高校學生紅色文化積極傳承與被動接觸現(xiàn)象研究

摘要：紅色文化教育作為高校思想政治教育的主要組成部分，在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當代大學生能充分認識到紅色文化教育的重要性，愿意作為傳播者積極傳承紅色文化，但在高校紅色文化教育中，又不愿意主動接觸紅色文化。在深度訪談的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)高校紅色文化教育和傳播過程中出現(xiàn)教育形式多樣但內(nèi)容空洞、重教育過程輕教育效果的現(xiàn)象是造成學生不愿主動接觸的根本原因，只有遵循“立體性”原則，豐富紅色文化教育內(nèi)容，并做到教育傳播中的“貼近性”原則，才能調(diào)動作為受眾的大學生主動接觸并積極傳承紅色文化。

關(guān)鍵詞：高校學生; 紅色文化; 積極傳承; 被動接觸

2002年“紅色資源”這一概念進入學者視野，在理論研究方面，學者圍繞紅色文化的概念、特征、功能等進行了深刻的剖析，在應用研究方面，大學生思想政治教育與紅色文化之間的關(guān)系逐漸成為重點研究領(lǐng)域。近年來，黨中央大力倡導“紅色基因”，紅色文化得到了極大的推廣和普及，但學者們都注意到高校紅色文化熱存在一定的問題。

一、高校學生紅色文化積極傳承與被動接觸現(xiàn)象客觀存在

紅色文化是中國共產(chǎn)黨特有的文化形態(tài)，紅色文化具有教育的內(nèi)涵性，為大學生思想政治教育提供了本源性優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)秀文化根基，作為高校紅色文化受傳者的大學生在接受紅色文化傳播中，有助于提高其思想政治素質(zhì)，同時，大學生作為未來建設(shè)和發(fā)展的主力軍，也承擔著紅色文化的傳播和傳承的“傳播者”角色。

在問卷調(diào)查中，“您對學校舉辦的紅色文化活動的參與程度”的調(diào)查結(jié)果顯示，僅有10.43%的受訪者表示經(jīng)常參加紅色文化活動，34.59%的受訪者則為被動參與或從不參與，而“您對紅色文化的傳承與發(fā)展態(tài)度如何？”的調(diào)查結(jié)果顯示，63.98%的受訪對象表示“盡我所能，積極傳承”，這兩組調(diào)查數(shù)據(jù)客觀呈現(xiàn)了高校學生對待紅色文化的兩種截然不同的心態(tài)：作為紅色文化的受傳者不愿意主動接接觸紅色文化，更多的是對學校舉辦的紅色文化活動存在被動接觸現(xiàn)象，而作為紅色文化的傳播者，對紅色文化的傳播持積極主動的態(tài)度。由此可以看出，當代大學生對紅色文化的價值和意義認識比較到位，愿意作為傳播者做好紅色文化的傳播工作，但因種種原因，對高校紅色文化的傳播不太愿意主動接觸。厘清作為同一主體的高校大學生，面對紅色文化的兩種不同態(tài)度的深層原因，是破解“主動傳承與被動接觸”這一現(xiàn)象的根本。

二、高校學生紅色文化被動接觸與積極傳承原因分析

為探究大學生“主動傳承與被動接觸”這一現(xiàn)象存在的原因，研究者對16名高校大學生進行了深度訪談，對訪談內(nèi)容進行梳理，可歸納為如下原因：

（一）高校學生能清楚認識到紅色文化傳承的重要性

受訪者表示，無論是國家的文件精神，還是學校開展的相關(guān)活動，無不凸顯出紅色文化的重要性。各個學校都將唱響紅色文化作為校園文化建設(shè)的一部分、每個學生必修的通識教育課程中必然含有紅色教育內(nèi)容，目前高校已經(jīng)普遍形成紅色文化，進校園、進課堂、進頭腦的“三進”狀況，紅色文化學習、研究和傳播等活動如火如荼的開展，在這樣的環(huán)境熏陶下，大學生能夠充分認識到紅色文化傳播之于大學生的重要意義，能夠充分認識到其歷史使命和社會責任，能夠清晰的認識到紅色文化傳播的意義和價值，愿意擔當紅色文化傳播者的使命。

（二）高校紅色文化傳播存在一定的不足

訪談對象表示，高校紅色文化傳播普遍存在形式多樣、注重過程、強調(diào)“紅色”，但內(nèi)容空洞、傳播結(jié)果缺少衡量、缺乏紅色文化氛圍營造，對作為受傳者的高校學生吸引力不強。

1.高校紅色文化教育形式多樣但內(nèi)容空洞：

高校學生培養(yǎng)質(zhì)量的顯性指標是“就業(yè)率”，培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和專業(yè)技能成為其核心目標，在思想政治教育過程中大有“完成政治任務”之嫌，雖然近年來紅色文化持續(xù)升溫，各個學校都開展了形式多樣的紅色文化教育，無論是理論課教學中的紅色文化凸顯，還是實踐教學中的紅色教育基地參觀考察，以及各種類型的紅色文化宣講等主題活動，但是這些活動在開展過程中，存在紅色文化內(nèi)容過于空洞，缺乏吸引力。

