崇美立人：探索教育的美學(xué)表達(dá)

摘要：南通市海門區(qū)東洲小學(xué)圍繞“崇美立人”核心教育理念，以“共建卓越的美麗學(xué)校，共筑完整的美好生活，共創(chuàng)幸福的美妙人生”為愿景，構(gòu)建促進(jìn)兒童成長的“崇美生活”課程群，對課堂進(jìn)行審美化改造，引導(dǎo)教師塑造美的形象、美的人格、美的專業(yè)，重塑校園空間美學(xué)，讓師生過一種幸福完整的美好教育生活。

關(guān)鍵詞：崇美立人;教育美學(xué);審美教育

中圖分類號：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）09B-0024-05

近年來，南通市海門區(qū)東洲小學(xué)（以下簡稱“東小”）圍繞“崇美立人”核心教育理念，以“共建卓越的美麗學(xué)校，共筑完整的美好生活，共創(chuàng)幸福的美妙人生”為愿景，以課程美、教學(xué)美、師生美、環(huán)境美為基本途徑，讓師生過一種幸福完整的美好新生活，努力追求“立人之美，美人美己;各美其美，美美與共”的辦學(xué)境界。

一、“崇美立人”的提出背景與基本內(nèi)涵

1.“崇美立人”的提出背景

一是基于中國傳統(tǒng)的教育之美?！懊馈边@個(gè)字跟中國傳統(tǒng)文化大有關(guān)系。周朝時(shí)，學(xué)校叫“庠”，意味著：人們集中在學(xué)校中追求美好、和順的活動。所以，從本源意義上說，學(xué)校本來就是美的。二是基于美好生活的時(shí)代回應(yīng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。美好教育是美好生活的重要基礎(chǔ)與組成部分。關(guān)注教育之美，正當(dāng)其時(shí);投身美之教育，時(shí)不我待。三是基于教育之美的現(xiàn)實(shí)問題。目前，學(xué)校教育之美弱化、窄化現(xiàn)象突出，功利主義傾向嚴(yán)重，缺少可行實(shí)施路徑，教育文化生態(tài)之美無法落地，課堂教學(xué)缺少審美立意……忽視學(xué)生美的素質(zhì)的培養(yǎng)，必然會影響學(xué)生的整體發(fā)展。四是基于“人之初”的教育必需。柏拉圖說：“凡事開頭最重要。特別是生物。在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑造成什么型式，就能塑造成什么型式?！盵1]如果教育能在“人之初”就提供真正美好的事物，喚醒兒童的“美之初心”，這種美好就會潛移默化在兒童生命里生根發(fā)芽，甚至?xí)殡S他終生。五是基于美之于教育的重要價(jià)值。荀子《勸學(xué)》篇言，“君子之學(xué)也，以美其身”。蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”。蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正?！盵2]教育之美，對兒童的生命成長有著重要的價(jià)值：美能育德，美能益智，美能健體，美能激美，美能養(yǎng)性……可以說，一個(gè)人的審美層次決定了他的人格結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)，也決定了他的文化品味與人生境界。

2.“崇美立人”的基本內(nèi)涵

馬克思主義哲學(xué)和美學(xué)將人的認(rèn)識對象分為真、善、美三種形態(tài)和境界。其中，美內(nèi)含著真和善，是真和善的和諧統(tǒng)一，是真和善的綜合與升華。美是教育的本質(zhì)，教育之美無處不在?！俺缑懒⑷恕钡摹懊馈辈皇莾H指藝術(shù)教育，而是指一種大美教育，蘊(yùn)含著全面、全程育人的理念。

“崇美立人”教育就是要回歸兒童本身、回歸自然本性、回歸藝術(shù)本真、回歸文化本源，用審美、立美精神架構(gòu)起“崇美立人”的思想體系和實(shí)施戰(zhàn)略，以培育美麗生命為核心，以追求美好生活為目標(biāo)，讓學(xué)校走向?qū)徝谰辰纾寧熒髅榔涿馈?/p>

二、“崇美生活”課程群：讓兒童成長為“最美的自己”

有美的課程才有美的教育。美的課程，是教育的美學(xué)表達(dá)，是“崇美立人”的實(shí)踐載體，帶給學(xué)生幸福完整的美好生活，讓他們成長為“最美的自己”。

