劉傳菠
《蜀相》是杜甫晚年的代表作,寄寓著詩人復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生理解詩中的內(nèi)容和主旨,讓他們深切感受到詩中的意蘊和情感,這是學(xué)習(xí)《蜀相》的重點。如果單純地把故事背景介紹給學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生多讀幾遍詩歌,讓他們總結(jié)出藝術(shù)手法及思想情感,這樣學(xué)生對詩歌的理解流于表面,容易游離于詩歌之外,很難讓學(xué)生真正走進(jìn)這首詩歌。
鑒于此,筆者采取了問題驅(qū)動、小組合作、自主探究、組間補(bǔ)充的教學(xué)策略,把學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生成為推動課堂的主力軍。
根據(jù)這首詩的特點,筆者把它分成五個問題:
1.?此詩寫詩人在諸葛祠憑吊,為什么題目用“蜀相”而不用“諸葛祠”?
2.“錦官城外柏森森”中的“柏”有什么特殊用意嗎?可否換成“樹森森”或“柳依依”?
3.“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中哪兩個字與此詩關(guān)系最為密切,為什么?
4.?頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么?為什么從這個角度概括諸葛亮的功績?
5.“英雄”包括杜甫嗎?為什么諸葛亮的結(jié)局“長使英雄淚滿襟”?
從詩歌的藝術(shù)手法、主旨內(nèi)容、思想情感等方面進(jìn)行問題設(shè)置。學(xué)生自由選擇問題,相互交流觀點,組長總結(jié),其他小組補(bǔ)充。整個教學(xué)過程行云流水,自然流暢。學(xué)生思維相互碰撞,參與度極高,其中不乏深刻、精彩的言論,也拓展了筆者的教學(xué)思路。本文將擷取課堂的精彩片段,與大家分享。
一、“蜀相”可否換成“諸葛祠”?
孫紹振教授在其《名作細(xì)讀》中提出,詞語替換法可以發(fā)現(xiàn)文字的妙處。通常在熟識的語境下,我們很難感受到語言的魅力。通過替換其他的詞語,可以讓學(xué)生快速地走進(jìn)文本,直面文字,感受詞語使用的唯一性。
鏡頭一
師:請大家根據(jù)PPT的五個問題,任意選擇一個問題回答。分組討論,每個小組推薦一名小組長,最后由組長發(fā)言。(討論時間兩分鐘)
生:我們小組選擇第一個問題。我們的意見是不可替換。理由有三:第一,這首詩主要寫諸葛亮這個人而非建筑物,如果換成“諸葛祠”給人的感覺就是介紹“諸葛祠”這個建筑物。第二,“蜀相”主要是為了突出諸葛亮的身份,表現(xiàn)了杜甫對諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”精神的敬仰,“諸葛祠”不能體現(xiàn)詩人的情感。第三,“蜀相”讓我們感覺很溫暖,看到題目就想到了那個為報先帝遺愿、明知不可為而為之的千古賢相,想到了那個六出祁山、病逝五丈原的英雄豪杰?!爸T葛祠”感覺冷冰冰的,不能引發(fā)我們的情感共鳴。
師:說得真好,尤其是最后的“情感共鳴”,多么專業(yè)的文學(xué)鑒賞術(shù)語。其他小組有沒有補(bǔ)充的?
生:我們小組也選擇了這個問題。我們也認(rèn)為不可替換?!笆裣唷奔礊椤笆駠呢┫唷保吮砻髦T葛亮的身份外,我們感覺的更多的是一份責(zé)任。
師:責(zé)任?你們說說看。
生:諸葛亮在《出師表》中說,“受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明”。這表明諸葛亮擔(dān)任蜀國的丞相之后時刻把劉備的政治愿望放在肩頭,這種責(zé)任意識扛著蜀國前行。
師:“扛著蜀國前行”,真形象。結(jié)合《出師表》分析問題,有理有據(jù),真是把書讀到骨子里了。非常好!還有其他小組要補(bǔ)充的嗎?
