新范式與新路徑：深度休閑理論視閾下的讀書(shū)會(huì)研究

朱宇，張志強(qiáng)

1 讀書(shū)會(huì)界定和當(dāng)代讀書(shū)會(huì)特征

當(dāng)代讀書(shū)會(huì)以閱讀與交流為核心內(nèi)容，能夠促進(jìn)深度閱讀和思考，是建設(shè)書(shū)香社會(huì)的重要力量?！吨袊?guó)國(guó)民休閑發(fā)展報(bào)告(2019)》[1]顯示，文化類(lèi)活動(dòng)是城鎮(zhèn)居民和退休人員休閑活動(dòng)的有機(jī)構(gòu)成，比重超過(guò)10%。參與讀書(shū)會(huì)作為文化休閑活動(dòng)，豐富了人們的休閑時(shí)光，值得研究。

國(guó)內(nèi)外對(duì)讀書(shū)會(huì)尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的界定。部分學(xué)者沿用被認(rèn)為是最早的讀書(shū)會(huì)形式——瑞典學(xué)習(xí)圈來(lái)定義讀書(shū)會(huì)，即“一群人定期地聚會(huì)，針對(duì)某一事先完全同意的主題，進(jìn)行共同的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)”[2]。這一定義體現(xiàn)了早期讀書(shū)會(huì)的特點(diǎn)，其內(nèi)涵與特征與當(dāng)時(shí)瑞典的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。學(xué)習(xí)圈起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初在瑞典興起的大眾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)組織，包括工會(huì)、各種政治組織、禁酒社團(tuán)、農(nóng)場(chǎng)主運(yùn)動(dòng)等[3]。在社會(huì)組織運(yùn)作過(guò)程中，由于受到當(dāng)時(shí)瑞典社會(huì)條件的限制，組織的參與者們特別是工人和農(nóng)民的知識(shí)水平較低，文盲率高，“缺乏知識(shí)是組織發(fā)展和社會(huì)改革的主要障礙”[3]。鑒于此，1902年，被稱(chēng)為“學(xué)習(xí)圈之父”的奧斯卡·奧爾森(Uscar Olsson)在實(shí)地考察美國(guó)肖陶擴(kuò)(Chautauqua)運(yùn)動(dòng)和科學(xué)主義所發(fā)起的學(xué)習(xí)圈運(yùn)動(dòng)后，于瑞典蘭德大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)學(xué)習(xí)圈組織，分析了學(xué)習(xí)圈的特征[4]，包括：“人們通過(guò)一個(gè)小團(tuán)體進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)地點(diǎn)通常在某個(gè)成員家中；學(xué)習(xí)資料很匱乏；學(xué)習(xí)圈領(lǐng)導(dǎo)者通常不具備正規(guī)的教師資格，其職責(zé)在于組織學(xué)習(xí)圈活動(dòng)；成員通過(guò)討論與分享進(jìn)行學(xué)習(xí)等。”[3]從以上特征看出，瑞典學(xué)習(xí)圈是社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民眾于常規(guī)教育系統(tǒng)之外自主創(chuàng)立的學(xué)習(xí)小組。參與成員通過(guò)集體學(xué)習(xí)與研討，分享知識(shí)，以提升自身受教育水平，從而更好地在其所在社會(huì)組織中發(fā)揮作用。早期以參與成員自我教育為目標(biāo)的讀書(shū)會(huì)還包括：19世紀(jì)末，高等教育尚未對(duì)女性開(kāi)放時(shí)期的美國(guó)女性讀書(shū)會(huì)；20世紀(jì)30年代到60年代，為西澳大利亞人提供函授式教育的“盒子計(jì)劃”等[4]。在我國(guó)，民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館界也是將圖書(shū)館讀書(shū)會(huì)看作實(shí)現(xiàn)閱讀指導(dǎo)以及社會(huì)教育的重要方式[5]。因此，國(guó)內(nèi)外早期讀書(shū)會(huì)是在人均受教育水平較低時(shí)期，通過(guò)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升人們知識(shí)水平，人們?cè)陂喿x與分享的過(guò)程中提升自我，讀書(shū)會(huì)是一種常規(guī)教育系統(tǒng)之外的學(xué)習(xí)小組。

隨著社會(huì)運(yùn)動(dòng)的逐漸平靜以及人們受教育水平的提升，當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的功能和內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了改變。當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的發(fā)展目標(biāo)已不再是早期的普及教育，而是人們出于對(duì)閱讀的興趣從而聚集在一起，集體閱讀，共同分享，從而享受日常工作或?qū)W習(xí)之余的休閑時(shí)光。休閑性成為當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的顯著特征和發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)代國(guó)內(nèi)外讀書(shū)會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀及活動(dòng)形式均體現(xiàn)出休閑化特征。

