版畫常規(guī)課三階構(gòu)課策略的探索

殷舒婉

[摘 要]一般美術(shù)常規(guī)課都以繪畫形式居多，較為單一。但是，版畫的形式與內(nèi)容其實(shí)十分豐富，很適合走進(jìn)小學(xué)常規(guī)美術(shù)教學(xué)課堂之中。兒童版畫的學(xué)習(xí)應(yīng)不斷革新，應(yīng)從傳統(tǒng)的被動灌輸，逐步走向熱烈、活潑的互動教學(xué)，使教學(xué)模式逐漸多樣化，并且還要注重學(xué)生間的合作互動學(xué)習(xí)，注重探究與實(shí)踐操作等。教學(xué)《藏書票》一課，教師以“心、腦、手”三階構(gòu)課策略為途徑，對小學(xué)版畫課堂進(jìn)行探索，引導(dǎo)學(xué)生動心、動腦、動手，從而創(chuàng)作出動人的作品，發(fā)展了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]版畫教學(xué);常規(guī)課;三階構(gòu)課;藏書票

[中圖分類號] G623.75[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2020）30-0012-02

美術(shù)教學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)貫徹到美術(shù)學(xué)科課程教學(xué)的始終。為此，我們凝練出三方面素養(yǎng)——人文底蘊(yùn)、學(xué)會學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新。美術(shù)教學(xué)過程中，鑒賞即用心去感受人文歷史底蘊(yùn);分析即動腦去解讀知識技能結(jié)構(gòu);創(chuàng)作即動手創(chuàng)新操作與實(shí)踐。其中，用心鑒賞是基礎(chǔ)，動腦分析是途徑，而動手創(chuàng)作是最終目的。根據(jù)這樣的美術(shù)教學(xué)理念，我們又提出了“三階構(gòu)課模式”，從而極大地滿足了小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)需求。

蘇少版第十冊美術(shù)教材中有一課《藏書票》。我充分利用三階構(gòu)課策略，將本節(jié)課作為一個載體，把版畫課程的實(shí)施納入美術(shù)常規(guī)課教學(xué)當(dāng)中。

第一階：用心感受

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，要引導(dǎo)學(xué)生從單純用眼的視覺感知跨向用心感受的另一重境界。教師可在課堂中創(chuàng)設(shè)人文情境，以提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和審美能力。

藏書票，顧名思義是藏書時(shí)所用到的票券，其最初的功能就像印章，體現(xiàn)的是個人收藏。國際藏書票協(xié)會秘書長W.E.巴特勒教授認(rèn)為，藏書票不僅可以彰顯書籍的來源，還是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、時(shí)尚趨向的一個縮影。我在第一階的教學(xué)中，除了指導(dǎo)學(xué)生欣賞藏書票之外，還引導(dǎo)他們關(guān)注藏書票黑白構(gòu)成的規(guī)律。

1.用眼感知規(guī)律

（1） 白底黑筋。藏書票有大量的留白，只在筋骨處用黑色加以沉淀。如玉蘭藏書票（圖1），花瓣中間用白色體現(xiàn)其純潔與輕盈，花瓣尖與花萼處用黑色加以填充，在增加玉蘭花的體量感的同時(shí)傳達(dá)出一種向上的生命力。在藏書票中，黑色多用以襯托主體物，加重物體的體量感，而白色作為背景的同時(shí)可以使畫面清晰簡潔，更加凸顯主體物，給讀者以直觀的感受。

（2）黑底白骨。當(dāng)然也有以黑色為基底，用白色來反襯主體物的藏書票。這種形式的藏書票有一種震撼人心、攝人心魄的感覺，顯得更具氣勢。如白樺藏書票（圖2）在黑色的幕布上有一棵煢煢孑立的白樺樹和詩人白樺凝望的身影，白樺樹暗示詩人白樺無私奉獻(xiàn)、高潔偉岸的精神，讓人心生一種敬意。

2.用心感受規(guī)律

藏書票中，黑色以其獨(dú)特的張力帶給人震撼的視覺感受，黑色的基底平穩(wěn)了整個畫面的基調(diào)，給人一種沉穩(wěn)、靜穆的感覺。在這樣的情況下，白色會顯得對比鮮明。在情感表現(xiàn)上，以黑色為背景會更加直抒胸臆，更加熱烈與深情，而白色所表達(dá)的情感則更加深切，發(fā)人深省。對于傳統(tǒng)的木刻藏書票而言，黑白是其獨(dú)特魅力的重要源泉，黑白顏色背后承載著作者所要傳達(dá)給我們的情感。就像墨色大師靳棣強(qiáng)所認(rèn)為，黑白和色彩其本身并無特別的意義，重要的是創(chuàng)作者透過黑白來達(dá)到傳遞某種信息的效果，并同時(shí)賦予黑白一定的意志觀念。而這也是筆者希望學(xué)生用心感受的重點(diǎn)。

第二階：動腦建構(gòu)

版畫在教材中的占比較少，但這并不代表版畫課程內(nèi)容不重要。作為教師，要在教材現(xiàn)有內(nèi)容的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充和拓展，這也是為何要把版畫課程內(nèi)容納入美術(shù)常規(guī)課的原因。第二階段中，我通過“互動教學(xué)模式”引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)關(guān)于黑白木刻藏書票的知識體系。

1.情境導(dǎo)學(xué)，提出問題

在電子書如此盛行的今天，紙質(zhì)書已漸漸被取代，為何我們還要提倡藏書票呢？本節(jié)課這一教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，運(yùn)用問題開路，在啟發(fā)學(xué)生深入思考的同時(shí)，也為整節(jié)課鋪墊了文化傳承的基調(diào)。我為此設(shè)置了一場小小的辯論——“木刻藏書票是否應(yīng)該存在”，以激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)木刻的興趣。