我們堅(jiān)持“五育并舉”教育方針，通過對國家課程、地方課程、校本課程深度統(tǒng)整，以“崇美立人”為核心思想，以“讓每一個(gè)師生都熱愛閱讀，讓每一個(gè)師生都熱愛藝術(shù)，讓每一個(gè)師生都熱愛實(shí)踐，讓每一個(gè)師生都熱愛運(yùn)動，讓每一個(gè)師生都熱愛生命”為行動綱領(lǐng)，圍繞“公共生活、智識生活、藝術(shù)生活、健康生活、實(shí)踐生活”五大領(lǐng)域展開課程建設(shè)，通過對基礎(chǔ)性課程和拓展性課程的重構(gòu)與優(yōu)化，形成科學(xué)系統(tǒng)的“崇美生活”課程群（見圖1）。在課程實(shí)施中，以整合式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性學(xué)習(xí)、活動性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)東小學(xué)生擔(dān)責(zé)任、樂學(xué)習(xí)、善審美、尚健康、會創(chuàng)意“五大核心素養(yǎng)”，讓每一個(gè)孩子都擁有創(chuàng)造美好新生活的能力，努力成長為幸福完整的人。

1.公共生活課程群——育美德，擔(dān)責(zé)任，向上向善

堅(jiān)持“德育為先”，從生命成長的高度出發(fā)，以“高貴做人”為終極關(guān)懷，以“有教養(yǎng)”為底線，研發(fā)公共生活課程群。課程群包括：靜美生活課程——八大節(jié)日、成長禮系列、研學(xué)旅行、十二生肖、二十四節(jié)氣等課程;善美習(xí)慣課程——小公民禮儀、“小黃帽”自主管理、“彩絲帶”公益等課程;完美教室課程——“一班一品”特色班本課程;育美父母課程——新父母學(xué)院、父母成長講壇、父母讀書會、父母團(tuán)體心理輔導(dǎo)等課程。

2.智識生活課程群——啟美智，樂學(xué)習(xí)，好學(xué)好思

智識生活課程群注重思維和智識的發(fā)展，形成樂于學(xué)習(xí)、好學(xué)好思的整體目標(biāo)，讓兒童“做學(xué)習(xí)的小天使”。課程群包括：悅美母語課程——“中國風(fēng)·母語美”、整本書閱讀、主題閱讀、讀寫繪等課程;智美數(shù)學(xué)課程——數(shù)學(xué)閱讀、指尖探索、思維體操、益智游戲四大類數(shù)學(xué)拓展課程;流美英語課程——英語讀寫繪、英語動漫、英語情景劇、精彩英語秀、英語歌曲大家唱等課程。

3.藝術(shù)生活課程群——養(yǎng)美性，善審美，尚美尚雅

藝術(shù)生活課程群以“過一種美的生活”為目標(biāo)，注重生命對美的感悟、欣賞和表現(xiàn)，陶冶性情，尚美尚雅。課程群包括：尚美藝術(shù)課程——新六藝、新學(xué)堂樂歌、美麗和聲、琴聲悠揚(yáng)、“三百”欣賞、舞蹈、書法等課程;豐美鄉(xiāng)土課程——南通非遺文化系列課程;展美戲劇課程。

4.健康生活課程群——健美體，尚健康，會動會玩

健康生活課程群以“健康快樂每一天”為目標(biāo)，注重學(xué)生的身心成長，體魄強(qiáng)健。課程群包括：健美身體課程——趣味球類、鄉(xiāng)土體育游戲、校園足球、中國武術(shù)、花樣操、集體舞、生命與安全等課程;滋美心理課程——“蓮心島”心育課程。

5.實(shí)踐生活課程群——踐美行，會創(chuàng)意，樂做樂創(chuàng)

秉承“做中學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，研發(fā)具有校本特色的“學(xué)中思”“做中學(xué)”“想做創(chuàng)”實(shí)踐生活課程群，實(shí)現(xiàn)“動手勞動樂創(chuàng)造”的目標(biāo)。課程群包括：創(chuàng)美實(shí)踐課程——創(chuàng)客、智能機(jī)器人、七色花電腦繪畫、Flash動畫制作、科學(xué)實(shí)驗(yàn)營等課程;和美生態(tài)課程——遙望星空、低碳生活、科學(xué)與生活、樓頂生態(tài)園、種植養(yǎng)殖、春日尋芳、舌尖上的美食等課程。

