試論張?zhí)煲韮和膶W(xué)的諷刺藝術(shù)

摘? 要：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，張?zhí)煲淼闹S刺小說(shuō)以其獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力占據(jù)了重要地位，其直面現(xiàn)實(shí)的童話作品，同樣為中國(guó)兒童文學(xué)的人物譜系豐富做出了巨大貢獻(xiàn)。本文選擇《大林和小林》及《禿禿大王》兩篇極具夸張諷刺意味的代表作品，從其審丑形象的刻畫(huà)、漫畫(huà)式的表達(dá)方式和現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵三個(gè)方面出發(fā)，品析張?zhí)煲韮和膶W(xué)的諷刺藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：張?zhí)煲?諷刺小說(shuō);兒童文學(xué)

作者簡(jiǎn)介：全燕利（1992.9-），女，土家族，湖南省張家界市人，湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院碩士研究生，研究方向 漢語(yǔ)言文學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文、思政教育。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-27-0-02

上世紀(jì)20年代，葉圣陶的童話集《稻草人》開(kāi)啟了現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)的成長(zhǎng)道路，30年代張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》、《大林和小林》、《禿禿大王》以及未完成的《金鴨帝國(guó)》等作品則將這條道路推進(jìn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地延續(xù)至今。作為左翼現(xiàn)實(shí)主義作家，張?zhí)煲淼膭?chuàng)作強(qiáng)調(diào)為人生而藝術(shù)，作品中都透露著“把成人的悲哀顯示給兒童”的兒童文學(xué)思想。在其所有的童話作品中，《大林與小林》和《禿禿大王》以完整的情節(jié)和尖銳的筆觸刻畫(huà)了舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉和窮苦大眾的善良形象，夸張變形的人物形象和奇特的人物行為，使正面兩面人物形成鮮明對(duì)比，是兒童文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典。

《大林和小林》的主人公是一對(duì)窮苦人家的兄弟，二人在父母去世后的逃荒路上遇到富翁叭哈養(yǎng)的怪物要吃掉他們?；艁y之中，兩兄弟分作兩路逃散。于是，堅(jiān)信“一個(gè)人總得干活”的小林在歷盡各種剝削壓榨后奮起反抗，靠自己的膽識(shí)和努力成為一名鐵路工人，并最終在與剝削階級(jí)的對(duì)抗中獲得了自由和勝利。而想要“當(dāng)個(gè)有錢(qián)人，吃得好穿得好還不用做事”的大林做了叭哈的兒子唧唧，過(guò)盡了窮奢極欲的生活之后，最后在困境中一心只想找富翁，終于餓死在了只有金銀財(cái)寶的富翁島上。《禿禿大王》的主角是一個(gè)“很闊氣的大財(cái)主”，擁有連他自己都說(shuō)不清有多少的地和世界上最大的宮殿。

兩部作品都富于奇特的想象，但又基于現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思奇巧卻也合情合理，人物形象尤其是反面人物丑陋化，典型性特征十分突出。鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵值得細(xì)品，對(duì)當(dāng)今兒童文學(xué)的創(chuàng)作也有一定啟示意義。

一、審丑形象的刻畫(huà)

在現(xiàn)實(shí)主義童話道路開(kāi)創(chuàng)之前，童話的作品主角大多是神靈仙子等令人充滿無(wú)限遐想的美好形象，故事也通常是王子公主式的美滿結(jié)局。然而張?zhí)煲淼耐捰盟敲缆?huà)家的能力，刻畫(huà)了一系列奇特的人物形象。他的作品中，正面形象如小林、喬喬、干干、冬哥兒等普通的勞苦大眾，都是有靈有肉的正常形象，而反面角色則是丑怪化的，也是塑造得最特別最成功的。

