淺析《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中體現(xiàn)的哲學(xué)方法

摘要：無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義新時(shí)代，階級(jí)分析都具有極其重要的方法論地位，此方法在中國(guó)社會(huì)的最早成文論述當(dāng)屬《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《分析》）。文中主要使用了兩極三分法、歷史分析法和調(diào)查研究法。認(rèn)識(shí)《分析》中體現(xiàn)的哲學(xué)方法有利于了解近代中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：階級(jí)分析;哲學(xué);方法

毛澤東自從馬克思的思想中得到“階級(jí)斗爭(zhēng)”學(xué)說(shuō)以來(lái)，直至晚年也在進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。毛澤東進(jìn)行階級(jí)分析的觀(guān)點(diǎn)和方法追根溯源來(lái)自于馬克思哲學(xué)思想的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法?！斗治觥芬晃氖敲珴蓶|運(yùn)用馬克思哲學(xué)方法進(jìn)行階級(jí)分析的、發(fā)表時(shí)間最早、且系統(tǒng)完整的成文。文中主要運(yùn)用了兩級(jí)三分法、歷史分析法和調(diào)查研究法，通篇闡明應(yīng)“團(tuán)結(jié)誰(shuí)、攻擊誰(shuí)”來(lái)為革命提供動(dòng)力。

一、兩極三分法

為什么說(shuō)毛澤東在文中的劃分采用了兩級(jí)三分法呢？首先，毛澤東認(rèn)為，只要有人存在的地方，就能分為“左、中、右”三個(gè)部分，即進(jìn)步、中間和落后。[1]實(shí)際上“上、中、下”“圣、賢、愚”，“敵、自、友”的三分法一直普遍存在。在文中毛澤東首先將中國(guó)社會(huì)階級(jí)分成了地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)（毛澤東手稿中稱(chēng)之為大資產(chǎn)階級(jí)）、小資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)三個(gè)部分，實(shí)際運(yùn)用的就是三分法。其次，毛澤東認(rèn)為大資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)之間還應(yīng)存在一個(gè)過(guò)渡階級(jí)，那就是中產(chǎn)階級(jí)。中產(chǎn)階級(jí)的生活水平與對(duì)革命的認(rèn)同程度介于大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)之間，這樣就又運(yùn)用三分法分成了大資產(chǎn)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)。那么，小資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間也同樣存在一個(gè)過(guò)渡階級(jí)即半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，新分出的兩個(gè)階級(jí)加上原有三大階級(jí)就形成了文中的五大階級(jí)。再次，文中還將中產(chǎn)階級(jí)分為左翼、中間和右翼三個(gè)部分，將小資產(chǎn)階級(jí)中有余錢(qián)剩米的劃為右翼，基本自給自足的為中間，生活稍有不濟(jì)的為左翼。同樣，半無(wú)產(chǎn)階級(jí)中也分為半自耕農(nóng)、次貧者和赤貧者三個(gè)部分，依然采用的是三分法。最后，兩極是哪兩極呢？除去中間可以再分的階級(jí)之外，大資產(chǎn)階級(jí)是毋庸置疑的反革命派，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的中堅(jiān)力量，所以?xún)蓸O是指大資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可再分的兩極。兩極三分法是馬克思主義哲學(xué)中重要組成部分，是毛澤東等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人推崇的哲學(xué)方法，也是我們工作、生活中時(shí)常會(huì)用到的基本方法。

二、歷史分析法

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，認(rèn)識(shí)這兩對(duì)基本矛盾有利于精準(zhǔn)地劃分當(dāng)代社會(huì)各階層。文中，毛澤東根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，所代表的階級(jí)利益的不同來(lái)劃分五大階級(jí)。他指出，中國(guó)最落后最反動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的代表無(wú)疑是地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)，他們嚴(yán)重阻礙了中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展;中產(chǎn)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)受大地主、大軍閥欺壓的時(shí)候，他們自動(dòng)倒向革命的一邊，當(dāng)革命危及到他們利益的時(shí)候，他們又倒向反革命的一邊;小資產(chǎn)階級(jí)和半無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表半先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系;而無(wú)產(chǎn)階級(jí)則代表中國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，是中國(guó)最新生產(chǎn)力的代表。毛澤東通過(guò)分析各個(gè)階層所代表的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，精準(zhǔn)地劃分了社會(huì)階級(jí)，這一理論對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命起到了極其重要的指導(dǎo)作用。

三、調(diào)查研究法

馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)決定意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我們黨不斷秉承著這一基本原理，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的偉大歷程，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同時(shí)，又在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理，而實(shí)踐與真理之間相互連接的橋梁無(wú)疑是毛澤東和我們黨重視的調(diào)查研究方法?！耙磺薪Y(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不在它的先頭”。[2]在《分析》一文還沒(méi)有問(wèn)世之前，毛澤東因病回韶山老家休養(yǎng)三個(gè)多月，在這期間他開(kāi)始組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，通過(guò)和親友鄉(xiāng)鄰們?cè)捈页?、玩麻將等方式展開(kāi)了廣泛調(diào)查，了解農(nóng)民階級(jí)對(duì)革命的態(tài)度和迫切需要解決的問(wèn)題，還創(chuàng)建了農(nóng)民夜校，通過(guò)調(diào)查研究他發(fā)現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)是我們革命可以團(tuán)結(jié)的堅(jiān)實(shí)力量。這一方法在他很多著作中也有體現(xiàn)，在創(chuàng)作《湖南運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》之前，他曾到湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙進(jìn)行了實(shí)地考察，并在鄉(xiāng)下、縣城召集當(dāng)?shù)赜写硇缘娜宋镎归_(kāi)調(diào)查會(huì)。在《尋烏調(diào)查》一文中，他將半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、佃農(nóng)之中更窮的、佃農(nóng)之中最窮的占農(nóng)村人口和貧農(nóng)人口的數(shù)量用百分比表示出來(lái)，此外，他還將地主階級(jí)也作了同樣方法的劃分。通過(guò)細(xì)致地調(diào)查研究，清晰地表示出各階層所占的數(shù)量，我們才能了解占農(nóng)村人口和貧民人口多數(shù)的階層是哪些，才能得知各個(gè)階層對(duì)革命的態(tài)度和立場(chǎng)，為革命做了充分準(zhǔn)備。正是因?yàn)槲覀凕h注重調(diào)查研究，注重將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才有了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，才有了中國(guó)步入新時(shí)代的偉大征程，才有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大愿景。

毛澤東在撰寫(xiě)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》時(shí)始終堅(jiān)持馬克思主義原理為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際，充分運(yùn)用了以上三大方法，這三大方法所體現(xiàn)的方法論原理值得我們深刻思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東.毛澤東選集：第五卷[M].北京：人民出版社，1997.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

作者簡(jiǎn)介：

吳娜（1996年—）女，黑龍江齊齊哈爾人，大連醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題。

基金項(xiàng)目：

遼寧省社科基金“以全面改革開(kāi)放精神推動(dòng)遼寧地域紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”（L18BLW040）;遼寧省“十三五”規(guī)劃“遼寧地域革命文化融入高校思想政治教育的路徑研究”（JG18DB115）;大連醫(yī)科大學(xué)“新時(shí)代革命文化融入高校思想政治教育的路徑研究”（DYLX18026）。