農(nóng)村小學(xué)中醫(yī)藥文化校本課程開發(fā)的實(shí)踐探索

李豐瑞

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥文化;農(nóng)村小學(xué);校本課程;實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】 G633【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】 1004—0463（2020）16—0020—02

隨著中醫(yī)藥在抗擊新冠肺炎疫情中作用的發(fā)揮，中醫(yī)藥越來越受到國(guó)人認(rèn)可和接受，將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程，根據(jù)中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，在農(nóng)村小學(xué)滲透中醫(yī)藥文化知識(shí)，讓農(nóng)村學(xué)生浸潤(rùn)中醫(yī)藥文化，感受中醫(yī)藥魅力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要作用。

筆者所在的民樂縣打造甘肅省中醫(yī)藥種植大縣，建立“西部藥都”，把中醫(yī)藥種植當(dāng)作全縣精準(zhǔn)扶貧促農(nóng)增收的支柱產(chǎn)業(yè)，筆者所在學(xué)校利用這種優(yōu)勢(shì)，探索具有中醫(yī)藥文化特色的農(nóng)村寄宿制學(xué)校文化，這不僅有利于中醫(yī)科學(xué)文化和中醫(yī)健康養(yǎng)生理念的普及，而且對(duì)發(fā)展和振興中醫(yī)文化具有不可或缺的作用。學(xué)校以中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的校本教材建設(shè)為突破口，以學(xué)?！吧褶r(nóng)本草園”為基地，以“中醫(yī)藥文化傳承館”“祁連山動(dòng)植物標(biāo)本館”為窗口，通過在學(xué)校內(nèi)種藥、識(shí)藥、收藥的動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，立足于校內(nèi)，拓展校外乃至祁連山豐富的中草藥資源，發(fā)揮鄉(xiāng)村教育與大自然、農(nóng)村親近這一優(yōu)勢(shì)，建設(shè)具有中醫(yī)藥文化特色的校本課程體系與地方特色校園文化，從而使鄉(xiāng)村孩子富有“農(nóng)”味，充滿“鄉(xiāng)”氣，為傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，進(jìn)而創(chuàng)立和發(fā)展具有鄉(xiāng)村特色的育人體系、文化體系。

一、將中醫(yī)文化與課堂教學(xué)整合，使中醫(yī)藥文化滲透在各科教學(xué)中

中醫(yī)藥文化校本課程的開發(fā)可以消除傳統(tǒng)教學(xué)過程只注重識(shí)記而動(dòng)手實(shí)踐和創(chuàng)新不足的弊端，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中動(dòng)手實(shí)踐的特點(diǎn)。教師可以充分結(jié)合不同年齡段學(xué)生的實(shí)際需求和校本課程的設(shè)置要求，確保學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和趣味性，并在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍的一草一木、一花一果與自身健康的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展[1]。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，通過有意義的動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)有效提高課堂教學(xué)效率;要貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，課程、教材、活動(dòng)要符合低、中、高各年段學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理特點(diǎn)。

因此，我們通過教師團(tuán)隊(duì)對(duì)中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)，由各科教師尋找中醫(yī)知識(shí)與當(dāng)前所教課程的結(jié)合點(diǎn)和學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化的興趣點(diǎn)，在語(yǔ)文、道德與法治、歷史中的一些知識(shí)點(diǎn)深入淺出地融入中醫(yī)藥文化或編入校本課程中。如學(xué)校在2018年就引入了全國(guó)政協(xié)委員、北京中醫(yī)藥大學(xué)張其成教授主編的《中醫(yī)藥文化與健康》，豐富了學(xué)生中醫(yī)文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高中醫(yī)文化進(jìn)入學(xué)校課堂教學(xué)的契合度。