生:我們小組也認(rèn)為不能替換,不過和他們的角度不同。我們認(rèn)為“蜀相”這個題目包含詩人杜甫的理想。杜甫一直想成為像諸葛亮一樣的賢相,一直都有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗存”的政治理想。輔佐皇帝成為歷史上的有道明君,讓社會風(fēng)俗變得淳樸,這是杜甫一生的愿望。我們認(rèn)為“蜀相”寄托著杜甫的政治理想,而“諸葛祠”卻沒有這層意思。
師:你們好像是杜甫的知音,讀懂了詩人的內(nèi)心。成為輔弼良臣是多數(shù)讀書人的愿望。諸葛亮官拜丞相,輔佐劉備開疆拓土,三分天下有其一,鞠躬盡瘁,死而后已,他是讀書人的楷模,讀書人的偶像。
《蜀相》是本詩的標(biāo)題,它蘊含著豐富的思想感情,單純地講解標(biāo)題作用,會弱化學(xué)生對這首詩主旨情感的理解能力。替換標(biāo)題旨在讓學(xué)生深入詩歌,在對比分析中做出判斷,進(jìn)而提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
二、“錦官城外柏森森”中的“柏”有什么特殊用意嗎?可否換成“樹森森”或“柳依依”?
“柏”這個意象很容易被忽略掉,即使提及也只是泛泛一說,很難觸及詩歌的精神內(nèi)核。這個問題主要引導(dǎo)學(xué)生對“柏”進(jìn)行深入挖掘,帶領(lǐng)學(xué)生讀出文字背后的情感。
鏡頭二
師:我們接著討論,還有哪些小組愿意和同學(xué)們一起分享?
生:我們小組選擇第二個問題。我們查的詞典。柏樹,常綠喬木,木質(zhì)堅硬,四季常青。這里用柏樹來象征諸葛亮的精神長存。此外,柏樹可供建筑及制造器物使用,為棟梁之才,寓意諸葛亮為蜀漢棟梁,而“樹”和“柳”卻沒有此意。
師:學(xué)會用工具書解決問題,這種學(xué)習(xí)方法很值得大家學(xué)習(xí)。這個小組的同學(xué)能將“柏”的字典義抽離出來,并轉(zhuǎn)化為語境義,轉(zhuǎn)化成了諸葛亮的崇高的精神品質(zhì),非常好!還有其他小組需要補(bǔ)充的嗎?
生:我們小組也選擇了這個問題。孔子說過“歲寒,然后知松柏之后凋也”,松柏乃挺拔之木,不會像其他植物一樣凋謝,以“柏”入詩,凸顯諸葛亮在逆境中堅韌不拔的意志、堅守初心的品格?!皹洹迸c“柳”不能表現(xiàn)這種情感。
師:這個小組回答讓我眼前一亮。用孔子的話證明自己的觀點,讓自己論點更有說服力,而且結(jié)合柏樹的特點解讀諸葛亮的意志與品格,讓人信服,非常好!還有其他小組需要補(bǔ)充的嗎?
生:我們小組也選擇了這個問題。我們認(rèn)為錦官城外柏樹森森,靜謐清幽,這里的丞相祠堂無人問津,鮮有人跡,想必也是殘缺破敗,極度荒涼,具有厚重的歷史蒼涼感。
師:你們能從字面上讀出“靜謐清幽”來,真是了不起。那為什么會有“柏森森”局面呢?
生:因為柏樹很多。
師:誰種的?僅僅是諸葛亮?xí)r代的人種植的嗎?
生:不是,還有后來的人,包括杜甫所處的唐代。
師:為什么后人也加入到了種植的行列呢?
生:(恍然大悟)哦,我知道了。諸葛亮去世后的數(shù)百年中,有無數(shù)的人去植柏憑吊,才形成如今“森森”的局面,可見諸葛亮對后世深遠(yuǎn)的影響,以及后人對他的無限仰慕之情。
師:說得真好,由樹到人,再由人到樹,樹人一體,這才是會讀書的人。真好!
學(xué)生對于“柏”字的解讀已經(jīng)超出預(yù)期。他們能結(jié)合工具書,根據(jù)自己有限的知識儲備,把“柏”字背后的思想感情挖掘得很透、很深。
三、“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中哪兩個字與此詩關(guān)系最為密切,為什么?
“煉字”是古代詩人提升詩歌品位的重要手段,探討詩歌中“煉字”的藝術(shù),準(zhǔn)確體會“字”的表達(dá)效果,這對提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力具有重要的作用。
鏡頭三
師:還有哪些小組愿意和同學(xué)們一起分享?