歐美國(guó)家的讀書(shū)會(huì)組織發(fā)展較為成熟，參與讀書(shū)會(huì)已經(jīng)成為民眾進(jìn)行閱讀活動(dòng)的重要形式之一，也豐富了人們的休閑時(shí)光。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)發(fā)布的《2013年美國(guó)圖書(shū)館現(xiàn)狀報(bào)告》顯示，23%的讀者參加過(guò)讀書(shū)會(huì)[6]。2015年，英國(guó)國(guó)家非營(yíng)利組織“Reading Agency”對(duì)英國(guó)地區(qū)的讀書(shū)會(huì)參與者做了一次調(diào)查，目的是為了更好地運(yùn)營(yíng)旗下的讀書(shū)會(huì)支持網(wǎng)站(Reading Groups for Everyone website)。該項(xiàng)目已經(jīng)為超過(guò)4，000家英國(guó)讀書(shū)會(huì)組織提供包括如何創(chuàng)辦并運(yùn)營(yíng)讀書(shū)會(huì)的建議、讀書(shū)會(huì)組織查詢(xún)、書(shū)目推薦、讀書(shū)活動(dòng)查詢(xún)。1，642名參與者根據(jù)各自所屬的讀書(shū)會(huì)情況完成了調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查范圍涵蓋英格蘭所有9個(gè)地區(qū)以及蘇格蘭、北愛(ài)爾蘭和威爾士。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，“整體而言，英國(guó)地區(qū)的讀書(shū)會(huì)以女性參與者居多(超過(guò)90%的參與者其所屬讀書(shū)會(huì)以女性成員為主)，年齡集中在25～64歲；讀書(shū)會(huì)規(guī)模大約20人左右，大多數(shù)讀書(shū)會(huì)每月舉辦一次活動(dòng)，每次參與人數(shù)8人左右；舉辦活動(dòng)的地點(diǎn)包括成員家中(43%)、圖書(shū)館(23%)、餐廳或咖啡館(19%)；主要閱讀的圖書(shū)是虛構(gòu)類(lèi)小說(shuō)(95%)；大多數(shù)讀書(shū)會(huì)活動(dòng)形式較為靈活，活動(dòng)內(nèi)容不僅限于討論所讀的圖書(shū)，還包括一些與圖書(shū)相關(guān)的活動(dòng)；很多參與者表示，讀書(shū)會(huì)讓他們更享受閱讀，擴(kuò)大了閱讀量和閱讀范圍，更積極地參與社區(qū)活動(dòng)，收獲友誼，增強(qiáng)自信，感到快樂(lè)和滿足。”[7]在我國(guó)，民間自發(fā)組織的讀書(shū)會(huì)近幾年在全國(guó)各地蓬勃發(fā)展?！?013北京民間讀書(shū)會(huì)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，在2013年，僅北京市就有大約145家民間讀書(shū)會(huì)[8]。2014年，民間讀書(shū)會(huì)聯(lián)合會(huì)成立，并連續(xù)五年舉辦全國(guó)民間讀書(shū)會(huì)發(fā)展交流大會(huì)。2019年4月，民間讀書(shū)會(huì)聯(lián)合會(huì)納入到韜奮基金會(huì)，成為正式的全國(guó)性社團(tuán)組織[9]。在全民閱讀政策的推動(dòng)下，南京、上海、廣州、深圳等地的閱讀組織飛速發(fā)展，涌現(xiàn)出一批頗有影響力的民間讀書(shū)會(huì)組織。如：讓讀書(shū)豐富周末生活的上海星期天讀書(shū)會(huì)、專(zhuān)注人文社科學(xué)術(shù)書(shū)籍的南京金陵讀書(shū)會(huì)、提供全方位都市大眾文化休閑方式的南京悅的讀書(shū)會(huì)等。同時(shí)，當(dāng)代讀書(shū)會(huì)多樣的活動(dòng)形式也體現(xiàn)了其休閑性特征。除了傳統(tǒng)的閱讀加討論的模式之外，許多當(dāng)代讀書(shū)會(huì)還會(huì)開(kāi)展包括講座、旅行、觀影等多樣的活動(dòng)形式，在嚴(yán)肅閱讀之外，增加其休閑娛樂(lè)的功能。以南京市頗受年輕人歡迎且已形成較大影響力的嚶鳴讀書(shū)會(huì)為例，除了常規(guī)的讀書(shū)交流活動(dòng)之外，還開(kāi)展包括公益游學(xué)、朗讀者大會(huì)、沙龍等活動(dòng)形式吸引讀者們的參與[10]162。此外，從參與方式來(lái)看，開(kāi)放性是絕大多數(shù)當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的共同特點(diǎn)。當(dāng)代讀書(shū)會(huì)應(yīng)區(qū)別于教育和工作環(huán)境中的強(qiáng)制團(tuán)體也成為大多數(shù)讀書(shū)會(huì)研究者們的共識(shí)[4]?；诖?，由政府機(jī)關(guān)單位成員或高校科研群體組成的、非公開(kāi)的、強(qiáng)制性要求參與的、以讀書(shū)會(huì)為名的群體組織不在本研究所界定的當(dāng)代讀書(shū)會(huì)范圍之內(nèi)。

