，取其精華，去其糟粕，有利于優(yōu)化當(dāng)代家庭教育的內(nèi)容，也有利于推動(dòng)我國(guó)家風(fēng)建設(shè)。

一、《顏氏家訓(xùn)》中家庭教育思想的基本內(nèi)容

《顏氏家訓(xùn)》中包括了很多優(yōu)秀的家庭教育內(nèi)容包括注意事項(xiàng)。例如，對(duì)孩子的早期教育及營(yíng)造好的家庭環(huán)境等方面，這些基本內(nèi)容為現(xiàn)代的家庭教育提供了模板和示范。

1.孩童時(shí)期的家庭教育

我們每個(gè)人最早接觸的教育是家庭教育，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有啟蒙性意義。從教育發(fā)展角度看，從孩子的幼年時(shí)期開始家庭教育是非常必要的，這關(guān)系到孩子未來的人生發(fā)展方向。在孩子的幼年時(shí)期，父母就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行思想上的引導(dǎo)，使孩子能夠明辨是非，判斷善惡。家訓(xùn)中包含著許多父母教育孩子應(yīng)該注意的事項(xiàng)，例如在教育態(tài)度上要做到威嚴(yán)有度，該嚴(yán)厲時(shí)就要嚴(yán)厲，也要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候鼓勵(lì)孩子，使孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。家訓(xùn)中也特別強(qiáng)調(diào)了父母言傳身教的重要影響，父母在生活中的言行舉止會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，這就體現(xiàn)在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》，“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”。因此，父母在日常生活中也要做出表率，要求孩子做到的事情自己首先要做好。

2.家庭環(huán)境塑造的強(qiáng)調(diào)

俗話說，父母是孩子的第一任教師，孩子從出生開始，就和父母在一起，孩子的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成都會(huì)受到父母的影響。良好的家庭環(huán)境有利于孩子養(yǎng)成健全的人格和健康的心理素質(zhì)，這對(duì)他們以后更好地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)具有積極的作用。在《顏氏家訓(xùn)》中，作者以自己的親身經(jīng)歷論述了家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用：幼年時(shí)期父母就對(duì)他嚴(yán)格要求，他九歲的時(shí)候父母去世，開始跟隨兄長(zhǎng)生活。但是，他的兄長(zhǎng)“導(dǎo)視不切，有仁無威”，這就使他在日后的生活中漸漸養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣。慢慢長(zhǎng)大后，自己也逐漸認(rèn)識(shí)到身上的不足，但是有些習(xí)慣是長(zhǎng)期積累下來的，改正起來有些困難，所謂的“習(xí)若自然，卒難洗蕩”說的就是這種情況。由此可見，只有良好的家庭環(huán)境才會(huì)給孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品行習(xí)慣。

二、《顏氏家訓(xùn)》中家庭教育思想的基本方法

家庭教育并不僅僅是簡(jiǎn)單的說教，需要正確的方法來引導(dǎo)和教育孩子，顏之推也曾明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為父母應(yīng)該重視對(duì)子女的家庭教育，并且付諸實(shí)踐。為此，他也提出了很多相關(guān)的教育方法，這些教育方法為后代教育子女提供了重要的理論指導(dǎo)。

1.教子?jì)胫啥鹗r(shí)機(jī)

古人認(rèn)為，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)以后形成什么樣的品德修養(yǎng)密切相關(guān)。顏之推對(duì)這方面有著深刻的見解;他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)該把握好時(shí)機(jī)，注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，這樣會(huì)取得更好的教育效果。

第一，抓住時(shí)機(jī)，教育趁早。在家庭教育的時(shí)間觀念上，顏之推著重強(qiáng)調(diào)一個(gè)“早”字。顏之推認(rèn)為，“人生小幼精神專利，長(zhǎng)成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也”。因此，他特別重視對(duì)青少年的早期教育。青少年階段內(nèi)，是孩子品行培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，把握好這個(gè)時(shí)機(jī)，有利于青少年形成正確的人生觀和價(jià)值觀。因此對(duì)于父母來說，要盡早開始對(duì)子女進(jìn)行家庭教育，這對(duì)他們以后的發(fā)展也會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。

第二，注重培養(yǎng)良好的習(xí)慣。孔子曾說過“少成若天性，習(xí)慣如自然”，顏之推在書中引用孔子的這句話，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，父母要想把子女培養(yǎng)成有良好品德修養(yǎng)的人，就要盡早開始教育和引導(dǎo)，孩子從小養(yǎng)成的習(xí)慣具有相對(duì)的穩(wěn)定性;好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種積極力量。因此，父母應(yīng)該盡早地培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣，引導(dǎo)孩子自覺樹立正確的習(xí)慣意識(shí)，這會(huì)幫助孩子更好地成長(zhǎng)和成才。

2.嚴(yán)慈相濟(jì)與平等均愛

在教育子女的問題上，父母應(yīng)該嚴(yán)慈有度，過分嚴(yán)厲和過分溺愛都可能產(chǎn)生適得其反的效果。對(duì)待自己的孩子也應(yīng)該一視同仁，使子女對(duì)父母產(chǎn)生信服感和認(rèn)同感，這樣也會(huì)幫助孩子養(yǎng)成健康的心態(tài)。

第一，嚴(yán)格適度，慈愛合理。一些父母在教育子女的過程中，往往會(huì)過于溺愛孩子，孩子做錯(cuò)了事情舍不得訓(xùn)誡，長(zhǎng)此以往就會(huì)模糊孩子內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)，不利于他們身心健康發(fā)展。父母教育子女應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)格要求的同時(shí)也要學(xué)會(huì)愛護(hù)，尊重孩子。顏之推在家訓(xùn)中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏懼而生孝矣。”因此，父母應(yīng)該威嚴(yán)有度，慈愛有度，把兩種態(tài)度適當(dāng)結(jié)合起來。