生:我們小組選擇第三個問題。我們認(rèn)為“自”與“空”這兩個字與此詩關(guān)系最為密切?!白浴笔恰皝碜浴?,“碧草”能夠“映階”完全是來自春天,無需借助外力;“空”是“徒勞地、白白地”,清脆婉轉(zhuǎn)的黃鸝聲無人欣賞。草很茂盛,無人打理,樹葉也很茂密,這兩個字充分展現(xiàn)諸葛祠的荒涼,這與杜甫的心境是相吻合的。
師:能從“自”和“空”兩個字讀出詩人內(nèi)心的荒涼感,真是不一般。很棒!還有哪個小組選擇的這個問題?
生:我們小組也選擇這個問題,不過和他們觀點不一樣。我們認(rèn)為這里風(fēng)景很美,并不荒涼。試想碧草映階,綠樹成蔭,還有黃鸝鳥在樹林中自由歌唱,顏色鮮艷,有動有靜,一派生機(jī)盎然的景象。這是典型的以樂景寫哀情的手法。
師:你把我?guī)нM(jìn)了美妙的世界中。解讀得真好,能從字面上勾畫出一幅生機(jī)盎然的春景圖,并在此基礎(chǔ)上引出寫作手法,真是會讀書。你們小組真是高手如云,你的答案也啟發(fā)了我,謝謝你!
文字不僅是一種符號,它還是作者思想與情感、生命與靈魂的寄托。這個教學(xué)環(huán)節(jié),教師決不能給學(xué)生指出哪兩個字與詩歌關(guān)系密切,必須讓學(xué)生俯下身子去閱讀,去體會,選擇的過程就是思考的過程,更是性情洗練、心靈建構(gòu)的過程。
四、頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞分別是什么?為什么從這個角度概括諸葛亮的功績?
首聯(lián)和頷聯(lián)主要是從環(huán)境渲染的角度描寫丞相祠堂,凸顯諸葛祠的古樸清幽,并未涉及主角諸葛亮的生平事跡。頸聯(lián)中,杜甫用十四個字高度概括了諸葛亮的功績,把對諸葛亮的復(fù)雜的情感濃縮在其中。找出其中的關(guān)鍵詞,并與諸葛亮的功績建立聯(lián)系,讓學(xué)生真正走進(jìn)諸葛亮。
鏡頭四
師:有沒有選擇第四個問題的小組?
生:我們小組選擇了第四個問題。我們認(rèn)為頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞是“天下計”和“老臣心”?!疤煜掠嫛笔侵T葛亮“才”的體現(xiàn),諸葛亮未出茅廬已三分天下,具有高超的政治才能,他是那個時代的精英;“老臣心”是諸葛亮“德”的體現(xiàn),為完成先帝遺愿,南征北戰(zhàn),六出祁山,明知不可為而為之,真正做到鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮德才兼?zhèn)?,堪稱后世學(xué)習(xí)的表率。
師:概括得真好,從“德”與“才”兩個角度概括諸葛亮的一生,準(zhǔn)確精練。很棒!還有哪個組選擇這個問題?
生:我們也選擇了這個問題,不過我們認(rèn)為頸聯(lián)上下句的關(guān)鍵詞是“頻煩”和“開濟(jì)”?!邦l煩”是因,“開濟(jì)”是果,正是因為劉備的“頻煩”才使得諸葛亮“開濟(jì)”。諸葛亮盡其一生都在酬答劉備三顧之恩。幫助劉備“開國”,建立蜀漢政權(quán),后來又輔佐后主劉禪渡過難關(guān)。諸葛亮的這種“涌泉相報”的感恩意識和竭盡全力輔佐劉氏父子的忠君情懷,深刻詮釋了儒家知識分子的精神內(nèi)涵。
師:能從諸葛亮的生平解讀其精神,又從諸葛亮的精神上升到儒家思想,真是會讀書,會思考。讓我很受啟發(fā)。謝謝你們!還有要發(fā)言的小組嗎?
生:老師,我們小組也選擇了“天下計”和“老臣心”,不過我們讀到的不是“德”與“才”,我們讀到了時間??赡芎凸儫o關(guān)。
師:沒關(guān)系,能詳細(xì)說說嗎?
生:當(dāng)為劉備謀劃“天下計”時,諸葛亮未出茅廬,當(dāng)時他一定是意氣風(fēng)發(fā),指點江山,早就為劉備描繪了一幅壯美的江山圖,馬上為自己的理想奮斗了,這是一件多么幸福的事情??!諸葛亮出山后,盡心盡力輔佐兩朝天子,時刻銘記先帝囑托,五月渡瀘,深入不毛,獎率三軍,北定中原。已由翩翩少年郎變成了兩鬢蒼蒼的“老臣”。這兩個關(guān)鍵詞讓我讀到了歲月的流逝,時光的無情。
(眾生鼓掌)
師:我都被你說感動了。用心揣摩文字,用文字觸摸情感,非真閱讀者不能為之。謝謝你啟發(fā)了我!