《大林和小林》中，世界第一大富翁叭哈出場(chǎng)就十分壯觀：胖肚子跟山一樣，睡的是金床，蓋著有鈔票綴成的被子，厚極的嘴唇，還最愛(ài)養(yǎng)臭蟲(chóng)，一共養(yǎng)了三萬(wàn)多只，最心愛(ài)的臭蟲(chóng)死了還要開(kāi)追悼會(huì)，惹得廚子都感嘆活得還不如一只臭蟲(chóng)。開(kāi)咕嚕公司的四四格長(zhǎng)著說(shuō)話都會(huì)有回聲的大鼻孔，一頓早飯要吃五十斤面、一百個(gè)雞蛋、一頭牛。鱷魚(yú)小姐長(zhǎng)著一雙小眼睛，一張大嘴巴，又黑又粗又硬的皮膚，頭發(fā)像鋼針一樣，卻總認(rèn)為自己很漂亮，每天要在臉上拍四百八十次粉、燙兩回頭發(fā)。長(zhǎng)胡子國(guó)王總愛(ài)哭臉，薔薇公主總會(huì)激動(dòng)地昏倒過(guò)去，親王的名字可以叫“從前有個(gè)國(guó)王他又三個(gè)兒子后來(lái)國(guó)王老了就叫三個(gè)兒子到外面去冒險(xiǎn)三個(gè)王子都冒過(guò)了險(xiǎn)會(huì)來(lái)了后來(lái)國(guó)王快活極了后來(lái)這故事就完了親王”。

《禿禿大王》中，禿禿大王只有三尺高，腦頂上光溜溜的，一根頭發(fā)也沒(méi)有。眼睛是紅的，臉上還因發(fā)霉長(zhǎng)著綠毛，耳朵附近還生出了幾個(gè)小菌子，身上常年爬滿了幾千幾百只蒼蠅。禿禿大王不僅長(zhǎng)得丑，吃得臭，喜歡的東西也都是丑的臭的。且看他最愛(ài)的“禿禿宮十景之一”——養(yǎng)蛆池。書(shū)中寫(xiě)道：如果你走到養(yǎng)蛆池的旁邊，你就會(huì)聞到一股很臭很臭的臭味……池子上面有幾萬(wàn)個(gè)，幾十萬(wàn)個(gè)，幾百萬(wàn)個(gè)蒼蠅飛來(lái)飛去，還有幾萬(wàn)萬(wàn)條，十幾萬(wàn)萬(wàn)條蛆爬上爬下。禿禿大王在池子旁進(jìn)行深呼吸，覺(jué)得“空氣真新鮮”，同時(shí)蒼蠅們會(huì)飛到禿禿大王的頭上，邊舔舐邊說(shuō)“池子里的湯，不及禿禿大王的頭頂香，大家快來(lái)吃一場(chǎng)?！?/p>

張?zhí)煲淼奈膶W(xué)創(chuàng)作中，丑與美是一對(duì)共生的主題。丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明相共。病態(tài)的人物形象盡管丑惡鄙俗至極，卻仍掌握著社會(huì)的發(fā)言權(quán)，任意剝削吃人，通過(guò)這些丑陋形象的刻畫(huà)，彰顯的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激與諷刺，顯示出一種不同尋常藝術(shù)張力。

二、漫畫(huà)式的刻畫(huà)

漫畫(huà)通過(guò)夸張變形，詼諧幽默和荒誕不經(jīng)等手段，表達(dá)事物的精神實(shí)質(zhì)，并向人們傳遞文學(xué)和哲學(xué)理念。漫畫(huà)既是諷刺與幽默的藝術(shù)，也是?？姾湍嫦蛩季S的藝術(shù)，漫畫(huà)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是，它以丑的形態(tài)開(kāi)始，卻已獲得美的愉悅結(jié)束。[1]在張?zhí)煲淼耐捴?，似漫?huà)式的夸張變形隨處可見(jiàn)。

《大林和小林》中，哥哥大林（唧唧）從逃荒開(kāi)始時(shí)便明確“表態(tài)”想要做個(gè)有錢(qián)人，在后面的經(jīng)歷中，也如愿以償?shù)卣J(rèn)叭哈做父親，過(guò)上了有錢(qián)人的荒誕日子。從一個(gè)勞動(dòng)人民的兒子變成“三千個(gè)人也拖他不動(dòng)”，連吃飯、說(shuō)話、哭笑都全由聽(tīng)差們代勞的唧唧。大宴會(huì)上，八個(gè)聽(tīng)差分工合作，給唧唧放菜、開(kāi)合上頜和下巴、撥開(kāi)嘴巴用鏡子照確定嚼好了、再扳大嘴巴將嚼碎的食物戳下食道，享受著這種待遇的唧唧十分快活地想“真享福呀，真享福呀”。

