德法交融 內(nèi)外兼修

毛金蓮

[摘 要]在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)主體展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的模擬現(xiàn)場(chǎng)，提供更多的繪本資源，接軌學(xué)生的生活認(rèn)知，延伸課堂訓(xùn)練域度，促進(jìn)德法融合，幫助學(xué)生順利建立學(xué)科綜合認(rèn)知基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;核心素養(yǎng);德法交融;培養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2020）30-0068-02

德法是小學(xué)道德與法治學(xué)科的核心內(nèi)容，教師在執(zhí)教時(shí)要有德法交融的主觀意識(shí)，利用多種教輔手段為學(xué)生創(chuàng)造德法學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生德法認(rèn)知的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修;要做好充分的教學(xué)調(diào)研，從更多角度展開(kāi)教學(xué)調(diào)度，為學(xué)生提供認(rèn)知內(nèi)化的機(jī)會(huì)，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)模擬場(chǎng)景，感受德法交融實(shí)踐

在道德與法治教學(xué)中，教師要借助多種媒介手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)模擬現(xiàn)場(chǎng)，給學(xué)生帶來(lái)更多感官的刺激;要避免說(shuō)教模式，運(yùn)用生活案例展開(kāi)教學(xué)引導(dǎo)，為學(xué)生提供更多直觀感知的機(jī)會(huì)。在具體設(shè)計(jì)時(shí)，教師不妨利用多種媒體直觀展示文本內(nèi)容，列舉鮮活案例，引導(dǎo)學(xué)生從德法角度展開(kāi)思考和討論，使學(xué)生建立完善的學(xué)習(xí)體系。

例如，教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《我們神圣的國(guó)土》時(shí)，教師利用多媒體展示一組圖片信息，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)土的基本情況進(jìn)行了解，對(duì)祖國(guó)大好河山進(jìn)行欣賞感知。在講到旅游文明公約時(shí)，教師為學(xué)生播放一段視頻信息，要求學(xué)生對(duì)視頻中反映的情況進(jìn)行討論：“在這個(gè)場(chǎng)景中，有個(gè)別游客亂扔垃圾，還亂刻亂畫(huà)，這是什么行為？我們?nèi)绾蔚种七@些不文明現(xiàn)象？”學(xué)生觀看視頻后抑制不住激憤的心情，紛紛表達(dá)自己的看法，對(duì)這些不文明現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。很多學(xué)生都能夠從道德和法治層面展開(kāi)解析，對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根源進(jìn)行深入發(fā)掘，并給出整治建議。有的學(xué)生主張重罰，以起到殺一儆百的效果;有的學(xué)生主張以教育為主，加強(qiáng)監(jiān)督管理;還有的學(xué)生發(fā)出倡議，加大宣傳力度，改善大環(huán)境。

從學(xué)生的觀點(diǎn)闡釋情況能夠感覺(jué)到，學(xué)生對(duì)這些不文明社會(huì)現(xiàn)象是深?lèi)和唇^的，說(shuō)明教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是到位的，深深觸動(dòng)了學(xué)生心靈，讓學(xué)生能夠順利進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。

二、借助繪本教學(xué)，豐富德法兼修形式

學(xué)生的直觀思維比較敏銳，教師借助繪本素材展開(kāi)教學(xué)引導(dǎo)，勢(shì)必給學(xué)生帶來(lái)心理觸動(dòng)。教材之中有繪本信息，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)等信息搜索平臺(tái)展開(kāi)操作，為學(xué)生準(zhǔn)備豐富的繪本內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合繪本學(xué)習(xí)德法內(nèi)容，這樣學(xué)生的接受度更高，學(xué)習(xí)效果也更令人期待。如果有可能，教師不妨根據(jù)教材內(nèi)容自行創(chuàng)編一些繪本故事，借助媒體進(jìn)行直觀展示，為學(xué)生帶來(lái)更直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

繪本資源極為豐富，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師不妨借助多種渠道進(jìn)行繪本信息搜集。如教學(xué)《中華民族一家親》時(shí)，教師為學(xué)生展示一些繪畫(huà)作品，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些人屬于哪個(gè)民族，其民族文化有什么特色。學(xué)生快速進(jìn)入觀察閱讀環(huán)節(jié)，對(duì)熟悉的繪本圖片展開(kāi)熱議。有的學(xué)生對(duì)維吾爾族的歌舞熟悉，能夠做出一些典型動(dòng)作，將學(xué)習(xí)氣氛點(diǎn)燃;也有的學(xué)生對(duì)傣族的潑水節(jié)有特殊印象，對(duì)其熱鬧場(chǎng)景進(jìn)行討論。教師加入互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，從更高層面進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生從民族大團(tuán)結(jié)的角度展開(kāi)交流。

教師為學(xué)生創(chuàng)造繪本閱讀機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從圖片中感知民族文化的特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)引向深入。民族大團(tuán)結(jié)是大背景，這是從國(guó)家層面展開(kāi)的德法學(xué)習(xí)，其視角更為開(kāi)闊，使學(xué)生的感受更深刻。