在理論教學方面：思想政治理論課中紅色文化的內(nèi)容逐年增加，但思想理論課程性質(zhì)決定了其內(nèi)容有很強的理論性和邏輯思辨性，紅色文化內(nèi)容必然會沾染上“理論說教”之氣，抽象思辨、枯燥理論以及單調(diào)的內(nèi)容，這些內(nèi)容傳授給對知識吸收要求多元化的大學生來說，極難調(diào)動他們的興趣，更談不上在大學生思想上產(chǎn)生共鳴。在實踐教學方面：為了延伸課堂教學，注重紅色文化教育的實踐教學環(huán)節(jié)也是當務之急，但是受訪對象普遍反映，學校的紅色文化實踐教學內(nèi)容更多的是觀看紅色文化影片、參觀紅色教育基地等形式，沒有深挖紅色文化的深層內(nèi)涵，僅局限于“走馬觀花”的表層感知。

受訪者普遍表示，作為紅色文化教育主要組成部分的高校思想政治理論課程基本上都采用“大班授課”的形式，數(shù)百人濟濟一堂，看似熱鬧，但“大班授課”的缺點異常突出，例如課堂上學生各行其是，教師對課堂紀律的把控降低;授課中師生互動難以實現(xiàn)，往往局限于教師“唱大戲”;一群學生“一鍋燴”式的上課，授課內(nèi)容缺少針對性等，因此必將導致教學效果不理想。同時，教師在授課過程中重“灌輸”、按照政治理論學習的模式進行課堂教學活動，久而久之給學生留下了紅色文化是“政治課”的印象，給學生造成了“說教”的刻板印象，反映在學生層面，就出現(xiàn)了不會主動接觸只是被動學習的心理。

三、提高大學生紅色文化主動接觸策略

在經(jīng)濟全球化、文化多樣化、信息多元化的時代背景下，提高大學生紅色文化教育實效，應該先從提高大學生紅色文化主動接觸入手。

（一）遵循“立體性”原則，豐富紅色文化教育內(nèi)容

紅色文化是特定的歷史環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨人為民族解放和國家建設(shè)而譜寫的文化，這一文化現(xiàn)象不應是簡單、抽象、片面化的理論闡述，而是由鮮活的人物、感人的事件、閃光的瞬間凝聚成的史詩，紅色文化具有具象化、主觀性、情境性和生動性的特點。因此，紅色文化本身具有立體性的特點，在紅色文化教育過程中，應該注重教育內(nèi)容的立體化呈現(xiàn)，運用紅色故事、紅色人物、紅色回憶等原始材料，充分展示“立體化”的紅色歷史，采用情景式教育、體驗式教育和滲透式教育使大學生產(chǎn)生情感共鳴，甚至可以發(fā)動學生自主去收集紅色事跡，通過實地調(diào)查、個案訪談等方式，讓學生主動探究紅色文化，在事跡收集中獲得積極的情緒體驗，激發(fā)學生對紅色文化的認同感是可行，提高紅色文化內(nèi)容的傳播效度。

（二）遵循“貼近性”原則，提高紅色文化傳播親和力

在傳統(tǒng)紅色文化教育中，紅色文化往往給受眾以“高高在上”的感覺，體現(xiàn)為“高大全”的人物形象、“戲劇性”的場景呈現(xiàn)、宏大的歷史事件。當代大學生生活在和平年代，無法體會特殊的歷史背景下的紅色精神，如果仍然以“高高在上”的形式傳播紅色文化，自然無法引起學生的共鳴，甚至會出現(xiàn)“敬而遠之”的現(xiàn)象。在紅色文化傳播中必須遵循“貼近性”原則，具體體現(xiàn)紅色事件選擇的地域貼近性、紅色人物的人性化、紅色精神的時代感。這就要求在對大學生進行紅色文化教育過程中，充分挖掘本地紅色教育資源，以周圍的紅色事件為切入點，當學生體會到紅色事件距離自己并不遙遠;在紅色人物敘事中，避免“高大全”的人物塑造;同時，注重挖掘紅色精神的時代價值，凸顯紅色精神的時代意義，避免出現(xiàn)與現(xiàn)實脫節(jié)的情況。

結(jié)語

紅色文化為高校思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)資源，運用紅色文化的感染力做好思想政治教育是一個全方位的系統(tǒng)工程，需要從傳播敘事學、教育心理學、文化發(fā)生學等視角進行分析和研究，本研究僅從問卷調(diào)查結(jié)果的問題呈現(xiàn)“主動傳承與被動接觸”入手，旨在通過學生視角分析高校紅色文化傳播中存在的問題及原因，并從紅色文化內(nèi)容立體化呈現(xiàn)和紅色文化貼近性敘事角度進行論述，旨在為傳播敘事學角度分析紅色文化傳播提供借鑒。

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作者簡介：

曹小娟（1981—），女，漢族，陜西洛南人，陜西省西安歐亞學院，講師，碩士，研究方向：紅色文化傳播。

基金項目：

本文為陜西教育科學“十三五”規(guī)劃課題：微時代陜西高校紅色文化傳播研究階段性研究成果（項目編號：SGH8H477）