綜上所述，當(dāng)代讀書(shū)會(huì)應(yīng)界定為一群讀書(shū)愛(ài)好者們自愿聚集的閱讀組織。該組織以讀書(shū)和交流為主要活動(dòng)形式，參與者旨在通過(guò)參與活動(dòng)，拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富生活。以國(guó)內(nèi)的讀書(shū)會(huì)為例，按照創(chuàng)辦和組織主體的不同，當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的類(lèi)型可分為：公共圖書(shū)館或高校圖書(shū)館創(chuàng)辦的讀書(shū)會(huì)；媒體機(jī)構(gòu)、出版社、書(shū)店或其他傳媒文化類(lèi)公司創(chuàng)辦的讀書(shū)會(huì)；無(wú)法人單位依托的民間自發(fā)創(chuàng)辦的讀書(shū)會(huì)等。

2 當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究綜述

有關(guān)讀書(shū)會(huì)的研究在近些年得到了圖書(shū)館、出版以及教育領(lǐng)域相關(guān)學(xué)者們的關(guān)注。陳世莉梳理讀書(shū)會(huì)研究文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)：這一時(shí)期讀書(shū)會(huì)研究文獻(xiàn)百余篇，發(fā)表時(shí)間集中在2012年后，學(xué)科以圖書(shū)館情報(bào)檔案學(xué)為主，研究者大多來(lái)自高校及公共圖書(shū)館，發(fā)文區(qū)域集中在東部較發(fā)達(dá)省份，研究方向重案例總結(jié)輕理論研究[11]。這表明當(dāng)前有關(guān)讀書(shū)會(huì)的研究還處在前期探索階段，這也與當(dāng)前讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展情況有關(guān)。近兩年(截止到2019年10月)，隨著全民閱讀不斷推進(jìn)，有關(guān)讀書(shū)會(huì)的研究成果也不斷增多。

當(dāng)前讀書(shū)會(huì)研究有以下特點(diǎn)：第一，案例研究在文獻(xiàn)數(shù)量上占主要比例。案例讀書(shū)會(huì)的類(lèi)型以高校館和公共館為主，民間讀書(shū)組織較少。其中我國(guó)的案例以2014年中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)“圖書(shū)館‘書(shū)友會(huì)’優(yōu)秀案例征集活動(dòng)”的獲獎(jiǎng)單位及全國(guó)高校“閱讀推廣”十佳學(xué)生社團(tuán)、優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)為代表，詳細(xì)介紹其組織管理、運(yùn)作模式、活動(dòng)實(shí)施、存在問(wèn)題及今后發(fā)展方向等內(nèi)容。國(guó)外(以美國(guó)和加拿大為主)的讀書(shū)會(huì)案例主要通過(guò)總結(jié)其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展提供借鑒。第二，理論研究較少，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)較多。研究者們大多基于實(shí)踐總結(jié)問(wèn)題并尋找相應(yīng)的對(duì)策。僅有少數(shù)幾篇文章嘗試運(yùn)用相關(guān)理論對(duì)讀書(shū)會(huì)進(jìn)行深入研究。例如運(yùn)用拉康的鏡像理論，從虛擬與現(xiàn)實(shí)交互的角度切入，深入分析構(gòu)成讀書(shū)會(huì)交互的閱讀空間[12]；通過(guò)引入社群的概念，探討線上線下聯(lián)動(dòng)模式下的讀書(shū)會(huì)所構(gòu)建的社群化閱讀機(jī)制和特征[13]；采用社群信息學(xué)的觀點(diǎn)探討閱讀社區(qū)研究的新方向[14]等。這一特點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)讀書(shū)會(huì)研究在理論深度上的不足，仍存在著較大挖掘空間。第三，在研究方法上，研究以文獻(xiàn)資料梳理為主，探討了讀書(shū)會(huì)的定義、發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、困境、意義等問(wèn)題，研究方法較為單一，少有嘗試訪談、問(wèn)卷、參與式觀察等方法對(duì)讀書(shū)會(huì)這一組織形式進(jìn)行深入探究，研究深度不夠。

