《老人與?！分械纳鷳B(tài)自然觀研究

摘? 要：《老人與海》這一著作是海明威的成名之作，這一作品問(wèn)世于1952年，雖然實(shí)際篇幅相較于其他作品較短，但是其中所包含的隱晦內(nèi)涵卻是非常豐富的。在通篇文章中，海明威講述了人類與自然相互依賴，同時(shí)也表達(dá)出了作者對(duì)于自然的尊重以及熱愛(ài)。在看似平淡的描述中，透露出了非常豐富的內(nèi)涵，因此也獲得了海內(nèi)外讀者的廣泛追捧。本文在首先介紹《老人與?！返那疤釛l件下，深入地探究了其中蘊(yùn)含的生態(tài)自然觀。

關(guān)鍵詞：《老人與?！?生態(tài)自然觀;海明威

作者簡(jiǎn)介：楊曉艷（1981-），女，江西南昌人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-27--02

《老人與海》主要講述的是一位老漁民與一條大魚(yú)之間的海上搏斗。經(jīng)過(guò)八十多天的打撈，圣地亞哥并未收獲一條魚(yú)，面對(duì)這一現(xiàn)象，漁民并未氣餒，而是將船劃到了深海中，并且順利捕獲了一條馬林魚(yú)，但是在回家的途中卻遭遇了鯊魚(yú)的圍攻，雖然與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，但是等回到陸地之后，那條魚(yú)也只剩下了一幅空空的骨架。這一故事蘊(yùn)含著十分豐富的生態(tài)內(nèi)涵，同時(shí)也深刻體現(xiàn)出了海明威的生態(tài)意識(shí)。

一、海明威的生態(tài)觀

海明威是美國(guó)著名的現(xiàn)代作家，同時(shí)也將自然作為一個(gè)十分重要的關(guān)鍵線索進(jìn)行了一系列的經(jīng)典之作。在這其中雖然創(chuàng)建了相對(duì)較多的社會(huì)背景與相對(duì)痛苦的任性掙扎，但是在作品中所描述的自然風(fēng)光卻是一種讓人可以情不自禁地忘卻社會(huì)動(dòng)蕩的生活。舉例說(shuō)明，在其作品《最后一片凈土》中，其主要描繪的是相對(duì)比較廣闊以及神秘的原始森林，這也會(huì)極大地勾起讀者對(duì)于自然的敬畏以及好奇，而作品中所描寫的各種自然風(fēng)景，所表現(xiàn)出來(lái)的都是作者對(duì)于人生經(jīng)歷以及自然的熱愛(ài)、尊重與敬畏。而他之所以可以創(chuàng)造出此種優(yōu)秀的高品質(zhì)作品，主要是由于他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，漂泊動(dòng)蕩的生活促使他游歷了諸多的地區(qū)，有草原、沙漠、山林等等，同時(shí)也較為深入地感受到了諸多國(guó)家的異域風(fēng)情，但是這一經(jīng)歷不僅沒(méi)有加深他對(duì)于戰(zhàn)斗的厭惡，甚至不斷將他自身潛在的那些對(duì)于自然的熱愛(ài)之情充分激發(fā)出來(lái)。海明威將其對(duì)回歸自然的執(zhí)著追求，充分體現(xiàn)到了他所有的作品中，同時(shí)促使讀者逐漸產(chǎn)生一種身臨其境的感受，《老人與?！分畜w現(xiàn)尤為明顯。

二、生態(tài)自然觀的領(lǐng)悟

（一）對(duì)自然的尊重與熱愛(ài)

在《老人與?！返淖髌分校Ｃ魍浞煮w現(xiàn)出了他對(duì)于自然的尊重以及熱愛(ài)之情。有著名的生態(tài)學(xué)家曾經(jīng)明確地指出：真正意義上的倫理關(guān)懷一定不僅僅涉及到人類，同時(shí)也包含著所有的生命。作品中的圣地亞哥就是一個(gè)具備此種精神的人。他同情所有生物所遭遇的事情，敬重自然界中所包含的所有的生命形式，并且將其看作是自己的生命一樣。這一作品的主人公，可以從某種角度上來(lái)將其看作是作者海明威自己的縮影，因此，在閱讀作品的過(guò)程中，讀者可以從圣地亞哥的身上觀察到海明威的生態(tài)意識(shí)。作品中的老人對(duì)于海洋有著十分溫柔的一種眷戀，甚至可以說(shuō)是敬畏的情感。比較年輕的漁民都將大海看作是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們都認(rèn)為大海是有性別的，它是男性。但是老人卻將大?？醋魇且幻裕退闶撬隽耸裁吹娜涡砸约叭钡碌氖虑?，那也是她身不由己的。通過(guò)這種思想也可以看出老人對(duì)于大海的理解可以說(shuō)是非常的寬容的。