第二，平等均愛，一視同仁。顏之推在家訓(xùn)中提到，父母對(duì)待每個(gè)孩子應(yīng)該持平等的態(tài)度。父母要了解每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，讓孩子受到平等的關(guān)注，以使他們之間的關(guān)系更加和睦，也讓家庭環(huán)境變得更加和諧溫馨。父母偏愛某個(gè)孩子，雖然本意是讓他更好地進(jìn)步和成長(zhǎng)，但過分的偏愛也許會(huì)使其養(yǎng)成驕橫跋扈的性格，不利于孩子以后更好融入社會(huì)。父母對(duì)待子女應(yīng)該平等均愛，這也會(huì)使子女之間的關(guān)系更加親密，促進(jìn)孩子的心理健康發(fā)展。

三、《顏氏家訓(xùn)》中家庭教育思想的當(dāng)代價(jià)值

黨的十九大報(bào)告深刻論述了精神文明建設(shè)問題，社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括很多方面的內(nèi)容，家庭教育就是其中之一。當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹碓街匾晫W(xué)校教育對(duì)孩子成才的重要作用，卻往往忽視了家庭教育的獨(dú)特功能。通過研究《顏氏家訓(xùn)》中相關(guān)的家庭教育內(nèi)容，將家訓(xùn)中的優(yōu)秀教育方法和現(xiàn)代教育融合起來，有利于指導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，從而推動(dòng)我國(guó)新時(shí)代背景下的精神文明建設(shè)。

1.有利于豐富當(dāng)代家庭教育

目前，許多家長(zhǎng)雖然認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性，但他們對(duì)于具體的教育方法了解得并不是很全面，在對(duì)孩子家庭教育時(shí)缺少正確的理論指導(dǎo)，教育內(nèi)容不夠豐富，教育方法過于單一，這些都是當(dāng)代家庭教育中普遍存在的現(xiàn)象。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出的一個(gè)重要的教育理念是“德藝周厚”，他認(rèn)為道德品質(zhì)和才能是同等重要的。在當(dāng)今的家庭教育中，道德教育是一個(gè)關(guān)鍵的方面，關(guān)注孩子智力發(fā)展的同時(shí)，不能忽視道德方面的教化，好的品行習(xí)慣也會(huì)對(duì)智力的發(fā)展起到助推作用。

顏之推在家訓(xùn)中提出的早教思想，對(duì)現(xiàn)代家庭教育依然具有重要的實(shí)踐價(jià)值;從小開始培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)和興趣，已經(jīng)成現(xiàn)代家長(zhǎng)教育孩子的普遍現(xiàn)象。現(xiàn)在越來越多的家長(zhǎng)開始認(rèn)識(shí)到言傳身教對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響作用，從而對(duì)自己的言行舉止有了更高的要求。家訓(xùn)中也特別提到了培養(yǎng)良好的人際交往能力的重要性。好的人際交往能力可以幫助孩子更快地融入社會(huì)，因此要鍛煉孩子的自主交往能力，學(xué)會(huì)處理好與家人、朋友之間的關(guān)系。這些家庭教育方法在當(dāng)今社會(huì)依然有效，豐富了當(dāng)代家庭教育的內(nèi)容。

2.有利于推動(dòng)當(dāng)代家風(fēng)的建設(shè)

在我國(guó)的文化發(fā)展史上，“家”與“國(guó)”的關(guān)系一直都是緊密相關(guān)的，家庭和諧與社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展是息息相關(guān)的。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出的一系列家庭教育內(nèi)容和方法，如家庭環(huán)境的創(chuàng)造，父母的以身作則，都會(huì)對(duì)子女的品行習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響。家訓(xùn)中特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身的重要性及對(duì)家庭成員道德方面的教化，這有利于營(yíng)造良好的家庭氛圍，促進(jìn)家庭成員的身心健康發(fā)展，也有利于良好家風(fēng)的建設(shè)。

良好家風(fēng)形成的根本條件是父母對(duì)子女的言傳身教。對(duì)孩子的個(gè)人發(fā)展來說，家庭教育是促進(jìn)孩子成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)條件。家長(zhǎng)在教育孩子的過程中，要著重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣，從而更好地幫助孩子在知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)方面取得更大的進(jìn)步。父母通過以身作則，潛移默化地教育和引導(dǎo)孩子，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。家訓(xùn)中有關(guān)個(gè)人修身方面的內(nèi)容，給當(dāng)代的家庭教育提供了借鑒和指導(dǎo)，也有利于推動(dòng)當(dāng)代家風(fēng)的建設(shè)和發(fā)展。

“端蒙養(yǎng)、重家訓(xùn)”一直以來是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色之一?！额伿霞矣?xùn)》中的教育形式比較大眾化，語(yǔ)言平實(shí)生動(dòng)，內(nèi)容通俗易懂，更容易被人們理解和接受，在實(shí)踐方面有更高的可行性。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷，列舉人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖吕虒?dǎo)子孫后代，對(duì)子孫后代的行為處事提供具體的指導(dǎo)。家訓(xùn)中所提到的一些教育方式，如早教、嚴(yán)慈相濟(jì)、言傳身教等，在現(xiàn)代的家庭教育中依然切實(shí)可行?！额伿霞矣?xùn)》中的內(nèi)容都是來源于生活實(shí)踐，是作者本人對(duì)自己個(gè)人生活經(jīng)歷的總結(jié)，因此，對(duì)于現(xiàn)代的家庭教育有較高的參考價(jià)值，也為當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)提供了途徑和方法。

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責(zé)任編輯：楊國(guó)棟