英美文學(xué)作品翻譯中蘊含的美學(xué)價值分析

陳肖艷

摘 要：經(jīng)濟高速發(fā)展，人們越來越重視自身的文學(xué)素養(yǎng)，閱讀方向也漸漸從國內(nèi)著作轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒚牢膶W(xué)著作，這就需要英美文學(xué)著作翻譯工作的同步。翻譯英美文學(xué)作品的目的在于，譯者將原著中作者表達的思想感情、美學(xué)內(nèi)涵、文字意境等進行全方面研究和詮釋，然后通過另一種語言文字將其美學(xué)價值體現(xiàn)出來。本文將闡述英美文學(xué)作品翻譯中的美學(xué)價值，提出幾點美學(xué)價值在英美文學(xué)作品翻譯中的具體體現(xiàn)，具有參考和借鑒意義，希望對相關(guān)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);作品翻譯;美學(xué)價值

一、引言

我國對英美文學(xué)作品的翻譯工作現(xiàn)狀，基本上是翻譯人員將英美文學(xué)作品的內(nèi)容用現(xiàn)代漢語直白呈現(xiàn)出來，讓讀者直觀感受到原著中作者所表達的情感意境，其中摻雜著翻譯人員自身的一些領(lǐng)悟和主觀想法。譯者自身的文學(xué)審美、素養(yǎng)等方面的能力，會在一定程度上影響翻譯出的英美文學(xué)作品的質(zhì)量。基于此，在社會高速發(fā)展的大環(huán)境下，要想充分將英美文學(xué)作品中的美學(xué)價值體現(xiàn)出來，就需要相關(guān)翻譯人員提高自身專業(yè)水平，在翻譯出作品表面意思的基礎(chǔ)上，將作品所蘊含的美學(xué)思想充分翻譯出來，在提高譯者自身翻譯水平的同時，提升英美文學(xué)作品本身譯文的質(zhì)量，從而讓更多讀者感受到作品所蘊含的美學(xué)價值。

二、英美文學(xué)作品翻譯中的美學(xué)價值

（一）語言藝術(shù)美學(xué)價值

翻譯英美文學(xué)作品時，不可以直白地用表面釋義將語言進行轉(zhuǎn)換，這樣無法充分體現(xiàn)出文學(xué)作品的文字內(nèi)涵和其中的美學(xué)價值。文學(xué)作品可以用多種形式表現(xiàn)出來，如詩歌、散文、小說等。每個人的思想都是獨立的，不同作者進行文學(xué)創(chuàng)作時，所表達的思想和作品表現(xiàn)形式可能有所不同。所以，在翻譯工作中，要盡可能考慮到作者的創(chuàng)作思想。也許這樣會增加翻譯難度，但是相應(yīng)的翻譯出的文字能更好體現(xiàn)作品的美學(xué)價值，得文學(xué)作品傳播的范圍更廣。不同表達形式的文學(xué)作品，對于翻譯水平的要求也不同。比如敘事性名著，了解作者所處的時代大背景下的社會現(xiàn)狀以及作者生平的經(jīng)歷等，就可以較為貼近地翻譯出原著中所體現(xiàn)的內(nèi)涵。而翻譯詩歌、散文等著重抒發(fā)作者自身情感的作品，需要更細(xì)致地進行翻譯，以此體現(xiàn)出其美學(xué)價值。這些作者通常是進行長期創(chuàng)作，已經(jīng)形成了一種獨特的創(chuàng)作習(xí)慣與風(fēng)格，只要了解其創(chuàng)作手法，如英國浪漫主義詩人拜倫、美國傳奇詩人迪金森等，對他們進行針對性翻譯，就比較容易將其中蘊含的美學(xué)價值用比較客觀的態(tài)度翻譯展現(xiàn)出來。此外，翻譯工作固然要考慮到作者所處的時代背景，翻譯人員也要結(jié)合目前的時代背景，將二者融合起來，再結(jié)合自己的翻譯習(xí)慣與風(fēng)格，對作品進行二次創(chuàng)作。經(jīng)此環(huán)節(jié)后翻譯出的英美文學(xué)作品，可以讓讀者在閱讀過程中更好地融入進去，讓翻譯后的文字更充分展現(xiàn)出其美學(xué)價值。

（二）文字意境美學(xué)價值

通常情況下，經(jīng)典作品之所以被人所熟知，是因為其展現(xiàn)了多種程度上的意境美，所以，翻譯人員也要在譯文中表現(xiàn)出原著中的意境美，進而與作者的情感思維達成一致。多數(shù)情況下的文學(xué)創(chuàng)作都是作者有感而發(fā)，通過作品將內(nèi)心想法表達出來，并且希望讀者在閱讀的過程中能夠體會到自己的心境，以此對社會精神文明建設(shè)起到推進作用。比如我國魯迅先生棄醫(yī)從文的故事，他認(rèn)為醫(yī)術(shù)只能拯救人的身體，而文學(xué)可以醫(yī)治人的思想，所以創(chuàng)作出了《狂人日記》《吶喊》《阿Q正傳》等經(jīng)典著作。文學(xué)無國界，英美文學(xué)作品同樣適用。所以，翻譯工作進行前一定要仔細(xì)推敲原著作的語言文字意境，然后使用最符合其意境的語言進行翻譯，從而再現(xiàn)其情景，最大限度將作品的文字意境表現(xiàn)出來。