禿禿大王的形象行為同樣夸張。他的禿頭可以放光當(dāng)燈，吃人肉的牙齒會(huì)伸縮，生氣的時(shí)候會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)，一直生氣就一直長(zhǎng)，扎進(jìn)土地里，把身體頂出外太空。高興的時(shí)候會(huì)短下去，一直短到?jīng)]有，想吃東西的時(shí)候又要再生氣，讓牙齒長(zhǎng)出來(lái)。一隊(duì)人浩浩蕩蕩去一座小土山打獵，弓箭刀槍齊上陣，一頓手忙腳亂之后，打得的獵物是“一千二百個(gè)螞蟻都受了傷，五十五條蚯蚓三寸長(zhǎng)，十只蟋蟀十四條腿，還有五對(duì)臭蟑螂?！贝螵{給禿禿大王畫(huà)像，禿禿大王要求要把美麗的黑豬和臭蟲(chóng)還有糞缸都畫(huà)進(jìn)去，就是世界上最美麗的畫(huà)像。

這樣漫畫(huà)式的犀利筆觸，尖刻地揭露了剝削階級(jí)窮奢極惡的生，描繪了他們愚蠢丑陋的形象，做到了入木三分的刻畫(huà)與無(wú)情鞭撻的諷刺效果。

三、現(xiàn)實(shí)主義的反諷

張?zhí)煲碓凇镀婀值牡胤健ば蜓浴分兄赋觯骸爸灰皇且粋€(gè)洋娃娃，是一個(gè)真正的人，在真的世界上過(guò)活，就要知道一些真的道理?！盵2]《大林和小林》發(fā)表于1932年1月出版的左聯(lián)刊物《北斗》雜志，那時(shí)的張?zhí)煲硎且晃?7歲的激進(jìn)左翼作家。而此前不久，“左聯(lián)五烈士”剛剛被害，現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)斗爭(zhēng)十分激烈而殘忍。作品中眾多反面人物面目可憎，類似漫畫(huà)式形象，但你卻能真切地體會(huì)到這些人在現(xiàn)實(shí)生活中是確實(shí)存在的，他們是資本家，是?；逝?，是剝削者。不難發(fā)現(xiàn)，張?zhí)煲硗挼膶?xiě)作，生活是來(lái)源，想象是加工，荒誕是表象，真實(shí)是本質(zhì)。二十世紀(jì)初，童工問(wèn)題遍布中國(guó)各大城市的工廠，1928年上海的紡織工廠中童工人數(shù)就有一萬(wàn)五千多人。小林到咕嚕公司做工，過(guò)著日復(fù)一日“起來(lái)拿早飯。后來(lái)剃胡子。后來(lái)做工。后來(lái)挨打。后來(lái)我哭了。后來(lái)睡。”的日子，或許也是當(dāng)時(shí)各大工廠里成千上完的童工生活的真實(shí)寫(xiě)照！四四格喊聲“一二三，變雞蛋”，那些被他無(wú)限制剝削的童工就立刻變成雞蛋，成為他的盤(pán)中菜。