開展中醫(yī)文化進(jìn)農(nóng)村小學(xué)的教育活動(dòng)，貴在循序漸進(jìn)，活動(dòng)應(yīng)突出趣味性、實(shí)踐性，形成貫穿小學(xué)低、中、高年段的中醫(yī)文化進(jìn)校園持續(xù)的系列化綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如，將高年級(jí)語(yǔ)文課外必讀書目《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)中醫(yī)藥方、藥膳、養(yǎng)生知識(shí)提出來讓學(xué)生進(jìn)行訪名醫(yī)探究活動(dòng);科學(xué)課植物學(xué)教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)中藥材，選取學(xué)校內(nèi)神農(nóng)本草園種植的道地藥材，諸如黃芪、當(dāng)歸、蒲公英、車前子、大黃等進(jìn)行針對(duì)性辨識(shí)與講解，提高學(xué)生對(duì)中草藥知識(shí)及家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感;道德法治、語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中可以拓展講述扁鵲、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等歷代中醫(yī)名家的醫(yī)德故事;音樂、美術(shù)課可結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行唱藥、畫藥活動(dòng);科學(xué)課上可結(jié)合學(xué)校神農(nóng)本草園野生茵多年移植成活率低的誘因，探究植物生長(zhǎng)與土壤的關(guān)系;體育與健康教學(xué)中教授中醫(yī)功法八段錦、太極及其民樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四家武術(shù)等[2]。通過全學(xué)科全年段不間斷的中醫(yī)藥文化滲透教學(xué)，使得每門學(xué)科的教學(xué)中不僅滲透了中醫(yī)藥文化，而且更加有效地使中醫(yī)文化與小學(xué)各年段各科目進(jìn)行了融合，真正實(shí)現(xiàn)中醫(yī)文化資源的課程化、校本化。

二、從問題出發(fā)，以課題引領(lǐng)，在校園中凸顯中醫(yī)藥文化氛圍

在校園中營(yíng)造中醫(yī)藥文化氛圍時(shí)，教師要發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用。首先要讓老師們接受中醫(yī)藥文化知識(shí)的培訓(xùn)，并感受中醫(yī)藥文化的博大精深，老師在改變自己的健康養(yǎng)生觀念和生活方式的同時(shí)，才能向?qū)W生傳播中醫(yī)藥文化。教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中要尊重每個(gè)具有不同個(gè)性特征的學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)勤動(dòng)手、多實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)與課外實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)展他們的個(gè)性。在組織教學(xué)時(shí)，教師不能僅限于校本課程，還可以根據(jù)其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，合理地整合中醫(yī)藥知識(shí)，使學(xué)生全面了解中醫(yī)藥知識(shí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化。

筆者所在學(xué)校神農(nóng)本草園種藥、識(shí)藥、辯藥的實(shí)踐中強(qiáng)化了學(xué)生的知識(shí)，不僅可以豐富學(xué)生的中醫(yī)文化知識(shí)，而且豐富農(nóng)村孩子在學(xué)校的寄宿生活，使學(xué)生獲得有意義的中醫(yī)文化體驗(yàn)，創(chuàng)新了新時(shí)期勞動(dòng)教育的載體，增強(qiáng)了勞動(dòng)教育的意義，拓展了農(nóng)村學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)容。教師利用這樣的方式，使中醫(yī)藥文化進(jìn)校園，結(jié)合不同學(xué)科教學(xué)，可以開發(fā)接地氣的適宜本地本校的校本課程體系。

如，以“藥食同源話健康”為主題，以學(xué)校所在地中草藥為內(nèi)容，進(jìn)行多角度多方向的內(nèi)容搜集，整理為校本課程，內(nèi)容主要包括：中草藥別名、植物描述、產(chǎn)地、中草藥文化、性味歸經(jīng)、功效應(yīng)用等方面。請(qǐng)教中醫(yī)學(xué)有關(guān)專家，對(duì)校本課程內(nèi)容進(jìn)行審查并合理編排，請(qǐng)專家進(jìn)行相關(guān)知識(shí)講座，對(duì)教師進(jìn)行專題培訓(xùn)，最終通過學(xué)校的綜合實(shí)踐課將知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)可以教育和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成起居有常、飲食有節(jié)的良好生活習(xí)慣。

三、加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)中醫(yī)文化

教師在對(duì)中醫(yī)藥文化校本課程體系進(jìn)行構(gòu)建的過程中，既要注意課外活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)際的親身體驗(yàn)了解中醫(yī)藥知識(shí)，如定期組織學(xué)生到中醫(yī)藥博物館、中醫(yī)文化傳承館和種植中草藥的田間地頭等進(jìn)行實(shí)地參觀、動(dòng)手實(shí)踐。筆者所在學(xué)校的中醫(yī)文化傳承館體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的精髓，彰顯了中醫(yī)文化的發(fā)展歷程，它既可以成為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的主要場(chǎng)所，也是進(jìn)行中醫(yī)藥文化考察探究活動(dòng)的絕佳場(chǎng)所。通過學(xué)校中醫(yī)藥文化傳承館的參觀學(xué)習(xí)，可直觀地了解到中醫(yī)藥發(fā)展的歷史進(jìn)程和文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)。毗鄰的祁連山大草原與學(xué)校神農(nóng)本草園是品種繁多的藥用植物的集中地，它們?yōu)橹嗅t(yī)文化中草藥的教學(xué)提供良好的環(huán)境和條件[3]。通過組織學(xué)生在學(xué)校神農(nóng)本草園進(jìn)行種藥材、采藥材等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生種、收植物的能力與正確的勞動(dòng)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)田野及祁連山中草藥的辨認(rèn)，了解不同中草藥適宜的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)、入藥部位與藥用價(jià)值、中藥文化，進(jìn)一步豐富中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的校本課程體系，使學(xué)生更深入地了解了中醫(yī)藥文化的豐富內(nèi)涵，也孕育了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)以及祁連山的熱愛之情。