三、接軌生活積累，提升德法應(yīng)用品質(zhì)

學(xué)生有一定的生活經(jīng)歷，教師應(yīng)深入學(xué)生之中，對(duì)學(xué)生的生活認(rèn)知基礎(chǔ)展開(kāi)具體調(diào)研，可以獲得第一手材料，以此作為教學(xué)設(shè)計(jì)參數(shù)，能為學(xué)生提供更多教學(xué)案例，讓學(xué)生結(jié)合德法概念和原理展開(kāi)針對(duì)性研究，形成德法認(rèn)知基礎(chǔ)。教材內(nèi)容大多與學(xué)生的生活認(rèn)知接軌，教師在具體處理時(shí)要有對(duì)接意識(shí)，選擇適合的角度展開(kāi)設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷展開(kāi)學(xué)習(xí)思考，在德法認(rèn)知梳理中形成學(xué)科認(rèn)知基礎(chǔ)。

如教學(xué)《美麗文字 民族瑰寶》時(shí)，教師為學(xué)生布設(shè)課前預(yù)習(xí)任務(wù)：“借助多種信息渠道，搜集體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的漢字，準(zhǔn)備參與班級(jí)展示活動(dòng)?！闭n堂展示階段，學(xué)生都能夠積極展示。如對(duì)“仁”“友”“孝”“德”等字，教師要求學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀。學(xué)生充分準(zhǔn)備，能夠給出比較有創(chuàng)意的解讀。如“仁”字，左邊是“單立人”，右邊是“二”，表示二人相互合作和信任，和睦和寬容。再如“孝”字，“老”字下面換成“子”，意思很明確，就是人老了，要依靠孩子，子女要承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。教師參與課堂互動(dòng)討論，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意解讀進(jìn)行表?yè)P(yáng)，課堂學(xué)習(xí)氣氛和諧熱烈。

上述教學(xué)，教師為學(xué)生布設(shè)信息搜集任務(wù)，給學(xué)生提供了難得的學(xué)習(xí)契機(jī)。同時(shí)，這些信息大多屬于語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容，可以從更多角度展開(kāi)搜索，很容易形成個(gè)性解讀認(rèn)知。學(xué)生對(duì)漢字的個(gè)性解析，將學(xué)習(xí)推向高潮。漢字和道德與法治接軌，形成新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生對(duì)漢字進(jìn)行形象解讀，參與興趣高，正面教育效果顯著。

四、延伸訓(xùn)練域度，促進(jìn)德法認(rèn)知內(nèi)化

在道德與法治課堂訓(xùn)練設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)更多融合性訓(xùn)練任務(wù)，讓學(xué)生順利進(jìn)入訓(xùn)練實(shí)踐環(huán)節(jié)，展開(kāi)多種形式的訓(xùn)練思考，促進(jìn)學(xué)科認(rèn)知的內(nèi)化。如社會(huì)調(diào)查、生活觀察、演繹體驗(yàn)、課堂辯論、信息搜集、案例解析等，都屬于道德與法治教學(xué)訓(xùn)練內(nèi)容和形式，教師要做好篩選和調(diào)度，為學(xué)生帶來(lái)更多學(xué)科素養(yǎng)成長(zhǎng)的動(dòng)力。

道德與法治訓(xùn)練活動(dòng)形式眾多，教師在具體篩選時(shí)，要充分考慮多種制約因素。如教學(xué)《古代科技耀我中華》時(shí)，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)的訓(xùn)練活動(dòng)是課外利用網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，搜集我國(guó)古代科技成果方面的信息，并以讀書(shū)筆記的形式記錄下來(lái)，參與班級(jí)交流。任務(wù)布設(shè)后，學(xué)生表現(xiàn)得都比較積極主動(dòng)，利用多種渠道展開(kāi)信息搜集，很快就掌握了大量相關(guān)的信息素材。經(jīng)過(guò)整合優(yōu)化處理，很多學(xué)生都有豐厚的收獲。課堂展示階段，學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)言。有的學(xué)生從中醫(yī)方面做展示，列出孫思邈、華佗等名家;也有的學(xué)生從天文地理方面進(jìn)行介紹，如張衡的地動(dòng)儀等;還有的學(xué)生從數(shù)學(xué)方面進(jìn)行搜集信息，如祖沖之的圓周率計(jì)算等。教師組織學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的搜集整合情況進(jìn)行互動(dòng)評(píng)價(jià)，充分肯定學(xué)生的積極表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

總之，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)信息素材搜集活動(dòng)，給學(xué)生提供近距離接觸古代文化科技信息的機(jī)會(huì)，因?yàn)閺南嚓P(guān)信息搜集整合過(guò)程中建立起來(lái)的學(xué)習(xí)認(rèn)知是鮮活的，特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)古代科技成果的梳理和展示，學(xué)生在互動(dòng)交流中形成強(qiáng)烈的民族自豪感。

（特約編輯 木 清）