惠安傳統(tǒng)木雕的“形意”雙全藝術

[摘 要]中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝具有悠久的歷史，是廣大勞動人民的智慧結晶?；莅材镜褡鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)工藝中一顆璀璨的明珠，在傳統(tǒng)工藝歷史與文化進程中承擔著重要的角色。故此，將探討惠安傳統(tǒng)木雕這種“形意”雙全的藝術。

[關鍵詞]惠安木雕;歷史;形意雙全

[中圖分類號] J322? ? ? ? ? ? [文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556（2020）2-0050-02

本文文獻著錄格式：黃國章.惠安傳統(tǒng)木雕的“形意”雙全藝術[J].天工，2020（2）：50-51.

惠安木雕作為一種源遠流長的民間藝術，具有鮮明的藝術特征以及民族內(nèi)涵，自古以來素有“北有東陽，南有惠安”的美稱?；莅材镜駛鞒兄两瘢呀?jīng)有一千多年的歷史，早已形成一套完備的工藝流程，具有不可復制的文化價值，尤其是其取材的深度與廣度?；莅材镜癯浞治樟嗣耖g的元素，不夸張地說民間就是惠安木雕的發(fā)源地。

一、惠安木雕的歷史脈絡

關于木雕的起源時間國內(nèi)尚無定論。據(jù)相關史料記載，我國早在戰(zhàn)國的建筑中就有“丹楹刻桷”的做法，由此可見木雕工藝在我國的歷史悠久。唐、五代時期，得益于閩南地區(qū)“皇宮起”仿宮殿式大型傳統(tǒng)民居建筑的興起，直接推動了惠安木雕的發(fā)展，自此后，惠安木雕便開始大量地應用到建筑中。

宋元時期是惠安木雕的成熟時期，其無論是在藝術追求還是表現(xiàn)形式上，都從簡入精。據(jù)史書記載：“張仲哥為泉都名匠，善雕浮圖花卉，晉南同宮闕泰半著手?！睆堉俑绲暮笕藦埑剂?，此人在雕刻藝術上頗有建樹，其所刻的人物畫像惟妙惟肖，簡直呼之欲出，其代表作有安海龍山寺的文殊普賢雕像等。由此可見，僅憑當前的史料記載，惠安木雕工藝的起源就能直接追溯到宋代?，F(xiàn)如今，惠安所存的歷史最為悠久的雕刻作品為南宋時期的“飛天樂女”，該雕刻同時也被稱為“妙音鳥”，其巧妙地融合了建筑雕刻與宗教雕刻。

明清時期的惠安木雕得到了進一步的發(fā)展，尤其是在藝術風格上，日漸趨向于精雕細琢。清朝光緒年間，一直享有盛名的木雕大師王益順攜其子，共同承建了東岳廟，在木雕設計上應用了全木結構的蜘蛛結網(wǎng)藻，該技法一出現(xiàn)便聲名鵲起。在這之后，惠安傳統(tǒng)木雕工藝又被廣泛應用于廈門南普陀寺、泉州開元寺以及臺北龍山寺等建筑中。

清末民國時期，隨著海上運輸技術的快速發(fā)展，使得一大批惠安人民遷移到海外居住，諸多海外的宗教建筑都聘用了惠安的木雕工匠，推動了惠安木雕在海外地區(qū)的發(fā)展。

自中華人民共和國成立以來，惠安木雕又進入了一個嶄新的發(fā)展階段，不僅表現(xiàn)于惠安木雕題材的進一步豐富，更體現(xiàn)于惠安木雕的工廠企業(yè)化?，F(xiàn)如今，惠安木雕從業(yè)者有很多都經(jīng)歷了專業(yè)培訓，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才以及優(yōu)秀的木雕作品。

二、“形意雙全”的惠安木雕

閩南地區(qū)有許多虔心的佛教徒，傳統(tǒng)的民俗文化更是無處不在。就傳統(tǒng)的木雕作品而言，不難發(fā)現(xiàn)在木雕所應用的造型及圖案紋樣上，幾乎什么都有。從常見的花草樹木、動物以及人物，再到神話傳說中的瑞獸，如鳳凰、神龍等，乃至回紋、草勾以及拐子等幾何紋樣，都能從木雕作品中找到，體現(xiàn)了中國人民自古以來對于美好事物的追求，而這些追求又被聰慧的中國人民反映在了木雕作品中。

