葉露盈,小鎮(zhèn)姑娘畫木蘭

毛予菲

葉露盈繪本《木蘭辭》。

在中國古代民間傳奇里，花木蘭大概是最具現(xiàn)代感的一位女性。不同于王昭君遠嫁匈奴奏起離別之曲，崔鶯鶯派紅娘去偷看張生，孟姜女站在長城上為亡夫慟哭，花木蘭則是采取主動，代替自己的父親，踏上了從軍的征途。

按傳統(tǒng)戲文演法，花木蘭應(yīng)該去招親，然后送夫君上戰(zhàn)場，等夫君得勝歸來，她再相夫教子，贏得賢惠美名。但花木蘭不愿依附別人獲得幸福，一切都靠自己去爭取。

如果要講一個東方獨立女性的故事，沒有誰能比得過擁有強大內(nèi)心世界的花木蘭。從地方戲到影視劇，從迪士尼動畫片到真人電影，花木蘭這個形象已經(jīng)被反復(fù)演繹。不僅中國女孩，全世界的人都為這樣的木蘭折服。

“90后”插畫師葉露盈的繪本《木蘭辭》，對花木蘭又做了一次有趣的詮釋。飄蕩的鬢發(fā)、飛舞的眉毛、鑲頭花的盔甲，都自帶浪漫的少女情懷。

坐姿一點兒也不規(guī)矩

繪本《木蘭辭》的文本，源自北朝民歌，是大家耳熟能詳、朗朗上口的故事。在葉露盈的印象里，“自小到大，任誰都會背上一句‘唧唧復(fù)唧唧”。

在葉露盈之前，關(guān)于木蘭從軍的繪本很多，作者都是她敬重的前輩?！袄L本奶奶”蔡皋畫過《花木蘭》，典型的中國風(fēng)，流露出淳樸的鄉(xiāng)野氣息。國畫大師唐勇力也畫過《木蘭辭》，工筆細描，戰(zhàn)爭場面氣勢恢弘。還有一版來自法國著名現(xiàn)代繪本作家克萊曼斯·波萊，亞麻油氈版上，紅橙藍綠4種顏色，透著簡約的美感，“佇立橋上的木蘭看起來像自由女神一樣”。

創(chuàng)作之初，葉露盈思考最多的，就是該從什么角度描繪花木蘭。木蘭從軍，看似題材宏大，卻滲透著一個少女的真實生活與成長心路。葉露盈畫了鄉(xiāng)村老家的木屋、父親教花木蘭騎射技藝、軍旅生活的孤單與鄉(xiāng)愁、大戰(zhàn)前的緊繃與迷茫、凱旋后的不計功名。“比起符號化的自由女神，我覺得她更像女媧捏出來的泥人。再宏大的題材，最動人之處也一定隱匿于生活感受本身?！?p>

葉露盈繪本《木蘭辭》選圖?！暗┺o黃河去，暮至黑山頭?！?/p>

葉露盈繪本《木蘭辭》選圖?！皩④姲賾?zhàn)死。”

花木蘭出場，逃不出文本中的“女織”開篇。但葉露盈想，花木蘭一定是個“人格獨立的少女”，所以她畫的木蘭倚在織布機上，坐姿一點兒也不規(guī)矩。

畫第二幅前，葉露盈糾結(jié)了很久。到底該用什么場景表現(xiàn)淳樸民風(fēng)？她最后選擇了畫房子。繪本里的二層“小洋房”，一半?yún)⒖剂四媳背棚L(fēng)建筑，一半來自葉露盈自己的想象。在這個鄉(xiāng)村小屋里，木蘭、父母、姐姐和年幼的弟弟一大家子齊聚。花木蘭父親年輕時應(yīng)該也是一名軍官，他教木蘭騎射武藝，畫面溫馨，令人動容。