整體而言，當(dāng)前我國(guó)有關(guān)讀書(shū)會(huì)的研究，特別是當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究，在研究深度、研究視角及研究方法上仍然存在著較大發(fā)展空間。國(guó)外一些研究者已經(jīng)開(kāi)始嘗試引入一些成熟的理論來(lái)闡述讀書(shū)會(huì)的組織建構(gòu)與運(yùn)作或讀書(shū)會(huì)成員之間的交流模式，使得相關(guān)研究進(jìn)入到更深入的理論探索階段，以提升研究的理論水平，從而達(dá)到更好的解釋效果。鑒于此，本文在探究當(dāng)代讀書(shū)會(huì)內(nèi)涵與特征的基礎(chǔ)上，嘗試以深度休閑理論切入到當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究中，旨在充實(shí)與加深這一研究主題的內(nèi)容與深度，為后續(xù)研究提供參考。

3 參與讀書(shū)會(huì)與深度休閑的關(guān)系

社會(huì)學(xué)家Stebbins以人們參與休閑活動(dòng)時(shí)的投入程度，由低到高，將休閑活動(dòng)分為3種類(lèi)型：隨興休閑(Casual Leisure)、主題計(jì)劃性休閑(Project-Based Leisure)和深度休閑(Serious Leisure)[15]1。3種休閑類(lèi)型的涵義和活動(dòng)舉例如表1所示。

表1 3種休閑形式的涵義和活動(dòng)舉例[15]5-8，37-39，43-46

Stebbins提出，與另外兩種休閑類(lèi)型相比，深度休閑除了投入程度最高之外，還具有6個(gè)顯著特征，即持之以恒的毅力(perseverance)、將其當(dāng)成終生事業(yè)的傾向(career)、個(gè)人的努力和付出(effort)、持續(xù)性受益(durable benefits)、獨(dú)特的理念和價(jià)值觀(the unique ethos)以及強(qiáng)烈的自我認(rèn)同(identify)[16]。深度休閑的深度(serious)代表的是認(rèn)真(earnestness)、誠(chéng)懇(sincerity)、重要(importance)以及謹(jǐn)慎(carefulness)，而非嚴(yán)肅(solemnity)的意思，是指具有相當(dāng)大的樂(lè)趣而非壓力的休閑活動(dòng)[16]。深度休閑的參與者可分為3種類(lèi)型：業(yè)余者(amateur)、愛(ài)好者(hobbyist)和志愿者(volunteer)。3種類(lèi)型在參與動(dòng)機(jī)、目標(biāo)以及個(gè)人和社會(huì)受益上各不相同。具體闡述如表2所示。

表2深度休閑參與者的3種類(lèi)型及區(qū)別[16]

從前文當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的涵義和特征可以看出，參與讀書(shū)會(huì)是一種人們?nèi)粘９ぷ髦獾男蓍e活動(dòng)方式。這種休閑活動(dòng)以閱讀和交流為主要形式，以自愿性和休閑性為主要特征，參與者旨在通過(guò)參與活動(dòng)，拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富生活。按照Stebbins的理論，參與讀書(shū)會(huì)這種休閑方式既不是即時(shí)的、短暫的、不需任何提前訓(xùn)練或準(zhǔn)備的隨性休閑活動(dòng)，也并非固定主題的、不需刻意培養(yǎng)的主題計(jì)劃式休閑活動(dòng)。參與讀書(shū)會(huì)無(wú)論是前期閱讀還是活動(dòng)期間的討論，都需要參與者投入一定時(shí)間和精力。參與者通過(guò)閱讀和交流獲取相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并以此為樂(lè)趣享受其中。參與讀書(shū)會(huì)的休閑投入程度符合深度休閑的特征。

參與讀書(shū)會(huì)還具有深度休閑特質(zhì)。當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的運(yùn)作大多以周或月為單位，按照預(yù)先制定的組織章程及活動(dòng)流程，定期舉辦讀書(shū)交流活動(dòng)。參與者可系統(tǒng)性地長(zhǎng)期參與，有些參與者將其當(dāng)作終身愛(ài)好加以培養(yǎng)。此外，每一個(gè)讀書(shū)會(huì)因創(chuàng)辦目標(biāo)、主體以及參與人員的不同，其在組織定位、發(fā)展理念以及價(jià)值觀上各不相同，體現(xiàn)出明顯的獨(dú)特性。以南京市幾家頗有影響力的讀書(shū)會(huì)為例，“有定位于青年文化公益組織的嚶鳴讀書(shū)會(huì)，有以推廣人文社科經(jīng)典閱讀為理念的金陵讀書(shū)會(huì)，有以中產(chǎn)階層女性文化培育和自我意識(shí)覺(jué)醒為核心的半城讀書(shū)會(huì)等。”[10]2讀書(shū)會(huì)參與者們也會(huì)因其獨(dú)特的理念和價(jià)值觀而產(chǎn)生自我認(rèn)同感。南京悅的讀書(shū)會(huì)創(chuàng)始人張靜在接受采訪時(shí)就指出讀書(shū)會(huì)帶給了骨干成員成長(zhǎng)和歸屬感[10]56。