《禿禿大王》創(chuàng)作于1933年，故事中，禿禿大王隨意侵占農(nóng)民的糧食和土地，借一個(gè)銅子兒要還一百塊零一個(gè)銅子兒，幾千個(gè)妻子隨意砍殺買(mǎi)賣(mài)，手下的狼兵原來(lái)都是普通老百姓，是被他剝?nèi)チ巳似ぴ偬咨侠瞧ぐ绲摹Ｔ谒亩d禿宮里，他坐人骨椅，喝人血酒，招待國(guó)王要?dú)⒁话賯€(gè)人做人肉丸子。在“禿禿大王審案子”這一章節(jié)中，真實(shí)地反映了舊社會(huì)剝削階級(jí)是如何當(dāng)權(quán)的。一個(gè)老人和女子因?yàn)榇颢C得來(lái)的五只老虎來(lái)找禿禿大王審判。禿禿大王先是晾了他們一天一夜，然后要了五只老虎歸自己的“審判費(fèi)”，判決道：“這個(gè)老頭子是壞人，這個(gè)女人也是壞人，只有我是一個(gè)好人，壞人是要受罰的，好人是要喝人血的，——來(lái)啊，把這個(gè)老頭子和這個(gè)女人的血拿來(lái)做酒！”最后，老頭子和女人的血混著一百個(gè)臭蟲(chóng)做了十二瓶人血酒，二人爬出了禿禿宮，在抱頭痛哭中懊悔不該打架，不該找禿禿大王審判。

舊社會(huì)的不公和殘酷，兒童并不大能夠理解。在這樣夸張的幻想之下，作者用兒童能夠理解的語(yǔ)言，揭露了如四格格、禿禿大王這樣的統(tǒng)治階級(jí)的罪惡行徑，讀者在讀后會(huì) 既覺(jué)得“新奇”，又感到觸目驚心，以此收到生動(dòng)形象的社會(huì)批判效果。

結(jié)語(yǔ)：

茅盾曾經(jīng)評(píng)價(jià)“天翼是在意識(shí)上是一位前進(jìn)的作家，他有別人沒(méi)有的文學(xué)才能——巧妙的諷刺和新的文體?！币浴洞罅趾托×帧贰ⅰ抖d禿大王》為代表的張?zhí)煲硗?，情?jié)怪誕，人物丑陋夸張，讀起來(lái)并不像《一千零一夜》、《安徒生童話》、《格林童話》那樣神奇浪漫，清新可人，甚至?xí)屓烁械叫┰S殘忍和不舒適，但它真切反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，切實(shí)表達(dá)了“為人生而藝術(shù)”的文學(xué)理念。這樣將成人世界現(xiàn)實(shí)的悲哀和殘忍展示給孩子看，向孩子們講真的人、真的世界、真的道理，更讓張?zhí)煲淼耐捜菁{下了豐富的社會(huì)生活主題。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的剝削，張?zhí)煲硪步o出了該怎么做的答案。在《禿禿大王》中，面對(duì)想要救出自己家人的小明和冬哥兒，張?zhí)煲斫椟S貓老米說(shuō)出了解決問(wèn)題的辦法：“神仙是沒(méi)有的，菩薩是泥土做的，你們不要去求菩薩和神仙，你們應(yīng)當(dāng)自己靠自己呀！”

總之，以漫畫(huà)式的筆調(diào)刻畫(huà)一系列審丑形象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成了張?zhí)煲硗挭?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這樣的諷刺藝術(shù)給他的作品帶來(lái)了強(qiáng)烈的感染力和教育性，讓兒童在閱讀過(guò)程中，獲得幽默趣味的同時(shí)進(jìn)行智慧的思考，使得《大林和小林》、《禿禿大王》等作品成為經(jīng)典中的經(jīng)典，也對(duì)今天的兒童文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞有積極的借鑒意義。

注釋：

[1]孫建國(guó).論張?zhí)煲韮和膶W(xué)的審丑藝術(shù)[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，36（01）：90-94.

[2]張?zhí)煲?奇怪的地方序[A].沈承寬，黃侯興，吳福輝.張?zhí)煲硌芯抠Y料[C].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社， 1982， 155.

參考文獻(xiàn)：

[1]孫建國(guó).論張?zhí)煲韮和膶W(xué)的審丑藝術(shù)[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，36（01）：90-94.

[2]黃麗英.張?zhí)煲韮和膶W(xué)創(chuàng)作的當(dāng)代啟示[J].天中學(xué)刊，2016，31（04）：94-98.

[3]孫建國(guó).論張?zhí)煲韮和膶W(xué)的審丑藝術(shù)[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，36（01）：90-94.

[4]張?zhí)煲?張?zhí)煲韺］媅M].北京：同心出版社， 2011.4.