“崇美生活”課程群建設(shè)緊緊圍繞“崇美立人”核心理念向五大維度全面鋪開，形成多門課程。這些課程生長在國家課程的土壤之中，但與國家課程的關(guān)系不是簡單的疊加，而是科學(xué)的統(tǒng)整、綜合。它讓學(xué)校課程更加立體、豐滿，更有適應(yīng)性、選擇性，更大程度地滿足學(xué)生全面而有個(gè)性發(fā)展的需要。

三、“智美課堂”：讓教學(xué)成為“美的歷程”

“崇美立人”的主陣地在課堂。我們構(gòu)建“智美課堂”，順應(yīng)兒童情感成長與認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，用美的形式和規(guī)律展開教學(xué)，通過知識之美的挖掘、人文之美的營造、藝術(shù)之美的感染、智慧之美的激發(fā)等，把教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為美的發(fā)現(xiàn)、美的體驗(yàn)、美的欣賞、美的表現(xiàn)和美的創(chuàng)造的“美的歷程”。

1.形成“智美課堂”主要特征

“智美課堂”的主要特征為：以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以思維為核心，以綜合為策略，以審美為境界。“以學(xué)生為主體”，指“智美課堂”更多地“讓學(xué)生自己學(xué)”，把時(shí)間和機(jī)會還給學(xué)生，激活、調(diào)動、維持學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)他們與生俱來的學(xué)習(xí)本能，促使他們心靈的覺醒。“以情感為紐帶”，指“智美課堂”本身就是一個(gè)“情感源”，通過情感的驅(qū)動、浸潤、濡染、感化，讓學(xué)生與知識世界建立聯(lián)系;同時(shí)，師生情感也在一種自由和諧的氛圍中不斷得到陶冶?！耙运季S為核心”，指“智美課堂”更注重思維的挑戰(zhàn)、智慧的生長，教會學(xué)生判斷、推理、概括、比較等思維策略，引導(dǎo)學(xué)生提高思維品質(zhì)?！耙跃C合為策略”，指“智美課堂”以開放與融合的理念，打通學(xué)科之間的壁壘，建立全方位的、開放的“大課堂”，實(shí)現(xiàn)全科綜合建構(gòu)，讓學(xué)生在基于豐富資源的對話和溝通中，情思、感知、思維等得到綜合提升?！耙詫徝罏榫辰纭?，指“智美課堂”把審美帶入課堂，通過課程內(nèi)容之美、課堂節(jié)奏之美、情境創(chuàng)設(shè)之美、言談舉止之美、互動合作之美、教學(xué)效果之美等，促進(jìn)學(xué)生邁入美的學(xué)習(xí)境域，受到美的熏陶，愉悅地、主動地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

2.充分挖掘?qū)W科之美的元素

不同學(xué)科都有著其獨(dú)特的學(xué)科之美——德育的道德美、語文的文道美、數(shù)學(xué)的邏輯美、英語的融合美、音樂的節(jié)奏美、美術(shù)的色彩美……“智美課堂”通過充分挖掘?qū)W科內(nèi)蘊(yùn)的美的元素，并在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，讓學(xué)生真正喜歡并享受美的學(xué)科學(xué)習(xí)。如在語文教學(xué)中，我們以“探索展示母語之美的語文教育”為目標(biāo)，進(jìn)行“中國風(fēng)·母語美”小學(xué)語文教育改革探索，以美智相映、動靜相宜、虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)?、情理相諧、沖突融合、韻味悠長的美的課堂樣態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生去追溯、探尋、領(lǐng)略母語的文字之美、文學(xué)之美、文化之美，進(jìn)而激發(fā)他們對母語的熾熱感情，培養(yǎng)他們對母語的認(rèn)同感和豐富的語言感受力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生母語素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)的全面提升[3]。