綜上所述，參與讀書(shū)會(huì)這種休閑方式與深度休閑的內(nèi)涵及顯著特征相契合，包括投入程度以及其體現(xiàn)出的長(zhǎng)期系統(tǒng)性參與、持續(xù)性收益、獨(dú)特的理念和價(jià)值觀、強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感等深度休閑特征。因此參與讀書(shū)會(huì)是一種深度休閑。

4 讀書(shū)會(huì)研究新范式

本研究引入深度休閑理論框架，借鑒其研究范式，一方面為參與讀書(shū)會(huì)這一深度休閑活動(dòng)提供新的研究視角和理論陳述方式；另一方面也可為當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究注入新的研究?jī)?nèi)容。

4.1 深度休閑領(lǐng)域的研究范式與啟示

1982年Stebbins在《深度休閑：概念陳述》(Serious Leisure：A conceptual statement)中首次提出深度休閑概念，闡述六大特征和三種類(lèi)型[16]。之后Stebbins進(jìn)一步對(duì)這一概念進(jìn)行完善，最終形成深度休閑的理論框架，得到廣泛應(yīng)用。越來(lái)越多的學(xué)者們開(kāi)始基于這一理論框架，針對(duì)不同活動(dòng)類(lèi)型或特定群體展開(kāi)實(shí)證研究?，F(xiàn)有研究涉及的深度休閑活動(dòng)類(lèi)型涵蓋其休閑類(lèi)型下的業(yè)余(如鐵人三項(xiàng)[17]、馬拉松[18-19]、攀巖[20])、愛(ài)好(如釣魚(yú)[21]、縫紉[22]、啤酒鑒賞[23])與志愿活動(dòng)(園藝[24])。特定群體研究則包括老年人群體[25-26]、女性群體[27-28]、大學(xué)生群體[29]等。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，這一研究領(lǐng)域日益成熟，在研究視角、理論陳述、研究?jī)?nèi)容等方面逐漸規(guī)范統(tǒng)一，形成了一套系統(tǒng)研究范式，學(xué)術(shù)影響力不斷增強(qiáng)。

研究視角與理論陳述方面，基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)視角的深度休閑理論框架將深度休閑看作是一種特定的休閑活動(dòng)形式。與其他休閑活動(dòng)不同的是，它除了投入程度外還具有六大顯著特征。深度休閑領(lǐng)域的研究大多基于這一理論陳述，以社會(huì)學(xué)和心理學(xué)視角展開(kāi)調(diào)查研究，獲取數(shù)據(jù)資料，通過(guò)質(zhì)性或量化的研究方法對(duì)深度休閑相關(guān)構(gòu)念進(jìn)行測(cè)量與驗(yàn)證。

研究?jī)?nèi)容方面，深度休閑領(lǐng)域的實(shí)證研究主要集中于深度休閑活動(dòng)的特征、動(dòng)機(jī)與行為、成本與利益以及影響因素等方面內(nèi)容。圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域的學(xué)者們還關(guān)注人們進(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)的資訊需求及檢索與獲取渠道。例如，最早將深度休閑的理論引入到圖情領(lǐng)域的Jenna Hartel[30]指出，相對(duì)學(xué)術(shù)和工作場(chǎng)景，圖情領(lǐng)域?qū)θ藗冃蓍e場(chǎng)景下的信息行為缺少足夠的關(guān)注。她在文章中以深度休閑中的愛(ài)好(hobbies)為研究對(duì)象，并由此探討了烹飪愛(ài)好者的信息行為，為圖情領(lǐng)域?qū)π蓍e場(chǎng)景下的信息行為研究提供了一個(gè)良好的研究范例。