“旦辭爺娘去、暮宿黃河邊”一幅中，波濤洶涌、泥沙渾濁的黃河那頭，這座小小的房子逐漸從視線里消失。自此，小姑娘離開了家的庇護。

接著是戰(zhàn)場的畫面。葉露盈從北方游牧民族信奉的薩滿教中找到了許多靈感，畫中花木蘭遇到的匈奴敵軍，便有了一副不尋常的模樣。薩滿教信奉自然萬物，因此北方的雪山，草原里的獵鷹與巨熊都戴上面具、穿上繁復(fù)裝束，變成她的敵人。

畫戰(zhàn)爭時，葉露盈并不希望自己完全站在花木蘭這一邊。她覺得，“戰(zhàn)爭終究是個悲劇，有犧牲有傷痛”。在“將軍百戰(zhàn)死”一幅中，天空中幻化出“自然女神”與“自然男神”。“自然女神”為逝去的生命落淚，淚水變成流星劃破天際;“自然男神”雙手滑過沙場，將戰(zhàn)士與戰(zhàn)馬的靈魂，帶到天堂?！八鼈兏駪?zhàn)爭后的慰藉，也算是我個人的浪漫情懷?！?/p>

“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”是葉露盈自己最喜歡的一幅?；咎m立功回朝，卻拒絕了高官厚祿，只愿早早回家。畫中留白很多，讓人一眼便能看到歸鄉(xiāng)心切的花木蘭。她的馬兒跑得快要飛了起來，身后的戰(zhàn)友伙伴怎么也追不上。葉露盈是一氣呵成畫完這一頁的。

在繪本的最后一頁，花木蘭還鄉(xiāng)，換上了女裝。在整個故事中，葉露盈埋下一條副線，畫了兩只“傍地走”的兔子，貫穿全文。它們出場著便服，戰(zhàn)爭中穿盔甲。在故事的最后，花木蘭換回女裝，兩只兔子又變回沒穿衣服的正常模樣。畫到這里，葉露盈深深嘆了一口氣，“女孩在經(jīng)歷一系列挫折與成長之后，終究做回了自己”。

小鎮(zhèn)少女闖天下

葉露盈一直覺得，《木蘭辭》像極了一個小鎮(zhèn)少女闖天下的故事。她在花木蘭身上，也看到了逐夢的自己。

“我也是一個小鎮(zhèn)姑娘”。葉露盈生于浙江常山，小時候愛畫畫，愛編故事，在筆記本上畫“兔子公主與兔子王子”的浪漫童話。長大后，葉露盈只身一人來到杭州學(xué)畫，用攢下的稿費去旅行，帶著畫筆看世界。從熱情的拉美走到古典的歐洲，她畫過地震后的海地、戰(zhàn)亂中的土耳其、意大利歌劇里的公主圖蘭朵……曾經(jīng)那些七七八八、散落世界角落的素材，撐起了她后來的繪本創(chuàng)作。

2015年，葉露盈在中國美術(shù)學(xué)院念碩士二年級，爭取到了去挪威交換學(xué)習(xí)的機會。半年后，她回到母校，重新畫起出國前創(chuàng)作了一半的繪本《洛神賦》。曹植借洛水女神，寫自己政治理想的幻滅，葉露盈則用一支丹青妙筆，畫少年少女的相逢與別離。

畫中少女，頭發(fā)像水草，披風(fēng)長出魚鱗，耳墜化作水柱，在陽光的直射下金光熠熠;少年一見傾心，眼睛變成了水里的魚兒;少年忍痛離開，一切都化為泡影。

借著這部繪本，自顧自畫著的葉露盈突然“火了”。央視綜藝節(jié)目《國家寶藏》第一季開播，工作人員找到了這本《洛神賦》。她帶著繪本登臺，成為遼寧省博物館藏品《洛神賦圖》的“國寶守護人”。大屏幕上，葉露盈的《洛神賦》與東晉大畫家顧愷之的《洛神賦圖》同臺展示，臺下觀眾直呼，“兩幅都美得不得了”。

2018年的時候，葉露盈又以《蘭亭序》為主題，畫了個“挺man（男人）的故事”?！短m亭序》本是東晉書圣王羲之的字帖。蘭亭雅集，曲水流觴，在座清一色都是風(fēng)流倜儻的大詩人。葉露盈筆下，40多個男人，有寫詩的、下棋的、跳舞的、自己帶了酒來喝的、三五成群看帖子的……他們在春日午后相聚，感嘆著人生苦短。