在老人的思想中，存活在大海中的所有的生物都是友善的，都是他的朋友，在這些海洋生物中，老人最為常見(jiàn)的動(dòng)物就是飛魚(yú)，并且這一生物也是老人最喜歡的。老人對(duì)于那些一直都在海上漂泊的飛鳥(niǎo)是十分同情的，他甚至期望可以和海上的飛鳥(niǎo)呼吸共存，他也會(huì)為海中的海龜傷心，無(wú)論是多大體型的海龜。人類對(duì)于海龜往往是一種非常冷酷無(wú)情的態(tài)度，他們將海龜殺死剖尸，而被殺之后的海龜?shù)男呐K仍舊可以在世界上存活若干小時(shí)，面對(duì)這種情形，老人內(nèi)心所想的卻是他也有一顆和海龜一樣的心臟，并且他的手腳也是和海龜一樣的。

在《老人與?！愤@篇著作中，作者花費(fèi)了非常多的篇幅來(lái)對(duì)大馬林魚(yú)進(jìn)行了詳細(xì)的描述，老人對(duì)于這條魚(yú)的情感是非常同情并且也是敬佩的。一方面，老人是將它看作是自己的兄弟，對(duì)于它即將淪為獵物也表現(xiàn)出了自己的憐憫之情，同時(shí)，老人又表現(xiàn)出了他對(duì)這條魚(yú)的敬重之情。在與這條魚(yú)的搏斗過(guò)程中，雖然最后老人勝利了，但是在老人的內(nèi)心，他仍舊是非常內(nèi)疚的，老人在獵殺這條魚(yú)之后有著非常大的精神壓力。老人主要以捕魚(yú)為生，但是他卻對(duì)自己殺死了這條魚(yú)的行為感覺(jué)到十分的不安以及內(nèi)疚，他內(nèi)心深深地明白自己捕魚(yú)是為了榮耀以及尊嚴(yán)、為了自己的征服欲，因此他也覺(jué)得自己的行為并不是那么理直氣壯的。在主人公的內(nèi)心，這條被捕獵到的魚(yú)所代表的就是自然，他很難認(rèn)同自己征服自然的這一做法，甚至對(duì)自己征服自然的這一做法產(chǎn)生了一定程度上的心理譴責(zé)。在《老人與?！分校サ貋喐鐚?duì)于被捕魚(yú)的尊重充分體現(xiàn)出了自己對(duì)于自然的尊重以及熱愛(ài)，文中表達(dá)了這樣一種思想：人類只是自然界的生物圈中的一個(gè)組成部分而已，與其他所有生物的地位也都是平等的，換言之，人類是無(wú)法對(duì)這一生物圈進(jìn)行分級(jí)甚至是破壞的?？偟膩?lái)說(shuō)，這一作品中主人公的思想極大地顛覆了以往傳統(tǒng)的人類中心主義的相關(guān)思想，體現(xiàn)了人與自然的平等地位。

（二）合理調(diào)節(jié)人類與自然的物質(zhì)交換

在《老人與海》中，作者一直都秉承這樣一種原則：人類的生存以及自然是互相依賴的。人與自然間的其他生物之間的關(guān)系并不是對(duì)等的，而是一種非常平等的伙伴或者是朋友的關(guān)系，之所以這樣說(shuō)，主要是由于人類是自然界中的一個(gè)重要的組成部分。人類與自然之間的矛盾是一種非對(duì)抗性的矛盾，要實(shí)現(xiàn)這一問(wèn)題的良好解決，就要保證合理地進(jìn)行人類與自然的物質(zhì)交換。

作品的主人公是一位漁民，主要依靠大海養(yǎng)活，這里所說(shuō)的養(yǎng)活不僅僅是物質(zhì)方面，同時(shí)還包含著精神層面的營(yíng)養(yǎng)汲取。在老人和馬林魚(yú)進(jìn)行搏斗的過(guò)程中，雖然他自己已經(jīng)感到非常的疲憊，但是在看到一只海鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)之后，他反而忽視了自己的疲憊，去關(guān)注飛鳥(niǎo)的境況。在小鳥(niǎo)落到吊索上的時(shí)候，老人又對(duì)飛鳥(niǎo)提出邀約：“鳥(niǎo)兒，樂(lè)意的話就住在我家吧。”他之所以會(huì)發(fā)出這樣的邀約，主要是由于感受到了飛鳥(niǎo)與自己的相似遭遇，深入的感知到了飛鳥(niǎo)的心境是與自己相同的，同時(shí)他也從中感受到了心靈上的安慰，并且也從中汲取了一定的力量應(yīng)對(duì)更大的挑戰(zhàn)，有了面對(duì)困難生活的信心。老人對(duì)于大海的情感總體來(lái)說(shuō)是十分復(fù)雜的。在他感受到疲憊的時(shí)候眺望大海，他可以從大海中獲得心靈的鼓舞，汲取神奇的力量，可以幫助他逐漸忘記所有的煩惱以及苦悶，老人與大海也由此建立了超脫、博大的關(guān)系。