四、構(gòu)建具有農(nóng)村學(xué)校特色的中醫(yī)校園文化

中醫(yī)文化進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校園要根據(jù)學(xué)校所處地方文化和校情的不同，制定接地氣的活動(dòng)方案，創(chuàng)造性地開展活動(dòng)。筆者所在學(xué)校開展的“相約祁連山”“走進(jìn)張掖濕地”動(dòng)植物資源考察研學(xué)旅行活動(dòng)，活動(dòng)設(shè)計(jì)為5個(gè)板塊、10課時(shí)，從研學(xué)前的背景學(xué)習(xí)，到研學(xué)中的考察探究，再到研學(xué)后的展示匯報(bào)，使學(xué)生從校內(nèi)神農(nóng)本草園以及《中醫(yī)藥文化與健康》中的中草藥在大自然中一一對(duì)應(yīng)，并進(jìn)行了科學(xué)考察探究。這種綜合實(shí)踐活動(dòng)既增加了中醫(yī)藥文化的趣味性、實(shí)踐性，又使學(xué)生收獲滿滿，增進(jìn)了學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)發(fā)展家鄉(xiāng)中藥材種植加工產(chǎn)業(yè)、建設(shè)家鄉(xiāng)、保護(hù)家鄉(xiāng)及祁連山生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感與使命感，使學(xué)生始終保持對(duì)中醫(yī)文化的濃厚興趣。

五、融入時(shí)代元素，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課程體系

當(dāng)前新冠肺炎疫情全世界肆虐，而中醫(yī)藥在抗擊疫情救治患者方面發(fā)揮了巨大的作用，在救治患者方面，中醫(yī)藥參與救治確診病例的占比很高，相關(guān)部門推出的中醫(yī)藥抗疫藥方起到了重要作用。利用中醫(yī)藥有效抗擊新冠肺炎疫情這一背景，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣;同時(shí)還可以匯集中醫(yī)藥治病救人的英雄人物與故事，如在抗擊疫情過程中涌現(xiàn)出的諸如鐘南山、李蘭娟、張伯禮等一批專家學(xué)者，將他們的事跡融入課程體系，把當(dāng)代模范人物拉到他們身邊，搬進(jìn)教材，搬進(jìn)課堂，融時(shí)代元素，發(fā)揮新時(shí)期中醫(yī)文化在教書育人中的作用。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在疫情考驗(yàn)的這張考卷中，中醫(yī)文化傳承與發(fā)展也進(jìn)入了承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵時(shí)刻，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和健康中國(guó)戰(zhàn)略為指導(dǎo)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究與培養(yǎng)具有仁愛精神和深厚傳統(tǒng)文化的新時(shí)代接班人結(jié)合起來，立足農(nóng)村實(shí)際，建設(shè)具有中醫(yī)藥文化特色的校園文化[4]，不僅有利于農(nóng)村學(xué)校和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展振興，更是厚植中華文化底色，建立文化自信的鑄魂工程、打底色工程。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐婷婷.少兒網(wǎng)球校本課程開發(fā)的實(shí)踐研究[D].北京體育大學(xué)，2019.

[2] 林丁辰.高中校園八段錦校本課程開發(fā)[J].當(dāng)代體育科技，2019（18）：83-84.

[3] 吳佐建，黃東姐.校本課程“校園植物分類與識(shí)別”的優(yōu)化[J].中學(xué)生物學(xué)，2019（06）：64-65.

[4] 張安然.中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（04）.

（本文系2019年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《中醫(yī)藥文化進(jìn)農(nóng)村小學(xué)校本課程建設(shè)的實(shí)踐研究》的階段性成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB0667）

編輯：陳富祥