研究方法方面，隨著越來(lái)越多學(xué)者們的涉入和研究成果的不斷增多，當(dāng)前這一領(lǐng)域的研究方法也趨于多元化。早期研究以質(zhì)性研究方法為主，研究者大多采用深度訪談、參與式觀察、問(wèn)卷調(diào)查等方法對(duì)特定的深度休閑活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查。近些年來(lái)，深度休閑領(lǐng)域的定量研究開(kāi)始大量出現(xiàn)，主要用于對(duì)深度休閑活動(dòng)的特質(zhì)、參與者動(dòng)機(jī)與行為、深度休閑參與者的休閑滿意度以及影響因素等方面的測(cè)量。2008年Gould等[31]在Stebbins提出的深度休閑六項(xiàng)特質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出具有54道題目的深度休閑測(cè)量量表(Serious Leisure Inventory and Measure，SLIM)。隨后Tsaur等[32]又在SLIM的基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化，并最終形成了一套新的包含21道題目的測(cè)量量表。2011年Gould等[33]又構(gòu)建出了一個(gè)表現(xiàn)最好的只包含18道題目的量表。這些量表為深度休閑領(lǐng)域的定量研究提供了有力工具。除此之外，還有學(xué)者運(yùn)用人類(lèi)學(xué)和民族志、數(shù)理統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)等方法研究人們的深度休閑行為[34]。

參與讀書(shū)會(huì)作為一種深度休閑活動(dòng)，這一領(lǐng)域日益成熟的研究范式對(duì)其有很強(qiáng)的啟示與指導(dǎo)作用。無(wú)論是在研究視角、理論陳述、研究?jī)?nèi)容還是研究方法等方面，都可提供參考，從而形成一套當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究的全新范式。

4.2 讀書(shū)會(huì)研究新范式

不同于現(xiàn)有相關(guān)研究文獻(xiàn)，深度休閑理論視閾下的讀書(shū)會(huì)研究新范式在研究視角、理論陳述、研究?jī)?nèi)容和研究方法等方面都將這一研究話題進(jìn)行了拓展和深化，具有重要意義。

研究視角與理論陳述方面，新范式下的當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究將參與讀書(shū)會(huì)看作是一種深度休閑活動(dòng)。其研究對(duì)象從當(dāng)前普遍關(guān)注的讀書(shū)會(huì)組織轉(zhuǎn)向了參與讀書(shū)會(huì)的個(gè)體。研究重點(diǎn)也將從管理學(xué)視角下的宏觀組織管理，即現(xiàn)有文獻(xiàn)關(guān)注較多的讀書(shū)會(huì)運(yùn)營(yíng)管理現(xiàn)狀與問(wèn)題、國(guó)內(nèi)外讀書(shū)會(huì)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)和策略等，轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)和心理學(xué)視角下微觀個(gè)體行為的考察，即參與個(gè)體的行為特征、動(dòng)機(jī)、影響因素等方面，結(jié)合Stebbins的理論框架，為這一休閑行為提供理論解釋。

研究?jī)?nèi)容方面，新范式下的當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究將參與讀書(shū)會(huì)這一深度休閑行為作為研究重點(diǎn)，結(jié)合Stebbins的理論框架和現(xiàn)有研究范例，具體研究?jī)?nèi)容將包括：參與讀書(shū)會(huì)的休閑特征與測(cè)量、參與讀書(shū)會(huì)的動(dòng)機(jī)與行為、讀書(shū)會(huì)參與者的參與成本和獲取利益以及參與讀書(shū)會(huì)的阻礙因素與變通策略等方面。以上研究?jī)?nèi)容在深度休閑領(lǐng)域的現(xiàn)有研究范例中均較為普遍，但在當(dāng)前有關(guān)讀書(shū)會(huì)的研究文獻(xiàn)中卻非常匱乏。新范式下的當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究將極大豐富這一話題的研究?jī)?nèi)容。

研究方法方面，新范式下的當(dāng)代讀書(shū)會(huì)研究除采用傳統(tǒng)的質(zhì)性研究方法，如深度訪談、參與式觀察、問(wèn)卷調(diào)查等外，當(dāng)前深度休閑領(lǐng)域現(xiàn)有的成熟測(cè)量量表，如針對(duì)深度休閑活動(dòng)特質(zhì)的測(cè)量量表以及休閑活動(dòng)動(dòng)機(jī)量表，均可為其開(kāi)展定量研究獲取數(shù)據(jù)提供助力。

5 深度休閑理論視閾下讀書(shū)會(huì)研究新路徑

5.1 參與讀書(shū)會(huì)的休閑特征與測(cè)量

Stebbins提出了深度休閑活動(dòng)具有六大顯著特征。而這一領(lǐng)域的研究者們也大多基于上述特質(zhì)，借助深度休閑量表，對(duì)特定的休閑活動(dòng)進(jìn)行考察，探究深度休閑活動(dòng)參與者的休閑特征。前文已經(jīng)提到，當(dāng)代讀書(shū)會(huì)的參與者們更多是因?yàn)楣餐膼?ài)好自愿聚集在一起，彼此分享，相互交流，獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，享受閱讀和社交的快樂(lè)。但這種休閑方式又與其他例如看電視、聊天等隨意休閑活動(dòng)不同，人們參與讀書(shū)會(huì)的投入和奉獻(xiàn)程度使其符合深度休閑的內(nèi)涵。因此，研究者可引入深度休閑理論中對(duì)深度休閑活動(dòng)六大顯著特征的描述，設(shè)計(jì)相關(guān)題項(xiàng)，探究參與讀書(shū)會(huì)這一休閑活動(dòng)的特征。深度休閑量表以及已有的研究范例可為其提供有力工具和參考。