惠安木雕的傳統(tǒng)題材造型十分廣泛，既有人物山水，也有花蟲鳥獸以及各式各樣的吉祥圖案。例如，以人物為主要內(nèi)容的題材造型，包括名人軼事、民間傳說、民俗風情以及宗教神話等，而以山水為主要內(nèi)容的題材造型，包括閩南名勝以及一些代表性的山水風光等?；莅材镜竦念}材造型在深度與廣度上都十分難得，這主要得益于其民間元素的影響，其工藝的生命力源自于民間，并在民間中不斷發(fā)展。除此之外，惠安木雕最初的誕生就是為了滿足于一定的審美需求，正是這種審美需求的存在推動了一個個木雕作品的產(chǎn)生，而惠安木雕審美價值的不斷提升以及藝術風格的進一步發(fā)展，都是以閩南文化的社會背景為基礎的，故此，可以說“民間”就是惠安木雕的發(fā)源地。

三、惠安木雕的文化傳承

惠安木雕發(fā)展至今已有一千多年，并形成了自身完整的工藝流程，就其傳承脈絡來說，以如今的視角來看也是十分清晰完整的，具有深厚的傳統(tǒng)文化價值。

惠安木雕文化在一千多年的傳承與發(fā)展中，不僅保留了傳統(tǒng)木雕以中原文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵為木雕作品創(chuàng)作主題的特點，更是廣泛汲取以及融會貫通了優(yōu)秀的閩越文化。與此同時，惠安木雕通過“海上絲綢之路”，還充分吸收了海外的技藝精華，與傳統(tǒng)建筑工藝共同發(fā)展，并在長期的歷史沉淀中，由一種單純的手工技藝逐步升華為一種獨具特色的優(yōu)秀民間文化元素?；莅矀鹘y(tǒng)木雕與當?shù)乩习傩盏娜粘Ｉ钣兄o密的聯(lián)系，并且在很早時就已經(jīng)傳播到了海外，在海外享有盛名的同時，進一步加強了閩臺之間的文化交流，從而推動海峽兩岸的經(jīng)濟發(fā)展?；莅材镜褚云淝蓨Z天工的技藝，在東南亞地區(qū)大受歡迎，并受到海外華人華僑的極大推崇，這對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚也是一大有利因素。

惠安木雕文化是我國優(yōu)秀民間藝術的重要組成部分，其充分表現(xiàn)了惠安人民的聰明才智以及藝術創(chuàng)造力?；莅踩嗣裨诓煌臍v史時期都留下了眾多優(yōu)秀的木雕作品，這些木雕作品不僅蘊含著特殊的歷史意義以及審美價值，更是對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承。從這個角度出發(fā)，惠安的雕刻史就是一部弘揚南派雕刻藝術的傳播史，其對于傳承和發(fā)展惠安的傳統(tǒng)木雕技藝以及推動我國雕刻藝術的進一步發(fā)展都具有重要現(xiàn)實意義。

故此，在時代快速發(fā)展的背景下，我們更要注重對于惠安木雕的健康發(fā)展，采取一系列措施來保證惠安木雕的傳承，切實保護好這一顆中華民族傳統(tǒng)文化藝術中的明珠。

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[作者簡介]

黃國章，1972年出生于雕藝之鄉(xiāng)泉州市惠安縣。1988年便追隨恩師開始了木雕生涯。帶著自己對木雕的熱愛，不斷刻苦鉆研，于2012年創(chuàng)辦了屬于自己的工作室?，F(xiàn)為中國工藝美術學會會員、國家一級/高級技師、中級工藝美術師，也榮獲泉州工藝美術大師、福建省工藝美術名人、泉州市技術能手、泉州好師傅、泉州市技能大師等榮譽稱號;2018年，所創(chuàng)工作室被泉州市授予工藝美術大師工作室，2018年12月，成為惠安縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目“惠安木雕”代表性傳承人;2019年，所創(chuàng)工作室被惠安縣人民政府授予黃國章雕藝大師工作室;2019年3月，被認定為泉州市高層次第四層次人才。

（編輯：劉莉琴）