左上圖與右上圖：繪本《洛神賦》選圖。 下圖：繪本《蘭亭序》選圖。

除了國風(fēng)題材，葉露盈還畫過日本民間故事《忠信的鼓》、世界文化遺產(chǎn)主題繪本《布谷鳥的四季歌》。這些意境悠遠的唯美創(chuàng)作，讓她斬獲了國內(nèi)外數(shù)項大獎。 “對于現(xiàn)在的我，畫畫就像白米飯，一天不吃就不舒服?！?/p>

她也很冷靜地看待自己的“小小成績”：“如果把追逐畫畫夢想，比作木蘭征戰(zhàn)沙場的故事，那我才剛到‘旦辭爺娘去，暮宿黃河邊的階段，真正的戰(zhàn)場還在前頭。”

繪本里的“脫發(fā)煩惱”

葉露盈稱她的漫畫為“半架空”。故事與靈感，一半來自想象，另一半來自生活。

自打開始學(xué)畫，葉露盈就最愛畫“美女”和“怪物”。她畫性感女神出浴，身體和浴缸“長”在了一起。畫她家那只會咬人的小奶貓，先畫一雙可愛的眼睛，再加上一張兇殘的血盆大口。正是因為這些天馬行空的想象，葉露盈的畫里總有“又美又怪的神仙世界”。

更多靈感來自平淡又有趣的人生。創(chuàng)作《木蘭辭》的時候，葉露盈悄悄埋下了一些屬于“80后”“90后”的伏筆?；咎m出場，散落下來的兩縷頭發(fā)飄逸蓬松;待她回家，頭發(fā)卻都趴趴貼著頭頂，厚厚的垂鬢也變薄了。葉露盈指指自己的頭發(fā)，笑著對《環(huán)球人物》記者說：“每天面臨著脫發(fā)煩惱，那就在繪本里找點安慰吧?！?/p>

繪本中另一幅有意思的畫，暗藏木蘭女兒之身的“秘密”——一群大漢正光著膀子洗澡，角落里有個穿白衣的瘦小身影，只敢和還沒來得及脫衣服的戰(zhàn)友聊天。這樣的畫面，像極了那些遭遇尷尬的職場年輕人。

葉露盈還在花木蘭家人中，增加了一個文本外的角色——奶奶。待“壯士十年歸”后，奶奶卻不在了。葉露盈在挪威讀書時，也經(jīng)歷過只身在外失去外婆的傷痛。“現(xiàn)在覺得，這就是會自然發(fā)生在所有游子身上的事情?！?/p>

一首《木蘭辭》可以流傳至今，與花木蘭身上的蓬勃生命力是分不開的?！拔覄倹Q定要畫花木蘭的時候，和很多女性朋友聊天，她們一個個都特別激動，‘我就是花木蘭啊。雖然年代不同，實際情況也不完全相像，但她們在自己的奮斗與成長里，在摔過跟頭流過淚之后，找到了很多與木蘭的共鳴。”

疫情期間的某一天，葉露盈外出工作，看到鏡子里戴著口罩的自己，突然覺得這個女孩與頭戴盔甲遮住半張臉的木蘭也有幾分相似，“木蘭應(yīng)該一直住在我心里?！?/p>

繪本后記中，葉露盈寫道：“花木蘭也一直住在每一個喜歡她的人心里?！闭憬Ｉ饺?，生于1992年，插畫師。畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)于中國美術(shù)學(xué)院插畫與漫畫專業(yè)任教，代表作《洛神賦》獲第十三屆中國動漫金龍獎最佳插畫獎金獎。繪本《木蘭辭》于近日出版。

葉露盈

浙江常山人，生于1992年，插畫師。畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)于中國美術(shù)學(xué)院插畫與漫畫專業(yè)任教，代表作《洛神賦》獲第十三屆中國動漫金龍獎最佳插畫獎金獎。繪本《木蘭辭》于近日出版。