“走進(jìn)小說呈現(xiàn)的‘他人的世界’,在他人的世界中思考自己的問題,在閱讀中融入情感,生成個性化的體驗,完成自身的成長。”讀小說如此,讀詩歌也是如此。教師引導(dǎo)學(xué)生感悟和品味語言,讓學(xué)生在語言中體會情感,并將書本知識與個人體驗結(jié)合起來,不斷豐富學(xué)生的審美體驗,進(jìn)而提升他們的審美能力。
五、“英雄”包括杜甫嗎?為什么諸葛亮的結(jié)局“長使英雄淚滿襟”?
什么樣的人被稱為“英雄”?很多學(xué)生往往將對英雄的理解固化為馳騁疆場、保家衛(wèi)國的將士,或者為民請命、英勇無畏的勇士。一介書生的杜甫是否能稱得上“英雄”,為何常使后世英雄“淚滿襟”?這是解讀這首詩歌的切口,也是把握詩人情感的重要抓手。
鏡頭五
師:我們一起來解決最后一個問題,有沒有選擇最后一個問題的?
生:我們組選擇最后一個問題。我們認(rèn)為這里的英雄是泛指,指那些包括詩人在內(nèi)憂國憂民且又壯志難酬的人。后世壯志難酬之人讀后很容易產(chǎn)生情感共鳴,我認(rèn)為這也是這首詩歌成為經(jīng)典的原因。
師:很好!不拘泥于“英雄”的理解,獨辟蹊徑并能自圓其說,真是用心去讀了。還有哪個組選擇這個問題?
生:老師,我們組也選擇了這個問題。我們認(rèn)為英雄包括杜甫。諸葛亮和杜甫一樣身處亂世,杜甫在《春望》中說“烽火連三月,家書抵萬金”,可見戰(zhàn)亂給杜甫帶來多大的痛苦。面對國家紛亂的局面,諸葛亮站出來了,他想以一己之力,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,所以南征北戰(zhàn),以求統(tǒng)一,結(jié)果還是出師未捷,病逝于五丈原。杜甫又何嘗不想效仿諸葛亮呢?詩人想到了國家危難、黎民倒懸,胸懷天下卻不能實現(xiàn)自己的政治抱負(fù);詩人也想到了自古君臣難以遇和,這讓多少仁人志士懷才不遇,報國無門。我們小組認(rèn)為杜甫是天下有志難酬之士的“淚”,是同情淚、惋惜淚、敬仰淚、惆悵淚、感慨淚。
(眾生鼓掌)
師:解讀得真漂亮!一個“淚”字竟然讓你們解釋得這么多元,小到杜甫,大到普天之下的仁人志士,無論是懷揣夢想還是壯志難酬都是可敬之人,你們小組的觀點稍加整理就可以發(fā)表了。
《唐詩鈔》中曾言:“公之為武侯恨,正所以自恨也?!倍鸥韫攀憬?,唱出了普天下壯志難酬者的心聲。學(xué)生分析詩歌時能夠知人論世,深入探究作者的生平以及生活的時代背景,與作者成為心靈相通之人,真正了解杜甫作此詩的用意,無形中提升了學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
《蜀相》這首詩歌很容易上成雞肋課。學(xué)生們通過多種資料已經(jīng)了解到杜甫的寫作背景和寫作意圖,對于抒發(fā)的情感更是了如指掌,如果讓學(xué)生裝著答案去找答案,整堂課就會機(jī)械生硬,毫無縱深,更不會產(chǎn)生思維碰撞和情感共鳴,“這一篇”的意義也就難以凸顯。
用問題牽引學(xué)生,以探究深入詩歌,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩歌、思考詩歌,不斷提升學(xué)生的認(rèn)識能力,正如特級教師肖培東所說,“利用文本的發(fā)現(xiàn)來審視自己的思維,自我否定之中體現(xiàn)著學(xué)生在課堂上的生命拔節(jié)”。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中豐富人生經(jīng)歷,從而促進(jìn)其思想發(fā)育和精神成長。
(作者單位:山東省濟(jì)寧市育才中學(xué))