3.對課堂教學(xué)進(jìn)行審美化改造

我們以審美精神改造課堂文化，把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等教學(xué)因素轉(zhuǎn)化為審美對象，把教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為一種審美享受、一個(gè)審美歷程。如營造一種開放和諧、生動有趣、寓教于樂、多樣激勵、情意交融的課堂教學(xué)場域，激發(fā)學(xué)生積極、愉快、主動的美好情緒，鼓勵深度思維和多元見解，促使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，感受到學(xué)習(xí)的快感與成功，獲得“高峰體驗(yàn)”。再如，教學(xué)按美的形式和規(guī)律充分展開，教師的儀表儀態(tài)、言談舉止、板書設(shè)計(jì)，課堂的教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)結(jié)構(gòu)，多媒體的展示等充滿美感，促使學(xué)生為之陶醉，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感。課堂教學(xué)的審美化改造，使課堂成為一個(gè)充滿活力、成就學(xué)生生命幸福的審美空間，學(xué)生的核心素養(yǎng)得到切實(shí)的提升。

四、“卓美教師”：抵達(dá)生命的卓然美境

“崇美立人”的關(guān)鍵在于要有“卓美教師”，唯有美的教師才能培養(yǎng)出美的學(xué)生。我們確立教師立場，重塑教師的美麗生命姿態(tài)，引導(dǎo)教師通過塑造美的形象、美的人格、美的專業(yè)，成就“卓美教師”。“卓美教師”培塑既“各美其美”，讓每一個(gè)教師都不斷超越自我，成就卓越，收獲幸福;又“互成其美”，教師相互啟迪，相互鼓勵，共同成長，形成一個(gè)具有“教育情懷、開闊視野、專業(yè)理性、扎實(shí)行動”的“卓美教師”團(tuán)隊(duì)。學(xué)?！白棵澜處熍嗨苄袆印背碎_展組建團(tuán)隊(duì)、分層培養(yǎng)、卷入科研等活動外，還有以下特色行動：

1.卓美形象設(shè)計(jì)塑造

教師的品質(zhì)追求會直接決定教書育人的品位，也直接影響和決定教師個(gè)人生命的品位。我們組織教師以“做一個(gè)卓美東小教師”為品質(zhì)追求，開展“卓美教師”形象設(shè)計(jì)與塑造。在廣泛征集意見、多次研討修改的基礎(chǔ)上，學(xué)校出臺“東小卓美教師基本標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)期初，每位教師以“基本標(biāo)準(zhǔn)”為基礎(chǔ)，反思自己現(xiàn)狀，結(jié)合自身特點(diǎn)，進(jìn)行卓美形象自我設(shè)計(jì)。學(xué)期中，進(jìn)行自我反思、剖析，找不足，抓整改，實(shí)現(xiàn)卓美形象再完善。接近學(xué)期末，搭建“東小形象我代言”展示平臺，通過師生講述、現(xiàn)場展示、視頻播放等方式展現(xiàn)“卓美教師”形象，有力推動高品質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)。

2.卓美講壇展示風(fēng)采

朱永新教授在新教育實(shí)驗(yàn)第九屆年會的報(bào)告中說：“學(xué)校文化，就是講述，講述一個(gè)個(gè)關(guān)于我們自己的傳奇故事?！蔽覀兺ㄟ^“底線+榜樣”的管理方式，開設(shè)“卓美講壇”，讓優(yōu)秀教師成為學(xué)校敘事中的主角。一是開展“美麗生命敘事”，以“美麗教育·美好生活”“我的治班妙招”“我的教學(xué)金點(diǎn)子”等為主題，講述最感動的教育故事，介紹最得意的治班經(jīng)驗(yàn)，推介最成功的教學(xué)案例。二是進(jìn)行“美妙思想風(fēng)暴”，“思想者”闡述對“崇美立人”理念的認(rèn)識、理解，介紹自己的內(nèi)化、踐行。三是組織“卓美教師宣誓”，學(xué)校修改完善“東小卓美教師誓詞”，在學(xué)期初校務(wù)會議、教師節(jié)、教代會等重要時(shí)刻，舉行宣誓儀式。宣誓誓詞既是全體東小人的鄭重承諾，又是大家的工作準(zhǔn)則。宣誓儀式讓全體教師強(qiáng)化職業(yè)規(guī)范、明確行為底線、升華職業(yè)愿景、牢記使命擔(dān)當(dāng)。