圣地亞哥對(duì)于自然的態(tài)度是相對(duì)比較復(fù)雜、矛盾的，一方面他要養(yǎng)活自己就要獵殺海洋生物，但是另一方面，在獵殺海洋生物的時(shí)候他內(nèi)心卻是非常痛苦與不安的。這也顯示出了作者對(duì)于人與自然關(guān)系的相關(guān)探究，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)人類中心主義的有關(guān)人類征服以及自然思想控制的修正。在本文中，圣地亞哥雖然獵殺了馬林魚(yú)，但是最后他帶回來(lái)的卻只是一幅骨架，而這幅骨架卻毫無(wú)價(jià)值。這一著作也告訴我們永遠(yuǎn)不要與大自然為敵，不然的話人類所受到的懲罰將會(huì)是十分嚴(yán)重，甚至可能是毀滅性的，人類過(guò)度的追求短暫的勝利將會(huì)帶來(lái)十分嚴(yán)重的毀滅性的打擊。

（三）強(qiáng)調(diào)人與自然相融

在《老人與?！分?，到處都滲透出了人和自然的相對(duì)密切的關(guān)聯(lián)。深入的觀察這一著作，可以發(fā)現(xiàn)其中到處都滲透出了有關(guān)自然和人類之間的親密關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)主要表現(xiàn)的主題如下：所有生物的生存或者是更深層的發(fā)展，都是將自然作為重要的基礎(chǔ)條件的，基于此，人類一定要堅(jiān)持尊重自然，熱愛(ài)自然。想要在自然中獲取東西，就要盡可能的尊重以及熱愛(ài)自然。在所有的生物圈內(nèi)，人類以及生物需要始終都保持一種相對(duì)比較平等以及友好的關(guān)系，保證所有自然界之間的相互依存的關(guān)系，繼而逐漸構(gòu)建自然界的美麗與多樣性。人類需要避免的就是一定不能凌駕于其他的生物之上，避免對(duì)整個(gè)自然產(chǎn)生破壞。在自然界中，所有的自然生物都是自然界中非常重要的組成部分，同時(shí)也有著其自身存在的意義以及價(jià)值。無(wú)論是人類的精神生活還是物質(zhì)生活，與自然界之間的關(guān)系可以說(shuō)都是非常緊密的。人類在某種程度上有著一定的改造以及開(kāi)發(fā)自然資源的能力，但是大自然的資源卻并不是取之不盡、用之不竭的，一旦生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)失衡，生態(tài)環(huán)境會(huì)被嚴(yán)重破壞，那么這也將會(huì)是人類接受懲罰的時(shí)刻。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，對(duì)大自然的態(tài)度應(yīng)該是尊重與欣賞的，同時(shí)需要盡可能的感謝自然對(duì)于人類的饋贈(zèng)。人類在不斷發(fā)展以及升級(jí)自身的時(shí)候，需要盡可能地與自然保持著和諧的關(guān)系，盡可能地將自己融入到自然中去。

（四）人類膨脹欲望的克制

《老人與海》中主要是通過(guò)象征的手法來(lái)批判人類不斷碰撞的欲望，并且也表現(xiàn)出了相關(guān)的生態(tài)內(nèi)涵。老人在帶著馬林魚(yú)回家的路上一直在反思自己：是我?guī)~(yú)回家，還是魚(yú)帶我回家。通過(guò)這種描述來(lái)向人們揭示了人類如果違背自然規(guī)律，那么就會(huì)受到懲罰。因此，人類在改造自然的過(guò)程中，需要及時(shí)反省自我，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，減少內(nèi)心的貪婪，以此來(lái)促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在《老人與?！分校饕w現(xiàn)出來(lái)的是海明威深邃的生態(tài)思想，強(qiáng)調(diào)了人與自然的緊密聯(lián)系，透過(guò)生態(tài)批評(píng)角度重溫這部名作時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)海明威在小說(shuō)中除了延續(xù)自己一貫的創(chuàng)作風(fēng)格、贊揚(yáng)人類永不言敗的可貴精神外，還表現(xiàn)的他對(duì)人與自然的相互依存關(guān)系和人類生存環(huán)境的關(guān)系與思索。

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