5.2 參與讀書(shū)會(huì)的動(dòng)機(jī)與行為

休閑動(dòng)機(jī)和休閑行為是深度休閑研究領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的議題。這一領(lǐng)域許多研究者借助心理學(xué)的相關(guān)理論，如需求層次理論[35]、自我決定理論[19]等，通過(guò)調(diào)查，探究人們參與深度休閑活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，以便更好地解釋人們的休閑行為。在深度休閑的理論框架中，Stebbins也對(duì)不同類(lèi)型下的深度休閑活動(dòng)在參與動(dòng)機(jī)、扮演角色以及貢獻(xiàn)等方面的聯(lián)系和不同進(jìn)行了探究。根據(jù)Stebbins的理論，深度休閑參與者類(lèi)型下的愛(ài)好者，其休閑動(dòng)機(jī)包括個(gè)人興趣、公眾利益以及金錢(qián)，而志愿者的休閑動(dòng)機(jī)則是利他主義與個(gè)人興趣[16]。對(duì)當(dāng)代讀書(shū)會(huì)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)會(huì)的成員可以分為兩類(lèi)：組織者和普通參與成員。組織者主要參與并負(fù)責(zé)讀書(shū)會(huì)的創(chuàng)立、組織章程或規(guī)章制度的制定、活動(dòng)的策劃、活動(dòng)的實(shí)施以及活動(dòng)之后的總結(jié)等其他工作，其角色對(duì)應(yīng)著深度休閑參與者類(lèi)型下的志愿者(volunteer)。而讀書(shū)會(huì)的普通參與成員與組織者不同，他們僅僅是參加活動(dòng)，并不參與讀書(shū)會(huì)的創(chuàng)立以及運(yùn)作過(guò)程，其對(duì)應(yīng)著Stebbins理論中愛(ài)好者(hobbyist)下的活動(dòng)參與者(activity participants)。根據(jù)前文的分析，兩類(lèi)成員在參與動(dòng)機(jī)、扮演角色和貢獻(xiàn)等方面有所聯(lián)系，但也有不同。新范式下的讀書(shū)會(huì)研究可從這一角度出發(fā)，借鑒深度休閑領(lǐng)域中對(duì)愛(ài)好者和志愿者的研究范例，通過(guò)實(shí)證，剖析與比較當(dāng)代讀書(shū)會(huì)內(nèi)部不同類(lèi)型成員的參與動(dòng)機(jī)和行為。

5.3 參與讀書(shū)會(huì)的成本與利益

深度休閑活動(dòng)需要大投入，還具有堅(jiān)持不懈、個(gè)人努力等特征。因而，往往也涉及到許多參與成本的問(wèn)題。Lamont等[36]對(duì)深度休閑領(lǐng)域有關(guān)休閑成本的研究做了梳理，總結(jié)出當(dāng)前研究中發(fā)現(xiàn)的深度休閑參與成本包括：個(gè)人資源大量消耗(如時(shí)間、金錢(qián))、緊張的人際關(guān)系、難以平衡個(gè)人日常義務(wù)(如工作、家庭)等。Stebbins也提出，深度休閑參與者會(huì)渴望將更多的時(shí)間和金錢(qián)花在深度休閑活動(dòng)上，因此可能會(huì)忽略其他事務(wù)或者是自己的伴侶[15]17。對(duì)參與讀書(shū)會(huì)來(lái)說(shuō)，同樣可能面臨許多參與成本問(wèn)題，是參與活動(dòng)的重要影響因素。但在現(xiàn)有研究文獻(xiàn)中，這一研究?jī)?nèi)容卻少有涉及。