3.文化生活開闊眼界

教師眼界的寬度、高度，決定教育的厚度、深度。我們通過創(chuàng)設(shè)活潑多樣的審美化的文化生活，開闊教師眼界，滿足他們的精神訴求，使成長成為教師最美的生命姿態(tài)。文化閱讀，引領(lǐng)教師讀教育專著，鋪墊理論底子;文學(xué)名著閱讀，豐厚文化底蘊(yùn);期刊報(bào)紙閱讀，了解前沿信息;人文讀本閱讀，浸潤美麗心靈……以讀書的“高度”，提升成長的“高度”。邀請專家、學(xué)者做報(bào)告，讓人文精神、博雅精神、學(xué)術(shù)精神在學(xué)校里綻放，幫助教師豐富文化內(nèi)涵。定期組織教師欣賞名曲名畫，觀看經(jīng)典影片，培養(yǎng)審美的眼睛、音樂的耳朵、生活的情趣。組織文化沙龍，鼓勵教師交流困惑、分享經(jīng)驗(yàn)，在交流、碰撞、分享中，廓清理念，澄明思想……文化生活，使教師得到日久天長的滋養(yǎng)與提升，走上一條詩意、豐厚、超然、卓美的專業(yè)成長之路。[4]

4.多元評價(jià)成就卓美

我們堅(jiān)持“為發(fā)展而評價(jià)”的理念，制定有效、合理、科學(xué)的評價(jià)制度，從多個(gè)層面、多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)、賞識教師的成長，增強(qiáng)教師的成功體驗(yàn)，達(dá)到“賦能增值”的效果。對教師的評價(jià)不搞一刀切、齊步走，而是根據(jù)每一位教師的特長、天賦、職業(yè)偏好和個(gè)性化成就設(shè)立獎項(xiàng)，如設(shè)立“教學(xué)質(zhì)量優(yōu)勝獎”“教科研標(biāo)兵獎”“成功班主任獎”“課堂教學(xué)風(fēng)采獎”“好師傅獎”“愛生模范獎”“成功輔導(dǎo)獎”“教壇新人獎”等，甚至讓教師根據(jù)實(shí)際情況自主申報(bào)獎項(xiàng)。這樣，讓每一個(gè)教師都能得到不同程度的鼓勵和肯定。除開展教師個(gè)體多元評價(jià)外，還開展捆綁式評價(jià)，即以團(tuán)隊(duì)為單位，設(shè)置“精誠協(xié)作獎”“共同進(jìn)步獎”“杰出團(tuán)隊(duì)獎”等，讓更多的教師獲得成功感、成就感，在不斷拼搏和超越中體會成長的美麗與幸福。[5]同時(shí)，學(xué)校每月通過微信推送“卓美教師”，講述教師“好故事”，唱響師德“好聲音”，不斷傳遞正能量。

五、“凈美空間”：打造詩意棲居的校園

校園空間是“崇美立人”的重要“教具”，會影響兒童的智力發(fā)展、性格形成和精神發(fā)育。我們開展“東小校園三年改造行動”，以“讓校園成為美好成長的樂園”為目標(biāo)，經(jīng)過設(shè)計(jì)、再造、巧用“空間美學(xué)”，重新挖掘?qū)W?？臻g的文化內(nèi)涵，全面改造建筑環(huán)境、完美教室、廊道文化、學(xué)習(xí)場館、生活場景、智慧學(xué)校等，使校園成為“一個(gè)自然生態(tài)園，一個(gè)濃郁書香園，一個(gè)快樂健康園，一個(gè)創(chuàng)意探究園，一個(gè)情趣審美園”，讓兒童在校園隨時(shí)都能與美相遇。

1.讓每一處景致都呈現(xiàn)美麗

我們用綠色、環(huán)保、開放、安全等理念，用心雕琢學(xué)生能夠觸及的空間，打造富有文化內(nèi)涵的校園景觀，不僅提升了校園“顏值”，而且讓每一處景致都成為教育資源。種植生態(tài)園、紫藤書園、鄉(xiāng)土游戲樂園、香樟大道、銀杏園、“美”場、“樂”場、“書”場……一草一木皆隨物賦形、表情達(dá)意，所散發(fā)出的美的氣息，在不經(jīng)意間滋潤兒童心靈，進(jìn)而推動其成為一個(gè)和諧美好的人。