2.合作探究，突破難點(diǎn)

本節(jié)課的難點(diǎn)在于如何創(chuàng)作一幅生動的、表現(xiàn)作者意志的黑白木刻藏書票。首先，教師請學(xué)生欣賞名家的藏書票，讓學(xué)生在這些藏書票里，選擇自己印象深刻的藏書票，合作討論其亮點(diǎn)在哪里。然后，教師講授小小藏書票里蘊(yùn)含的黑白意趣轉(zhuǎn)換魅力——陰刻、陽刻，升華本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，由具象的視覺向抽象的感覺轉(zhuǎn)換。在此基礎(chǔ)上師生再次合作討論，利用“生—師—師生”的模式，在突出解決教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)，無形中也突破了教學(xué)難點(diǎn)。

3.創(chuàng)新實(shí)踐，解決問題

美術(shù)創(chuàng)作最忌“大、寬、泛”，這樣創(chuàng)作出來的作品缺少真情實(shí)感，無法打動他人，也違背“用心”感受階段的基本要求。因而，本節(jié)課，我設(shè)置了一個主題為“二十四節(jié)氣”的藏書票創(chuàng)作活動。二十四節(jié)氣的藏書票不再僅僅指向一般的自然景象、人文景觀，還需要學(xué)生在藏書票里加入自己的情感與價(jià)值觀。在創(chuàng)作過程中，我極力去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，然后再去創(chuàng)作，甚至必要的時(shí)候還要深入自然，去捕捉那一瞬間的感悟。

4.互動展評，檢驗(yàn)規(guī)律

展示環(huán)節(jié)，我又再次回到第一階去，引導(dǎo)學(xué)生用心感知，回到對學(xué)生的作品評議當(dāng)中，逐層追問“有什么”“是什么”和“怎么樣”，給學(xué)生的思想架設(shè)階梯，用以鞏固所學(xué)的規(guī)律，檢驗(yàn)其合理性。讓學(xué)生借助作品交流展示與評議，各抒己見，再次豐富和完善了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系。

5.拓展延伸，回歸生活

我們?yōu)槭裁催€要保存黑白木刻藏書票？因?yàn)?，作為版畫的一個小分支，在物欲橫流的今天，黑白木刻藏書票是一種慢生活的體現(xiàn)。畫面中黑白構(gòu)成本無生命力，但是卻可以經(jīng)由藝術(shù)家們的創(chuàng)造、改變，轉(zhuǎn)化成超乎想象、意蘊(yùn)生動的藝術(shù)作品。這也是本節(jié)課的精神升華所在，它能夠提高學(xué)生的審美情趣，并促使他們將自己的感悟遷移運(yùn)用到生活中的方方面面。

第三階：動手創(chuàng)造

實(shí)踐是檢驗(yàn)真知的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只有在動手創(chuàng)作的過程中才能夠達(dá)到熟練運(yùn)用規(guī)律，才能創(chuàng)造出動人的作品。

（1）驚蟄藏書票。驚蟄（圖3）這張藏書票，以擬人化的手法，運(yùn)用“眼睛”作為設(shè)計(jì)的框架，黑色的運(yùn)用增添了一定的體量感，也增添了這張藏書票的神秘感與趣味性。這張藏書票想傳達(dá)的是這樣一種感情——人生就在眼睛一睜一閉的瞬間，眨眼就過去了。這張藏書票意在勸勉自己惜時(shí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，感受人生每一個階段的美妙。

（2）白露藏書票。詩經(jīng)有云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方?！边@句詩就是作者創(chuàng)作的靈感來源，利用黑底奠定了整幅作品的基調(diào)，以黑色為背景使整個畫面顯得靜謐幽遠(yuǎn)。但是，畫面上方的白色圓形月亮彌補(bǔ)了黑色帶來的壓抑氣氛，讓人感覺畫面一下子豁然敞亮了，因?yàn)槿藗兊囊曈X中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到明亮的地方。人總是在追求著美好的事物，其實(shí)又何嘗不是在追求著一種熱愛生活的心境呢？這樣表達(dá)，情感會愈加地深沉，也更發(fā)人深省。而月亮上的斑駁木刻刀痕又給畫面帶來了一點(diǎn)樸拙的意趣。

總之，基于“心、腦、手”三階構(gòu)課策略，能夠有效地將版畫課程與教材有機(jī)結(jié)合起來，打造出行之有效的美術(shù)課堂，從而逐層提升學(xué)生的審美鑒賞力、分析力和創(chuàng)作能力。它的每一階都承載著發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教育理念和教學(xué)行為，能夠促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，加速實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為美術(shù)教師，只有從全面、宏觀的視角來反思自己的教學(xué)過程，并進(jìn)行課程建構(gòu)、課堂構(gòu)思，才能落實(shí)美術(shù)教學(xué)以美育人、立德樹人的理念，進(jìn)而培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 廖樂.基于核心素養(yǎng)的“心、腦、手”三階構(gòu)課策略——以校本課程《平直構(gòu)圖》一課為例[J].中國美術(shù)教育，2019 （1） .

[2] 趙素萍，關(guān)于美術(shù)課程“五環(huán)互動教學(xué)模式”的實(shí)踐研究——以《色彩的明度》一課為例[J].中國美術(shù)教育，2018 （3） .

（責(zé)編 劉宇帆）