此外，對(duì)于深度休閑活動(dòng)的利益，Stebbins和后續(xù)的研究者們也已做了詳盡的闡述。Stebbins將人們進(jìn)行深度休閑活動(dòng)的利益總結(jié)為10種，包括個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)方面。個(gè)人利益包含自我充實(shí)、自我實(shí)現(xiàn)、自我表現(xiàn)、提升形象、自我滿足、個(gè)人重建以及金錢(qián)回饋。社會(huì)利益則包括社會(huì)吸引、團(tuán)體成就、團(tuán)體發(fā)展及維系[15]14。部分內(nèi)容已經(jīng)通過(guò)實(shí)證研究得以驗(yàn)證。后續(xù)研究者又對(duì)深度休閑活動(dòng)的利益在生活質(zhì)量[37-38]和感知健康[25，39]等方面做了拓展。當(dāng)前有關(guān)讀書(shū)會(huì)的研究大多憑借經(jīng)驗(yàn)或少量調(diào)查籠統(tǒng)地從組織層面解釋了讀書(shū)會(huì)可能起到的作用，得出的研究結(jié)論包括增加閱讀時(shí)長(zhǎng)、激發(fā)閱讀興趣、加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解[9]；豐富讀者的課外閱讀、搭建討論平臺(tái)、提高館藏資源利用率[40]；社會(huì)教育的營(yíng)地、社會(huì)交往的平臺(tái)、閱讀推廣的實(shí)踐者、閱讀指導(dǎo)的來(lái)源和閱讀服務(wù)的手段[4]；引導(dǎo)讀者進(jìn)行深度閱讀[41]等。而對(duì)于讀書(shū)會(huì)成員參與活動(dòng)后其個(gè)人所獲得的實(shí)際利益，卻少有涉及。

因此，新范式下的讀書(shū)會(huì)研究可在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，借助深度休閑的理論框架和研究范例，通過(guò)實(shí)證，探究參與讀書(shū)會(huì)的成本與利益，從而在微觀個(gè)體層面，更深入地把握當(dāng)代讀書(shū)會(huì)對(duì)參與群體的作用和意義。

5.4 參與讀書(shū)會(huì)的限制因素與變通策略

深度休閑限制因素是指深度休閑參與者參與休閑活動(dòng)時(shí)，知覺(jué)到阻止或阻礙繼續(xù)參與休閑活動(dòng)的因素。這一話題一直是深度休閑研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外的研究學(xué)者們基于不同的深度休閑活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行了探討。Stebbins最早提出，深度休閑活動(dòng)可能遭到親朋好友的誤解，因?yàn)樗麄儫o(wú)法明白休閑參與者為何如此熱衷[15]17。有研究者以深度休閑的跑步愛(ài)好者與其家庭沖突為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)賽跑者的持續(xù)參與、家庭沖突情況與配偶的支持程度呈現(xiàn)高度相關(guān)[42]。由此可見(jiàn)，親友的支持與理解是影響深度休閑參與者持續(xù)程度的因素之一。此外，深度休閑的研究者們還發(fā)現(xiàn)個(gè)人特質(zhì)、休閑設(shè)施、社會(huì)人際阻礙、個(gè)人內(nèi)在阻礙、參與活動(dòng)的收益、社會(huì)性認(rèn)同等因素也是影響或限制休閑參與的重要因素[43]。與此同時(shí)，深度休閑參與者如何應(yīng)對(duì)這些限制因素，所采取的變通策略也得到了學(xué)者們的關(guān)注。例如，Kennelly等[17]對(duì)澳大利亞鐵人三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)業(yè)余參與者的研究發(fā)現(xiàn)，一系列認(rèn)知和行為變通策略會(huì)被用于適應(yīng)或減輕休閑限制。

對(duì)當(dāng)代讀書(shū)會(huì)來(lái)說(shuō)，如何提高成員的參與度，從而使組織保持生機(jī)與活力，是決定一個(gè)讀書(shū)會(huì)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題。然而，在當(dāng)前有關(guān)讀書(shū)會(huì)發(fā)展困境的研究中，學(xué)者們對(duì)這一問(wèn)題缺少關(guān)注。大多數(shù)研究仍將讀書(shū)會(huì)的發(fā)展困境局限在政策扶持少、管理缺位、運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)缺失等方面，其針對(duì)性的建議也大多從上述幾個(gè)方面展開(kāi)。本文認(rèn)為，外部條件固然重要，但對(duì)一個(gè)自愿性和休閑性的社會(huì)組織來(lái)說(shuō)，如何提高成員參與度，哪些因素影響或阻礙了成員參與是當(dāng)代讀書(shū)會(huì)發(fā)展困境的核心問(wèn)題。新范式下的讀書(shū)會(huì)研究可借鑒深度休閑領(lǐng)域?qū)@一問(wèn)題的范例，探究限制讀書(shū)會(huì)成員參與的因素及相應(yīng)的變通策略。例如對(duì)個(gè)人特質(zhì)因素的探討，可幫助研究者發(fā)現(xiàn)哪一類(lèi)群體參與程度較高，從而發(fā)現(xiàn)當(dāng)代讀書(shū)會(huì)核心參與人員的群體特征，以及其他限制因素的探討，都有助于針對(duì)性地提出建議，以提高成員參與度，促進(jìn)當(dāng)代讀書(shū)會(huì)持續(xù)、健康發(fā)展。