三、美學(xué)價值在英美文學(xué)作品翻譯中的具體體現(xiàn)

（一）文學(xué)情感翻譯當(dāng)中的美學(xué)價值

許多文學(xué)著作之所以被作為經(jīng)典流傳下來，是因為其中所蘊含的文學(xué)情感被讀者所認(rèn)同，這也是一本著作中的靈魂核心。如果一部文學(xué)作品不具備情感，其也不存在相應(yīng)的靈魂價值，無法引起讀者的共鳴。因此，翻譯人員對英美文學(xué)作品進行翻譯時，為保證其文學(xué)質(zhì)量，首先需要自身有較高的專業(yè)翻譯水平，其次譯者要對作品有一個全面的理解和體會，然后用另一種文字語言并融入自身的翻譯習(xí)慣，來將其所蘊含的思想感情和美學(xué)價值體現(xiàn)出來。對于英美文學(xué)作品來說，將其情感充分表達出來是翻譯工作中的首要任務(wù)和難點。通常情況下，翻譯者和英美文學(xué)作品的原作者不在同一個時代背景下，我國的翻譯人員甚至和英美相關(guān)作者所接受的文化思想也有一定出入。在社會與文化背景有著本質(zhì)區(qū)別的前提下，翻譯人員很難準(zhǔn)確定位文學(xué)作品中所蘊含的情感?；诖耍g人員要在保證自身具有優(yōu)秀的語言組織能力、較強的專業(yè)素質(zhì)，還要有共情能力，能夠通過作品、結(jié)合作者的生平經(jīng)歷與性格，透徹理解和闡述著作中的情感，進而使用最佳的表述方式將其翻譯出來，提高英美文學(xué)譯本的美學(xué)價值，促使其在我國傳播。

（二）英美文學(xué)翻譯中的美學(xué)思想

在英美文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，作者通過不斷的思考，運用合適的詞語并結(jié)合自己的寫作習(xí)慣，將自身的思想與情感表述出來，這是一個漫長的過程。因此，譯者翻譯時要適當(dāng)用模糊處理的手段，將著作中作者的意向效果更好表述出來，從而提高文章的整體翻譯質(zhì)量。中華文化博大精深，在我國近代文學(xué)著作《吶喊》中《孔乙己》這一篇，一個“茴”字都有四種寫法，雖然文中這一點是在諷刺孔乙己迂腐的舊思想，但也在一定程度上反映出我國悠久的文字歷史。我國語言的多樣性在翻譯工作中得到了良好使用，同一個詞匯，在不同的地點、不同的環(huán)境使用，所表達出的意思不盡相同。英語這種語言，單詞詞匯是固定的，語法語義也較為單一，在英美文學(xué)作品翻譯中，不可直接翻譯出單詞的表面意思，要利用漢語的優(yōu)勢，將譯文深化、美化，更好體現(xiàn)出譯文的美學(xué)價值，從而使原著作者的思維情感與美學(xué)情感全面展現(xiàn)在讀者面前。

（三）文學(xué)意境翻譯當(dāng)中的美學(xué)價值

文學(xué)意境是展現(xiàn)文學(xué)作品中美學(xué)價值以及文學(xué)價值的基礎(chǔ)，因此，要想無誤地表達出英美文學(xué)作品的意境，需要譯者對作品意境的深入挖掘和體會。在翻譯中，譯者要揣摩原文的詞語，然后結(jié)合自身的審美對其進行評判，接著綜合原文表達的意境來翻譯。比如“I cant see Lu Mountain clearly because I am in this mountain”這一句，直譯就是“我在這座山上，看不清廬山”。然而，結(jié)合其文學(xué)意境和美學(xué)思想，運用漢語加以美化和修飾，就能翻譯出“不識廬山真面目”這樣帶有意境美的譯文，體現(xiàn)文學(xué)意境翻譯中蘊含的美學(xué)價值。

四、結(jié)語

世界經(jīng)典著作中，英美文學(xué)作品占據(jù)了很大比例，一定程度上推動了其他國家在文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展與進步。研究英美文學(xué)作品翻譯過程中的美學(xué)價值，將其美學(xué)價值充分挖掘出來，盡量用最合適的語言文字將其表現(xiàn)出來，從而提升英美文學(xué)著作的翻譯質(zhì)量，有利于我國文學(xué)創(chuàng)作的進步。這使得讀者閱讀譯文時能夠更加直觀深刻地感受到文字中表現(xiàn)出的美學(xué)價值、文學(xué)藝術(shù)、文學(xué)魅力等，從而體會到原作者的精神世界。

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