2.讓每一面墻壁都浸潤文化

校園墻壁是非常重要的隱形課程，我們注重樓道文化布置的品質(zhì)提升，讓每一面墻壁都來呈現(xiàn)學(xué)校特有的文化。如廊道文化的布置，是學(xué)校環(huán)境課程建設(shè)的重頭戲，我們分主題設(shè)計(jì)了廊道課程：書香東小、百幅名畫、百首名曲、書畫長廊、書寫經(jīng)典、地球之窗、江海之門、舌尖上的海門美食、二十四節(jié)氣之美、大眼睛電影……學(xué)生穿行其間，能感受到濃郁的書香氣息、文化氣息、審美氣息和現(xiàn)代氣息，涵養(yǎng)他們面向世界、心向未來、熱愛家鄉(xiāng)、暢享生活的胸襟與品質(zhì)。

3.讓每一間場館都留下印記

場館是美好事物的聚集地、崇美課程的生長地。我們建造了展美戲劇館、蒲公英寫繪室、醉美青花館、天籟合唱廳、智能機(jī)器人館、蓮心島心理室、南通非遺文化館、美麗母語館、翰墨書香館、新生活學(xué)習(xí)中心等場館，在空間切換、功能設(shè)計(jì)、人性化體現(xiàn)上創(chuàng)生教育意義，引領(lǐng)學(xué)生走向開放式、實(shí)景式、融合式學(xué)習(xí)。教師引領(lǐng)學(xué)生參與課程場館空間的建構(gòu)與生成，語文老師帶領(lǐng)學(xué)生在紫藤書園、樓間書吧、美麗母語館留下閱讀感悟、活動體驗(yàn)等;美術(shù)老師在繪本館、青花館、拓印館里掛滿學(xué)生創(chuàng)作的作品;種植生態(tài)園、“東半球西半球”有師生努力開發(fā)、探索研究的主題文化空間……學(xué)校處處是圖書館，處處是藝術(shù)館，處處是探究室，處處是學(xué)習(xí)的空間、展示的舞臺。

“崇美立人”，讓校園美成一首詩，讓學(xué)生產(chǎn)生審美的愉悅和發(fā)自內(nèi)心的熱愛，進(jìn)而將其沉淀為生命中的一種美麗的文化符號。

參考文獻(xiàn)：

[1]柏拉圖.理想國[M].張竹明，譯.南京：譯林出版社，2015：53.

[2]В.А.蘇霍姆林斯基.給教師的建議：上[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社， 1980：166.

[3]吳建英.“中國風(fēng)·母語美”小學(xué)語文教育改革探索[J].江蘇教育研究， 2018（5A）：23.

[4][5]吳建英.教師成長，學(xué)校何為？[N].江蘇教育報(bào)， 2015-03-18（3）.

責(zé)任編輯：楊孝如

Advocating Beauty and Fostering Talents：

Explore the Aesthetic Expression of Education

WU Jianying

（Haimen Dongzhou Primary School Education Group， Nantong 226100， China）

Abstract： Haimen Dongzhou Primary School of Nantong， centered on the core educational concept of “Advocating Beauty and Fostering Talents ” ， with the vision of “building an excellent and beautiful school， building a complete and beautiful life， and creating a happy and wonderful life”， has constructed the ?“Advocating Beauty Life” course group， promoting the growth of children. It carries out aesthetic transformation of the classroom， guides teachers to shape beautiful images， beautiful personalities， and beautiful professions， reshapes the aesthetics of campus space， and allows teachers and students to live a happy， complete and beautiful educational life.

Key words： Advocating Beauty and Fostering Talents; educational aesthetics; aesthetic education

收稿日期：2020-06-02

作者簡介：吳建英，南通市海門區(qū)東洲小學(xué)教育集團(tuán)（江蘇南通，226100）總校長，正高級教師，江蘇人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對象，江蘇省特級教師，主要研究方向?yàn)閷W(xué)校管理和語文教育。